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論語に出てくる用語を読む上での解釈です。
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先進第十一 254〜278

 254 子曰、先進於礼楽野人也、後進於礼楽君子也、如用之、則吾従先進?

 255 子曰、従我於陳蔡者、皆不及門者也、徳行顔淵閔子騫冉伯牛仲弓、言語宰我子貢、政事冉有季路、文学子游子夏?

 256 子曰、囘也非助我者也、於吾言無所不説?

 257 子曰、孝哉、閔子騫、人不問於其父母昆弟之言?

 258 南容三復白圭、孔子以其兄之子妻之?

 259 季康子問、弟子孰為好学、孔子對曰、有顔囘者、好学、不幸短命死矣、今他則亡?

 260 顔淵死、顔路請子之車以為之椁、子曰、才不才、亦各言其子也、鯉也死、有棺而無椁、吾不徒行以為之椁、以吾従大夫之後、
     不可徒行也
?


 261 顔淵死、子曰、噫天喪予、天喪予?

 262 顔淵死、子哭之慟、従者曰、子慟矣、子曰有慟乎、非夫人之為慟、而誰為慟?

 263 顔淵死、門人欲厚葬之、子曰、不可、門人厚葬之、子曰、囘也視予猶父也、予不得視猶子也、非我也、夫二三子也?

 264 季路問事鬼神、子曰、未能事人、焉能事鬼、曰敢問死、曰未知生、焉知死?

 265 閔子騫侍側、詛〔蕁∋厦行行如也、冉子子貢侃侃如也、子楽、曰、若由也不得其死然?

 266 魯人為長府、閔子騫曰、仍舊貫如之何、何必改作、子曰、夫人不言、言必有中?

 267 子曰、由之鼓瑟、奚為於丘之門、門人不敬子路、子曰、由也升堂矣、未入於室也?

 268 子貢問、師与商也孰賢乎、子曰、師也過、商也不及、曰、然則師愈与、子曰、過猶不及也

 269 季氏富於周公、而求也為之聚斂而附益之、子曰、非吾徒也、小子鳴鼓而攻之、可也?

 270 柴也愚、參也魯、師也辟、由也喭?

 271 子曰、囘也其庶乎、屡空、賜不受命而貨殖焉、億則屡中?

 272 子張問善人之道、子曰、不踐迹、亦不入於室?

 273 子曰、論篤是与、君子者乎、色荘者乎?

 274 子路問、聞斯行諸、子曰、有父兄在、如之何其聞斯行之也、冉有問、聞斯行諸、子曰、聞斯行之、公西華曰、由也問、聞斯行諸、
     子曰、有父兄在、求也問、聞斯行諸、子曰、聞斯行之、赤也惑、敢問、子曰、求也退、故進之、由也兼人、故退之
?


 275 子畏於匡、顔淵後、子曰、吾以女為死矣、曰、子在、囘何敢死?

 276 季子然問、仲由冉求、可謂大臣与、子曰、吾以子為異之問、曽由与求之問、所謂大臣者、以道事君、不可則止、今由与求也、
     可謂具臣矣、曰、然則従之者与、子曰、弑父与君、亦不従也
?


 277 子路使子羔為費宰、子曰、賊夫人之子、子路曰、有民人焉、有社稷焉、何必讀書然後為学、子曰、是故悪夫佞者?

 278 子路曽皙冉有公西華、侍坐、子曰、以吾一日長乎爾、無吾以也、居則曰、不吾知也、如或知爾則何以哉、子路率爾対曰、
     千乗之国、攝乎大國之間、加之以師旅、因之以飢饉、由也為之、比及三年、可使有勇且知方也、夫子哂之、求爾何如、対曰、
     方六七十、如五六十、求也為之、比及三年、可使足民也、如其礼楽、以俟君子、赤爾何如、対曰、非曰能之也、願学焉、
     宗廟之事、如会同、端章甫、願為小相焉、點爾何如、鼓瑟希、鏗爾舎瑟而作、対曰、異乎三子者之撰、子曰、何傷乎、
     亦各言其志也、曰、莫春者春服既成、得冠者五六人童子六七人、浴乎沂、風乎舞雩、詠而帰、夫子喟然歎曰、吾与點也、
     三子者出、会皙後、夫三子者之言何如、子曰、亦各言其志也已矣、曰、夫子何哂由也、子曰、為国以礼、其言不譲、是故哂之、
     唯求則非邦也与、安見方六七十如五六十而非邦也者、唯赤則非邦也与、宗廟之事如会同非諸侯如之何、赤也為之小相、
     孰能為之大相
?


2007年04月26日(木) 18:26:02 Modified by hanamaru0001




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