忘却からの帰還〜Intelligent Design

現代のノアの箱舟探索は主として福音主義キリスト教徒たちによるもの。

In many ways, John Morris's harrowing adventure speaks volumes about an interesting phenomenon that has arisen within twentieth-century conservative American evangelism – the widespread conviction that the ancient Ark of Noah is embedded in ice high atop Mount Ararat, waiting to be found. It is a story that has combined earnest faith with the lure of adventure, questionable evidence with startling claims. The hunt for the ark, like evangelism itself, is a complex blend of the rational and the supernatural, the modern and the premodern. While it acknowledges a debt to pure faith in a literal reading of the Scriptures and centuries of legend, the conviction that the Ark literally lies on Ararat is a recent one, backed by a largely twentieth-century canon of evidence that includes stories of shadowy eyewitnesses, tales of mysterious missing photographs, rumors of atheistic conspiracy, and pieces of questionable "ark wood" from the mountain. Fortified by grassroots creationists networks and the publicity of a sring of articles, books, movies, and televition specials, the quest for the ark has spawned a network of committed "arkeologists," thousands of dedicated supporters, and legions of the just plain convinced.

Charting the history and development of American evangelicals' hunt for the ark is in and of itself an interesting exercise. In many ways, it demonstrates the highly rationalist nature of the fundamentalist/evangelical worldview and its inherent tendency to "nail down" the theological and the supernatural in the here and now. It also parallels the story that Ronald Numbers tells so convincing from Adventist circles to the larger realms of evangelicalism. Moreover, it skirts the domain of pop pseudoscience and the paranormal, making the attempt to find the ark the evangelical equivalent of the search for Bigfoot or the Loch Ness monster. In all these ways, it reveals much about evangelical's distrust of mainstream science and the motivations and modus operandi of the scientific elite. (p.245)

「20世紀の保守的米国福音主義における、古代のノアの箱舟がアララト山頂の氷の中に埋まっていて、発見されるのを待っているのだという信念が広まっている」ことを、多くの点で、John Morrisの悲惨な冒険は物語っている。それは、冒険の誘惑を伴う真摯な信仰と、驚くべき主張を伴う疑わしい証拠の組み合わさったストーリーである。箱舟探索は福音主義自体と同様に、合理主義と超自然主義、近代と前近代が複雑にまじりあっている。聖書の字義通りの解釈への純粋な信仰と、幾世紀にもわたる伝説に負うところはあるが、「箱舟が文字通りアララトにある」という確信は、最近のものであり、「疑わしい証言や、なぜか失われた写真や、無神論者の陰謀の噂や、山から見つかったという疑わしい木片など」主として20世紀の証拠に裏付けられている。そして、草の根の創造論者ネットワークと、一連の記事や本や映画やテレビスペシャルによって強化された箱舟探求は、熱心な箱舟探求者たちと、幾千の熱心な支持者と、ただ信じただけの多くの人々を生み出した。

米国音福音主義の箱舟探索の歴史と発展を描くこと、それ自体が面白いことである。多くの点で、原理主義・福音主義の世界観の高い合理主義性と、それに内在する、今ここにある神学的及び超自然的な本音を示している。そして、これらは、アドベンティストサークルから福音主義の広い範囲まで、Ronald Numbersが強い説得力で語ったこととも類似している。さらに、それはポップな疑似科学や超常現象などを取り巻いていて、箱舟の発見しようという福音主義の試みを、ビッグフットやネス湖のモンスターの探索と同等に見るものである。これらすべての点で、主流科学及び科学エリートたちの動機と操作に対する、福音主義の不信について、多くのことを明らかにしている。

[ Larry Eskridge:"A sign for an unbelieving age; Evangelicals and the search for Noah's ark" in "Evangelicals and Science in Historical Perspective"(1999) edited by David N. Livingstone, D. G. Hart, Mark A. Noll ]

そして、いまだ見つからないのは「ノアの箱舟の情報は隠蔽されているからだ」という陰謀論を主張する者もいる。

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