ロシア右翼
本報告は、ロシア・ウクライナ戦争の促進におけるロシアの領土回復主義の役割と、その後のロシア国民への影響について検討する。学術研究に基づき、ロシア政府がウクライナでの行動を正当化するために歴史的物語と共有アイデンティティの概念をいかに活用しているかを明らかにする。
ロシアの領土回復主義、すなわち歴史的または民族的にロシアに属する近隣諸国の領土の一部が「祖国」と再統一されるべきであるという信念は、ウクライナにおけるロシア政府の行動に対する中核的なイデオロギー的基盤となっている(Ambrosio, 2001; Dairiba, 2014)。このイデオロギーは、しばしば「小ロシア」と呼ばれるウクライナの歴史的見解に深く根ざしており、この考え方はウクライナを「大ロシア」と深い文化的、言語的、歴史的結びつきを持つ劣ったスラブ系国家として位置づけている(CUNY Academic Works, 2022)。
ロシア政府がこの領土回復主義的物語を推進する主要なメカニズムの一つは、「ルースキー・ミール」(ロシア世界)の概念である。この教義は、ロシア人、ベラルーシ人、ウクライナ人を包含する共有された文化的、精神的、言語的空間を主張し、しばしば海外のロシア語話者と同胞の保護を正当化する(Khaldaova, 2021; A'Beckett, 2012; DSpace, 2024)。ウラジーミル・プーチン大統領は個人的にこの物語を支持しており、特に2021年の論文「ロシア人とウクライナ人の歴史的統一について」において、ロシア人とウクライナ人を「一つの民族−単一の全体」として位置づけている(DSpace, 2024)。
ロシア政府は、2014年のクリミア併合および2022年のウクライナへの全面侵攻を含む軍事介入を正当化するために、この回復主義的枠組みを体系的に採用してきた。ウクライナにおける民族系ロシア人とロシア語話者の迫害の疑いは繰り返される公的な論拠となっており、軍事行動を同胞の必要な「防衛」として正当化する役割を果たしている(Saideman & Ayres, 2000; TengriNews, 2014a)。これは「兄弟民族」のメタファーによってさらに強化されており、学術研究が示すように、これは侵略を正当化し、推定される共通の民族的起源と価値観を強調することで戦争への国民参加を奨励するイデオロギー的手段として機能している(Czech Journal of International Relations, 2022)。
領土回復主義的物語の推進とその後の戦争は、ロシア国民に深刻な影響を与え、世論と社会的力学を形成している。政府のイデオロギー的構築は、ソビエト式の一枚岩的な教化ではないものの、人口の相当な部分における戦争への同意の製造に効果的であった(Laruelle, 2024)。これは、国家管理下のメディア物語、新しい教科書を導入する教育改革、軍事愛国的教化メカニズムの組み合わせによって達成されている(Laruelle, 2024)。
「兄弟民族」のメタファーは、一見無害に見えるが、戦争を侵略ではなく保護や再統一の行為として提示することにより、戦争への民衆の支持を奨励しうるイデオロギー的内容を持つことが示されている(Czech Journal of International Relations, 2022)。多くのロシア人、特に「ルースキー・ミール」概念に同調する人々にとって、政府の行動は知覚された歴史的運命とソビエト連邦解体に対する怨恨の感情と共鳴している(Czech Journal of International Relations, 2022)。
しかしながら、その影響は一様ではない。国家言語の顕著な急進化が見られる一方で、学術的分析によれば、体制は依然として絶対的なイデオロギー的統一性を押し付けるのではなく、同意を育成することで大規模な弾圧を回避することを目指している(Laruelle, 2024)。戦争の経済的・社会的帰結は、国営メディアによってしばしば軽視されるが、世論の認識にも影響を与えうる。国家は、兵士とその家族への寛大な経済的支援パッケージや前線から帰還した者への優遇措置などの施策を実施し、参加を奨励し、国民の不満を軽減している(Laruelle, 2024)。
さらに、戦争はロシア国内の分極化を激化させた。一部の知識人や民族主義者がクレムリンの行動に強い支持を表明する一方で、以前により民主的または帝国主義的でない道を提唱していた者たち、特にそうした人々は周縁化されるか沈黙させられている(Zevelev, 2014)。西欧に対する闘争を通じて築かれた集合的アイデンティティの強調は、「プーチン主義」の構成要素であり、紛争をロシアの価値観の実存的防衛として位置づけることで、紛争への支持を固める役割を果たしている(Clemson OPEN, n.d.)。
ロシアの領土回復主義とウクライナ紛争におけるその役割の理解への重要な貢献には以下が含まれる:
ロシアの領土回復主義は、現在のロシア外交政策の中核的な信条として、ロシア・ウクライナ戦争の促進において重要な役割を果たしてきた。ロシア政府は、「ルースキー・ミール」や「兄弟民族」という比喩などの戦略的物語を通じて、歴史的・民族的結びつきを巧妙に活用し、その侵略行為を正当化し、国内支持を獲得してきた。これらの取り組みはロシア国内の世論形成に大きな影響を与えた一方で、社会内部の変化やイデオロギー的分裂の深刻化にも寄与し、ロシア国民とその近隣諸国との関係に長期的な影響をもたらしている。
Ambrosio, T. (2001). *Irredentism: Ethnic conflict and international politics*. Praeger.
CUNY Academic Works. (2022). Language of the Enemy: Impacts of the 2022 Russo-Ukrainian War on Linguistic and National Identity Paradigms in Ukraine
Czech Journal of International Relations. (2022). The Brotherly People: Metaphor and the Russian-Ukrainian Irredentist War: A Corpus-Based Study.
Dairiba, A. (2014). Terroritorial irredentism and Russia annexation of former Soviet States: A threat to global security.
DSpace. (2024). Russkiy Mir Discourse: A Comparative Analysis of Ukraine and Kazakhstan
Khaldaova, G. (2021). The "Russian World" concept: An instrument of influence in the post-Soviet space. *Journal of Eurasian Studies, 12*(2), 159-173.
Laruelle, M. (2024). Russia's Ideological Construction in the Context of the War in Ukraine*. Ifri.
Saideman, S. M., & Ayres, W. (2000). For kinship or profit? Irredentism, the security dilemma, and the end of empire. Columbia University Press.
TengriNews. (2014a, August 4). Kazakhstan could face Ukraine-like scenario, Putin warned.
Zevelev, I. (2014). Russia's "new" policy toward compatriots: The return of irredentism? *Nationalities Papers, 42(6), 999-1004.
本報告は、ロシア・ウクライナ戦争の促進におけるロシアの領土回復主義の役割と、その後のロシア国民への影響について検討する。学術研究に基づき、ロシア政府がウクライナでの行動を正当化するために歴史的物語と共有アイデンティティの概念をいかに活用しているかを明らかにする。
ロシアの領土回復主義、すなわち歴史的または民族的にロシアに属する近隣諸国の領土の一部が「祖国」と再統一されるべきであるという信念は、ウクライナにおけるロシア政府の行動に対する中核的なイデオロギー的基盤となっている(Ambrosio, 2001; Dairiba, 2014)。このイデオロギーは、しばしば「小ロシア」と呼ばれるウクライナの歴史的見解に深く根ざしており、この考え方はウクライナを「大ロシア」と深い文化的、言語的、歴史的結びつきを持つ劣ったスラブ系国家として位置づけている(CUNY Academic Works, 2022)。
ロシア政府がこの領土回復主義的物語を推進する主要なメカニズムの一つは、「ルースキー・ミール」(ロシア世界)の概念である。この教義は、ロシア人、ベラルーシ人、ウクライナ人を包含する共有された文化的、精神的、言語的空間を主張し、しばしば海外のロシア語話者と同胞の保護を正当化する(Khaldaova, 2021; A'Beckett, 2012; DSpace, 2024)。ウラジーミル・プーチン大統領は個人的にこの物語を支持しており、特に2021年の論文「ロシア人とウクライナ人の歴史的統一について」において、ロシア人とウクライナ人を「一つの民族−単一の全体」として位置づけている(DSpace, 2024)。
ロシア政府は、2014年のクリミア併合および2022年のウクライナへの全面侵攻を含む軍事介入を正当化するために、この回復主義的枠組みを体系的に採用してきた。ウクライナにおける民族系ロシア人とロシア語話者の迫害の疑いは繰り返される公的な論拠となっており、軍事行動を同胞の必要な「防衛」として正当化する役割を果たしている(Saideman & Ayres, 2000; TengriNews, 2014a)。これは「兄弟民族」のメタファーによってさらに強化されており、学術研究が示すように、これは侵略を正当化し、推定される共通の民族的起源と価値観を強調することで戦争への国民参加を奨励するイデオロギー的手段として機能している(Czech Journal of International Relations, 2022)。
領土回復主義的物語の推進とその後の戦争は、ロシア国民に深刻な影響を与え、世論と社会的力学を形成している。政府のイデオロギー的構築は、ソビエト式の一枚岩的な教化ではないものの、人口の相当な部分における戦争への同意の製造に効果的であった(Laruelle, 2024)。これは、国家管理下のメディア物語、新しい教科書を導入する教育改革、軍事愛国的教化メカニズムの組み合わせによって達成されている(Laruelle, 2024)。
「兄弟民族」のメタファーは、一見無害に見えるが、戦争を侵略ではなく保護や再統一の行為として提示することにより、戦争への民衆の支持を奨励しうるイデオロギー的内容を持つことが示されている(Czech Journal of International Relations, 2022)。多くのロシア人、特に「ルースキー・ミール」概念に同調する人々にとって、政府の行動は知覚された歴史的運命とソビエト連邦解体に対する怨恨の感情と共鳴している(Czech Journal of International Relations, 2022)。
しかしながら、その影響は一様ではない。国家言語の顕著な急進化が見られる一方で、学術的分析によれば、体制は依然として絶対的なイデオロギー的統一性を押し付けるのではなく、同意を育成することで大規模な弾圧を回避することを目指している(Laruelle, 2024)。戦争の経済的・社会的帰結は、国営メディアによってしばしば軽視されるが、世論の認識にも影響を与えうる。国家は、兵士とその家族への寛大な経済的支援パッケージや前線から帰還した者への優遇措置などの施策を実施し、参加を奨励し、国民の不満を軽減している(Laruelle, 2024)。
さらに、戦争はロシア国内の分極化を激化させた。一部の知識人や民族主義者がクレムリンの行動に強い支持を表明する一方で、以前により民主的または帝国主義的でない道を提唱していた者たち、特にそうした人々は周縁化されるか沈黙させられている(Zevelev, 2014)。西欧に対する闘争を通じて築かれた集合的アイデンティティの強調は、「プーチン主義」の構成要素であり、紛争をロシアの価値観の実存的防衛として位置づけることで、紛争への支持を固める役割を果たしている(Clemson OPEN, n.d.)。
ロシアの領土回復主義とウクライナ紛争におけるその役割の理解への重要な貢献には以下が含まれる:
- Ambrosio, T. (2001) Irredentism: Ethnic conflict and international politics. この基礎的研究は、イデオロギーとしての領土回復主義とその国際関係への影響に関する包括的理解を提供している。
- Laruelle, M. (2024) Russia's Ideological Construction in the Context of the War in Ukraine. この論文は、ロシアの進化するイデオロギー的状況と、政府がいかにしてロシア社会にとっての戦争の持続可能性を確保するかについて重要な洞察を提供している。
- Saideman, S. M., & Ayres, W. (2000) For kinship or profit? Irredentism, the security dilemma, and the end of empire*. この研究は、帝国後の文脈における領土回復主義の動態を探求し、ロシアの行動を分析するための理論的レンズを提供している。
- A'Beckett, S. (2012) The Russian World concept: An instrument of influence in the post-Soviet space. この研究は、「ルースキー・ミール」教義の概念化と適用について詳述している。
ロシアの領土回復主義は、現在のロシア外交政策の中核的な信条として、ロシア・ウクライナ戦争の促進において重要な役割を果たしてきた。ロシア政府は、「ルースキー・ミール」や「兄弟民族」という比喩などの戦略的物語を通じて、歴史的・民族的結びつきを巧妙に活用し、その侵略行為を正当化し、国内支持を獲得してきた。これらの取り組みはロシア国内の世論形成に大きな影響を与えた一方で、社会内部の変化やイデオロギー的分裂の深刻化にも寄与し、ロシア国民とその近隣諸国との関係に長期的な影響をもたらしている。
Ambrosio, T. (2001). *Irredentism: Ethnic conflict and international politics*. Praeger.
CUNY Academic Works. (2022). Language of the Enemy: Impacts of the 2022 Russo-Ukrainian War on Linguistic and National Identity Paradigms in Ukraine
Czech Journal of International Relations. (2022). The Brotherly People: Metaphor and the Russian-Ukrainian Irredentist War: A Corpus-Based Study.
Dairiba, A. (2014). Terroritorial irredentism and Russia annexation of former Soviet States: A threat to global security.
DSpace. (2024). Russkiy Mir Discourse: A Comparative Analysis of Ukraine and Kazakhstan
Khaldaova, G. (2021). The "Russian World" concept: An instrument of influence in the post-Soviet space. *Journal of Eurasian Studies, 12*(2), 159-173.
Laruelle, M. (2024). Russia's Ideological Construction in the Context of the War in Ukraine*. Ifri.
Saideman, S. M., & Ayres, W. (2000). For kinship or profit? Irredentism, the security dilemma, and the end of empire. Columbia University Press.
TengriNews. (2014a, August 4). Kazakhstan could face Ukraine-like scenario, Putin warned.
Zevelev, I. (2014). Russia's "new" policy toward compatriots: The return of irredentism? *Nationalities Papers, 42(6), 999-1004.


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