忘却からの帰還〜Intelligent Design

Thomas H. Huxleyは人種差別主義者だ。彼はこう言った：

No rational man, cognizant of the facts, believes that the average negro is the equal . . . of the white man. And if this be true, it is simply incredible that, when all his disabilities are removed . . . he will be able to compete successfully with his bigger-brained and smaller-jawed rival, in a contest which is to be carried out by thoughts and not by bites."

理性的人間で、事実の認識として、平均的な黒人が白人と同等と考える者はいない。そして、もしこれが正しいなら、黒人の障害がすべて取り除かれて、噛みつきではなく施行によるコンテストで、より大きな頭脳と小さな顎のライバルと競争できるようになるなど、まったく信じられない。

Morris, Henry M. 1973. Evolution and modern racism. Impact 7 (Oct.).
Foust, Scott, 2005. Evolution perpetuates racist ideologies. The News Record (Cincinnati), Feb. 14, 2005.

1. 黒人が劣っているというHuxleyの見方は進化論の産物ではなく、時代の産物である。彼は同時代の人々の中では人種差別主義ではない方だった。たとえば、Abraham LincolnはHuxleyと同様の考え方を持っていた：

I have no purpose to introduce political and social equality between the white and black races. There is a physical difference between the two, which, in my judgment, will probably forever forbid their living together on the footing of perfect equality, and inasmuch as it becomes a necessity that there must be a difference, I, as well as Judge Douglas, am in favor of the race to which I belong having the superior position. I have never said any thing to the contrary, but I hold that notwithstanding all this, there is no reason in the world why the negro is not entitled to all the rights enumerated in the Declaration of Independence -- the right of life, liberty, and the pursuit of happiness. I hold that he is as much entitled to these as the white man. I agree with Judge Douglas that he is not my equal in many respects, certainly not in color -- perhaps not in intellectual and moral endowments; but in the right to eat the bread without the leave of any body else which his own hand earns, he is my equal and the equal of Judge Douglas, and the equal of every other man (Lincoln 1858).

白人と黒人の政治的および社会的平等を導入する目的を持っていない。私の判断では、これら二人種は、し間の肉体的違いにより、それが違いをもたらすという必然を考えれば、完全な平等のもとでは、おそらく永久に、ともに生きていくことはできないだろう。私はDouglas判事と同じく、私が属している人種が優位な立場を持つことを支持する。私は、これに反することを述べたことはないが、それにもかかわらず、私は、独立宣言に挙げられた生存・自由・幸福追求の権利を黒人が持てない理由は存在しないと考えている。黒人たちは、これらの権利を白人たちと同等に持つべきだと考える。黒人が多くの面で我々と違っており、明かに肌の色が違っており、おそらく知性と倫理観という点で、私はDouglas判事に同意する。自らの力で稼いだ金でパンを食べる権利という点では、黒人は私と平等であり、Douglas判事と平等であり、他の誰とも平等である(Lincoln 1958)。

2. ある集団を別の集団に対して特権的に扱うことを推進するという意味では、Huxleyは人種差別主義者ではない。上記の引用は、奴隷制度に反対し、黒人及び女性の平等を支持するHuxleyのエッセイ[Huxley 1865, 66-67]から引用されたものである。彼の時代において、彼は人種差別の改革者であった。

Ladies London Emancipation Society(女性ロンドン解放協会)のMrs. P. A. TaylorはHuxleyについて次のように述べている：

He believes in the doctrine of freedom, or equal personal rights for all men, and he pronounces the system of slavery to be root and branch an abomination -- thus making his physiological definition of the Negro's place among men equivalent to an earnest plea for Negro emancipation. Nay, as will have been noted, be goes farther, and, in virtue of the strength of his feeling with respect to slavery, avows a state of opinion regarding the American War in which many who share his feeling with respect to slavery will refuse to go along with him (Taylor 1864).

彼は自由の信条あるいは、すべての人間の等しい個人的権利を信じており、彼は奴隷制度を忌まわしきものの根源かつ一部であると述べている。したがって、彼の生理的定義する、人類の中の黒人の位置は、黒人解放の真摯な嘆願の同等のなものである。南北戦争についての意見について彼と気分を共有する多くの人々は、彼の強い奴隷制度に対する感情の強さのあまり、彼とともに歩むことを拒む[Taylor 1864]。、

3. Huxleyあるいは誰かの見方は、進化論の事実とは何の関係もない。進化論は誰かの意見ではなく、証拠に基づいている。

Hurd, Gary. 2005. Creationist hate mongering.

1. Huxley, T. H. 1865. Emancipation -- Black and white.
2. Lincoln, Abraham. 1858. Sixth debate with Stephen A. Douglas, at Quincy, Illinois, Oct. 13.
3. Taylor, P. A. 1864. Professor Huxley on the Negro question.

オリジナルページ

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これはIndex to Creationist Claims, edited by Mark Isaakの和訳です。

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