ぼくの考えたサーヴァント@でもにっしょんch

【出典】『球陽』『琉球国旧記』
【CLASS】アサシン
【真名】京阿波根実基
【性別】男性
【属性】秩序・善
【ステータス】筋力：B　耐久：D　敏捷：A　魔力：E　幸運：E　宝具：―

魔術発動における詠唱が三節以下のものを無効化する。
大魔術、儀礼呪法等を以ってしても、傷つけるのは難しい。
身に帯びた宝具『黒漆脇差拵刀身無銘』による抗魔力。

サーヴァントとしての気配を断つ。隠密行動に適している。

無私の忠節。精神面への干渉を無効化する精神防御。
暗殺者ではないが、武芸者の無想の域としての気配遮断を行うことができる。

ティー。琉球の伝統武術。硬軟を織り交ぜた徒手格闘術。
修得の難易度が高く、Aランクでようやく「修得した」と言えるレベル。
手の元祖にして琉球最古の拳士として、このスキルを基に変化・発展した後世の技術体系も内包している。

致命傷を負いながらも凶手を返り討ちにした逸話による。
瀕死の傷でも戦闘を可能とし、決定的な致命傷を受けない限り生き延びる。
また、たとえ霊核を破壊されても、一度だけ攻撃の機会が得られる。

聞得大君として君手摩を宿す生きた女神・月清からの寵愛。
ステータス面での恩恵は無く、その寵愛は時に他者からの敵意を招いてしまう。

ランク：―　種別：対人奥義　レンジ：1　最大捕捉：1人
手の極意である変幻自在の身体運用術。
弛緩が生む神速は鞭声より速く、緊張が生む剛体は鋼鉄に勝る。
力を一極に集中させることで、瞬間的に筋力・耐久・敏捷の何れかをステータスの限界値にまで引き上げる。

ランク：D　種別：対人宝具　レンジ：1〜10　最大捕捉：1人
琉球王家に伝わる宝剣であり、所有者を禍から守護する防御宝具。
妖刀としての側面も持ち合わせており、対象に向けて振ることで「斬首」の呪詛を放つ。　
アサシンは本来の担い手ではなく、自身もこの宝具を使用したがらないため、真価は発揮されない。
名称や逸話の混同に伴い、他の宝剣が持つ能力も組み込まれている。

余程の状況にならない限り使用しないため、武器としては意味を持たない。
禍を遠ざける加護により、帯びているだけで破邪の効果が発揮される。

虞建極・京阿波根親雲上実基。手ティーの元祖にして琉球最古の武術家。
王命により治金丸を研ぎに京へ渡航するも、研ぎ師に偽物とすり替えられたまま帰国してしまう。
盗難が発覚すると再び上京し、三年掛けて宝剣を取り戻した。この経緯から名前に「京」を冠すようになる。
その後も功績を挙げ続けた京阿波根は、実直な性格もあって政敵に疎まれ、讒言に遭い暗殺される。
首里城で暗殺者の襲撃を受け、徒手で返り討ちにして逃走するも、自身の傷も深く死亡した。

かつて首里城近くに、彼の埋葬地とされる京阿波根塚と呼ばれる御嶽があった。
更にその東には「君恋嶽」という小さな丘がある。一説には、そこは王妹「月清さま」の館の跡地であるとされる。
『琉球国旧記』には、本土へ向かう京阿波根の出立と帰還を見届け、その死を悼んで遺体を密かに埋葬した「女神」が登場するが、その「女神」こそが月清その人であるという。
もしそれが事実であれば、或いは京阿波根は讒言ではなく、別の理由から闇に葬られたのかもしれない。

所持する宝剣と人体を破壊する手刀、そして騎士然とした精神性からセイバーの適性も持つ。