ミース・テーギル
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i_am_a_robot 2024年12月29日(日) 15:35:30履歴
ミース・テーギルは簡易思想事典の編纂者としてよく知られる哲学者・博物学者?・研究者である。
高い中立性を保った簡潔な記述で知られ、クセノス・シャム・ツァイムはその文体について「人類史最高峰の能力を余すところなく駆使した文章である」と言った。
師は絶対言語研究の第一人者であるチャーシュー?としているが、絶対言語については懐疑的で「私たちが普通に使う言語について私たちはいまだ何も知らないのに絶対言語を語ろうとするのは中空を土台として空に駆け上がろうとするようなものである」としている。
時代の大きな流れのうちでリーン・インを唱え、市井の人々と学問の間を取り結ぶことに尽力を尽くした。簡易思想事典はその活動のひとつであるとされる。
簡易思想事典の監修という立場でありながら、その半分の項目はミースによるものだという。事典を書くような博物学者にありがちな、ひとつの世界観を提示するということを拒否して、「世界から始めてはいけない、ただ事実のみ、選りすぐられたひとまずの真実から始めるべきだ」としたことは時代的にも珍しいのではないだろうか。簡易思想事典の翻訳においても監修を担当して、学んだことのない言語であればすぐさま辞書などを取り寄せて次の日には実用レベルまでに鍛え上げることであらゆる言語の監修を難なく担当した、という逸話が残っている。
分類学の形式論理学的な基礎についての研究でも有名。分類不可能性の定理を発見したときには心身が不安定になり、自殺を図ったが未遂に終わった。
旅好きとしても有名であり、片手間に旅行記なども書き、それらはとても人気を博している。アラウネの書架には未発表の紀行文?があった。
帆船ウィタースティカ?に乗船、西塩海を越えてチャカ大陸に数十日ほど在住してから、白翼海を越えて亜大陸で数年ほど暮らしたこともある。たいていの旅行は数日で終わるので異常な気に入りっぷりだと言えるだろう。そのときの経験を書いたウィタースティカ号旅行記?はミースには珍しく、控えめながらも華麗でレトリックを効かせた文章となっている。おそらくは旅費が尽きそうになっていたのだろう。ミースがチャカ大陸への旅行さえ行けないほどに金銭に困窮してはずなのに、チャカ大陸に行くだけでなく亜大陸に行くほどの旅費があったのかは現代においても謎とされている。誰かから金を借りていたというのが一般的な見解だが、誰から借りていたのかは今も明らかになっていない。
旅先ではよく剣士を自称していたらしい。剣の腕はそこまでであるらしい。
理論負荷性について論考を残しており、「目はなにも見ていないが、ハンアルト的になるにはまだ早い」としているため、医学などでのミースの記述は控えめであることが多い。しかし、それだけでなく、絶対言語、紀元槍、猫、竜などをテーマにした論文群を執筆したことがあるように、踏み込めそうなときに踏み込む蛮勇を持ち合わせてもいる。
魔法の哲学を提唱、魔法の四終という結末を考えたが、のちに「空を飛んでみたくなってしまったのかもしれない」と論文を取り下げている。
簡潔で論理的な文章であるとして有名だが、決してただ地に足をつけることで地面を疑うことをやめたわけではなく、むしろ私たちは中空に浮いているのだと主張してみたりしたこともある。また、シンプルであるからといって、市井の人々に広く受け入れられたわけではなく、かといってアカデミアから受け入れられたわけでもなかった。しかし、数少ないながらも友人はおり、彼らとは朝まで論争を繰り広げるような良い仲であったという。
ただ一度だけ小説?を書いたことがあるらしい。どのような内容であるのかといったあらゆる詳細が不明だが、ひとつ知られていることによれば、それは「エサント・カッカバレルは希望していた」という一文によって終わるのだという。
作曲もしたが、作曲が魔術的に不可能であったことから誰にも演奏されずに忘れ去られたとされる。アラウネの日記にはミースが演奏している場面が書かれており、それが日記は偽書ではないかと疑われることの原因となっている。
人々の図書館?の建築計画の主要な主導者の一人であり、多くの人が去ったあともその計画について諦めることはなく、晩年は床に臥せながらも、もっぱら弟子から新たな知識を仕入れて、図書館についての原稿を書きとらせることをしていた。そうして、世界知識樹の完成をついに見ることはなくこの世を去った。
著作
なぜ哲学の問題になるのかシリーズ
高い中立性を保った簡潔な記述で知られ、クセノス・シャム・ツァイムはその文体について「人類史最高峰の能力を余すところなく駆使した文章である」と言った。
師は絶対言語研究の第一人者であるチャーシュー?としているが、絶対言語については懐疑的で「私たちが普通に使う言語について私たちはいまだ何も知らないのに絶対言語を語ろうとするのは中空を土台として空に駆け上がろうとするようなものである」としている。
時代の大きな流れのうちでリーン・インを唱え、市井の人々と学問の間を取り結ぶことに尽力を尽くした。簡易思想事典はその活動のひとつであるとされる。
簡易思想事典の監修という立場でありながら、その半分の項目はミースによるものだという。事典を書くような博物学者にありがちな、ひとつの世界観を提示するということを拒否して、「世界から始めてはいけない、ただ事実のみ、選りすぐられたひとまずの真実から始めるべきだ」としたことは時代的にも珍しいのではないだろうか。簡易思想事典の翻訳においても監修を担当して、学んだことのない言語であればすぐさま辞書などを取り寄せて次の日には実用レベルまでに鍛え上げることであらゆる言語の監修を難なく担当した、という逸話が残っている。
分類学の形式論理学的な基礎についての研究でも有名。分類不可能性の定理を発見したときには心身が不安定になり、自殺を図ったが未遂に終わった。
「子供の頃に私は空想したことがある、重力の中心には球体の回転式書見台があって縦横無尽に参照が飛び交うさまを。そのような夢が不可能であることをいまや知った」それ以降、ミースが自殺を図ることはなくなった。ミースの弟子のひとりであるアラウネ・カッカバレル?の日記にはミースとの私的な会話がレトリカルに記録されていた。長年は夢小説であると退けられてきたが、研究者エス・ツディス?が裏付けを行い、いくつかの記述については事実である可能性が高い、とした。
旅好きとしても有名であり、片手間に旅行記なども書き、それらはとても人気を博している。アラウネの書架には未発表の紀行文?があった。
帆船ウィタースティカ?に乗船、西塩海を越えてチャカ大陸に数十日ほど在住してから、白翼海を越えて亜大陸で数年ほど暮らしたこともある。たいていの旅行は数日で終わるので異常な気に入りっぷりだと言えるだろう。そのときの経験を書いたウィタースティカ号旅行記?はミースには珍しく、控えめながらも華麗でレトリックを効かせた文章となっている。おそらくは旅費が尽きそうになっていたのだろう。ミースがチャカ大陸への旅行さえ行けないほどに金銭に困窮してはずなのに、チャカ大陸に行くだけでなく亜大陸に行くほどの旅費があったのかは現代においても謎とされている。誰かから金を借りていたというのが一般的な見解だが、誰から借りていたのかは今も明らかになっていない。
旅先ではよく剣士を自称していたらしい。剣の腕はそこまでであるらしい。
理論負荷性について論考を残しており、「目はなにも見ていないが、ハンアルト的になるにはまだ早い」としているため、医学などでのミースの記述は控えめであることが多い。しかし、それだけでなく、絶対言語、紀元槍、猫、竜などをテーマにした論文群を執筆したことがあるように、踏み込めそうなときに踏み込む蛮勇を持ち合わせてもいる。
魔法の哲学を提唱、魔法の四終という結末を考えたが、のちに「空を飛んでみたくなってしまったのかもしれない」と論文を取り下げている。
簡潔で論理的な文章であるとして有名だが、決してただ地に足をつけることで地面を疑うことをやめたわけではなく、むしろ私たちは中空に浮いているのだと主張してみたりしたこともある。また、シンプルであるからといって、市井の人々に広く受け入れられたわけではなく、かといってアカデミアから受け入れられたわけでもなかった。しかし、数少ないながらも友人はおり、彼らとは朝まで論争を繰り広げるような良い仲であったという。
ただ一度だけ小説?を書いたことがあるらしい。どのような内容であるのかといったあらゆる詳細が不明だが、ひとつ知られていることによれば、それは「エサント・カッカバレルは希望していた」という一文によって終わるのだという。
作曲もしたが、作曲が魔術的に不可能であったことから誰にも演奏されずに忘れ去られたとされる。アラウネの日記にはミースが演奏している場面が書かれており、それが日記は偽書ではないかと疑われることの原因となっている。
人々の図書館?の建築計画の主要な主導者の一人であり、多くの人が去ったあともその計画について諦めることはなく、晩年は床に臥せながらも、もっぱら弟子から新たな知識を仕入れて、図書館についての原稿を書きとらせることをしていた。そうして、世界知識樹の完成をついに見ることはなくこの世を去った。
著作 
多数、出版されているものでは1032冊ほどある。
なぜ哲学の問題になるのかシリーズ
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