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*基本情報
【元ネタ】史実、三国演義
【CLASS】ランサー
【真名】張郃
【異名・別名・表記揺れ】儁乂（字） 壮侯（諡）
【性別】男性
【身長・体重】172cm・67kg
【外見・容姿】やや神経質そうな面持ちの将軍。
【地域】中国
【年代】後漢末期〜三国時代
【属性】中立・中庸
【天地人属性】人
【その他属性】人型
【ステータス】筋力B 耐久C 敏捷A 魔力D 幸運B 宝具C
*【クラス別スキル】
**対魔力：C
第二節以下の魔術を無効化する。大魔術、儀礼呪法などの大掛かりな魔術は防げない。
*【固有スキル】
**狂化：E
通常時は狂化の恩恵を受けない。その代わり、正常な思考力を保つ。
平時は超然とした儒将として振る舞う張郃だが、戦闘時、90％以上の成功率を持つ行為判定に失敗すると逆上。
魔力と幸運を除くステータスが上昇し、暴走する。演義で生性急暴と評された所以である。
**仕切り直し：A
戦闘から離脱するスキル。また不利な戦況を初期化することが出来る。
**数学的思考：A-
史実において張郃が数学的知識に長けていたという記録はない。しかし、諸葛孔明の軍の兵糧の残量と撤退時期を指折り数えて正確に予測した事がある。
また、郃識変数（張郃は変数を知っていた）という正史の記述がある。
この変数とは臨機応変の策の事だが、本稿では張郃は直観的に数学的定理を組み上げる天性があった（さながらラマヌジャンのように）と設定する。
無自覚、無意識に行われる高速演算は錬金術師の分割思考にも似て未来を予測し、戦闘のみならず戦術・戦略を含めた幅広い範囲で寄与する。
しかし、張郃自身が体系的な知識を持たない為、他者に理解できるように説明する事は難しい。ランクに-がついているのはその為である。
*【宝具】
**『&ruby(けいりゃく、はずれることなし){臨場巧変} 』
''ランク：C 種別：対軍宝具 レンジ：1〜50 最大捕捉：500人 ''
戦勢、地形を料り計略通りに行かない事はなかった、という用兵術（特に馬謖に勝利した際の戦術）が宝具に昇華されたもの。
諸葛孔明の石兵八陣にも似て精密無比な未来予測を行い、敵味方の優劣を逆転させる。
敵が受けている有利な補正の正負を反転させ、さらに毎ターン、スリップダメージを与える。
実際の行動としては、高速演算によって敵失や地形的弱点を導き出し、戦術・計略によってそれを利用・表面化させる、という事になる。
一対一の戦いでも効果を発揮するが、本領は多対多の大規模戦。
張郃以外には理解できない奇手、奇策と、それによる優劣の逆転は、兵法に長けた者であるほどに大きな衝撃を与えるだろう。
*【Weapon】
**『槍』
**『衝車』
祁山で姜敍を救援した際、敗走した馬超軍が残していった大型兵器の一つ。恐らくは張魯より馬超へ供与されたもの。
アーチャークラスで喚ばれた場合は井闌（攻城塔）となる。
*【解説】
後漢末期〜三国時代の武将。
韓馥、袁紹と君主を変えた後、官渡の戦いで曹操に寝返る。以後、曹魏の宿将として三代に渡って仕え、臨機応変の策略で名を馳せた。
演義では張飛や黄忠と引き分けるほどの猛将として描かれる一方、生性急暴（短気者）とも評される。
†
黄巾の乱に際して募兵に応じ、韓馥に仕えた。
韓馥が袁紹の脅迫に屈して領土を譲ると、そのまま袁紹に鞍替えし、公孫瓚との戦いで功績を挙げたという。
袁紹と曹操の関係が険悪化し対決姿勢を強めると、張郃は曹操と正面から戦うのではなく南方を軽騎兵で撹乱するように進言したが、容れられなかった。
その後、袁紹と曹操の間で官渡の戦いが起こると、袁紹軍は（名だたる将を何人も討ち取られながらも）大勢としては優位に立ち、曹操軍を追い詰める。
しかし、許攸の寝返りによって軍糧を烏巣の地に集積している事が漏洩し、曹操が同地を急襲する動きを見せると、一転、窮地に立たされる。
張郃は烏巣の救援を主張し、郭図は曹操の留守中に短期決戦で制圧する事を主張したが、袁紹は両案を採用するという優柔不断な行動で、どちらの目論見も果たす事ができず敗北を喫した、とされる。
（尤も、足の速い軽騎兵のみを烏巣に急行させるという袁紹の判断は、一刻を争う状況では理にかなってはいる）
それでも張郃は自身の案をそのまま容れられなかった事に腹を立て曹操軍に降伏。それを切っ掛けに袁紹軍は潰走する事となった。
（潰走の後に郭図の讒言を恐れて降伏した、とも言うが、少々疑わしい）
以後は曹操軍の武将として各地を活躍し、于禁・張遼・楽進・徐晃と共に曹操幕下の名将と謳われるほどとなった。
張飛に供周り十数騎しか残らぬほどの大敗を喫した以外は、各地で武功を立てている。
劉備軍と漢中で戦った（定軍山の戦い）際には全軍の指揮を取る夏侯淵が討死し、軍は恐慌状態に陥ったが
郭淮・杜襲によって臨時の総指揮官に推された張郃が激励した事で、軍は平静を取り戻した。
敵将の劉備も張郃を評価しており、夏侯淵ではなく張郃をこそ敵軍の首魁と見込んでいたという。
曹操が没し、曹丕、曹叡と君主が移り変わっても、張郃の地位や武略が揺らぐ事はなく
曹真、夏侯尚、司馬懿といった新世代の武将たちと共に各地で功績を挙げた。
蜀の丞相・諸葛亮が魏の討伐を目指して北伐を開始すると、張郃は曹真の副将として対蜀戦線に赴き、魏軍を遅滞させようとする敵将・馬謖と対陣。
諸葛亮が涼州、雍州を侵食し、一刻を争う中であったにも関わらず、張郃は力攻めを避けて敵の水源を断つという遅攻作戦を取り、大勝利を収めた。
これにより諸葛亮の戦略は根本から崩壊。張郃はただ一度の勝利で諸葛亮を撤退に追い込むという完全勝利を収めたのである。
また、諸葛亮の第二次北伐に際しては敵の軍糧を計算し、その撤退時期を見抜いていたという。
しかし、諸葛亮の第四次北伐においては、総指揮を取る司馬懿と意見が噛み合わず、敵軍との戦いで劣勢を強いられる。
折しも長雨によって敵軍の兵站線が途絶し、撤退に追い込む事ができたが、張郃は追撃中に敵軍の矢に膝を射られ、その傷が原因で死去した。
魏略では、この追撃に張郃は反対したものの、司馬懿の命令で向かわざるを得なかったのだという。
†
演義においても大筋は変わらないが、正史での策略に通暁した賢将としての側面は弱まり、武勇に優れるも気短な一面を見せる。
趙雲や馬超といった猛将に一騎打ちで敗れた事はあったが、後には張飛や黄忠と引き分ける程の活躍を見せた。
その死因は、諸葛亮が魏延・関興という自軍の猛将に敗走を演じさせて誘引し、馬忠が率いる伏兵に射殺させる、というものになっている。
また、張郃が追撃に至る経緯も魏略の記述と異なっており、司馬懿は追撃に反対していたが張郃に押し切られた、と描写される。
*【人物像・独自設定】
上辺は礼儀正しい儒将だが、その本質は天性の演算性能を備えた人間スパコン。
年代が進むに連れて張飛・黄忠といった猛将と互する程の実力者になった原因は
経験を積む程に蓄えた情報量によって脳内演算の精度を上げた事にあった、と本稿では設定する。
理解者に恵まれればラマヌジャンのような魔術的数学者にもなり得た逸材だが、周囲の無理解から癇癪持ちになり孤立していった困ったちゃん。
上辺だけでも儒将らしく振る舞うようになり、時に古例を引き合いにするようになったのは、進言を少しでも受け入れやすくする為の処世術。
それでも「ちょっと言ってる事おかしくない？」という反応をされる事もしばしば。（例え相手が名将であっても。あるいは名将であればこそ）
表面的には将帥にふさわしい超然とした大人物のように見えるが
付き合いが深くなるほど（直観的脳内演算を背景とした）理解し難い言動に困惑させられる。
本人としては「こうすれば上手く行く」と確信を以って進言しているのだが
相手側からすると裏付けとなる理屈が理解不能な為（何なら張郃自身もよく理解していない事がある）受け入れられない事の方が多い。
項羽やシオンのような同類との会話は噛み合うのだが、彼らの会話は傍から見れば電波発言の応酬。
進言が容れられない事が多かったのも（戦術的）変化に巧みと評されながらも後世に史料が残らなかったのも
その戦法が常識的に考えれば道理にそぐわない愚策というべき（にも関わらず成功し続けた）事例が多かった為であり
他者に理解できるように論理立てて説明しようがなかったのだ、と本稿では設定する。
それもこれも張郃が体系的な算術を学ばなかった事に由来する。
黄巾の乱当時から戦い続けた張郃は、九章算術は無論の事、他の算術書も学べる機会がなかった。
また、本人からしても天性の計算能力で用が足りる為、いちいち学ぶ必要性を感じなかった。
結果、張郃の演算能力は既存の体系的数学論にそぐわない我流のものとなり、長じた後に様々な弊害をもたらした。
森羅万象を無意識の計算で把握する張郃の言動は、傍から見ると意味不明なものにしか映らなかったのである。（本人が無意識領域さえも駆使していた為、上手く説明できなかったのもある）
高速演算によるシミュレートを下地とする武芸・戦術も、周囲からは理解できない異端の業と受け止められた。
張郃の側も周りが自分の意見を容れない理由が理解できず、日々フラストレーションを溜め込んでいった。
韓馥、袁紹、曹操と仕える君主を変えていったのも、そうした苛立ちが遠因となっている。（曹操への寝返りについては史実でも荀攸に「袁紹に進言を蹴られて腹を立てた為」と明言されている）
演義で生性急暴と評される短気さも、溜め込んだストレスが時折暴発する所為だった、と本稿では設定する。（学士殿のキレ芸みたいなもの）
最終的に曹魏の宿将となる張郃であったが、その軍中においても張郃の思考が理解されないのは変わらなかった。
時代を代表する名将・曹操さえも自分の言葉を理解できなかった事で「自分は誰にも理解されないのだ」と諦観した張郃は
儒学の古例になぞらえて他者に意見を飲み込ませるという処世術を身につけていく。
やがて張郃は魏を代表する五人の名将の一人として人々の崇敬を集めるまでとなるが
儒教的な振る舞いに縛られた為に、その演算能力が制限されていた事を知る味方はいなかった。
その本質、本領を理解していたのは劉備や諸葛孔明など僅かな敵将だけだったのである。
*【関連人物】
**張角
張郃が世に出る事を決意した切っ掛けを作った男。生前の時点で反乱の成功率は皆無と演算していた為、世を乱す害悪としか見做さない。
**呂布
黒山賊討伐の折にその活躍を見た事がある、と本稿では設定する。あらゆる意味で乱数がブレ過ぎて演算によって予測するのが難しい相手という認識。
**諸葛孔明
表面的な勝敗に囚われず、存分に演算能力を競い合った好敵手、と張郃は認識している。諸葛孔明の側もその実力を恐れていたという。
一方で彼の弟子であった馬謖に関しては期待外れとの評価。
あまりに歯ごたえがなかった為に策略かと疑い、独自に動いていた敵将・王平の動きを伏兵と勘違いするという失態を犯している。
**趙雲
''「度々演算を狂わせてきた乱数の塊だ」''と密かに苦手意識を持っている。
穣山の戦いでは一騎打ちに敗れ撤退したが、長坂の戦いでは（相手が疲弊していたのもあるが）趙雲を落馬させている。
しかし、青��の剣から赤い光が放たれた（劉禅が光ったとも）為に怯み、その隙に逃げられた。
定軍山の戦いでも遅れを取る事がしばしばだったが、本稿ではかつての怪光の所為で演算が定まらなかった為、と設定する。
**司馬懿
対蜀のみならず対呉戦線でも轡を並べた同僚。なのだが思考が噛み合わず、進言を蹴られる事も多かった。
自らの最期を招いた追撃に関して、司馬懿に厳命された（史実）のか張郃が逸った（演義）のかについては語らない。
*基本情報
【元ネタ】史実、三国演義
【CLASS】ランサー
【真名】張郃
【異名・別名・表記揺れ】儁乂（字） 壮侯（諡）
【性別】男性
【身長・体重】172cm・67kg
【外見・容姿】やや神経質そうな面持ちの将軍。
【地域】中国
【年代】後漢末期〜三国時代
【属性】中立・中庸
【天地人属性】人
【その他属性】人型
【ステータス】筋力B 耐久C 敏捷A 魔力D 幸運B 宝具C
*【クラス別スキル】
**対魔力：C
第二節以下の魔術を無効化する。大魔術、儀礼呪法などの大掛かりな魔術は防げない。
*【固有スキル】
**狂化：E
通常時は狂化の恩恵を受けない。その代わり、正常な思考力を保つ。
平時は超然とした儒将として振る舞う張郃だが、戦闘時、90％以上の成功率を持つ行為判定に失敗すると逆上。
魔力と幸運を除くステータスが上昇し、暴走する。演義で生性急暴と評された所以である。
**仕切り直し：A
戦闘から離脱するスキル。また不利な戦況を初期化することが出来る。
**数学的思考：A-
史実において張郃が数学的知識に長けていたという記録はない。しかし、諸葛孔明の軍の兵糧の残量と撤退時期を指折り数えて正確に予測した事がある。
また、郃識変数（張郃は変数を知っていた）という正史の記述がある。
この変数とは臨機応変の策の事だが、本稿では張郃は直観的に数学的定理を組み上げる天性があった（さながらラマヌジャンのように）と設定する。
無自覚、無意識に行われる高速演算は錬金術師の分割思考にも似て未来を予測し、戦闘のみならず戦術・戦略を含めた幅広い範囲で寄与する。
しかし、張郃自身が体系的な知識を持たない為、他者に理解できるように説明する事は難しい。ランクに-がついているのはその為である。
*【宝具】
**『&ruby(けいりゃく、はずれることなし){臨場巧変} 』
''ランク：C 種別：対軍宝具 レンジ：1〜50 最大捕捉：500人 ''
戦勢、地形を料り計略通りに行かない事はなかった、という用兵術（特に馬謖に勝利した際の戦術）が宝具に昇華されたもの。
諸葛孔明の石兵八陣にも似て精密無比な未来予測を行い、敵味方の優劣を逆転させる。
敵が受けている有利な補正の正負を反転させ、さらに毎ターン、スリップダメージを与える。
実際の行動としては、高速演算によって敵失や地形的弱点を導き出し、戦術・計略によってそれを利用・表面化させる、という事になる。
一対一の戦いでも効果を発揮するが、本領は多対多の大規模戦。
張郃以外には理解できない奇手、奇策と、それによる優劣の逆転は、兵法に長けた者であるほどに大きな衝撃を与えるだろう。
*【Weapon】
**『槍』
**『衝車』
祁山で姜敍を救援した際、敗走した馬超軍が残していった大型兵器の一つ。恐らくは張魯より馬超へ供与されたもの。
アーチャークラスで喚ばれた場合は井闌（攻城塔）となる。
*【解説】
後漢末期〜三国時代の武将。
韓馥、袁紹と君主を変えた後、官渡の戦いで曹操に寝返る。以後、曹魏の宿将として三代に渡って仕え、臨機応変の策略で名を馳せた。
演義では張飛や黄忠と引き分けるほどの猛将として描かれる一方、生性急暴（短気者）とも評される。
†
黄巾の乱に際して募兵に応じ、韓馥に仕えた。
韓馥が袁紹の脅迫に屈して領土を譲ると、そのまま袁紹に鞍替えし、公孫瓚との戦いで功績を挙げたという。
袁紹と曹操の関係が険悪化し対決姿勢を強めると、張郃は曹操と正面から戦うのではなく南方を軽騎兵で撹乱するように進言したが、容れられなかった。
その後、袁紹と曹操の間で官渡の戦いが起こると、袁紹軍は（名だたる将を何人も討ち取られながらも）大勢としては優位に立ち、曹操軍を追い詰める。
しかし、許攸の寝返りによって軍糧を烏巣の地に集積している事が漏洩し、曹操が同地を急襲する動きを見せると、一転、窮地に立たされる。
張郃は烏巣の救援を主張し、郭図は曹操の留守中に短期決戦で制圧する事を主張したが、袁紹は両案を採用するという優柔不断な行動で、どちらの目論見も果たす事ができず敗北を喫した、とされる。
（尤も、足の速い軽騎兵のみを烏巣に急行させるという袁紹の判断は、一刻を争う状況では理にかなってはいる）
それでも張郃は自身の案をそのまま容れられなかった事に腹を立て曹操軍に降伏。それを切っ掛けに袁紹軍は潰走する事となった。
（潰走の後に郭図の讒言を恐れて降伏した、とも言うが、少々疑わしい）
以後は曹操軍の武将として各地を活躍し、于禁・張遼・楽進・徐晃と共に曹操幕下の名将と謳われるほどとなった。
張飛に供周り十数騎しか残らぬほどの大敗を喫した以外は、各地で武功を立てている。
劉備軍と漢中で戦った（定軍山の戦い）際には全軍の指揮を取る夏侯淵が討死し、軍は恐慌状態に陥ったが
郭淮・杜襲によって臨時の総指揮官に推された張郃が激励した事で、軍は平静を取り戻した。
敵将の劉備も張郃を評価しており、夏侯淵ではなく張郃をこそ敵軍の首魁と見込んでいたという。
曹操が没し、曹丕、曹叡と君主が移り変わっても、張郃の地位や武略が揺らぐ事はなく
曹真、夏侯尚、司馬懿といった新世代の武将たちと共に各地で功績を挙げた。
蜀の丞相・諸葛亮が魏の討伐を目指して北伐を開始すると、張郃は曹真の副将として対蜀戦線に赴き、魏軍を遅滞させようとする敵将・馬謖と対陣。
諸葛亮が涼州、雍州を侵食し、一刻を争う中であったにも関わらず、張郃は力攻めを避けて敵の水源を断つという遅攻作戦を取り、大勝利を収めた。
これにより諸葛亮の戦略は根本から崩壊。張郃はただ一度の勝利で諸葛亮を撤退に追い込むという完全勝利を収めたのである。
また、諸葛亮の第二次北伐に際しては敵の軍糧を計算し、その撤退時期を見抜いていたという。
しかし、諸葛亮の第四次北伐においては、総指揮を取る司馬懿と意見が噛み合わず、敵軍との戦いで劣勢を強いられる。
折しも長雨によって敵軍の兵站線が途絶し、撤退に追い込む事ができたが、張郃は追撃中に敵軍の矢に膝を射られ、その傷が原因で死去した。
魏略では、この追撃に張郃は反対したものの、司馬懿の命令で向かわざるを得なかったのだという。
†
演義においても大筋は変わらないが、正史での策略に通暁した賢将としての側面は弱まり、武勇に優れるも気短な一面を見せる。
趙雲や馬超といった猛将に一騎打ちで敗れた事はあったが、後には張飛や黄忠と引き分ける程の活躍を見せた。
その死因は、諸葛亮が魏延・関興という自軍の猛将に敗走を演じさせて誘引し、馬忠が率いる伏兵に射殺させる、というものになっている。
また、張郃が追撃に至る経緯も魏略の記述と異なっており、司馬懿は追撃に反対していたが張郃に押し切られた、と描写される。
*【人物像・独自設定】
上辺は礼儀正しい儒将だが、その本質は天性の演算性能を備えた人間スパコン。
年代が進むに連れて張飛・黄忠といった猛将と互する程の実力者になった原因は
経験を積む程に蓄えた情報量によって脳内演算の精度を上げた事にあった、と本稿では設定する。
理解者に恵まれればラマヌジャンのような魔術的数学者にもなり得た逸材だが、周囲の無理解から癇癪持ちになり孤立していった困ったちゃん。
上辺だけでも儒将らしく振る舞うようになり、時に古例を引き合いにするようになったのは、進言を少しでも受け入れやすくする為の処世術。
それでも「ちょっと言ってる事おかしくない？」という反応をされる事もしばしば。（例え相手が名将であっても。あるいは名将であればこそ）
表面的には将帥にふさわしい超然とした大人物のように見えるが
付き合いが深くなるほど（直観的脳内演算を背景とした）理解し難い言動に困惑させられる。
本人としては「こうすれば上手く行く」と確信を以って進言しているのだが
相手側からすると裏付けとなる理屈が理解不能な為（何なら張郃自身もよく理解していない事がある）受け入れられない事の方が多い。
項羽やシオンのような同類との会話は噛み合うのだが、彼らの会話は傍から見れば電波発言の応酬。
進言が容れられない事が多かったのも（戦術的）変化に巧みと評されながらも後世に史料が残らなかったのも
その戦法が常識的に考えれば道理にそぐわない愚策というべき（にも関わらず成功し続けた）事例が多かった為であり
他者に理解できるように論理立てて説明しようがなかったのだ、と本稿では設定する。
それもこれも張郃が体系的な算術を学ばなかった事に由来する。
黄巾の乱当時から戦い続けた張郃は、九章算術は無論の事、他の算術書も学べる機会がなかった。
また、本人からしても天性の計算能力で用が足りる為、いちいち学ぶ必要性を感じなかった。
結果、張郃の演算能力は既存の体系的数学論にそぐわない我流のものとなり、長じた後に様々な弊害をもたらした。
森羅万象を無意識の計算で把握する張郃の言動は、傍から見ると意味不明なものにしか映らなかったのである。（本人が無意識領域さえも駆使していた為、上手く説明できなかったのもある）
高速演算によるシミュレートを下地とする武芸・戦術も、周囲からは理解できない異端の業と受け止められた。
張郃の側も周りが自分の意見を容れない理由が理解できず、日々フラストレーションを溜め込んでいった。
韓馥、袁紹、曹操と仕える君主を変えていったのも、そうした苛立ちが遠因となっている。（曹操への寝返りについては史実でも荀攸に「袁紹に進言を蹴られて腹を立てた為」と明言されている）
演義で生性急暴と評される短気さも、溜め込んだストレスが時折暴発する所為だった、と本稿では設定する。（学士殿のキレ芸みたいなもの）
最終的に曹魏の宿将となる張郃であったが、その軍中においても張郃の思考が理解されないのは変わらなかった。
時代を代表する名将・曹操さえも自分の言葉を理解できなかった事で「自分は誰にも理解されないのだ」と諦観した張郃は
儒学の古例になぞらえて他者に意見を飲み込ませるという処世術を身につけていく。
やがて張郃は魏を代表する五人の名将の一人として人々の崇敬を集めるまでとなるが
儒教的な振る舞いに縛られた為に、その演算能力が制限されていた事を知る味方はいなかった。
その本質、本領を理解していたのは劉備や諸葛孔明など僅かな敵将だけだったのである。
*【関連人物】
**張角
張郃が世に出る事を決意した切っ掛けを作った男。生前の時点で反乱の成功率は皆無と演算していた為、世を乱す害悪としか見做さない。
**呂布
黒山賊討伐の折にその活躍を見た事がある、と本稿では設定する。あらゆる意味で乱数がブレ過ぎて演算によって予測するのが難しい相手という認識。
**諸葛孔明
表面的な勝敗に囚われず、存分に演算能力を競い合った好敵手、と張郃は認識している。諸葛孔明の側もその実力を恐れていたという。
一方で彼の弟子であった馬謖に関しては期待外れとの評価。
あまりに歯ごたえがなかった為に策略かと疑い、独自に動いていた敵将・王平の動きを伏兵と勘違いするという失態を犯している。
**趙雲
''「度々演算を狂わせてきた乱数の塊だ」''と密かに苦手意識を持っている。
穣山の戦いでは一騎打ちに敗れ撤退したが、長坂の戦いでは（相手が疲弊していたのもあるが）趙雲を落馬させている。
しかし、青��の剣から赤い光が放たれた（劉禅が光ったとも）為に怯み、その隙に逃げられた。
定軍山の戦いでも遅れを取る事がしばしばだったが、本稿ではかつての怪光の所為で演算が定まらなかった為、と設定する。
**司馬懿
対蜀のみならず対呉戦線でも轡を並べた同僚。なのだが思考が噛み合わず、進言を蹴られる事も多かった。
自らの最期を招いた追撃に関して、司馬懿に厳命された（史実）のか張郃が逸った（演義）のかについては語らない。