創造論とインテリジェントデザインをめぐる米国を中心とする論争・情勢など

否定論・陰謀論を信じる理由

保守はリベラルより物事に嫌悪感を持ちやすい


嫌悪感を感じる傾向と、自己申告の保守との間に正の相関があることを実証した研究がある。
[ Yoel Inbar , David A. Pizarro & Paul Bloom: "Conservatives are more easily disgusted than liberals", Cognition and Emotion, Volume 23, 2009 - Issue 4 ]

The uniquely human emotion of disgust is intimately connected to morality in many, perhaps all, cultures (Rozin, Lowery, Imada, & Haidt, 1999b). We report two studies suggesting that a predisposition to feel disgust (“disgust sensitivity”) is associated with more conservative political attitudes, especially for issues related to the moral dimension of purity. In the first study, we document a positive correlation between disgust sensitivity and self-reported conservatism in a broad sample of US adults. In Study 2 we show that while disgust sensitivity is associated with more conservative attitudes on a range of political issues, this relationship is strongest for purity-related issues—specifically, abortion and gay marriage.

他に類を見ないほど、人間の嫌悪感は多くの、おそらく全ての文化において、徳に密接に結びついている。我々は、嫌悪感を感じる傾向(嫌悪感受性)が、特に純粋な道徳的次元に関連する問題について、より保守的な政治的態度と関連していることを示唆する2つの研究を報告する。最初の研究では、米国の成人の広範なサンプルで、嫌悪感受性と自己申告の保守との間に正の相関があることを実証した。第2の研究では、我々は、広範囲な政治的問題について、保守的政治態度と関連しているが、この関係は特に中絶とゲイ結婚という純血性に関連する問題に、特に強く表れていることを示した。

同様に、嫌悪感を感じる映像に対する不随意的な反応と、自己申告政治的態度の保守性に関連があることを示す研究がある。
[ Kevin B. Smith , Douglas Oxley, Matthew V. Hibbing, John R. Alford, John R. Hibbing: "Disgust Sensitivity and the Neurophysiology of Left-Right Political Orientations", PLOS/One, October 19, 2011 ]

Disgust has been described as the most primitive and central of emotions. Thus, it is not surprising that it shapes behaviors in a variety of organisms and in a variety of contexts—including homo sapien politics. People who believe they would be bothered by a range of hypothetical disgusting situations display an increased likelihood of displaying right-of-center rather than left-of-center political orientations. Given its primal nature and essential value in avoiding pathogens disgust likely has an effect even without registering in conscious beliefs. In this article, we demonstrate that individuals with marked involuntary physiological responses to disgusting images, such as of a man eating a large mouthful of writhing worms, are more likely to self-identify as conservative and, especially, to oppose gay marriage than are individuals with more muted physiological responses to the same images. This relationship holds even when controlling for the degree to which respondents believe themselves to be disgust sensitive and suggests that people's physiological predispositions help to shape their political orientations.

嫌悪感は感情の中でも、最も原始的で中心的なものだと言われている。したがって、したがって、ホモ・サピエンスの政治を含むさまざまな状況で、さまざまな生物の行動を形作ることは驚くべきことではない。仮想的な嫌悪すべき状況に悩まされると信じている人々は、左翼中心ではなく右翼中心の政治的方向性を呈する可能性が高くなる。病原体を避けるという原始的性質と本質的価値を考えると、意識的な信念を持たなくても、嫌悪感は効果を発揮する可能性が高い。この論文では、我々は「例えば口いっぱいの苦虫を食べる人のような嫌悪感を感じる映像」に、目立った不随意的な生理的反応を示した人々は、そうでない人々より、「自己申告な保守であり。特にゲイ結婚に反対する」傾向があることを示す。この関係性は、嫌悪感受性が高いと信じている度合いをコントロールしても成り立ち、「人々の生理的素因が政治的傾向の形成に影響している」ことを示唆している。

そして、それらリベラルと保守の差異は、環境の特徴に対するネガティブな生理学的および心理的な反応の性質の差異であることを示唆する研究がある。
[ John R. Hibbing, Kevin B. Smith and John R. Alford: "Differences in negativity bias underlie variations in political ideology", Behavioral and Brain Sciences, Volume 37, Issue 3 June 2014 , pp. 297-307 ]

Disputes between those holding differing political views are ubiquitous and deep-seated, and they often follow common, recognizable lines. The supporters of tradition and stability, sometimes referred to as conservatives, do battle with the supporters of innovation and reform, sometimes referred to as liberals. Understanding the correlates of those distinct political orientations is probably a prerequisite for managing political disputes, which are a source of social conflict that can lead to frustration and even bloodshed. A rapidly growing body of empirical evidence documents a multitude of ways in which liberals and conservatives differ from each other in purviews of life with little direct connection to politics, from tastes in art to desire for closure and from disgust sensitivity to the tendency to pursue new information, but the central theme of the differences is a matter of debate. In this article, we argue that one organizing element of the many differences between liberals and conservatives is the nature of their physiological and psychological responses to features of the environment that are negative. Compared with liberals, conservatives tend to register greater physiological responses to such stimuli and also to devote more psychological resources to them. Operating from this point of departure, we suggest approaches for refining understanding of the broad relationship between political views and response to the negative. We conclude with a discussion of normative implications, stressing that identifying differences across ideological groups is not tantamount to declaring one ideology superior to another.

異なる政治的見解を保持する人々の間の論争はどこにでもあり、深く根ざしており、それらは、しばしば共通認識可能なラインに沿っている。(時には保守と呼ばれる)伝統と安定の支持者は、(時にリベラルと呼ばれる)革新と改革の支持者と戦う。「これらの異なる政治的方向性の相関関係」を理解することは、おそらく「紛争や流血に至る可能性のある社会的紛争の原因となっている政治紛争」の管理のための前提条件である。「芸術の嗜好から閉鎖性への欲求まで、嫌悪感受精から新しい情報の探求まで」政治と直接的つながらがあまりない範囲まで、リベラルと保守の間で多くの差異があることを示し経験的証拠が急速に積みあがっている。そして、その差異の中止的テーマは論争の問題である。この論文では、リベラルと保守の間の多くの違いを構成する要素の1つは、環境の特徴に対するネガティブな生理学的および心理的な反応の性質であると結論する。リベラルと比較して、保守はそのような刺激に対するより大きな生理的反応を示す傾向があり、さらに心理的なリソースをそれらに傾けるる傾向がある。この出発点から「政治的見解とネガティブなことへ反応との幅広い関係」を理解するためのアプローチを提唱する。我々は規範的な意味合いの議論における結論に際して、「イデオロギー的グループ間の違いを特定することが、あるイデオロギーを他のイデオロギーよりも優れていると意味することと同じではない」ことを強調しておく





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