ぼくの考えたサーヴァント@でもにっしょんch

【元ネタ】史実、備前軍記など
【CLASS】アサシン
【真名】宇喜多直家
【異名・別名・表記揺れ】八郎、三郎右衛門尉（通称）　和泉守
【性別】男性
【身長・体重】168cm・58kg
【外見・容姿】物静かな鎧武者。一見すると穏やかで理知的な顔立ち。その佇まいは、むしろ学者か能吏を思わせる。
【地域】日本
【年代】戦国時代
【属性】中立・悪（初期状態）
【天地人属性】人
【ステータス】筋力C　耐久D　敏捷B　魔力C　幸運A　宝具C

　サーヴァントとしての気配を断つ。隠密行動に適している。

　本人の意思や姿とは関係なく、風評によって真相をねじ曲げられたものの深度を指す。
　直家の場合、一次史料には確認されていない『縁組や籠絡により油断させてからの暗殺・毒殺』といった陰惨な謀略が、彼の霊基の一部となっている。
　これにより、彼は生前に実行していない暗殺手法すらも、あたかも手慣れた手管のようにスキルや宝具として行使できる。

　陣地作成と似て非なるスキル。自らに有利になるように謀略を張り巡らせる。
　複数の計画を同時進行させつつ、必要に応じて起爆させる、地雷原の形成にも似た手法を好む。
　当人曰く「先々の事なんて読めないよ私は。だから人事だけは尽くしておくのさ。備えあれば憂いなしって言うだろう？」との事。
　サーヴァントとして現界した彼は（無辜の怪物スキルの影響もあり）その場の情報から最適かつ非情な計略を瞬時に導き出す。

　自らの主張を翻す事を厭わぬ精神性。
　アライメントを任意で変化させ、秩序や混沌、善や悪といった一定の属性を対象とした特攻性能を無効化する。

　陣営・組織・勢力といった、集団単位における栄勢と没落の兆候を読み取る洞察眼。あるいは魔眼の一種。
　逆転の芽がどこに残され、どの命運が既に詰んでいるのか。その境界線が、直家には明確に視えている。
　しかし、この眼には致命的な欠陥がある。それは自分自身の運命だけは視えない――正確には自分に訪れる無数の破滅の可能性が視えすぎてしまい、正解が分からないという点だ。
　他者の末路は手に取るように分かるのに、自分の足元だけが暗い闇に包まれている。
　故に彼は、常に最悪の事態を想定して保険を重ね、裏切りという名の逃げ道を用意し続けるしかなかった。
　彼の背叛常なき在り方は、このスキルの代償による“未来への恐怖”に根ざしている。

ランク：C　種別：対人宝具（対心宝具）　レンジ：‐　最大捕捉：1人
　直家自身は実行していないはずの『娘や養女を用いた縁組』『家臣による籠絡』を経ての暗殺──
　そうした軍記物の中に存在する物語を、直家の言霊を以って具象化する宝具。

　『浮世に喜び多かりし』までの真名開放を行う事で、対象の懐に“最も信頼でき、最も心を許せる協力者”という概念そのものを送り込み、対象の使い魔として受肉させる。
　この協力者は、対象の境遇や願望に応じて、理想の恋人、忠実な部下、頼れる盟友など、最適な姿を取って現れる幻霊である。
　対象は自らの心が生み出したこの協力者を疑うことができず、その存在を自らの陣営における最大の強みとして認識する。
　協力者は実際に有能であり、対象に的確な助言や支援を行い、信頼を確固たるものにしていく。

　そして、対象がその協力者に依存しきってしまった瞬間――直家は『されど憂き世に罠多し』と真名の続きを開放する。
　協力者の存在そのものが心を犯す“毒”と化し、信頼は籠絡に、助力は破滅への誘導に反転。
　対象は自らの最も信じたものによって滅びの道を辿る。

　この宝具の真の恐ろしさは、対象が破滅に至るまでの間、自分が宝具の術中にあることに気づけない点にある。
　それは相手の心を蕩かす甘美な毒杯であり、気づいた時には手遅れとなっている必殺の謀略なのだ。

　だが欠点もあり、この宝具の対象に選べるのは一度に一名のみ、かつ謀殺至るまでの籠絡に要する時間も必要となる。
　状況によっては謀殺する前に効果を解除したり、対象を切り替える必要性も出てくるだろう。

　なお、幻霊を謀殺に用いず、対象にとって純粋な協力者とする事も可能。
　直家自身にこの宝具を使用すれば、重臣たる宇喜多三老や、日本初の狙撃による暗殺を成功させた遠藤兄弟、その他宇喜多家の家臣団から最適な人材を模らせ、使い魔として運用できる。
　やってる事はほぼグリッチ。インチキ効果もいい加減にしろ。

　戦国時代の武将・大名。後世「悪逆暴戻」「資性奸佞」「奸悪無限」などと評された梟雄。現代では中国地方の三大謀将の一人に数えられる。
　その生涯は、浦上宗景からの同盟と離反を繰り返し、毛利氏と織田氏という二大勢力の間を渡り歩くという、裏切りの連続であった。
　しかし、『備前軍記』などの軍記物に描かれる、婚姻や籠絡を利用した暗殺の数々は、江戸時代の創作と目されている。

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　後世の軍記物では、祖父・能家の暗殺、父・興家の横死を経て浦上宗景に仕え、仇敵への復讐を期したと描かれる。
　しかし、一次史料において直家が能家・興家の系譜に連なる者であったかは確認されておらず、前述の復讐心についても信憑性は薄い。
　実際には、対尼子戦略を巡る浦上政宗・宗景兄弟の対立に際し、宗景方に属して活躍した国衆だったと考えられている。

　浦上家中の争いが和睦により収束した後、宗景が島村盛実、中山勝政ら有力家臣を排除したのを契機に、直家は勢力を拡大した。
　三村家親が美作へ侵攻すると、直家は遠藤兄弟を用いた火縄銃による暗殺を成功させている。（これは戦国最初期の鉄砲暗殺として一次史料にも記録されている）
　この頃より直家は備前国内で急速に国衆を糾合し、宗景の支配体制に反抗的な半独立勢力へと成長していった。

　やがて宗景が赤松家を攻め、室町幕府将軍・足利義昭と対立したことを契機に、直家は浦上家から離反。
　毛利家・赤松家と結び、義昭から備前衆の首領としての承認を受けて浦上家より独立。宗景との戦いに及んだ。
　だが宗景は赤松家を独力で降し、直家は備前で孤立。義昭の仲裁により両者は和睦し、対毛利の為の同盟を結んだ。
　尤も、この和睦と同盟は、義昭の意向と毛利家という脅威を背景に成立した、極めて不安定な均衡であった。

　転機となったのは、義昭が京都から追放されたことと、宗景が織田信長から備前・播磨・美作三ヵ国の支配権を認める朱印状を得たことである。
　これは直家の備前支配の正当性を決定的に脅かすものであり、追い詰められた直家は自身と同じく不満を抱く三ヵ国の諸勢力を糾合して宗景に再び戦いを挑んだ。

　久松丸（浦上政宗の孫）を擁立し、浦上宗家の正統を旗印とした直家は、毛利家などの後援を背景に長きにわたる激戦を繰り広げた。
　ようやく勝利を収め、浦上宗景を備前・美作から放逐することに成功したが、浦上方の残党を駆逐する為にさらに多くの年月を費やねばならなかったという。

　その後、直家は毛利氏に属して織田方と戦い、木津川口の戦いでは水軍を派遣して毛利・本願寺陣営の勝利に貢献した。
　だが、羽柴秀吉の調略を受け、備前・美作の安堵を条件に織田方へと転じる。
　この離反は直家に不信感を抱く信長が承認するまで時間を要したものの、畿内にいる毛利方の連絡線を遮断し、畿内戦線の趨勢を決定づける大功であった。

　しかし直家自身は、毛利軍の反攻、家中の反発、重臣・伊賀久隆の急死（流言を信じた、あるいは久隆の勢力を危険視した直家による暗殺だとも）、伊賀家久の離反により急速に追い詰められていく。
　劣勢の中で直家は病を得て没したが、その選択の正しさは、羽柴秀吉の中国攻略によって証明されることとなった。

　一見すると温厚で理知的、感情の起伏すら少ない静かな人物。穏やかな物腰を崩さず、剣呑な場にあっても声を荒げることはほとんどない。
　しかしその内面は、極めて冷徹な現実主義者であり、勝つために必要ならば何でもする合理の権化である。
　義理、因縁、忠誠、理想といった言葉を信じていないわけではないが、それらは常に状況に応じて捨てることのできる価値に過ぎないと割り切っている。

　彼にとって裏切りは悪徳ではなく、状況判断の一形態である。
　昨日の同盟は今日の足枷、今日の敵は明日の盾――世界とはそうした可逆的な関係の集合体であり、そこに善悪を持ち込むこと自体が無駄なのだと考えている。
　ゆえに、変節によって誰かを陥れることに罪悪感はなく、同時に自分が裏切られることに対しても驚きや憤りを見せない。「そういうものだろう？」と静かに笑って受け入れる。

　ただし、彼は決して破壊衝動や嗜虐心によって人を陥れるタイプではない。
　追い詰め、勝ちを拾い、結果として相手が滅びる――その過程に、上手く事が運んだという喜びはあっても、悪意はない。
　むしろ彼自身は、自分の行いを“必要悪”だと認識している節すらある。

　彼の本質は極端に臆病な小心者である。
　だからこそ、常に最悪の事態を想定し、保険を重ね、逃げ道を用意し続ける。
　彼の言う「人事を尽くす」とは、努力の美徳ではなく、生存のための必死の足掻きに等しい。
　機運洞察によって見えてしまう“詰んだ未来”を何よりも恐れており、その予感を覆すためなら、見苦しい選択も卑劣な手段も迷わず選ぶ。

　無辜の怪物によって付与された梟雄像については、内心かなり複雑な感情を抱いている。
　自分がやってもいない陰謀や毒殺の逸話が独り歩きしていることに、苦笑しつつも否定は強く行わない。
「便利な仮面だよ。嫌われ役は、被った者が一人いれば足りる」と語り、風評すら戦術として利用する姿勢を崩さない。
　一方で軍記物に描かれる宇喜多家の結束を示すエピソードの数々には「本当にそうであればどんなによかったか」と密かに嘆いている。

　マスターに対しても、決して全面的な忠誠は誓わない。だが、利害が一致している間は、極めて有能で誠実な協力者として振る舞う。
　その姿は頼れる軍師であり、副官であり、時に穏やかな相談役ですらあるだろう。
　――ただし、彼の視線は常に“次の一手”“次に切るルート”を測っている。

　最後まで生き残るために裏切り続けた男。
　誰も信じ切れず、誰からも恐れられ、それでもなお、勝ち筋だけは決して見失わなかった。
　宇喜多直家は、冷たく、静かで、そしてどこまでも夢を持たない乱世のサバイバーなのである。

　直家が生涯で最も“評価されなかった”相手。
　信長はやむを得ない裏切りには寛容な方であったが、「我が身可愛さにも限度があるじゃろ」と直家の根底を見抜き、強い嫌悪を示していた。
　毛利からの離反を秀吉経由で打診した際も、信長は浦上家を裏切った直家を中々信用しなかった。
　直家自身も信長のことを、「あの人は結局、“裏切りを許せる器”ではなかった」と評しており、相性は最悪だったと認めている。
　戦国という盤面で“同じ勝ちを狙っていたはずなのに、決して交わらなかった存在”。直家にとって信長は最も厄介なタイプの英雄であった。

　直家が生涯でただ一人、「この男なら話が通じる」と認めた相手。
　敵陣営にありながらも、功利・状況・損得のみで会話が成立するその在り方に、直家はある種の安心感すら覚えていた。
「ここまで人間離れしていると、逆に付き合いやすい」という評は半ば本心。直家にとっては常人の方がよっぽど恐ろしい怪物に映る。

　同じく梟雄と呼ばれた者。ただし直家は、久秀を「自分とは決定的に違う」と見ている。
　久秀が“矜持を守るために破滅を選んだ男”であるのに対し、直家は“生き残るためにすべてを捨て続けた男”。
　その生き様の差は、直家にとって羨望でもあり、軽蔑でもあった。
「格好よく逝ける人間はいいよね。私は、どうしても最後まで足掻いてしまう」

　木津川口の戦いで共に織田と戦った盟友であり、顔向けのしづらい相手。
　直家はその後、何の躊躇もなく織田方へ寝返ったが、孫一の側は傭兵家業の故か、あるいはその純粋さの故か、直家に恨みを抱かなかった。
　彼はその評価を「一番、困る類の好意だ」として内心では重く受け止めている。
　合理では切れない“情のしこり”として、今なお胸のどこかに残る数少ない存在。

　宝具の真名の前半部分は直家の姓である浮田／宇喜多に擬えたもの。