妖精生殖、その恐るべき仮説
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denkotei_manda 2025年11月05日(水) 20:35:46履歴
警告 
以下の文章は、素行不良により枝豆妖精研究機関を懲戒免職された元・職員を名乗る者が罷免された後にばら撒いた怪文書である。
注釈を入れた筆者は関係者では無いが、この文書に記された情報の真偽を確かめるために調査を行った。
結果、この文書を「事実を含んだ妄想」の域を出ない、と結論づけた。
より多くの人に、この事実が伝わることを望む。
閲覧の際は、誤った情報に基づく内容に注意すること。
注釈を入れた筆者は関係者では無いが、この文書に記された情報の真偽を確かめるために調査を行った。
結果、この文書を「事実を含んだ妄想」の域を出ない、と結論づけた。
より多くの人に、この事実が伝わることを望む。
閲覧の際は、誤った情報に基づく内容に注意すること。
以下、怪文書本文
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
妖精が、より詳しく言えば「枝豆妖精」がこの上なく好む生殖行動、「へこへこ」。
「へこへこ！へこへこ！へこへこきもちいいのだ！」
「ずんぽいいのぉ！」
奇声が伴うのも、常なることだ。
何よりも悍ましいのは、彼らは時、場所、場合を選ばないことだ。
どこであろうが他の縄張りであろうが捕食者の眼前であろうがお構いなしだ。
さらに、人間のその手の作品……下手な官能小説か映像のように、やたら時間をかけて行うことを好むのだ。
いつ襲われるかわからない野生環境において、襲ってくれと言わんばかりに隙を晒し自らの生命を危険に晒す生殖行動は、短くするのが定石だ。
しかし、彼らはそれに真っ向から反発し、正反対の性行為でもって周囲に自らの存在を喧伝する。
まるで、動物園で偶然目撃することとなった子孫を残すための行動を茶化して、頭が弱い人間のカップルが馬鹿げたアフレコでもしているような奇声を放ちながら、である。
妖精の生活圏どこでも起こりうるため、その行動は他の生物に目撃されることもまた、常なることである。
より悍ましいことに、性的成熟を迎えるはるか以前の幼体、「子ずん」、あるいは「赤ずん」の時代から、快楽目的で雌雄重なり合う「へこへこ」に興じる例もある。
酷い時には、親ずんの背中に子ずんが、子ずんの背中に赤ずんが乗っかって、それぞれ交尾しているという地獄絵図を見たことがある。
「「へこへこ、へこへこ！」」
「「へきょへきょ、へきょへきょ！」」
「「へちょへちょ、へちょへちょ！」」
もはや病的、あるいは遺伝性疾患とでも呼ぶべきだろう。
だが。
この「へこへこ」と言う行動。
これが、いつから行われているものなのか、ご存じだろうか。
……分かるはずもない。
彼らの「へこへこ」についての過去の文献は、何一つ残っていないからである。
また、枝豆妖精自体が近年急速に生活圏を拡大し、国内外来種として知られるようになった生物である。
故に、その増えるメカニズムなどを調べる前に、駆除・防除が優先されているというのが現状である。
私は、ある恐ろしい可能性に気がついたため、この文書を残すことにした。
一人でも多くの人間の目に触れ、生きる害悪である彼ら、枝豆妖精の絶滅に貢献することを望む。
彼らは、のべつまくなしに「へこへこ」を行う。
食事より、睡眠より優先するものが殆どだ。
「朝、いやもう昼くらいになってから庭にやって来て、蝉みたいにへこへこへこへこ、うるさく吠えるんです」
騒音の被害は後を絶たない。
現代においてこうなのだから、過去も「へこへこ」に悩まされて来たに違いない……
という予想は、全く裏切られた。
私が調べたのは、枝豆妖精への批難が連日書き込まれるインターネットではなく、公文書や歴史的な文書である。
折しも、枝豆妖精の原産地と目されている東北地方には、彼ら枝豆妖精の歴史を伝える施設や逸話が遺されている。
ないのだ。葉 も、根 も。
彼らが、「へこへこ」を行うことについて*1。
いや、疑うのも無理はない。
それならば、彼らが叫び、そして行為に及んでいるアレに何の意味があるのか？
私は掴んだ。
この「へこへこ」という行動こそが、彼らを滅ぼすヒントなのだと。
彼らは愚かにも、自ら死の道を歩んでいたと言うことだ。
何と滑稽なことか！
愛護、いや愛誤派の連中が好き勝手にさせて周りに被害を出しているあの、「へこへこ」。
過激な厭妖精派が、未だ発見できていないと思っている「枝豆妖精を滅ぼす」手段。
それが、同一のものだったのだ。
しかもそれは、彼ら枝豆妖精が、何者よりも声高に叫び、訴え、我々に教えてくれていたのである！
順を追って述べよう。
まず、私が東北の各地にある「枝豆妖精の歴史」を残した場所を訪れた。
彼らは昔から、それこそ人間に初めて接触した頃から「へこへこ」に狂った存在だったのだと確信して行ったのだが、しかし見事に大外れ。
記録によれば、遭難者を助けて下山した、だとか人里離れた場所で小規模な農業を営んでいた、とか。
害獣の「が」の字すら、存在しなかった。
残念だった。
役所の文書に記録、つまり前述の行方不明者捜索の際の記録などの他に、個人の遺した日記なども見た。
彼らは今で言う、善良そのものだった。
「ずんだもちよこすのだ」が現代における枝豆妖精の代名詞だが、「よこすのだ」どころか、逆に会った人に彼らがつくった豆打餅を贈っていたほどであった。
ならば、現代の彼らの溢れんばかりの害悪性はどこから来たのか。
より詳しく言えば、「へこへこ」はどこで獲得したのか。
その答えは、この国で初めて枝豆妖精を人工的に生殖させようとした、ある事業家の所有していた施設跡地。*2
その周辺の噂話にあった。
記録に残らない噂だったが、私はそれを信じ、そしてある大胆な仮説を提唱することにしよう。
「ずんぽ」、「へこへこ」は「人間の発明品」である、ということを。
まず、人間と妖精が接触したことにより、
妖精の原産地とされる東北地方において、枝豆妖精の数が計測され始めた。
というのも、生息数を評価し、然るべき対策を取ろうとしたのであろう。
増えすぎているなら個体数調整、減りすぎていれば保護し増産。
今からすればお笑い種 だが、その事業家とその取り巻きたちは、判断を誤ったに違いない。
彼らを人為的に増やそうとしたのが、そもそもの間違いだったのだ。
愚かな彼らは、しかし、彼らの現実だけは正しく認識できたのだ。
枝豆妖精は、皆、「枝耳」で子育てをする、と。
全ての個体が、枝耳で子孫を増やすのだと。
今いる、「オスずん」、「メスずん」の違いなどなかったのだと。
もっと言えば、今「メスずん」と呼ばれている個体しかおらず、
逆に、野生において「オスずん」など居なかったのだと。
何より、「ずんぽ」など、あの穢らわしい生殖器の模倣など、原種には存在しなかったのだ。
原種、そう、原種である。
今いる枝豆妖精は、亜種に過ぎないのだ。
それも、人為的に作り出された、本来野生に存在するべきでない亜種なのだ。
事業家たちは、余計なことに枝豆妖精を、より多く産むことができるように遺伝子をいじくりまわしたのだ。
枝耳は通常、どの個体も一つにつき子が一個体。
つまり一対で、二体産まれてくる。
しかし彼らは、枝耳の内部を改造し、一度に生まれてくる個体を多くした。
枝耳一つにつき三個体以上、つまり単純計算で六個体以上を産めるようにしたのである。
多い場合は、片方の枝耳に十五個体の胚が形成された場合も見られた。
だが、完全に目論見通り、とはいかなかった。
枝耳の中で、赤ずんが共喰いをするようになってしまったのだ。
ちょうど、サメの仲間で起きるような事が彼らにも起こるようになったのだ。*3
それは、胚の数が多ければ多いほど確率が増した。
勿論、生まれる子の数は予測を下回った。
そして、ほぼ時を同じくして、枝豆妖精の群れに変化が訪れた。
若い個体の群れが、人里を襲撃したのである。
それは局地的に始まり、じわじわと全国に拡大していった。
同時に、我々人間は悟った。
我々は、彼らの数を誤解していたのだと。
襲撃者たちは、この国には存在しないと思われていた蝗害の如く山に溢れ、林を薙ぎ倒し、畑を更地に変え、住宅をめちゃめちゃにした。
彼らは、一転して「害獣」へと変わった。
おそらく、その事業家たちも寝耳に水だったに違いない。
そして、彼らもあらぬ疑いをかけられたに違いない。
その害獣を育てたのは彼らではないか、などと。
……まあ、自分たちの誤りを認識できずに「良いことしている」つもりだった愚か者たちには、当然の末路だろうが。
当然の帰結として、彼らは「増やす」ことから、「減らす」ことに転換を迫られたことは想像に難くない。
その際、所謂「遺伝子改変」……人為的に形質を調整された個体が作られた。
それが現在、雄妖精として知られる個体なのである。
股間には動物の雄が持つ、睾丸と陰茎を模した器官、それぞれ「ずんたま」と「ずんぽ」が発現するように遺伝子を編集された。
そして「ずんぽ」を「へこへこ」相手の総排泄孔に突っ込むと、原種の体内に枝耳と同じ働きを持つ器官を組み込むのだ。
それは、「ずんたま」で生成され、「ずんぽ」の先端から排出される液体によって行われる。
後は、体内の枝耳相似器官により、個体差はあれど母体のクローンが作られて産み落とされる。
枝耳は生殖行動では使えなくなり、中で赤ずんを育てるための栄養剤、俗に言う「枝耳ミルク」を出すだけの器官へと永遠に変わってしまうのだ。
そして、子は野生個体と異なり、「ずんぽ」を持つ個体の遺伝情報が混ざるため、子も生まれながらにして「ずんぽ」を持つ確率が上がっている。
ここで、賢明な読者ならば疑問が浮かぶであろう。
「何故、ずんぽは忌避されなかったか」という疑問が。
元々存在しない器官が、何故持っていて当たり前になったのか。
その理由として、私は、「文化の再解釈」が起こったと考えている。
「先祖の歌」というものを知っているだろうか。
未開の文明に接触した文明人が、歌を教えてから帰る。しばらく経ってから訪れると、微妙に原型から変わった歌が、「先祖代々歌われてきた歌」として根付いている。
こういう閉鎖環境にある地域では、外の文明に対し非常に好奇心を持つゆえに、今までまったく聞いたことのない音楽などに出会った時は「自分たちの先祖が歌っていたに違いない」や「霊魂や精霊が歌っていたに違いない」といろいろな解釈を行う。
これは元の文化と違う解釈なので、こういう現象を「文化の再解釈」と呼ぶ。
枝豆妖精も同様に、原始的で呪術的で迷信的であるから、「ずんぽ」も「先祖代々受け継いだもの」として持ち込まれても、疑いもせずに受け入れ、あまつさえ「無いとおかしい」レベルの認識にまで至ったのであろう。*4
この行為を、元々知能の劣る枝豆妖精の改造実験体たちは「交尾」や「生殖行動」という言葉では表現できなかった。
そこで、彼ら事業家たちは「へこへこ」に、「性行為」の意味を勝手に付加し、枝豆妖精に与えたのだ。
誤用された言葉が人口に膾炙し、本来の意味を脅かすなどとは皮肉なものである。
あるいは、「お前たち枝豆妖精は人間様の管理なしに生きられなくなるのだから、未来永劫"へこへこ"と、人間様にみっともなく媚 び諂 え」という傲慢さで、この名前にしたのか。
ともかくも、枝豆妖精たちは「へこへこ」を手に入れた。
そして、最も大切な部分。
前述の結果では、これ以上に枝豆妖精を増やしてしまう。
減らさなくてはならないのに、である。
そこで登場するのが、彼らがその愚かさによって果たせず、私が跡を継ごうという「不妊化放飼 」である。*5
簡単だ。
大量に生み出した、野生には存在しない「雄妖精」を「子ずんを作れなくさせる」存在に変え、野に放つのだ。
個体差は存在するものの、「ずんぽ」の臭いさえ嗅げば必ず発情し、「へこへこ」の奴隷に成り下がってしまう枝豆妖精。
彼らは絶対に、この擬似餌に飛びつき、それどころか我先にと押し寄せる。
その「へこへこ」により、枝耳や体内で子は二度と作られなくなる。
たった一度の「へこへこ」が、生殖能力全てを秘密裏に葬り去るのだ。
全てを破滅に追いやるのは、小さな、たった一度の過ちでいい。
彼らは「へこへこ」に対して依存症ともとれるほどの執着がある。
なぜなら、「へこへこ」すれば快感が得られるように作られているからだ。
それは麻薬のように、さらに多くを必要としてゆく。
元々快感などに弱い枝豆妖精にとって、うってつけだったのである。
その尽きせぬ性欲でもって、野生の枝豆妖精を絶滅させるのだ。
三度の飯よりも「へこへこ」、子育てよりも、狩りという名の略奪よりも、睡眠よりも、「へこへこ」！
そうすれば、いずれ枝豆妖精はこの世から消滅する。
性欲に狂い、堕落した故に滅んだ愚かな生き物として。
何故、滅ぼすのか？
簡単だ。
事業家たちが「増産妖精」、「雄妖精」などという存在を作り出した時点で、真の、枝豆妖精の原種は死んだのだ。
故に、今生き残っているのは枝豆妖精の劣化コピー、非正規品、劣悪な模倣品、悪質なパロディ……ではなく剽窃 とも言うべき存在だ。
ひとえに、愚かな事業家どものおかげで。
彼らが実験体を逃がしなどしなければ。*6
そう。奴らは逃げ出し、この世で最も唾棄すべき性犯罪者が解き放たれてしまったのだ。
元来、枝豆妖精は自分の思い通りにことが運ばないと何をするかわからない。
餌が少なければ横取りする。
住居が気に入らなければ侵入する、あるいは脱走する。
他の個体がいい思いをしていると思ったら、その地位さえ奪い取ろうとする。
これら全て、人間では「犯罪」だ。
しかし、野生動物である枝豆妖精には通じない。
諸君らもご存知だろう。
善良妖精を育て、ペットとして販売するための養成施設が野良に襲撃され、望まぬ妊娠をして全頭が廃棄処分になった事件を。
その襲撃者は、「ずんぽ」を持っていた。
つまり、脱走した改造実験体か、その子孫なのは疑いようもない。*7
事件では野良の妖精が、施設内の妖精を羨んだことに端を発する。
今回の実験体脱走は、野良個体を羨んで施設に対して不満を抱き脱走したのであろう。
その後、その養成施設は管理体制の甘さ故に倒産することとなった。
事業家どもの作り出した最低失敗作のおかげで、被害を被ってどれだけの企業や人が倒れ、その生命を散らしたか。
彼らは事が公になる前に雲隠れしたために、噂話程度しか残らなかったのだろう。
残されたのは、「へこへこ」に執着し、原種の持たない「ずんぽ」を何より誇りとする薄汚い害獣だけ。
彼らを滅ぼすのは、彼ら自身の「へこへこ」だと、私は考える。
そうすれば、彼らの絶望が味わえる。
考えてもみて欲しい。
彼らが自身の生命の次に愛してやまない行為と身体の生殖器こそが、彼らを滅ぼす元凶だった、と言われ、それを理解した彼らの表情を！
その絶望の表情を一刻も早く現実のものにするため、私は合法的に枝豆妖精を虐め抜く事ができるという期待を胸に、妖精生態研究機関へ入った。
全ては、枝豆妖精を拷問し、痛めつけ、殺すために！
そのためならば、「枝豆妖精の絶滅」という、崇高な己の目的を偽ることさえ、何の苦でもなかった。
しかし、あの場所は私を歓迎しないばかりか追い出しやがった。*8
理解に苦しむ。
彼らを徹底的に痛めつけ、どちらが上か理解させなければならないというのに。
いずれ滅ぼすために調べるのならば時間の無駄、早く絶滅させる方法を確立し、実行すればいい話だ。
奴ら、愚劣な停滞した愚か者たち、いい歳しておきながら飯事 に生きる幼稚な輩と共に生きるなど、こちらから願い下げだ。
故に、私は必ず実現する。
枝豆妖精の存在しない世界を。
いつか、枝豆妖精を絶滅させた時。
その時が、枝豆妖精の原種の弔いの日となろう。
この私の意見に賛同し、そして会い見えたならば、同じ原種の、真の枝豆妖精を愛するものとして、ささやかな言葉を贈りたい。
ようこそ、同志よ。*9
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妖精が、より詳しく言えば「枝豆妖精」がこの上なく好む生殖行動、「へこへこ」。
「へこへこ！へこへこ！へこへこきもちいいのだ！」
「ずんぽいいのぉ！」
奇声が伴うのも、常なることだ。
何よりも悍ましいのは、彼らは時、場所、場合を選ばないことだ。
どこであろうが他の縄張りであろうが捕食者の眼前であろうがお構いなしだ。
さらに、人間のその手の作品……下手な官能小説か映像のように、やたら時間をかけて行うことを好むのだ。
いつ襲われるかわからない野生環境において、襲ってくれと言わんばかりに隙を晒し自らの生命を危険に晒す生殖行動は、短くするのが定石だ。
しかし、彼らはそれに真っ向から反発し、正反対の性行為でもって周囲に自らの存在を喧伝する。
まるで、動物園で偶然目撃することとなった子孫を残すための行動を茶化して、頭が弱い人間のカップルが馬鹿げたアフレコでもしているような奇声を放ちながら、である。
妖精の生活圏どこでも起こりうるため、その行動は他の生物に目撃されることもまた、常なることである。
より悍ましいことに、性的成熟を迎えるはるか以前の幼体、「子ずん」、あるいは「赤ずん」の時代から、快楽目的で雌雄重なり合う「へこへこ」に興じる例もある。
酷い時には、親ずんの背中に子ずんが、子ずんの背中に赤ずんが乗っかって、それぞれ交尾しているという地獄絵図を見たことがある。
「「へこへこ、へこへこ！」」
「「へきょへきょ、へきょへきょ！」」
「「へちょへちょ、へちょへちょ！」」
もはや病的、あるいは遺伝性疾患とでも呼ぶべきだろう。
だが。
この「へこへこ」と言う行動。
これが、いつから行われているものなのか、ご存じだろうか。
……分かるはずもない。
彼らの「へこへこ」についての過去の文献は、何一つ残っていないからである。
また、枝豆妖精自体が近年急速に生活圏を拡大し、国内外来種として知られるようになった生物である。
故に、その増えるメカニズムなどを調べる前に、駆除・防除が優先されているというのが現状である。
私は、ある恐ろしい可能性に気がついたため、この文書を残すことにした。
一人でも多くの人間の目に触れ、生きる害悪である彼ら、枝豆妖精の絶滅に貢献することを望む。
彼らは、のべつまくなしに「へこへこ」を行う。
食事より、睡眠より優先するものが殆どだ。
「朝、いやもう昼くらいになってから庭にやって来て、蝉みたいにへこへこへこへこ、うるさく吠えるんです」
騒音の被害は後を絶たない。
現代においてこうなのだから、過去も「へこへこ」に悩まされて来たに違いない……
という予想は、全く裏切られた。
私が調べたのは、枝豆妖精への批難が連日書き込まれるインターネットではなく、公文書や歴史的な文書である。
折しも、枝豆妖精の原産地と目されている東北地方には、彼ら枝豆妖精の歴史を伝える施設や逸話が遺されている。
ないのだ。
彼らが、「へこへこ」を行うことについて*1。
いや、疑うのも無理はない。
それならば、彼らが叫び、そして行為に及んでいるアレに何の意味があるのか？
私は掴んだ。
この「へこへこ」という行動こそが、彼らを滅ぼすヒントなのだと。
彼らは愚かにも、自ら死の道を歩んでいたと言うことだ。
何と滑稽なことか！
愛護、いや愛誤派の連中が好き勝手にさせて周りに被害を出しているあの、「へこへこ」。
過激な厭妖精派が、未だ発見できていないと思っている「枝豆妖精を滅ぼす」手段。
それが、同一のものだったのだ。
しかもそれは、彼ら枝豆妖精が、何者よりも声高に叫び、訴え、我々に教えてくれていたのである！
順を追って述べよう。
まず、私が東北の各地にある「枝豆妖精の歴史」を残した場所を訪れた。
彼らは昔から、それこそ人間に初めて接触した頃から「へこへこ」に狂った存在だったのだと確信して行ったのだが、しかし見事に大外れ。
記録によれば、遭難者を助けて下山した、だとか人里離れた場所で小規模な農業を営んでいた、とか。
害獣の「が」の字すら、存在しなかった。
残念だった。
役所の文書に記録、つまり前述の行方不明者捜索の際の記録などの他に、個人の遺した日記なども見た。
彼らは今で言う、善良そのものだった。
「ずんだもちよこすのだ」が現代における枝豆妖精の代名詞だが、「よこすのだ」どころか、逆に会った人に彼らがつくった豆打餅を贈っていたほどであった。
ならば、現代の彼らの溢れんばかりの害悪性はどこから来たのか。
より詳しく言えば、「へこへこ」はどこで獲得したのか。
その答えは、この国で初めて枝豆妖精を人工的に生殖させようとした、ある事業家の所有していた施設跡地。*2
その周辺の噂話にあった。
記録に残らない噂だったが、私はそれを信じ、そしてある大胆な仮説を提唱することにしよう。
「ずんぽ」、「へこへこ」は「人間の発明品」である、ということを。
まず、人間と妖精が接触したことにより、
妖精の原産地とされる東北地方において、枝豆妖精の数が計測され始めた。
というのも、生息数を評価し、然るべき対策を取ろうとしたのであろう。
増えすぎているなら個体数調整、減りすぎていれば保護し増産。
今からすればお笑い
彼らを人為的に増やそうとしたのが、そもそもの間違いだったのだ。
愚かな彼らは、しかし、彼らの現実だけは正しく認識できたのだ。
枝豆妖精は、皆、「枝耳」で子育てをする、と。
全ての個体が、枝耳で子孫を増やすのだと。
今いる、「オスずん」、「メスずん」の違いなどなかったのだと。
もっと言えば、今「メスずん」と呼ばれている個体しかおらず、
逆に、野生において「オスずん」など居なかったのだと。
何より、「ずんぽ」など、あの穢らわしい生殖器の模倣など、原種には存在しなかったのだ。
原種、そう、原種である。
今いる枝豆妖精は、亜種に過ぎないのだ。
それも、人為的に作り出された、本来野生に存在するべきでない亜種なのだ。
事業家たちは、余計なことに枝豆妖精を、より多く産むことができるように遺伝子をいじくりまわしたのだ。
枝耳は通常、どの個体も一つにつき子が一個体。
つまり一対で、二体産まれてくる。
しかし彼らは、枝耳の内部を改造し、一度に生まれてくる個体を多くした。
枝耳一つにつき三個体以上、つまり単純計算で六個体以上を産めるようにしたのである。
多い場合は、片方の枝耳に十五個体の胚が形成された場合も見られた。
だが、完全に目論見通り、とはいかなかった。
枝耳の中で、赤ずんが共喰いをするようになってしまったのだ。
ちょうど、サメの仲間で起きるような事が彼らにも起こるようになったのだ。*3
それは、胚の数が多ければ多いほど確率が増した。
勿論、生まれる子の数は予測を下回った。
そして、ほぼ時を同じくして、枝豆妖精の群れに変化が訪れた。
若い個体の群れが、人里を襲撃したのである。
それは局地的に始まり、じわじわと全国に拡大していった。
同時に、我々人間は悟った。
我々は、彼らの数を誤解していたのだと。
襲撃者たちは、この国には存在しないと思われていた蝗害の如く山に溢れ、林を薙ぎ倒し、畑を更地に変え、住宅をめちゃめちゃにした。
彼らは、一転して「害獣」へと変わった。
おそらく、その事業家たちも寝耳に水だったに違いない。
そして、彼らもあらぬ疑いをかけられたに違いない。
その害獣を育てたのは彼らではないか、などと。
……まあ、自分たちの誤りを認識できずに「良いことしている」つもりだった愚か者たちには、当然の末路だろうが。
当然の帰結として、彼らは「増やす」ことから、「減らす」ことに転換を迫られたことは想像に難くない。
その際、所謂「遺伝子改変」……人為的に形質を調整された個体が作られた。
それが現在、雄妖精として知られる個体なのである。
股間には動物の雄が持つ、睾丸と陰茎を模した器官、それぞれ「ずんたま」と「ずんぽ」が発現するように遺伝子を編集された。
そして「ずんぽ」を「へこへこ」相手の総排泄孔に突っ込むと、原種の体内に枝耳と同じ働きを持つ器官を組み込むのだ。
それは、「ずんたま」で生成され、「ずんぽ」の先端から排出される液体によって行われる。
後は、体内の枝耳相似器官により、個体差はあれど母体のクローンが作られて産み落とされる。
枝耳は生殖行動では使えなくなり、中で赤ずんを育てるための栄養剤、俗に言う「枝耳ミルク」を出すだけの器官へと永遠に変わってしまうのだ。
そして、子は野生個体と異なり、「ずんぽ」を持つ個体の遺伝情報が混ざるため、子も生まれながらにして「ずんぽ」を持つ確率が上がっている。
ここで、賢明な読者ならば疑問が浮かぶであろう。
「何故、ずんぽは忌避されなかったか」という疑問が。
元々存在しない器官が、何故持っていて当たり前になったのか。
その理由として、私は、「文化の再解釈」が起こったと考えている。
「先祖の歌」というものを知っているだろうか。
未開の文明に接触した文明人が、歌を教えてから帰る。しばらく経ってから訪れると、微妙に原型から変わった歌が、「先祖代々歌われてきた歌」として根付いている。
こういう閉鎖環境にある地域では、外の文明に対し非常に好奇心を持つゆえに、今までまったく聞いたことのない音楽などに出会った時は「自分たちの先祖が歌っていたに違いない」や「霊魂や精霊が歌っていたに違いない」といろいろな解釈を行う。
これは元の文化と違う解釈なので、こういう現象を「文化の再解釈」と呼ぶ。
枝豆妖精も同様に、原始的で呪術的で迷信的であるから、「ずんぽ」も「先祖代々受け継いだもの」として持ち込まれても、疑いもせずに受け入れ、あまつさえ「無いとおかしい」レベルの認識にまで至ったのであろう。*4
この行為を、元々知能の劣る枝豆妖精の改造実験体たちは「交尾」や「生殖行動」という言葉では表現できなかった。
そこで、彼ら事業家たちは「へこへこ」に、「性行為」の意味を勝手に付加し、枝豆妖精に与えたのだ。
誤用された言葉が人口に膾炙し、本来の意味を脅かすなどとは皮肉なものである。
あるいは、「お前たち枝豆妖精は人間様の管理なしに生きられなくなるのだから、未来永劫"へこへこ"と、人間様にみっともなく
ともかくも、枝豆妖精たちは「へこへこ」を手に入れた。
そして、最も大切な部分。
前述の結果では、これ以上に枝豆妖精を増やしてしまう。
減らさなくてはならないのに、である。
そこで登場するのが、彼らがその愚かさによって果たせず、私が跡を継ごうという「
簡単だ。
大量に生み出した、野生には存在しない「雄妖精」を「子ずんを作れなくさせる」存在に変え、野に放つのだ。
個体差は存在するものの、「ずんぽ」の臭いさえ嗅げば必ず発情し、「へこへこ」の奴隷に成り下がってしまう枝豆妖精。
彼らは絶対に、この擬似餌に飛びつき、それどころか我先にと押し寄せる。
その「へこへこ」により、枝耳や体内で子は二度と作られなくなる。
たった一度の「へこへこ」が、生殖能力全てを秘密裏に葬り去るのだ。
全てを破滅に追いやるのは、小さな、たった一度の過ちでいい。
彼らは「へこへこ」に対して依存症ともとれるほどの執着がある。
なぜなら、「へこへこ」すれば快感が得られるように作られているからだ。
それは麻薬のように、さらに多くを必要としてゆく。
元々快感などに弱い枝豆妖精にとって、うってつけだったのである。
その尽きせぬ性欲でもって、野生の枝豆妖精を絶滅させるのだ。
三度の飯よりも「へこへこ」、子育てよりも、狩りという名の略奪よりも、睡眠よりも、「へこへこ」！
そうすれば、いずれ枝豆妖精はこの世から消滅する。
性欲に狂い、堕落した故に滅んだ愚かな生き物として。
何故、滅ぼすのか？
簡単だ。
事業家たちが「増産妖精」、「雄妖精」などという存在を作り出した時点で、真の、枝豆妖精の原種は死んだのだ。
故に、今生き残っているのは枝豆妖精の劣化コピー、非正規品、劣悪な模倣品、悪質なパロディ……ではなく
ひとえに、愚かな事業家どものおかげで。
彼らが実験体を逃がしなどしなければ。*6
そう。奴らは逃げ出し、この世で最も唾棄すべき性犯罪者が解き放たれてしまったのだ。
元来、枝豆妖精は自分の思い通りにことが運ばないと何をするかわからない。
餌が少なければ横取りする。
住居が気に入らなければ侵入する、あるいは脱走する。
他の個体がいい思いをしていると思ったら、その地位さえ奪い取ろうとする。
これら全て、人間では「犯罪」だ。
しかし、野生動物である枝豆妖精には通じない。
諸君らもご存知だろう。
善良妖精を育て、ペットとして販売するための養成施設が野良に襲撃され、望まぬ妊娠をして全頭が廃棄処分になった事件を。
その襲撃者は、「ずんぽ」を持っていた。
つまり、脱走した改造実験体か、その子孫なのは疑いようもない。*7
事件では野良の妖精が、施設内の妖精を羨んだことに端を発する。
今回の実験体脱走は、野良個体を羨んで施設に対して不満を抱き脱走したのであろう。
その後、その養成施設は管理体制の甘さ故に倒産することとなった。
事業家どもの作り出した最低失敗作のおかげで、被害を被ってどれだけの企業や人が倒れ、その生命を散らしたか。
彼らは事が公になる前に雲隠れしたために、噂話程度しか残らなかったのだろう。
残されたのは、「へこへこ」に執着し、原種の持たない「ずんぽ」を何より誇りとする薄汚い害獣だけ。
彼らを滅ぼすのは、彼ら自身の「へこへこ」だと、私は考える。
そうすれば、彼らの絶望が味わえる。
考えてもみて欲しい。
彼らが自身の生命の次に愛してやまない行為と身体の生殖器こそが、彼らを滅ぼす元凶だった、と言われ、それを理解した彼らの表情を！
その絶望の表情を一刻も早く現実のものにするため、私は合法的に枝豆妖精を虐め抜く事ができるという期待を胸に、妖精生態研究機関へ入った。
全ては、枝豆妖精を拷問し、痛めつけ、殺すために！
そのためならば、「枝豆妖精の絶滅」という、崇高な己の目的を偽ることさえ、何の苦でもなかった。
しかし、あの場所は私を歓迎しないばかりか追い出しやがった。*8
理解に苦しむ。
彼らを徹底的に痛めつけ、どちらが上か理解させなければならないというのに。
いずれ滅ぼすために調べるのならば時間の無駄、早く絶滅させる方法を確立し、実行すればいい話だ。
奴ら、愚劣な停滞した愚か者たち、いい歳しておきながら
故に、私は必ず実現する。
枝豆妖精の存在しない世界を。
いつか、枝豆妖精を絶滅させた時。
その時が、枝豆妖精の原種の弔いの日となろう。
この私の意見に賛同し、そして会い見えたならば、同じ原種の、真の枝豆妖精を愛するものとして、ささやかな言葉を贈りたい。
ようこそ、同志よ。*9
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怪文書ここまで
作者：電光亭 曼蛇
※この小説は完全なる
また、特定の社会的立場の人々を揶揄する意図は一切ございません。
読者の皆様におかれましても、現実との混同はしないよう、お願い申し上げます。
読者の皆様が、文章と現実との類似を見出したとしても、クレームは一切お断りいたします。
また、手前勝手で誠に申し訳ありませんが、「期待していた内容と違った」「こういう内容にしろ」など、内容に関するご意見につきましては、受け付けておりません。
ご清覧いただきありがとうございました。
また、次回作でお会いすることと致しましょう。
すべての読者、ならびに製作者に感謝を申し上げます。
電光亭 曼蛇
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このページへのコメント
「ヘコヘコ」に関する考察、発展見事です！
読んでいてなるほど！
と思いました。特に未開文明の歌を例に説明されていく場面は分かりやすかったです。
まるで大学院の小論文を読んでる感覚になれました。（もちろん褒め言葉です。）
はてさて、どこからどこまでが虚偽なのか……と勘繰りながら読み進めていたら、最後の最後でそれが本音かい！となりました。けどまぁ、憎たらしいだけの妖精をいじめてやりたいという気持ちだけはまだ分かります。ただ、この怪文書を作った者は他者に明確な害を与えてしまったのがいけませんでしたね。
こういう類の、「行動力だけは無駄にある愚か者」により、肩身が狭くなる、或いは犯罪者扱いを受けてしまう存在は、実際の世の中にもいると思います。
あくまで、どんな考えも趣味嗜好も、「他に迷惑をかけない」という大前提で成り立っています。
それは、「言われるまでもなく当たり前の事」です。
「そんな基本的なルールさえ守れないのに、一丁前に権利の一方的な主張だけは声高」という様子は、妖精と過激派の共通項として描写しております。
ご清覧いただきありがとうございました。
それほどずんぽ汁が好きなら、ずんぽ汁の匂いのずんだホイホイを設置すれば良いのではないのだ？ ずんだもんは訝しんだ。
ホイホイもただ湧いてくるわけではないのに、どうして簡単にそんなことが言えるのだ？
所詮、妖精は「用意してもらって当たり前」なのだ？
人間さん……いや糞人間は訝しんだ。
……冗談はさておき、回収する、使えなくなったら交換する、などの労力をかける、コストと見合う事業として扱う場所はあるのでしょうか……というのが現実です。
サバクワタリバッタを絶滅させるレベルの労力が必要そうですし、ホイホイの設置で済む、というのは現実的ではないでしょう。
ご清覧いただきありがとうございました。
この人の対策は非効率的との事ですが工夫次第では効果はあるのかなぁと思いました。
「元々雄がいなかった」、「“ずんぽ”と“ヘコヘコ”は人間が生み出した」、当たらずとも遠からずといったところでしょうか…
そもそも「非効率」どころか、「無駄」の可能性があります。
幼虫だけが害をなし成虫は害をなさない(蛾や蠅など)には有効でしょうが、劇中の言葉を信じるならば赤ずん時代から「へこへこ」に興じることもあり、減らす数より増える数の方が多くなることは避けられないと思われます。
メタ的にも、この「雄は後から創られた」という主張がしたかったために執筆しました。
ご清覧いただきありがとうございました。