忘却からの帰還〜Atomic Age

歴史改変を伴う「日本の架空戦記」について、作品そのものを取り上げた論じた例として、「ジパング」や「紺碧の艦隊」を対象としたWatanabe (2001), Lefèvre (2006), Maxey (2012)がある。

• 戦争シミュレーション小説の特徴：戦争シミュレーション小説は「仮想現実」や「もしもの小説」と呼ばれ、太平洋戦争で日本が異なる選択をした場合の歴史の可能性を探る。荒巻義雄の「紺碧の艦隊」やかわぐちかいじの「沈黙の艦隊」はその代表例で、歴史修正や想像の共同体を構築する試みが特徴。
• 「紺碧の艦隊」：1990年に第1巻が出版され、湾岸戦争の影響で予想を超える人気を博した。生まれ変わった山本五十六がハワイで米艦隊を破り、独立国家宣言や英米との和平を実現する物語。希望的観測や抑圧された願望が反映され、ミリタリーやシミュレーションゲームのファンに支持された。
• 「沈黙の艦隊」：1989年に始まり、1996年に全32巻で完結、2700万部以上を売り上げた漫画。日本が資金提供した米製原子力潜水艦「やまと」が艦長のクーデターにより独立国家を宣言。国際政治や最新兵器の詳細な描写が特徴で、幅広い読者層を獲得。
• 人気の背景と冷戦終結の影響：ベルリンの壁崩壊後の冷戦構造の終焉は、日本に心理的解放感をもたらし、戦争をゲームや物語として語る土壌を生んだ。両作品は絶対的な悪を描かず、善意ある登場人物や潜水艦（少年の活気や匿名性の象徴）を中心に据え、若者の想像力を刺激。
• 荒巻の意図と批判：荒巻は参考文献を詳細に記載し、国家や周縁者の「居場所」を模索する作品を構築。批評家は軍国主義や歴史修正主義と関連づけるが、彼の人気はテクノラショナルな現実感覚と若者の共感を捉えた点にある。

ハイパーリアルとインファンティリズム

いわゆる戦争シミュレーション小説の登場により、「仮想現実」の概念が注目されている。これらの作品は「もしもの小説」とも呼ばれ、日本が太平洋戦争で異なる行動をとっていたらどうなっていたかを描写し、歴史における別の道の可能性を想像しようと試みている。

荒巻義雄の「紺碧の艦隊」シリーズの第1巻は1990年の大晦日に出版された。元SF作家である荒巻と彼の出版社が新たな戦争シミュレーション小説シリーズを立ち上げるというアイデアを構想した際、当初は3万人程度の読者層を想定していた。内訳は、いわゆるミリタリーオタクから1万人、コンピュータシミュレーションゲームのファンから1万人、そして荒巻個人の読者から1万人であった。しかし、発売翌月、湾岸戦争が勃発し、荒巻の書籍の売上は著者と出版社の双方の予想を超えて急増した。

第1巻の舞台は、太平洋戦争における歴史的経験の知識を持つ日本の指導者たちが生まれ変わり、太平洋戦争を再戦するシミュレートされた「後世界」である。生まれ変わった山本五十六提督はハワイで米太平洋艦隊を破り、ハワイは独立国家と宣言され、その後、彼はイギリスと同盟を結び、アメリカと和平を結ぶ。この後世界の敵はナチスドイツである。ここには希望的観測と抑圧された願望の要素が明らかである。日本がハワイで太平洋艦隊全体を破り、イギリスとアメリカの両国と名誉ある和平を結ぶことは、現在では考えられないことであるにもかかわらず、このような想像上の曲芸が、太平洋戦争をシミュレーションゲームの題材や若者の娯楽の焦点とする上で必要な「呼び水」となっているようである。
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荒巻は常に注釈付きの参考文献を含めている。例えば、「紺碧の艦隊」シリーズ第14巻では、マルクスとエンゲルの「共産党宣言」、ポール・M・スウィージーの「社会主義」、ドミニク・ラカプラの「知の歴史の再考」、ヘンリー・デイヴィッド・ソローの「ウォールデン 森の生活」、カレル・ヴァン・ウォルフェレンの「日本/権力構造の謎」、そしてサミュエル・ハンティントンの1993年の論文「文明の衝突」を含む11冊の書籍と記事を挙げている。荒巻の批評家たちは彼の人気を軍国主義と歴史修正主義に帰しているが、彼の人気は、国家という問題に取り組み、現実世界における周縁の人々が「居場所」を見つけられる「想像の共同体」を彼なりに構築しようとする彼の意欲と努力に主に依拠しているようである。

もう一つの非常に人気のある漫画は、かわぐちかいじの「沈黙の艦隊」である。このシリーズの第1巻は1989年のベルリンの壁崩壊直後に出版された。シリーズは1996年に全32巻で完結し、累計2700万部以上を売り上げた。国会議員の間でも幅広い読者層がいると報じられている。

物語は、日本政府が密かに発注した、技術的に進歩した米国製原子力潜水艦を中心に展開する。資金は全額日本が提供し、日本の技術によって支援されているが、日本の「平和」憲法への懸念から、この潜水艦は米第7太平洋艦隊の指揮下に置かれる。処女航海中に、若い艦長がクーデターを起こし、米軍の指揮から離反する。潜水艦の優れた能力と艦長の迅速な操縦により、米艦隊と日本の自衛隊の両方をかわすことが可能となる。艦長は、改名した艦「やまと」を独立国家と宣言し、米国と日本両政府を驚かせる。物語には、日本、米国、ロシア、フランス、英国、国連の政治家や官僚が登場し、世界の最新兵器システムに関する技術的な情報も詳細に記述された国際政治ドラマとなる。

これらのシミュレーション戦争シリーズの突然の人気は、ベルリンの壁崩壊以来、世界が経験した劇的な変化と相関しているように思われる。1940年代後半から戦後文化を定義してきた冷戦構造の突然の崩壊は、日本に漂っていた心理的な重苦しさを取り除き、日本人がコンピューターゲームの言葉で戦争について語ることを可能にした。ゼロサムの冷戦の見通しの制約がなくなったことで、当初は高揚感が広がり、作家たちは彼らの少年時代の夢に蒔かれた思いを込めた作品を発表し始めた。荒巻とかわぐちの作品はどちらも絶対的な悪の人物像を欠いており（1980年代半ばのロナルド・レーガンによる「悪の帝国」という言及とは対照的に）、ほとんどすべての登場人物は善意があるように見える。荒巻とかわぐちが、父親像の含意を持つ戦艦や母親像と通常関連付けられる空母ではなく、潜水艦を物語の進行の主要な媒体として選択したことは示唆に富んでいる。潜水艦は少年のような活気と匿名性のイメージに適切に合致する。

ベルリンの壁崩壊後の解放感は、日本においては結局何も変わっていないという認識へと急速に移行し、若者たちは同じありふれた生活を送っていることに気づいた。交戦権を放棄する憲法によって拘束されているため、小説やアニメの形での戦争シミュレーション活動は、戦後の日本においてハイパーリアルな活動となった。荒巻は、テクノラショナルに現実感覚を置き、人間関係を広げたいと願いながらも、荒巻という指揮官によって再方向付けられることを望む、これらの若者たちの心を捉えることができるようである。

[ Morio Watanabe: "Imagery and War in Japan: 1995" in Takashi Fujitani, Geoffrey M. White, Lisa Yoneyama: "Perilous Memories: The Asia-Pacific War(s)", Duke University Press, 2001, pp.131, 134-135 ]

Lefèvre (2006)は「歴史小説」「歴史修正」「オルタナティブ・ヒストリー」「SF」を以下に定義して...

	歴史小説（過去）	歴史修正主義（過去）	オルタナティブ・ヒストリー（過去）	SF（未来）
想定される作者の役割	主に創作だが、歴史的知識も有する	歴史家	主に創作だが、歴史的知識も有する	主に創作
想定される歴史からの逸脱	少数または軽微	しばしば大規模	しばしば多数かつ大規模	（該当なし）
想定される出来事の状況	フィクションと事実の混合だが、フィクションが支配的	事実	フィクションと事実の混合だが、フィクションが支配的	フィクション

かわぐちかいじ『ジパング』を「日本の戦後と憲法第9条」を含む諸課題を論じるリアリスティックな「オルタナティブ・ヒストリー」と評した：

• オルタナティブ・ヒストリーとしての特徴: 『ジパング』は、21世紀の海上自衛隊艦艇が1942年の太平洋にタイムスリップするというSF的設定を通じて、第二次世界大戦の「もう一つの歴史」を描く。歴史的文脈に置かれた乗組員は、日本人を救いつつアメリカ人を傷つけないジレンマに直面し、約9,000ページにわたる物語は実際の歴史から逸脱し、異なる戦後日本を提示する。高い説得力と現実味を追求し、歴史介入の是非を問う議論が作品の焦点。
• 自然主義的・写実主義的アプローチ: タイムトラベルという幻想的要素を含む一方、詳細な歴史的背景と視覚的リアリズムにより、モダニズムやポストモダニズムではなく写実主義的様式を採用。説得力、事実性、感情的関与を組み合わせ、虚構性を疑わず、他の時間旅行物語と自らの「現実」を区別し、教育的叙述で読者を引き込む。
• 日本の戦後と憲法第9条の文脈: 作品は、敗戦国日本の戦争への曖昧な立場や、憲法第9条が定める戦争放棄と平和主義を背景に描かれる。2014年の第9条再解釈による集団的自衛権の容認と、それに対する国民の抗議を反映。戦後日本の軍事大国化と国際的役割の変化を、物語を通じて間接的に問う。
• 道徳的曖昧さと広範な受容: 『ジパング』は、反戦漫画やナショナリスティックな作品、純粋な娯楽作品とは異なり、道徳的曖昧さを持つことで多様な読者に受け入れられる。草加という人物を通じて、日本国家の成果や対米関係を問い直し、実在と仮想の歴史を融合させ、第二次世界大戦とその帰結をめぐる知的議論を提示。

海外の一般読者にとって、日本のマンガはしばしば現実逃避的で幻想的な物語を得意とするグラフィック・ナラティヴの一種として受け止められ、したがって事実に基づく歴史的背景や現代の日常生活とはあまり結びついていないものと見なされがちである。かわぐちかいじの『ジパング』（英語およびフランス語版では *Zipang* として翻訳）は、確かにある程度の幻想的要素を含んでいるものの、全体としてはむしろシリアスで「自然主義的」な作品である。その理由は、第二次世界大戦を詳細な舞台設定として用いているのみならず、戦後日本がいかに戦時期と向き合ってきたかを明示的に問い直している点にある。作者は、21世紀の海上自衛隊艦艇が、説明不能ながらも自然な形で1942年の太平洋にタイムスリップするという設定を通して、現代と戦時過去との連関を構築している。歴史的文脈に突如として置かれた乗組員たちは、いかにして一人でも多くの日本人を救いつつ、同時に21世紀の同盟国であるアメリカ人を傷つけないようにするかというジレンマに直面する。

物語は次第に、そして必然的に実際の歴史記録から逸脱していき、最終的にはおよそ9,000ページにわたる長大な叙事の果てに、異なる第二次世界大戦の結末へと至る。その結果として現れる戦後日本は、我々の知る現実の日本よりも優れているとも劣っているとも言い切れない。したがって、本作は「もう一つの歴史（オルタネート・ヒストリー）」ジャンルの一例として位置づけられるが、その中でも特に高い説得力と現実味を追求した作品であると言える。本作の焦点はまさに、歴史をどのように変えるべきか、また21世紀の乗組員たちは過去にどの程度介入すべきか（あるいはすべきでないか）という絶えざる議論に置かれている。ゆえに本作で扱われる繊細な問題群は、今日における日本の国際的役割や、過去への取り組みの不十分さをめぐる論争とも深く関わっている。
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『ジパング』が創作され、読まれてきた文化的・政治的文脈もまた、そのもう一つの歴史を正しく理解する上で極めて重要である。第二次世界大戦の敗戦国である枢軸国の一つとして、日本は戦争に対して独特で曖昧な立場を取っている。1947年にアメリカによって起草され、日本の国会で承認された日本国憲法は、究極の非暴力の精神を体現した。第9条は、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使を国際紛争の解決手段として明確に放棄している。また、陸海空軍、その他の戦力、その他の戦力は保持しないとも規定されている。憲法で定められた戦争放棄と平和目的にもかかわらず、日本は第二次世界大戦後の荒廃、占領、武装解除された国から、実際には世界最強の軍事大国の一つへと変貌を遂げた。2014年9月、安倍晋三首相と政権が提案した画期的な憲法第9条の再解釈が国会で承認され、憲法改正手続きを回避した。これにより、自衛隊は集団的自衛権（一般的には、自国と密接な関係にある外国に対する武力攻撃を阻止するために武力を行使する権利と理解されている）の行使が可能になりました。国民の抗議は多く、例えば、日本のあらゆる著名な大学の憲法学者がこの法案を違憲であると非難する声明を発表した。
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以上の分析と文脈化から、二つの主要な結論を導くことができる。第一に、本作はオルタネート・ヒストリーを提示しつつも、読者を説得するための現実的・自然主義的な表現に最大限の努力を払っている点が重要である。タイムトラベルというSF的前提やスリラー的な構成を有しながらも、歴史的文脈の視覚的リアリズムと、ほとんど教育的とも言える叙述の教示性によって、作品はモダニズムやポストモダニズム的手法よりもむしろ写実主義的様式に依拠している。『Zipang』は自らの虚構性を疑うことはない。登場人物たちがH・G・ウェルズの『タイム・マシン』のような他の時間旅行物語に言及する場合も、それは自らの「現実」をそれらの虚構世界と区別するためである。かわぐちおよび制作チームは、説得力、典型性、事実性、感情的関与、物語的一貫性、知覚的説得性といった「リアリズム」を構成する諸要素を巧みに組み合わせ、自らの「もう一つの歴史」に現実味を与えている。

第二に、『Zipang』は戦後日本および憲法第9条の再解釈をめぐる近年の議論という文脈の中で読む必要がある。これらの議論は、戦争放棄の道を部分的に放棄しつつある日本の現状と密接に関わっている。それにもかかわらず、本作に内在する道徳的曖昧さゆえに、異なる政治的立場を持つ読者にも広く受け入れられている。特に草加という人物を通じて、本作は日本国家の諸成果および国際関係（とりわけ対米関係）における自己定位を問い直す。戦争をめぐるこの真摯かつニュアンスに富んだ語り口によって、『Zipang』は、明確な反戦漫画（『はだしのゲン』など）や、露骨なナショナリズム・修正主義的プロパガンダ漫画（『ゴーマニズム宣言』『マンガ嫌韓流』など）、さらには完全に幻想的・感覚麻痺的な娯楽作品（『艦これ』など）と一線を画している。実在の歴史的要素と仮想の歴史を融合させることによって、かわぐちは日本の第二次世界大戦とその帰結をめぐる知的で興味深い論争を提示しているのである。

[ Pascal Lefèvre, "What if the Japanese could alter WW2? – A case study of Kawaguchi’s manga series Zipang", 2006 ]

Maxey (2012)もかわぐちかいじ『ジパング』シリーズを論じている。そのなかで、まず「日本の架空戦記」の位置づけとして、「平和主義の制約や被害者への非難から解放された架空の過去」からの解放を日本の読者に提供うするものとしている。これは「失敗した歴史をフィクションで修正し、成功を楽しませる」というシンプルなものよりは、一歩踏み込んだ「需要」である。

タイムトラベルという概念に依拠するオルタナティブ・ヒストリーは、もちろん20世紀後半のフィクションにおいて目新しいものではない（マーク・トウェインの『アーサー王宮廷のコネチカット・ヤンキー』が思い浮かぶ）。日本のフィクション、主にSFのサブジャンルにおける例は1960年代から1970年代にかけて見られるが、アジア太平洋戦争は当初、主要なテーマではなかった[4]。オルタナティブ・ヒストリーは1980年代を通じて戦争を題材とすることが多くなったが、1990年代にこうしたオルタナティブ・ヒストリーが商業的に成功したことで、「架空戦記」と呼ばれる明確なサブジャンルが生まれた[5]。これらの小説、グラフィックノベル、アニメシリーズは、SFのジャンル慣習にあまりとらわれず、冷戦後の日本の地政学的な経験から生まれた。第一次湾岸戦争への日本の軍事派遣の不在に対する、主にアメリカ合衆国からの批判は、平和憲法をめぐる議論、そして屈辱と苛立ちを帯びた議論へと発展した。同時に、冷戦の終結と1989年の昭和天皇崩御は、アジア全域で被害者の記憶を蘇らせ、日本の植民地主義と戦争犯罪に関する謝罪と賠償を求める声へと発展した。こうした状況において、架空の戦記物語は、平和主義の制約や被害者への非難から解放された架空の過去を提供することで、読者にこうした状況からの逃避を提供した。

[4] 初期の例には、小松左京の『地には平和を』(1963)、豊田有恒の『モンゴルの残照』(1967)、半村良の『戦国自衛隊』(1971)などがある。
[5] たとえば、檜山良昭の『日本本土決戦』(1981)、『アメリカ本土決戦』(1982)、『ソ連本土決戦』(1983)、『大逆転!レイテ海戦』(1988)、『大逆転!戦艦「大和」激闘す』(1988)など参照。

[ Trent Maxey: "ipangu: Re-imagining Defeat in 21st-century Japan", Asia-Pacific J., June 17, 2012 ]

そして、『ジパング』の対比対象として、架空戦記で最もメジャーな荒巻義雄『紺碧の艦隊』『旭日の艦隊』を挙げ、これを「あからさまな修正主義」ではなく「ろ願望の充足と一見"純粋な"現実逃避的なファンタジー」と位置づける。

荒巻義雄による複数の「艦隊」シリーズは、架空戦記の中でも群を抜いて成功を収めており、内容と媒体の両面でベンチマークとなっている。このシリーズは、真珠湾攻撃の成功により、作戦上の天才性と地政学的叡智の持ち主として高く評価されている大日本帝国海軍提督、山本五十六が、1943年にブーゲンビル島で戦死した後、38年前の1905年に転生したという設定に基づいている。山本は別の名前を名乗り、他の転生者たちを募り、アメリカとの戦争を阻止しようとする。それが失敗した場合、彼と彼の率いる「紺碧の艦隊」は歴史に介入し、戦争の異なる結末を模索する。荒巻は、ジェット戦闘機や潜水艦母艦といった架空の兵器システムや、歴史上の人物の誇張された描写（ヒトラーはラスプーチンのような霊力を持つ転生者として描かれる）を用いて、世界史を劇的に改変することで読者を楽しませている[6]。歴史を根本的に改変することで、荒巻は読者に歴史の反対側にいる日本を想像させている。敗戦国としての枢軸国ではなく、ヒトラーのヨーロッパ帝国に対抗するアメリカとイギリスの同盟国として[7]。

荒巻は、「空想戦記」に関係する多くの作家を集めたウェブサイトを通じて、フィクションに新たな可能性を生み出す手段として、自らが提唱する「スペキュラティブ・ヒストリー」を推進している[8]。しかし、彼は歴史学的な、あるいはイデオロギー的な意図を公然と認めているわけではない。むしろ、荒巻の「空想戦記」の主たる機能は、兵器システムや戦略戦争に対する「リアリスト」的な関心を娯楽として消費できる、非政治的な枠組みを提供することにあるように思われる。荒巻氏のようなオルタナティブ・ヒストリーは商業出版の中では比較的狭い範囲を占め、通常は書店の片隅に並べられ、歴史知識そのものの現代的妥当性に異議を唱えようとする小林よしのり氏のような修正主義者とは区別されている[9]。それでも、この論争的ではない中間地点に目を向けることで、我々は何か新しいことを学ぶことができる。そこでは修正主義は政治的な異議申し立て行為としてあからさまに推進されることが少なく、むしろ願望の充足と一見「純粋な」現実逃避的なファンタジーにもっと誠実に取り組んでいる。

[6] これは荒巻の小説シリーズ第一作『紺碧の艦隊』の筋書きである。
[7] 荒巻の第二作『旭日の艦隊』と第三作『新旭日の艦隊』もこの筋書きに沿っている。公平を期すならば、架空の戦記物語のすべてが荒巻のように突飛なわけではない。谷甲州の『覇者の戦陣』シリーズは、満州国における大慶油田の発見から始まる、第二次世界大戦時の技術的枠組みにとどまった架空の歴史を描いている。同じく川又千秋の『ラバウル突撃空戦記』は、南太平洋を舞台とする戦闘機パイロットの物語を描いた作品で、歴史から大きく逸脱していない。最後に、佐藤大輔の三巻からなるシリーズ『征途』は、ソ連支配の北日本と親米の南日本に分断された日本を描いている。
[8] http://speculativejapan.net/ (2011/06/24 アクセス) (https://web.archive.org/web/20110816220609/http://...
[9] 小林の著作は、その政治的志向において明確に「現在主義」的である。例えば、戦争の歴史は、現代の男性性や国民の結束に及ぼした影響という点で彼にとって重要であり、彼は過去に「何が起こったか」を問う修正主義的な言説の一翼を担っている。例えば、小林よしのり『新ゴマニズム宣言 特別展望』第1巻（幻冬舎、1998年）を参照。

[ Trent Maxey: "ipangu: Re-imagining Defeat in 21st-century Japan", Asia-Pacific J., June 17, 2012 ]

そして、よりリアリズムを追究した、かわぐちかいじ『ジパング』の「歴史的想像力の限界とその示唆」以下に論じた：

• 国境の選択的越境: モリス＝スズキの指摘に基づき、『ジパング』は南京虐殺や従軍慰安婦など論争的な加害行為を一切扱わず、歴史フィクションの想像力の限界を示す。台湾や朝鮮といった旧植民地や中国大陸の戦闘も排除され、太平洋海戦に焦点を当てる。
• 作者の伝記的影響: かわぐちかいじの海軍への関心は、父の船長経験や自身の幼少期の影響を反映。『沈黙の艦隊』や『ジパング』の軍艦中心の物語は、この背景から自然に派生している。
• 帝国海軍の理想化: 『ジパング』は、帝国海軍（IJN）を山本五十六のような「不本意な開戦者」として描き、日本の戦争を「受容しやすい顔」として提示。オルタナティヴ・ヒストリーは、この太平洋戦争観を補強する。
• ジェンダー化された行為主体性: 物語は男性中心で、女性は性的・感傷的役割に限定。かわぐちのジェンダー二元論（「母性的」生存志向 vs. 「父性的」誇り志向）が、戦争への態度の均衡を表現。
• オルタナティヴ・ヒストリーの現在主義: ガブリエル・ローゼンフェルドの理論によれば、『ジパング』は敗北や惨禍を回避する過去への希求と、平和な現在を失う恐れを反映。歴史的想像力は現代日本の希望と不安を投影する。

自衛隊の理想化: 門松ら自衛隊員の男性性を肯定し、戦争介入と平和主義の両立を称揚。戦後の和解を守るための積極的行動を通じて、歴史改変が和解を無効化しないとされる。

• マンガの多様な戦争観: 『ジパング』は日本の敗戦を前提としない数少ないオルタナティヴ・ヒストリー。他の作家（水木しげる、小林よしのり等）は反戦や政治的アプローチで戦争を描くが、『ジパング』は独自の立場で歴史意識を問う。
• 商業的・政治的制約: 論争的問題の排除は商業的存続可能性を考慮した結果。敗北の抹消は進歩的感性を傷つけ、改革されない日本社会の可能性を提示するリスクを回避。歴史的想像力は「もっともらしさ」や現代の制約に縛られる。

リアリズム系歴史小説を論じる中で、モリス＝スズキは「どの国境が容易に越え得て、どの国境が容易に越え得ないかを測ることによって、歴史フィクションの想像力の限界を把握できる」と示唆している（71）。では、『ジパング』における想像力の限界とは何か、そしてそれは21世紀日本における歴史意識の地平についていかなる示唆を与えるのか。まず、『ジパング』の歴史地理には顕著なフロンティア、すなわち限界が存在する。南京虐殺、従軍慰安婦、第731部隊といった論争的な加害行為は一切言及も暗示もされない。「旧」植民地である台湾と朝鮮は物語および行動の舞台から明確に排除されており、中国大陸での戦闘場面も登場しない。太平洋戦争における海戦への強い焦点化は、部分的にはかわぐち自身の伝記的背景を反映している。内海沿岸で小型タンカーの船長であった父のもとに育ったかわぐちは、幼少期から海軍艦艇に魅了されていた。『沈黙の艦隊』における潜水艦や『ジパング』におけるミサイル巡洋艦への焦点化は、この幼少期の関心の自然な延長である。同時に、帝国海軍（IJN）および太平洋戦域は、長らく日本の戦争期をより「受容しやすい顔」として提供してきた。洗練された山本五十六によって象徴されるように、IJNは日本の利益を守るためにやむを得ず開戦に踏み切った「不本意な開戦者」として描かれてきた。かわぐちによるオルタナティヴ・ヒストリーは、このIJN観および太平洋戦争観を補強するものである。

このグラフィック・ノベルはまた、行為主体性を全面的に男性に委ねるかたちでジェンダー化されている。女性は男性主人公たちの性的・感傷的パートナーとして存在し、ミライの唯一の女性乗組員も、世界が男性的・女性的に二分されているという感覚を伝えるために主として配置されている。かわぐち自身、戦争およびその帰結に対する日本人の態度を説明するためのジェンダー的二元論を、あるインタビューで提示している。彼の見解によれば、「母性的」態度は、生存を執拗に追求し、ときに（仕方がないという意味での）受容を伴うかたちで現れる。一方で、「父性的」態度は、生命を失うことをも厭わず誇りの感覚を維持しようとする欲求として表現される。彼は、この両者の均衡こそが必要であると述べている（72）。

しかし、『ジパング』の歴史的想像力には、これら以外にも限界が存在する。ガブリエル・ローゼンフェルドによるオルタナティヴ・ヒストリー論は示唆的である。彼は次のように述べている。

個人のレベルにおいて、過去のある出来事が起こった場合、あるいは起こらなかった場合に何が起こり得ただろうかと私たちが思索するとき、実際には現在に対する自らの感情を表現しているのである。物事が現実のように展開したことに感謝しているか、あるいは異なる展開をしなかったことを後悔しているのである。同様の関心は、より広い領域であるオルタナティヴ・ヒストリーにも関与している。オルタナティヴ・ヒストリーは本質的に現在主義的である。過去それ自体のためというよりも、それを道具的に用いて現在を論評するために過去を探究するのである。推測に基づく以上、オルタナティヴ・ヒストリーは必然的にその作者の抱く希望と恐れを反映する（73）。

ローゼンフェルドが念頭に置いているのは、第二次世界大戦期および戦後のヨーロッパにおける異なる帰結を考察するオルタナティヴ・ヒストリーである。最終解決が阻止される場合であれ、ヒトラーが東部戦線を確保する場合であれ、そこに表れる希望と恐れは、現代の歴史認識に明確に結びついている。『ジパング』の場合、敗北と大量死のない過去、降伏の屈辱や焼夷・原子爆撃の惨禍を回避し得る過去への希求が描かれる。戦争犯罪は存在せず、その代わりに石原莞爾や山本五十六といった誠実な男たちの鋭い眼差しが示される。同時に、現在の平和と繁栄を無効にしかねない過去への改変、すなわち現代の日本の読者にとって受け入れがたい政治的・社会的制約を伴う過去への恐れも示されている。かわぐちかいじの叙事的大作によって劇的に描かれるこの両極の間に、現代日本の歴史意識の一つの地平を垣間見ることができるだろう。魅力的であれ幻想的であれ、満足のいく過去への欲望は、馴染みある生活の快適さと自由を失うことへの恐れによって相殺される。『ジパング』という具体例において、この二つの均衡は、門松によって代表される21世紀の自衛隊隊員の男性性を肯定することによって成立している。アジア太平洋戦争の帰結を改変することによって戦後の和解は無効化されるのではなく、むしろ門松とその乗組員がそれを守るために積極的に闘うことで確認されるのである。その過程で、自衛隊は、戦争に介入しつつなお平和主義的・人道的理念を保持し得る軍事組織として称揚されている。

もちろん、一つの連載型グラフィック・ノベルから安全に推論できることには自ずと限界がある。アジア太平洋戦争の歴史と記憶を扱うグラフィック・ノベルは、きわめて広範なイデオロギー的スペクトラムを包含している。アジア太平洋戦争への応答は、手塚治虫の作品に見られるヒューマニズムの中にも間接的に読み取ることができるし、他方で、より明示的に政治的アプローチを採用する作品も存在する（74）。水木しげる、中沢啓治、石ノ森章太郎はいずれも、アジア太平洋戦争における日本の役割を明確に批判し、かつ日本人自身がどれほど戦争によって苦しんだかを強調する著名なグラフィック・ノベルを発表している（75）。その政治スペクトラムの対極には、戦後日本においてマンガ表現の発展を支配し方向づけてきた反戦的姿勢に挑戦するために、グラフィック・ノベルという形式を用いて注目を集めた小林よしのりの作品が位置づけられる（76）。明らかに、大衆文化、特にマンガというグラフィック・ノベル形式は、戦後日本における過去のヴィジョンをめぐる対抗的言説の重要な場となってきた。

しかし、アジア太平洋戦争を扱うグラフィック・ノベルの圧倒的多数は、日本の敗戦を自明の前提としている。オルタナティヴ・ヒストリーの形式で過去に取り組む作品は少数であり、『ジパング』は、日本の21世紀現在と敗戦経験との関係そのものを明示的に問い直す大衆的連載作品として際立っている。その2001年から2009年にかけての連載期間は、日本の地政学的位置における顕著な変化と重なっており、『ジパング』が21世紀初頭の日本における歴史的想像力の地平を形作る希望と恐れを評価する手がかりを提供していると考えることは不当ではないだろう。こうした希望と恐れは、基本的にはマンガ家としてのかわぐちかいじの特異性に根ざしている可能性がある。彼の多くの作品は世界観の衝突に依拠しており、『ジパング』もその作家活動全体の一部として位置づけられる。また、出版社編集者による調査・演出を含む複数のアシスタントとの協働によって連載型グラフィック・ノベルを制作するという日本特有のモデルに加え、今回の場合には9年に及ぶ長期連載であったことを考慮すれば、『ジパング』は大衆に販売可能であると作者および出版社が判断した歴史意識の地平を構築したと考えられる。日本の侵略、あるいは被害経験そのものといった論争的問題は、本作が水木しげる、石ノ森章太郎、さらには小林よしのりといった作家らの作品とは異なり、教訓的あるいは政治的テクストとして宣伝されていなかったがゆえに、連載から意図的に排除されている。敗北の痕跡を一切消去し、過去を根本的に改変するようなオルタナティヴ・ヒストリーは、あまりに論争的であり、商業的な存続可能性をも脅かしかねなかった。敗北を抹消することは、進歩的感性を傷つけるだけでなく、改革されていない日本国家および社会という不快な可能性を一般読者に突きつけることになる。とはいえ、敗北の肯定もまた、敗戦が日本にもたらした利益の範囲内にとどめておかなければならない――アジア太平洋戦争の被害者は、本作からはあからさまに排除されているのである。

もとより、商業的計算は初めから不透明であるうえ、それだけでは『ジパング』に見られる歴史意識の地平の限定性を十分に説明することはできない。現在を念頭に過去、たとえそれがオルタナティヴな過去であっても、に接近することは、もっともらしさ（plausibility）という名のもとに本質的な制約を伴う。この内在的制約に加え、現在を根本的に揺るがすような過去の再想像には、政治的・商業的な限界も付随する。どのような要因が作用しているにせよ、『ジパング』が喚起する限定的なオルタナティヴに対しては、希望と不安の双方が読み取れる。一方では、同シリーズは、現代の読者が、排外主義的軍部、非民主的社会、そして失墜した帝国といった戦前・戦中日本の重要要素を否定する敗北を抜きにして、自らと自らの社会を想像し得ないことを示唆する。他方で、オルタナティヴ・ヒストリーが持つ誘惑的性格は、加害者と被害者、日本人と非日本人を同じフレームに収める物語を、英雄的で男性中心的な戦争叙述がいかに排除してしまうかを想起させる。結局のところ、『ジパング』とは日本そのものであり、国民的歴史想像力の別名なのである。そして、その代替となるべき想像力はいまだ見出されていない。

[71] Morris-Suzuki, Tessa. The Past Within Us: Media, Memory, History. London: Verso, 2005., p.52
[72] ジパング (24巻), pp.185-192.
[73] Gavriel Rosenfeld, Why do we ask ‘What if”? 92-93
[74] Yuki Tanaka, “War and Peace in the Art of Tezuka Osamu: The humanism of his epic manga,” The Asia-Pacific Journal, 38-1-10, September 20, 2010.
[75] Matthew Penney, “War and Japan: The Non-Fiction Manga of Mizuki Shigeru,” The Asia-Pacific Journal, September 21, 2008. .
[76] Rumi Sakamoto, “’Will you go to war? Or will you stop being Japanese?’” Nationalism and History in Kobayashi Yoshinori’s Sensoron,” The Asia-Pacific Journal January 14, 2008.

[ Trent Maxey: "ipangu: Re-imagining Defeat in 21st-century Japan", Asia-Pacific J., June 17, 2012 ]

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• 『ジパング』や『紺碧の艦隊』についての先行研究例
• 『紺碧の艦隊』についての論じた英語文献4つ
• 歴史改変ではないフィクションに日本の過去の浄化を見る「先行研究」
• ガンダムを「戦争アレゴリー」という観点から見るAshbaugh (2010)
• 日本の架空戦記についての英語報道例(1990年代にわずかにある)
• 丸尾末広の『日本人の惑星』を論じる英語文献
• 『宇宙戦艦ヤマト』を論じる英語文献事例

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