前書き 
「歴史編」のほとんどの台詞は「現代風」なのだ。なるべく寄り添うに努力します…と作者が言ってた。
あとコメント欄にて面白そうなネタや文章があった時は加筆したり今後の作品に取り入れるとも言っているのだ♪
例えば「死痛悶コーナー」や「無も無き詩人集」とか。
これは定期的に伝えるかもなのだ♪
縄文時代初期、緑髪の人の集落
「じゃあさっそくつくりかたをおしえるのだ。まずは…」ｺﾞｿｺﾞｿ…ｶﾞｼｯﾋｮｲ
そう、この弓には色々突っ込み所がある、それは…
「うわっ？！おいはなせくちょひと！」ﾊﾞﾀﾊﾞﾀ…
「のだ」を使うことだった。
「こいつは“ふん”をぬいてあるやつなのだ。まずはこいつの“は”をぬく。」
「えっ？」
「えっ？」
俺と「のだ」は同じ反応をした。
グイッ
「ふがっ？！まっひぇやm」
ズボッ
「ｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞ!!」
ズボッズボッズボッズボッズボッ…
「ｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞ!!」
うわぁ、随分と手慣れてるなぁ…まぁ手で簡単に抜けるのは知ってたけどまさか道具作る時にも必要とは…
「はっはひ…
お、弓に使う枝を用意した。一番上は切り込みがある。
「つぎに“ととのえたきのぼう”にこいつをくちからぶっさすのだ。」
「ふぇ？！
ゾブシュッッ！！
「ｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞ!!」
「そのまま“しりあな”までとおす！」
ブシュッッ！！
「ｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞ!!」
出た、一番問題な所。
そう、俺を助けてくれたあいつの家に立て掛けてあったのは「口から棒が尻穴まで通っていた“のだ”の姿」であった。
最初は干し肉かと思ったがまさかの弓だったからな。
そして次にやった事は俺たちも知っていることなんだけど…
「つぎに“こいつのしっぽ”のねもとを“ぼうのうえ”にこていするのだ。そして“しっぽをしたにのばす”。」ﾋﾞｮｰｰｰﾝ…
「おげっ？！…おごご…」ﾋﾞｸｯﾋﾞｸｯ…
「のだ」は尻尾が物凄く伸びる。
全然千切れないんだ。
味も美味しいのだが普段食べてる肉よりも弾力があって噛みにくい。
普段は非常食か物好きな大人が良く食べてるのだがこういう使い方があるなんて思いもよらなかった。
「“ぼうのした”に“しっぽ”をきつくむすぶ。」
「ぐひゅ…ぐひゅ…g…」ﾁｰﾝ
グルグルグルグル…シュッシュッキュッ…
すげぇ、ウチの村の大人より手際が良い結び方だ。
そういえばこいつら普通の縄も使ってたな。
細かい仕事が得意なんだな。
「さいごは“こいつのくちをふさぐ”のだ。」
確かに口は閉じていたな。どう塞ぐんだ？
「くちのなかをきずつける」ｻﾞｸｻﾞｸｻﾞｸ…「ちがでてくるからくちをおさえるのだ。じかんはすこしかかるがな。」
そんなんで塞げるのか？
【少し経って…】
「みてみるのだ。」ﾊﾟｯ…ﾋﾟﾀｰ
「ほんとうだ、ふさがってる！」
「“しりあな”もみるのだ」
「しりあなまで…でもなんで？」
「それはな、こいつの“ち”には“きずをなおすこうか”があるのだ。それでふさいでるってわけ。まぁまだかわかさないといけないのだけど。」
「す、すげぇ“のだ”そんなつかいかたがあるなんて…ん？まてよ？」ｸﾙｯ「もしかしておれのきずがなおったのって…」
「そのとおり、ぼくのなかまが“のだのち”をおまえにかけたおかげなのだ。」
「あぁ、だからおれのからだはみどりいろになってたんだな。(ちなみにまだちょっとのこってる)」
本当、もう一人にも改めてお礼を言わないとな。
「じゃあせっかくだから“かんせいしたほうのゆみ”でためしうちしてみないか？」
「えっいいのか？」
「いいのだ。」ｽｯ…
弓作っている人が遠くの木を指さした。
「あそこに“のだ”がいるだろう？」
「へこへこへこへこ…」×2
「あぁきのうえに“よんほんあし”が“こうび”してるのがいるけど。(あいかわらず“なきごえ”がおおきいやつらだ…)」
「あれをうちおとしてみるのだ。」
「えっ？いやだってここからけっこうとおい…」
「いいから、いいから。」ｽﾞｲｯ
「おっおう」ｷﾞﾘｷﾞﾘ…「(このちからがこもるかんじ…なんかとばせそうだ。)」
ヒューーーーーーーーーーーーンッ！！
「えっ？！」
スカッ！
「へこへこへこへこ…///」
「ずんぽいいのお…///」
「うっそだろ？うちのでもこんなにとばないのに…」
「な、よくとぶだろう？」
「あ…あぁ…」
「どれ、かしてみ。ぼくが“てほん”をみせてやるのだ。」
「えっ…あぁ、わかった。」ｽｯ…ﾊﾟｼ
俺は助けてくれた奴に弓を渡した、そして…
ギリギリギリ…
ヒューーーーーーーーーーーーンッ！！
「もうそろそろたねちゃんでty」
ドシュッ！！
「ああああああああああ！！」×2
ヒュー…ドサッ…
「えっ？！ええ？！」
「ちょっとまつのだ、とりにいくから。」ﾀｯﾀｯﾀｯ…
ﾀｯﾀｯﾀｯ「おまたせーなのだ。」
「うわぁ…」
緑髪の人が片手に持っていたもの、
「いちゃい…ぼっぼくのあにゃるさんいちゃいとず…ずんぽがぁ…」ﾊﾞﾀﾊﾞﾀ…
「あ、あたいちゃいあたちのへこあなさんがぁ…」ﾊﾞﾀﾊﾞﾀ…
オスは尻穴と男性器を、メスは女性器を同時に貫かれていた…なんでこんな器用に当たるんだ？
「これでわかったのだ？」
「よ、よくわかった…すげぇなこれ。それにあんたの“ゆみのうでまえ”も。」
「なっはっはー！それほどでもあるのだ///でもほかのおとなたちもこれくらいできるぞ。」
「ほっほんとうかよ、すげえなあんたたち。ところで…」
「ん？」
「これ、“けもの”つかってるんだが…“ながくつかえる”のか？」
「いや、ぜんぜん。」
「は？」
「かんせいしてからみじかくて“そらがさんかいあかるくなるまで”ながくて“ななかいくらい”…」
「みじかすぎだろ！！」
「わはは、“のだ”はいっぱいいるからかわりはいくらでもいるのだ。そんなにこまることでもないのだ。」
まぁ材料調達には苦労しないけど…
「おっとそろそろ“おさのところ”にいくのだ。」
「そうだな、あっおしえてくれてありがとう！」
「いやいや“ひと”とはなせておもしろかったのだ。」
「あっこれおしえてくれたおれいなのだ。」ｽｯ
♂「いちゃい…いちゃいよぅ…」
♀「にゅいて…これにゅいて…」
「えっいいのだ？ありがとうなのだ。」
「じゃあまたなのだ。」
「(さーてもうひとしごとするのだ。)」ｶﾞｼｯ
「やめちぇ、ひどいことしn」ﾌﾞｼｭｯ「ｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞｱﾞ」ｽﾞﾌﾞｯ
♂「こんにゃいちゃへこへこいちゃいっちゃ…」
♀「ずん…ぽがこんなにいちゃいなんて…ちらにゃいちゃい…」
【長の家】
「おさー、つれてきたのだ。」
「おお、まっていたのだ。」
家の奥に如何にも長らしき人が座っている。
他にも長の家族らしき人が何人かいた。
髪色は彼らの肌よりも黄色がかっている。シワもあるがウチの村の年寄りよりはずっと少ない。
彼らは見た目が若々しいのだ。
「ところで、おまえは“くま”におそわれたのはしっているが、なんであそこにいたのだ？」
「それは“かり”してるとちゅうで“くま”におそわれてみんなとはぐれてしまってきづいたらあそこにいてまた“くま”におそわれて…」
「なるほどそれはたいへんだったのだ、“じぶんのむら”にかえりたいのだ？」
「もっもちろん！」
「わかった、てつだってやるのだ。」
「ほっほんとうか？ありがt」
「そのかわり、おねがいがあるのだ。」
「おねがい？」
「おまえや“むらのひと”とかかわりたいのだ。」
「というと？」
「われわれは、“ひと”をとおくからみていろいろまなんだのだ。ひをおこすのも、いえをつくるのも、ぶきをつくるのも。」
でも、遠くから見てここまで作れるのは結構すごいけどな。
「だがそれではうまくいかないこともあってな、じぶんたちなりにかんがえてつくることもたくさんあるのだ。“ゆみ”とかはよいのだが、“これ”がうまくいかないのだ。」ｺﾞﾄｯ
そういって長が隣においてあったグニャグニャした塊を目の前に置いた。どこかで見たような…
「あっ、もしかしてこれ“つちのうつわ”か？」
「そうなのだ、ぜんぜんかたちにならないのだ。ほかにもわからないものがたくさんあるのだ。おねがいだ、ぼくたちにいろいろおしえてほしいのだ。」
「…よしわかった！おれがみんなにはなしてくる。」
「ほっほんとうなのだ？！」
「なんたってあんたたちは、おれのいのちのおんじんだからな。」
「あっありがとうなのだ！」
長や俺を助けた人はもちろん、周りのみんなも喜んでいた。
そして俺は彼らの手助けもあり無事に村に帰ることが出来た。
最初みんなはこの緑髪の人を警戒して彼らもオドオドしていたが、俺の命の恩人であったこと、俺達から色々学びたいことを説明したら歓迎してくれた。
そうして、お互いに少しずつ交流していき、色々学んだ。
彼らは手先が器用だから土の器も次第に出来るようになり作れる道具も増えた。
俺達も「のだ」の尻尾が良く伸びる特徴を活かした道具など教わった。
しばらくして、俺にも奥さんが出来た。
なんと「緑髪の人の女」だ。
自分でもびっくりだけど、これからも幸せにするから。
こうして「緑髪の人」は後に「
〜つづく〜
解説
【
ソッチの世界でいうところの「人型ずんだもん」に相当する存在
所謂「妖精型」から、
四足歩行→二足歩行→半人を経て進化
(半人は絶滅したと言われている)
推定出現時代：縄文時代開始前後
人より小柄(例外あり)
人より力は少し弱い(鍛錬次第で克服可能)
髪の毛と眉以外の体毛は無い又は分かりにくい産毛程度
もち肌で明るい肌色
寿命は人の半分ほど(例外あり)
老化すると毛髪部分と頭部器官が肌色になる
老年期でもシワは初老程度と少なめ
人と同じかそれ以上の手先の器用さ
(但し、“のだ弓”などトンデモ発明もザラにある(笑))
弓などの「射撃能力」は人間以上
別名「和製エルフ」「キュートエルフ」「エルフの可愛い方」
(本家エルフはビューティー系や綺麗系のため)
「エルフと比べたら」自尊心は控えめだが調子に乗りやすい
ちなみに人型に進化した為か「人間との交配も可能」
現代でも子供は親のどちらかに似るか両方の性質を半分づつ受け継がれる。
【のだ弓】
読み方：のだゆみ、のだきゅう
[材料]
丸木弓の弦、細縄、「成のだ」1匹
[作り方]
弓上部に切り込みを入れる
「成のだ」の歯を抜き取る
刃物などで口内を傷付ける
弓上部に「成のだ」を口内から挿入(背中側を弓外側に向ける)→肛門貫通までぶっ刺す！！
(胴体を貫通するので、この瞬間致命傷に)
尻尾を伸ばして根元は上部に引っ掛けて、先端部分は下部に括り付ける
(尻尾はゴムのように良く伸びる、ただし本のだ達にとっては体のパーツの優先度が最も低い…)
「のだの血液」で口内と肛門を止血して接着する、この時口内は抑える
※死亡後、体が動いている間は治癒能力は継続
口内と肛門の接着が完了して血を拭き取ったら完成★
使用期間は三日〜一週間(笑)
その代わり人間のより射程距離が長い。
但し、江戸時代に入るにつれて「のだ弓」は廃れていくようになる…
その見た目のグロテスクさで「のだ人」以外の周りが敬遠されたのもそうだが一番の理由が…
「くちょひとがぼくたちをつかってむごいどうぐをつくっているのだ。」
「ひどいのだ！ぼくたちはそんなことのためにうまれてきたわけじゃないのだ！」
「あっそうなのだ、“しっぽさんがのびなければ”くちょひとにつかわれないのだ！」
「おまえ、てんっさいなのだ！」
「えへへ、それほどでもあるのだ///」
「でもどうやってしっぽさんをのびなくするのだ？」
「わからないのだ、でもおそらさんをとべるのこころのなかでとなえればとべるのだから、こころのなかで“しっぽさんがのびませんように”とたっくさんとなえればよいのだ！」
「さっすがなのだ！さっそくやってみるのだ！」
「(しっぽさんがのびませんようにしっぽさんがのびませんようにしっぽさんがのびませんように…)」×n
こうして彼らはずっと長年念じた(笑)事により、江戸時代中期〜後期にかけて「子供の手でも根元から引き千切れる」ようになるまでしっぽが柔らかくなった…尻尾は珍味として重宝されている…
でもこれは「進化」というよりむしろ「退化」だね(笑)
あっでも僕らが食べやすくなったからある意味「進化」かな(笑)
【余談】
縄文人は村同士で揉め事はあるけど獲物を半分こしたりすんなり和解出来るそうな。
我々現代人も見習いたいですねぇ。
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zun_9
このページへのコメント
食料から肥料まで生活の役に立っていた“のだ”ことずんだ虫。その起源がまさかの弓だったのも面白ポイント。
そう言って頂きありがとうございます♪
食料や肥料以外にも役に立ちます(不穏)
弓にはチカラを入れました(不穏)
あくまで平和的な交流が素敵です！お互いに不得意な分野を補って……それでいて、技術で相手を支配しようだなんて微塵も考えておらず！
原始的も原始的、弓の起源が思ったより(笑)
半人は絶滅してしまいましたか……
ありがとうございます♪
その辺はまだ江戸時代よりも原始的でありながら平和と思われる縄文時代でしたので準拠してみました。
(ソースはとあるミステリーハンターさん)
「思ったより(笑)」と思って頂いて嬉しいです♪
弓の作り方が本作のメインディッシュでしたので★
残念ながら半人は絶滅しました…
人間と人型の混血児は､どんな風になるのか気になりますが昔から接触がある人型が現代にあまり居ないのは不思議ですが人と猿の子供が作れない様に似ている様で別の生き物だから子作りは無理かな？
「まだ」こっちの人型に関してはまだ明かしてない部分があります。ご期待に添えられるか分かりませんが現代編もありますのでお待ち下さい。
そして、ここの彼らは「高い収斂進化」の持ち主ですので人型は人間との交配は可能です。
この辺りは「ゆめたろーさんやズンダモニカスタジオさんの作品」を参考にしました。
緑のだ人はのちの東○ずん子の祖先になるのか？
さぁそれはどうですかねぇ…