私は、初代「超時空要塞マクロス」(TVシリーズ)は Ep27 "Love Drifts Away "(愛は流れる)以降の、いわゆる「戦後篇」こそが、TVシリーズならではの肝と考えています。
27話までは「メタフィクション」としての壮観さ(スペクタクル)の表現として。マクロス世界の想定上の歴史を脚色した再現ドラマ、或いは「映画」、27話以降は、現実の歴史を参照したドキュメンタリーとして捉えています。
ドサ廻りのビッチ・リン・ミンメイや、詰まらない男女の痴話喧嘩、それもまた歴史の一部であり、現実であるという・・・
翻案作品に過ぎない「ロボテック・シリーズ」を贋作(がんさく)としてけなしたくなる人の気持ちは確かに尤もです。
ハーモニーゴールド USA社の国際姿勢が、この傾向を更に助長し、原典主義者の敵愾心(てきがいしん)に「火に油を注ぐ」状況になっているのも認めます。
しかし、ロボテックシリーズのクロスオーバー作品(オリエント文明にも比喩される作品文化の混合)により、機甲創世記モスピーダ(新世代)や超時空騎(兵)団サザンクロスも併せて生まれた、地球外の人類文明圏の設定(マルスベース、ジュピターベースを支えるヴァリヴェール恒星系の遠征艦隊軍の存在)による広大な世界観を全て「まがいもの」として消し去るのは惜しいと考えます。
これらは、Star Field War Record Astro Plan (星原戦記アストロプラン: 太空历险记)などの外形を真似ただけの原典の劣化コピーとは 本質的に異なるものです。
逆に何か記事にしたいテーマがあれば、ブログなどで提案頂ければ助かります。
「どさまわり」 とは ?
27話までは「メタフィクション」としての壮観さ(スペクタクル)の表現として。マクロス世界の想定上の歴史を脚色した再現ドラマ、或いは「映画」、27話以降は、現実の歴史を参照したドキュメンタリーとして捉えています。
ドサ廻りのビッチ・リン・ミンメイや、詰まらない男女の痴話喧嘩、それもまた歴史の一部であり、現実であるという・・・
翻案作品に過ぎない「ロボテック・シリーズ」を贋作(がんさく)としてけなしたくなる人の気持ちは確かに尤もです。
ハーモニーゴールド USA社の国際姿勢が、この傾向を更に助長し、原典主義者の敵愾心(てきがいしん)に「火に油を注ぐ」状況になっているのも認めます。
しかし、ロボテックシリーズのクロスオーバー作品(オリエント文明にも比喩される作品文化の混合)により、機甲創世記モスピーダ(新世代)や超時空騎(兵)団サザンクロスも併せて生まれた、地球外の人類文明圏の設定(マルスベース、ジュピターベースを支えるヴァリヴェール恒星系の遠征艦隊軍の存在)による広大な世界観を全て「まがいもの」として消し去るのは惜しいと考えます。
これらは、Star Field War Record Astro Plan (星原戦記アストロプラン: 太空历险记)などの外形を真似ただけの原典の劣化コピーとは 本質的に異なるものです。
逆に何か記事にしたいテーマがあれば、ブログなどで提案頂ければ助かります。
「どさまわり」 とは ?
- 芸能人が地方興行をして回ることである。どさまわりの『どさ』とは佐渡(さど)の倒置語で、江戸時代、賭博で捕まると佐渡へ島流しになったことから、賭場に役人が踏み込むことを『どさ』といった。
- 一旦島流しになるとなかなか戻ることは出来ないが、同様に当時の旅芸人も一旦地方へ巡業に出るとなかなか戻れなかった。
- ここから、そうした地方での活動をどさまわりと呼んだ。芸能人の地方巡業はデパートや商店街、祭りなどのイベントが多かったことから、こうした活動全般をどさまわりと呼ぶ人もあるが、厳密には中央(拠点)での活動は含まれない。
- 対になるのは、漫画 星界から
- SDF Macross 36 - Farewell To Tenderness (English Dub) Part One
- SDF Macross 36 - Farewell To Tenderness (English Dub) Part Two
- SDF Macross 36 - Farewell To Tenderness (English Dub) Part Three
【其の罪を憎んで其の人を憎まず】
《「孔叢子」刑論から》罪は憎むべきであるが、その罪を犯した人は憎むべきではない。
・・・しかしその言葉の背景を知らず、「罪を犯した人は、皆赦(ゆる)すべきだ」その反動として、だからこの格言は世間の実態にそぐわない、時代遅れの言葉だとする批判があります。
《「孔叢子」刑論から》罪は憎むべきであるが、その罪を犯した人は憎むべきではない。
・・・しかしその言葉の背景を知らず、「罪を犯した人は、皆赦(ゆる)すべきだ」その反動として、だからこの格言は世間の実態にそぐわない、時代遅れの言葉だとする批判があります。
仲弓が古の刑教と今の刑教について問うた。
孔子が答えて云った。
古の刑は省であり、今の刑は繁である。
古(いにしえ)においては 礼を教えた後に刑が あった。故に刑は省となった。
今は礼を以て教えることなく、人々を律するに刑を以てするばかりである。
故に刑は繁となってしまう。
書経にいう。
伯夷は典礼を降し、民を折(さだ)むるに刑を以てすと。
礼を先にして民に教え、然る後に刑を以て礼に逸脱せし者を罰したのである。
そもそも礼が無ければ民は恥を知らず、然るに正すには刑を以てする、それでは民は刑を免れんとするばかりで何とも思わぬ であろう、と。
孔子が答えて云った。
古の刑は省であり、今の刑は繁である。
古(いにしえ)においては 礼を教えた後に刑が あった。故に刑は省となった。
今は礼を以て教えることなく、人々を律するに刑を以てするばかりである。
故に刑は繁となってしまう。
書経にいう。
伯夷は典礼を降し、民を折(さだ)むるに刑を以てすと。
礼を先にして民に教え、然る後に刑を以て礼に逸脱せし者を罰したのである。
そもそも礼が無ければ民は恥を知らず、然るに正すには刑を以てする、それでは民は刑を免れんとするばかりで何とも思わぬ であろう、と。
- 古の刑は省(人に反省を促すこと)
- 今の刑は繁(人に繁く刑を課すこと)
- 多くの人が、「自分と同じ水準の人間だけしか知らずに成長するようになった」
- 成績も、経済力も、社会的地位も、教養も、「だいたい自分と同じぐらい」の人としか、付き合えなくなり、それ故「自分とだいたい同じ」以外の人間がいることなど考えもしない 、そんな人間は自分とは無縁の連中なのだ。
- ロボテック II:センチネルズも調理次第で化けます。
- 要はロボテック・シリーズは、基本設定に 「初代テレビシリーズ」のみ、つまるところの超時空要塞マクロス設定のみ使い【マクロスデザインだけ】使わなければよいのです。
タグ
コメントをかく