| 国旗 | |
|---|---|
| 国章 | |
| 詳細情報 | |
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| 正式名称 | イオニア州ディドゥン・ヴィドゥン島 |
| 公用語 | ツァンガ語 |
| 特性 | 先住民族 |
| 貨幣 | 物々交換 |
| 価値の高い石、強度の高い竹 | |
| 主要産業 | 狩猟、漁業、農業、畜産など |
| 血筋 | ンギィ一族 |
| 部族 | 石の民 ン・ディドゥ族 |
| 竹の民 ン・ヴィドゥ族 | |
| 人口 | 推定50人 |
| 信仰する神 | 島の神 ツァンガ・ツゥンガ |
| 初代部族長 | |
|---|---|
| ン・ディドゥ族 | ンギ・ディドゥン |
| ン・ヴィドゥ族 | ンギ・ヴィドゥン |
2部族の先住民が暮らす島。
島の西側に温厚なン・ディドゥ族と島の東側に好戦的なン・ヴィドゥ族がいる。
海流の関係上、漂流者が東側へ流れ着くため混血が多いン・ヴィドゥ族。
島の民は身体能力が高く、槍で鳥を撃ち落すことができる。
島の西側に温厚なン・ディドゥ族と島の東側に好戦的なン・ヴィドゥ族がいる。
海流の関係上、漂流者が東側へ流れ着くため混血が多いン・ヴィドゥ族。
島の民は身体能力が高く、槍で鳥を撃ち落すことができる。
元は戦闘系民族ンギィ一族からなる。
本島より漂流したとされている。
同じ血筋の部族が2つに分かたれたのは、些細な喧嘩からと言われている。
喧嘩の内容は、諸説あるが石が強いか、竹が強いかの言い争いと言われている。
本島より漂流したとされている。
同じ血筋の部族が2つに分かたれたのは、些細な喧嘩からと言われている。
喧嘩の内容は、諸説あるが石が強いか、竹が強いかの言い争いと言われている。
|数十年後、現在の部族は呼び名を変えている。
西側には、元の部族を本流とするン・ディドゥ族
東側には、分かれた部族を本流とするン・ヴィドゥ族がいる。
それぞれ生活基盤は石か、竹である。
現在は、両部族とも温厚状態ではある。
西側には、元の部族を本流とするン・ディドゥ族
東側には、分かれた部族を本流とするン・ヴィドゥ族がいる。
それぞれ生活基盤は石か、竹である。
現在は、両部族とも温厚状態ではある。
2部族ともに信仰する島の神:ツァンガ・ツゥンガ。
島の神は屈強なる肉体と狂人な武力を戦士に授けるとされている。
島の守護者は毎年の槍試合で決められる。
勝者は、神の加護を与えられたものとなり、また島の神の代弁者となる。
かの者の言葉が1年間島の方向性を左右することになる。
島の神は屈強なる肉体と狂人な武力を戦士に授けるとされている。
島の守護者は毎年の槍試合で決められる。
勝者は、神の加護を与えられたものとなり、また島の神の代弁者となる。
かの者の言葉が1年間島の方向性を左右することになる。
年に1度行われる伝統的風習として中央の丘で行われる槍試合がある。
試合の名は『ンット』と呼ばれている。
意味は現在もよくわかっていない。
部族で選出された戦士がそれぞれ1人出される。
性別の関係はない。
男だろうと、女だろうと関係はない。
ひたすらに強いものが選出される。
この年に勝利した戦士が1年、島の守護者となり崇められる。
守護者となったものは島のあらゆる政に関与する。
負けた部族からは神への召使いとして2名が選出され差し出される。
その2名は、元の部族から切り離され、相手の部族へ入る習わしである。
余談だが、ある年の試合では女同士のデスマッチになり、三日三晩の戦いが行われた記録がある。
丘に集まった観客たちにも被害が出るほどだったため、この年は神が選出されなかったとされている。
試合の名は『ンット』と呼ばれている。
意味は現在もよくわかっていない。
部族で選出された戦士がそれぞれ1人出される。
性別の関係はない。
男だろうと、女だろうと関係はない。
ひたすらに強いものが選出される。
この年に勝利した戦士が1年、島の守護者となり崇められる。
守護者となったものは島のあらゆる政に関与する。
負けた部族からは神への召使いとして2名が選出され差し出される。
その2名は、元の部族から切り離され、相手の部族へ入る習わしである。
余談だが、ある年の試合では女同士のデスマッチになり、三日三晩の戦いが行われた記録がある。
丘に集まった観客たちにも被害が出るほどだったため、この年は神が選出されなかったとされている。


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