女性や奴婢は名前が無かった？

それも間違い

■朝鮮総督府中枢院「朝鮮の姓名氏族に関する研究調査」1934年

第二目　庶民以下の姓の有無の比例（27頁～）
再説す古代に於て庶民に姓ありしや否の問題に付ては。此地の人士中に於て、悉く姓有りしと説く者多く、また之と反対に内地の学者中に全部姓無かりしと説ける者あり。両説何れも当らずとすべく。是を高麗以来の石文典籍文書等に就て詮索するに、其姓有し者と無かりし者との割合の大体は以下に記すが如し。

（１）高麗時代の石文文書の所載
一、聡敏（鉄匠令）。香淵。奐規（以上二鉄匠）。公萓。貞順。宣乂。義謙。豆休（以上在家弟子）。祖ニ十二年建京畿砥平大鏡大師塔碑文。
二、仍乙希（石匠）。同光宗二十年建京畿驪州高達寺元宗大師塔碑文。
三、仍乙依（石匠）。富烏（鉄匠）。同光宗時代建忠清延豊覚淵寺通一大師塔碑文。
四、廉長。順行。宣金。徳貞。其豆。昕京。位剛。偘平（以上庶民の人名と推定せらるゝ者）。顕宗元年建慶尚醴醴泉開心寺石塔碑文。
五、光顕（郡百姓）。作隣（兵士）。会文（鉄匠）。信貞（染匠）。居等達（鍮匠）。稟柔。応律。肯礼（以上三副戸長）。式長（楽人）。徳積（奴）。嵩嵓。式莫（？）（以上二隊正）。新達、男。吉奉、男。志興、郎。
右姓無き者にして庶民階級と思料せらるゝ者。

李元敏（仁勇校尉）。柳瓊（戸長）。金甫（摂戸長）。成允（戸正）。
右姓ある者にして士人階級と思料せらるゝ者。

戒人。助高。●明。阿召。廉富、女。用徳、女。金、富多支。金、漢多支。右女名階級不明なれど、姓無き者は庶民階級。姓有る者は士人級なるべし。
高麗顕宗ニ十二年、慶尚、漆谷郡若木浄●寺石塔造形形止記（総督府博物館蔵）。
以上大体に於て庶民に姓無き者を多かりしを知る。

（２）太祖より宣祖迄の歴代実録の記載
一、常民には、忘金、浪得里卜、石乙徳、加都知等等の如き姓無き者稀に出づ。
二、奴婢には、実仇知、毎邑同、水山、小古末、莫同（以上奴）。英生、仇●、燕脂（以上婢）等の姓無き者甚多く。稀に鄭龍、朴於乙伊、李亡吾、安莫同、丁●同（奴）等如き者出で。婢には姓ある者奴よりも著しく鮮なく。
三、奴婢よりも猶下層に位せし白丁には、李牛知与、朴吾乙末、毛乙乎里、於乙非等の如く、姓ある者と姓なき者出で、総体に奴よりは姓ある者多し。

（３）東国輿地勝覧の記載
本書は前項実録よりも猶、庶民の記載甚だ鮮き古典なるが。其中に旌表せられたる庶民の孝子節婦中姓有る者もあれど。また、有今、千年、多勿、植培（以上孝子）四月、内隠伊、玉今、玉只（以上孝女節婦）等の姓無き者出づ。

（４）万暦年間安州、亀城鎮管編伍冊（兵籍台帳）の記載
庶民には姓有る者多く。中に点々往論石、守於夫松、凍天己等の姓無き者も出づ。奴には岩回、仏同、小斤同、黄伊等の如く姓無き者多く。間々洪亡龍、金叱同の如き姓ある者も出づ。

（５）宣祖三年慶尚道山陰県籍帳、及同十八年同道蔚山府籍帳の記載
常民には口口（厳の略字）献、仇多音沙里、福岡、汗卜等の姓無き者あり。一般に姓ある者多し。奴には姓無き者多く、間々朴貴年、金斤等の姓有る者あり。海尺には姓無し。

（６）粛宗以降の蔚山、大丘の籍帳、英祖以後の尚州の籍帳の記載
大抵前項と同じきも、漸次姓無き者の数を逓減して。李太王元年の籍帳には姓無き者無し。

以上により其大体を卜することを得べく。割合に一般庶民以下に姓の普及したるを看る。されど隆煕二年〔明治四十一年〕民籍法施行の際、姓の無かりし者も相当の数に上り。其当時姓を作りし者ありしは、該事務を管掌せし編者の実験したる所なり。猶其証左として具体的に二、三の実例を挙示すれば。忠南青陽郡内某農民の呉、朱、宋の姓は其時に作りしもの。平北慈城郡内の姜、梁、玄も亦同一のものなり。また全北鎮安郡内には其当時姓無き者に対し。警察より姓を命ずる際本人の希望により其出身地の門閥に擬し。全州生れの者は李、慶州方面生れの者は崔金等の姓を作りし事例あり。（以上三は各其管轄警察署の調査による）猶精査せば此類各地にも多かりしを推定す。
茲に一言付記すべきは。右の姓無かりし者の中には。昔は姓有りしも是を忘失したりと申出し者もありし一事なり。亦以て庶民が姓と云ふものに無関心にして、之を役立てるに意義なかりし一面ありしを知る。
（６）庶民に姓ありし者の拠典
高麗朝（高麗史）
△崔老　開城坊民　顕宗
△孫順興　求礼県民　成宗
△車達　雲梯県民　同上
△鄭康俊　延日県民　同上
△崔幸　軍卒　睿宗
△白善淵　官奴　毅宗
△金提　鞋工　元宗
△康允紹　家奴　同上
△李貞　賤隷　忠烈王
△金英甫　金箔工　忠宣王
△斐佺　婢の子　忠宣王
△孫埼　商人　忠粛王

李朝前期（李朝各代実録日記）
△金夫介　永興県民　太祖
△李夫介　盗　同上
△金小斤　官婢　太宗
△金奴介　寧越の民　同上
△呉今音山　光州の民　世宗
△申乭伊奴　奴　同上
△朴於乙伊　大君の奴　端宗
△金所乙　司直　世祖
△黄伊叱介　奴　同上
△金石●乃　常民　同上
△羅芿叱同　常民　同上
△李石他乃　白丁　成宗
△朴吾乙末　白丁　同上
△金花同生　私婢　明宗
△尹介米致　常民　宣祖
△林巨叱正　白丁盗　同上
△洪亡龍　奴　同上
△宋於叱同　常民　同上
△康仇智金　白丁　同上
△姜叱山　白丁　同上
△金文林介　常民　光海君
△鄭介叱　逆賊　仁祖

本節の終りに特記すべきは。新羅以来の貴姓とせし金、朴。続いては権、李、崔、鄭等の名門閥族の姓を。高麗朝以来ー或は羅末以来？ー庶民賤人に於て呼称することを認容せし一事にして。是を内地の昔と比較するに。王朝より室町覇府に至るまでの時代に於て。其各代の貴姓たる藤原、源、平、北条、足利等を血統の関係無き者が名乗ることは。容易に認容されざりしこととの風習の差異なり。

日本に於て姓氏の紊れたるは、応仁以後のことにして。『史籍集覧南海治乱記』に……秀吉公天下を制するに至りて国々の古制も咸く廃りて新法行はる。人物部類上中下の分ある事も此時より廃れり。上代には其の尸（？）を偽り、其祖を易ふる者には罪あり。奴婢功あって其主人より名字を許さるゝ事あり。又凡民の俊秀なる者、佗人の姓を乞ふ事あり。私に名字を作る事は不成もの也。近隣の人之を糺明する故也。王制の衰ふる故に、凡人にて作り名字を為す。秀吉自から木下藤吉郎と云ひ、羽柴筑前守と云ふが如し。是を手本として作り名字をなし。又它姓を奪ひて己が氏とすれども、世之を咎むる人無し。王化の衰ふること、浅ましき事なり云々。……とあるが如し。

朝鮮に於ては、金海金氏、慶州李氏と謂ふ如く。庶民賎民が両班の氏称を名乗ることは許認されざりしも（第二編第七巻参照）。単に金、李、崔、朴と云ふ如く両班との同姓を名乗ることは毫も支障無く認容されたり。彼是此の風習の差異は蓋姓の本質と姓の歴史的差異に由るものなるべし。