忘却からの帰還〜Atomic Age

Nevsky (2017)は、「時間移動を主題とするファンタジーが、ことさら現在のロシアで人気を博しているのはなぜなのか。多くの作品の文学的水準は、「夏休みの思い出」風の作文と大差なく、有益な情報は雀の尾ほどしか含まれない」と論評する。

Abstract: 近年、タイムトラベラーたちが世界を席巻している。書店の棚には、学生、技術者、実業家、特殊部隊員、歴史再現者、さらにはいわゆる「オフィスの歯車」まで、多様な人々の歪んだ表情が並んでいる。彼らは剣や機関銃を手に、異なる時代と空間に動乱をもたらしている。そしてこの侵入は、ロシアの出版社の企画を見るかぎり、終息の兆しをまったく見せていない。最も嘆かわしいのは、「時間移動」を扱うSF作品の大半が、陳腐なクリシェの寄せ集めであり、独創性を見出すことが困難な点である。しかし、常にそのようであったわけではない。
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なぜ、そしてどのくらい続くのか

時間移動を主題とするファンタジーが、ことさら現在のロシアで人気を博しているのはなぜなのか。多くの作品の文学的水準は、「夏休みの思い出」風の作文と大差なく、有益な情報は雀の尾ほどしか含まれない。さらに、作品同士はシャム双生児のように似通っていることがほとんどである。それにもかかわらず、人々はこれらを購入し、読んでいる。ゆえに出版社も書き手も生産を続けるのである。なぜか。本稿では、SF界の諸領域に属する専門家らの見解を紹介する。
　優れた作家がこの技法を用いる理由は多様である。というのも、時間の歪みに入り込むという設定は、あくまで技法に過ぎず、そこから風刺、探偵小説、歴史教養小説、警告譚、ロマン主義的物語、冒険譚など、いかなる方向にも物語を展開し得るからである。また、自己の不安を補償する手段ともなりうるし、現実の人生を変えることができない無数の敗北者――まして国家全体を変えるなど望むべくもない人々――の欲望に迎合することも可能である。
　だが、現代ロシアにおける時間移動フィクションの爆発的普及は、実のところ無害とは言い難い。私たちは現実の困難から逃避するためなら地の果てまで行き、あるいは過去に潜り込み、現在が到来しないほどに歴史を書き換えたいと願うほど、惨めな状況にあるのだろうか。
　時間旅行という大衆的現象は、私たちに省察を促す。これが単なる一時的逸脱であり、やがてその単調さにより飽きられ、優れた作品のみを残して衰退していく一過性の流行にすぎないことを期待したい。しかし、次には何がその座を占めるのだろうか。そして、新たな幻想的潮流は、より価値あるものであり得るのだろうか。それは未来が示すだろう。

[ Борис Невский: "Книги про попаданцев: проблемы и штампы", 2017 ]

Zabirko (2018)]は「ファンタスティカの大部分は政治的メッセージを含まず、読者の娯楽のみを目的としているため、政治的現実を意図的に「フォーマット」したという罪を問うことはできないこと」を強調するが、一方「一部のスペキュレイティブ・テクストによって提供される文学モデルの人気と、それらの反民主主義的・反近代主義的志向との相関関係は、無視できないほど顕著である」と指摘する。

Abstract スペキュレイティブ・フィクションの様々なジャンルは、世界を美的に「再魔法化」するためのモデルを巧みに構築する。その中で、プログラム的に非合理的で幻想的な要素の役割は、不気味な脅威から美的理想まで多岐にわたる。西洋のフィクションにおいて、タイムトラベル、怪物、魔術といった文学的比喩は非現実的な「二次世界」の要素として機能し、幻想と日常の間に距離を置く。一方、現代のロシア語圏の作家は、ファンタジーやSFの慣習を巧みに利用することで、フィクションと現実の連続性を示唆している。本稿は、ポストソビエト時代のスペキュレイティブ・フィクションにおける地政学的・社会的モデリングに焦点を当て、他者のイメージ、古風な共同体構造、そして歴史的時間の変容が、共通の憤りによって結ばれた共同体の大きな愛国的合意のための美的基盤を提供していると主張する。
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結論: ポスト・ソビエト期のスペキュレイティブ・フィクションを概観するにあたり、権威主義、軍国主義、そして古風なものの詩化にのみ焦点を当てるならば、ポスト・ソビエト文学によって発展したスペキュレイティブ・ジャンルを総じて悪魔化していると批判されるかもしれない。こうした批判に対抗するために、私は、ファンタスティカの大部分は政治的メッセージを含まず、読者の娯楽のみを目的としているため、政治的現実を意図的に「フォーマット」したという罪を問うことはできないことを強調したい。しかしながら、一部のスペキュレイティブ・テクストによって提供される文学モデルの人気と、それらの反民主主義的・反近代主義的志向との相関関係は、無視できないほど顕著である。
　市場志向の文学にとって、読者の期待に応えることは成功の鍵となる。このように、分析対象となった多くのテクストやジャンルの単純で硬直的な性質は、一般読者にとってより魅力的である一方で、知識人エリートにとってはあまり魅力的ではない。おそらくこれが、ファンタスティカにおける現在の反自由主義的な潮流が、学界によって全く無視されているわけではないにしても、大きく過小評価されてきた理由だろう。
　一方、これらの潮流は（少なくとも）ロシアにおいては文学過程の重要な部分を占めており、「真面目な」作家たちがそれらに取り組むよう促している。例えば、ヴィコル・ペレーヴィンの『帝国V』（2016年）は、現代ロシアが吸血鬼の群れに支配されている様子を描いている。あるいは、ウラジーミル・ソローキンの『テルリア』（ファンタジーの慣習に則り、技術革新と並んで中世的・全体主義的な精神性が存続し、開花している）という、終末後のヨーロッパとアジアを描いている。ペレーヴィン、そして特にソローキンの散文は、こうした状況を肯定するどころか、現代文化における時間と空間の新たな構成を浮き彫りにしている。それは、ディルク・ウッフェルマン（2017年、360ページ）がユーラシアの新たなクロノトープとは、最終的にはレトロフューチャーであると結論づけるに至ったのと軌を一にする。
　大衆文学が及ぼす着実な影響力なしには、このようなクロノトープの結晶化はまず不可能だっただろう。スペキュレイティブ・フィクションは、大衆の欲望と期待に応えると同時に、こうした期待を効果的に形作る美的形式も提供する（美しいものは間違っているはずがないからだ）。非常に人気のあるウェブポータル兼オンラインマガジン「Laboratoriia fantastiki」（fantlab.ru）は、その名が示す通り、スペキュレイティブ・ライティングの本質を、新しい文学形式が開発され、試される実験室として比喩的に捉えている。このように、過去20年間、ロシア語圏のスペキュレイティブ・フィクションは、帝国の復讐主義、氏族社会、そして本来は相容れないさまざまな地政学的推論といった曖昧な概念の言説設定、美的枠組み、そして最終的には「言語」を提供し、それらをすべて、ポストソビエト社会の真ん中で娯楽と西洋のポップカルチャーという装いの下にまとめ上げてきた。

[ Oleksandr Zabirko (Ruhr University Bochum): "The magic spell of revanchism: Geopolitical visions in postsoviet speculative fiction (Fantastika)", IDEOLOGY AND POLITICS, January 2018] ]

一方、Nedolyan (2024)は「過去と関わる三つのあり得るモード、すなわちノスタルジック、ルサンチマン、そして忘却されないモード」があるとし、タイムトラベル作品を「忘却されないモード」としてとらえる。

Abstract: 本論文は、過去と関わる様々な方法、そしてそれがいかにして解放政治の一部となり得るかを明らかにしようとする。その過程で、過去と関わる三つのあり得るモード、すなわちノスタルジック、ルサンチマン、そして忘却されないモードが特定される。第一のモードは過去を舞台として用いること、第二のモードは過去を修正すること（現在を修正することはできないため）、そして第三のモードは忘却されないプロセスである。フィッシャー、バディウ、そしてブロッホの事例を引用しながら、本稿は、仮説／ユートピアを仮定することによって機能する、過去と関わる一つの方法を提案する。この仮説／ユートピアを過去に投影することで、過去の時代の解放的可能性を想起する機会が創出される。このようなプロセスが必要なのは、現在において過去の出来事が既に支配的なイデオロギーによって利用されているからである。過去と関わり、評価するためのフォーラムが出現するためには、未来を俯瞰するための、ある種の未来像（ユートピア）が必要である。このようにして、忘れ去られながらも現代の問題に依然として関連性を持つ解放的な傾向が、過去の中に明らかにされる可能性がある。
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結論: 過去は、私たちが都合よく出来事や事実を心の中から引き出す、静的で不変の空間ではない。過去との関係は、私たちの現在の状態に直接影響を与える。本稿では、過去との関わり方として、ノスタルジア、ルサンチマン、そして忘却しないという3つの方法を挙げた。前者では、過去は現実逃避のための静的で安全な空間として利用される。後者では、タイムトラベルの文献で探求されているルサンチマンを扱う。ここでは、過去は根本的な誤りを正すことで現在の問題を解決する場として利用される。そして、3つ目の戦略は、過去への旅だけでなく、過去からの帰還も扱う。
　忘却しない戦略は、未来についての仮説／ユートピアを通して機能し、それは過去へと回帰することができる。このプロセスを通して、過去の事実が蘇り、勝利か敗北かを判断することができるようになる。そして、それらに取り組む機会が生まれる。「忘却しない」という概念は、かつて強力な解放の力を秘めていた特定の思想が、最終的には支配的なイデオロギーに乗っ取られ、その解放の力は忘れ去られてしまったという考えに基づいている。この力を再び呼び覚ますためには、ユートピアへと目を向ける必要があｒｙ。
　「忘却しない」のメカニズムは次のように説明できる。現在からユートピアを構想し、それを過去に投影できる。ユートピア的な視点から過去を見つめることで、その中に失敗した解放運動の断片（幽霊）を発見することができます。ユートピアを通して過去と未来を繋ぐことで、過去の運動が現在に秘めていた可能性に気づき、それらを忘却しないことができる。

[ Daniel Nedolyan (Yerevan State University): "Утопия как способ «раззабыть» прошлое", January 2024 ]

英米やウクライナとは異なり、強く批判的ではないが、同様の評価となっている。

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