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アーリア物理学の要約としての「ユダヤ物理学とドイツ物理学」(1941): ウィルヘルム・ミュラーの基調講演
アーリア物理学に経典と言える本はないが、わりとそれに近い扱いとなっている「ユダヤ物理学とドイツ物理学」(1941)から...
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ミュンヘン大学における理論物理学コロキウム開会にあたっての基本理念
ウィルヘルム・ミュラー
本日、私はこの初めての大規模な理論物理学コロキウムの開会を宣言し、諸君を心より歓迎する。特に、大学に直接所属しない賓客諸君にも深く感謝を申し上げる。とりわけ、物理学研究の巨匠であり、長年にわたり帝国物理技術研究所の総裁を務められたヨハネス・シュタルク教授閣下に、衷心より敬意を表す。教授のご臨席は、この集会に真の威厳を与えてくださった。そのご厚意に、私は限りない感謝を捧げる。シュタルク教授の名は、我々が求めるもの、そして決して受け入れぬものを象徴的に体現していると確信する。冒頭に当たり、我々の今後の志向すべき指針をいくつか強調したい。
諸君の中には、いまだ自由主義的な世界観に毒されている者もいるかもしれぬ。彼らは、科学的営み、とりわけ理論研究の領域においては、世界政治や民族の違いなど決定的な役割を果たさないと考えるかもしれない。科学の営みは、物理学者が作り上げた悪名高い「真空」の中での振動のごとく、孤立して進行するものだと信じる者もいるだろう。しかし、それは大いなる誤謬である！科学に「真空」など存在しない。かかる真空を口にする者は、現象の表面とその効果のみを見て、背後にある本質を見逃しているのだ。すべての理論的構築、すべての理論的定式化には、最終的に決定的な「意志の表明」が現れる。この意志は、常に超個人的な全体、すなわち民族的・種族的全体性とその生に根ざしている。この全体性が、自己を形成せんと欲しているのだ。この認識は、しばしば軽視されてきた。しかし、特に民族原理が発見された今日、この認識から導かれる実際的結論は、科学全体にとって絶対的な要求であり、義務である。
諸君も知る通り、1933年以前の政治生活は、まさに混沌そのものであった。すべての者が互いに争い、闘争の意味を理解できずにいた。しかし、科学の体系は、さまざまな時代、さまざまな人種によって寄せ集められたものであり、政治生活がかつてそうであったよりもはるかに多様で、はるかに不可解であることは明らかだ。このことが、政治生活においては歴史を形作る運命の力によってすでに陣営が明確に分かれていたのに対し、科学、特に精密科学においては、いまだバベルの塔のような言語の混乱が存在する理由であろう。最高の知性でさえ、この混乱から抜け出す術を見出せず、解決できると装うばかりである。科学の真に決定的で深い構造、その運命的な本質は、科学的作業の視点からますます浮き彫りになっている。この作業は、どんなに複雑であっても、表面を操作するに過ぎない。理論研究者は、元来の概念形成から遠ざかり、最終的に決定的な原初の衝動を、後天的に植え付けられた誤った志向や幻想によって抑圧してきた。その結果、専門分野の個別問題における高度な知識や技術がどれほど進歩しようとも、刹那の必要を超えた真の根源的知識は、ますます失われつつある。ここから、役人化した科学者に典型的な、ことわざにもなった「本能の欠如」が生じる。彼らは、大きな政治的出来事において、表面が引き裂かれ、その背後に潜むもの、背後で働くものが露わになる場面でも、完全に的外れな判断を下すのだ。
理論物理学の現状は、まことに特異であり、その発展は、精神の偉大な分離からまるで隔絶されたかのように進み、今日に至るまでその歩みを続けている。純粋に専門的な表面の作業は、まるで狂ったような速度で前進しているが、それによって、物理学の基礎やその方法論に立ち返る自己省察の努力が追いつくことはない。方法論の不十分さと、健全な人間の常識を否定する理論的形式主義の孤立と偏狭さは、特に世界観を扱う文献において顕著である。これらの文献は、おそらく、一般大衆や我が民族との失われた絆を、人工的に取り戻そうとして生み出されたものだ。しかし、確固たる世界観に裏打ちされた基礎知識が欠如しているところでは、こうした半科学的で安易な類推に頼った、取るに足らぬ数学者の思いつきを、コペルニクス的発見の規模に祭り上げるような、強引な試みしか生まれ得ない。これらの「世界観の書」は、物理学の転覆を夢想するが、専門の物理学者の枠外にいる者には到底理解できず、学生たちには、真正の物理学的問題に対する公平で批判的な姿勢を最初から困難にし、場合によっては不可能にする偏見を植え付ける、致命的な影響を及ぼす。
私がこれまで繰り返し指摘してきたように、この種の文献は、現代物理学者の独善的な精神姿勢と切り離して理解することはできない。彼らはまず第一に、自分たちの独断的な結論の体系を、異なる信念を持つ者に対して守ることにのみ関心を持つ。実際、例えば原子論的信仰に対する批判的・歴史的検証の試みに対し、驚くほど一致団結して拒絶する姿勢が見られる。この原子論は、所謂「古典物理学」に対抗して利用されることが多い。ここでは、一切の留保なく、はっきりと申し上げねばならない。今日我々が目にする、意識的に反古典的な物理学の体系は、組織的な大学政策の利益のために構築され、固定化されたものである。特にシステム時代においては、すべての物理学の教授職を統一的な計画の下で独占しようと試み、今日では、自由主義的な伝統を科学の名の下に、適応的な偽装と欺瞞によって存続させようとしているのだ。真剣に物理学の基礎を探求し、頑なに閉ざされた幕を上げる努力をする少数の者たちが、絶対的な少数派に留まり、あらゆる手段で迫害されているのを目の当たりにする時、この分野において、啓蒙や研究の自由という美辞麗句で覆い隠された、知的暴力と司祭的独断の悪しき習慣が科学に持ち込まれたことは疑いようがない。この事実は、専門領域の狭い視野から一歩も出ず、物事を公平に判断する術を学ばなかった者でなければ、否定することはできない。
我々が今、目の当たりにしているのは、科学的営みの民族的再生と、理論物理学全体を特徴づける耐え難い独断主義の克服に向けた、最初の試みに過ぎない。さもなければ、かのアインシュタインの理論、この我が民族が最大の屈辱に浴した時代に、救世主的な世界公式として提示された大いなるユダヤの世界的詐欺が、今日なお物理学の真剣な基礎として認められていることなど、あり得ようか！システム時代の主導的物理学者の本能の欠如と判断力の欠如を、これほど明確に示すものはない。彼らのほとんどがこの詐欺にまんまと騙され、ドイツの抗議を抑えるために、まるで命令を受けたかのように立ち上がってアインシュタインを擁護したのだ。私は、物理学者たちがその会議を、こうした理論的魔術から一斉に離れるために利用する時こそ、科学的再生の始まりとみなす。それにもかかわらず、相対論的な集団的暗示が今なお人々の頭脳に働き続け、理論の分野で、システム時代の伝統を復活させるべく、さまざまな形で新たな「インフレ物理学」が次々と生み出されている。この手法は常に同じであり、その無意味さは、認識論的にわずかでも訓練された者には明らかであるはずだ。理論と経験の間の矛盾は、物理学的方法の誤った評価によって解決されることが多く、新しい理論を探すのではなく、古典的、すなわち下から上へと構築する物理学の基本原理、例えばエネルギー原理を放棄し、純粋に形式的な数学的理論を、独断的な前提（例えば光速度の仮定的不変性）とともに維持しようとする。その結果、原因と結果、物理学的認識と数学的定式化の間の依存関係が完全に逆転し、根本的な混乱が生じるのだ。
我々が目にする概念の歪曲や混濁は、驚くべきことではない。このような混乱の中で、新しい芸術的代用概念が生まれる。例えば、脆くなった因果関係の代わりに「厳密に禁じられた」というような言葉が現れるが、これらは明らかに、ただ厳密に言い逃れようとする窮地から生まれたものだ。今こそ、ミュンヘン大学において、フーゴ・ディングラーの精神に基づく、厳密な自然科学の歴史と方法論に関する講義を導入すべき時である。このような講義は、長年、概念的理由によって妨げられてきたが、こうした逸脱が本質的に何であるかを暴き出すために必要だ。理論物理学における矛盾へのさらなる批判は、別の機会に譲る。しかし、この場を借りて、私は物理学に新たな精神と新たな闘争のスローガンを提唱したい。それは、指導者の偉大かつ明確な理念に直接つながるものであり、理論科学においても絶対的な模範となるべきものだ。
我々の生活基盤に関わる重大な実際的問題を前に、古典物理学と非古典物理学の区別など、空虚で無意味な言葉の争いに過ぎない。この区別は、実はアインシュタイン時代に由来するユダヤ的プロパガンダ手法に根ざしており、物理学の教条に重みを加え、真に進歩的な研究を回避するために用いられたものだ。真に存在するのはただ一つの空間であり、したがって物理学もただ一つであり、その中には異なる分野と方法があるだけだ。ユークリッド・ニュートン的な空間概念に基づき、方法論的明確性を基礎とする物理学は、相対論的原子論者の願望とは異なり、決して閉じたものではない。この物理学は、今日に至るまで、さらにはそれを超えて発展を続ける新たな進化の道を歩んでいる。例えば、オイラー・ヘルムホルツの流体力学は、プラントルとその学派によってすでに超えられ、航空分野の大きな実際的課題によって、極めて活発な発展を遂げている。残念ながら、この発展は大学にはほとんど浸透していないようだが、こうした進歩は、我々の国家の技術的飛躍に直結するものだ。この分野から生まれた連続体力学の最新の枝であるガスダイナミクスは、専門家でさえ追いつくのが困難なほど急速かつ広範な進歩を遂げている。私は理論物理学の講義において、この大学で意図的に無視されてきた発展に何らかの形で光を当てるつもりだ。一部の物理学者の無責任な意見に反して、これらの分野こそが理論物理学の核心に属する。
さらに我々は、プランクやハイゼンベルクらが原則とするように、（ユークリッド的）直観から意図的に離れる物理学を断固として拒否する。直観こそ、カントの意味においても、すべての創造的思考活動や自然探究の原動力であり、アルファでありオメガである。現象の本質を再現するのは、数学的形式そのものではなく、数学は必要不可欠ではあるが不完全な道具に過ぎない。それは認識の一面しか伝えず、直観に基づく実験が先行して初めて効果を発揮する。今日の物理学の誤謬の多くは、数学的科学の不当な越境に由来する。これは、国際連盟の悪名高い国際政治と比肩するものだ。国際連盟の恣意的な政治が諸民族の自然な構造を無視するように、国際物理学も抽象的な数学的道具を用いて物理的現実を強引に歪めようとしている。この道具は、自然の与えた境界内で使用される限り有効だが、経験を無視して自然を「作り出す」ために悪用されれば、即座に現実と矛盾する。
我々がかつて自明の理として掲げたのは、清廉かつ『古典的』な科学の理念であった。それは経験や実験と計算とが健全な均衡を保ち、誤ったセンセーショナルな世界観の宣伝によって理論を支える必要などなかった時代である。ここで強調したいのは、私は工学との結びつきに大きな重きを置くということだ。工学はこれまで非ユークリッド物理学の不毛な推論に汚染されることなく、常に直観的な方法を育んできた。この直観的な方法こそ、平均的な国民が理解できるものであり、過剰に洗練された少数の知識人だけが楽しむような、意図的な直観からの乖離とは対極にある。私は、この会議において、工学や前線での実践に携わる者たちが自らの研究を発表してくれることを期待している。そして、可能な限りその枠を広げたいと考えている。なお、優れた技術的素養を持つ協力者とともに、将来は産業界との実際的な連携も確保したことを申し添える。
最近の出来事に鑑みて、私は断固として強調する。ボイコットや反動的な動きによって、私が正しいと確信する道を進むことを妨げることはできない。この道は、国民社会主義の科学理念にも合致するものである。聴衆諸君！我々は今、新たな闘争の時代に生きている。このことをまだ知らない者には、その覚悟を促したい。我々が戦い、勝利の地平がすでに明確に見えているこの生存競争は、政治の領域に留まるものではない。それは我々の大ドイツ運動がもたらした文化的影響と同様に、さらなる世界での我々の存在感の確立へとつながるものだ。資本主義的ユダヤ・イギリス世界が崩壊する今、我々は完全かつ徹底的にドイツ精神を科学と文化に根付かせるためのもう一つの戦いに備えねばならない。この戦いは、多くの分野でまだ始まったばかりであり、長年にわたる異邦からの支配からの解放を果たすための闘いである。
我々はただ待っていて、新たな出来事や決断に翻弄されるようなことがあってはならない。かつて、時代の転換に精神的に備えていなかった多くの学者たちが、1933年の決定的な年に、困惑と当惑からやっとのことで身を救っただけだったような事態を繰り返してはならない。今こそ、科学がドイツ運動の精神に遅れをとった位相のずれを取り戻し、加速した努力をもって、国際的な慣習や指示に依存する妥協的な現在の科学の姿勢と戦わねばならない。この夜の集会が、そのための刺激となることを願う。
だからこそ、私は、アドルフ・ヒトラーのために早くから戦い、我々の精神的文化がまだユダヤの手に握られていた時代に科学の革新を訴えた古参の闘士が、今日ここでその言葉を述べることを特に歓迎する。彼の功績ある仕事は、まだ十分に評価されていないが、その例を通じて我々に何が必要かを示してくれるだろう。この講演が我々の励みとなり、未来への心の支えとなることを願う！
[ "PRÄSIDENT PROFESSOR DR. J. STARK UND UNIV.-PROFESSOR DR. WILHELM MÜLLER -- JÜDISCHE UND DEUTSCHE PHYSIK -- Vorträge zur Eröffnung des Kolloquiums für theoretische Physik an der Universität München (1941) ]
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