紀神
ガリヨンテ信徒は大抵のものを飲食物として捉える。又、毒という概念は無く、「聖別された食べ物」と、「此れから聖別される食べ物」の2種類があるだけである。そして、ガリヨンテ信徒が飲食物に「これから聖別される食物」を用いることは厳禁とされている。
なぜ食物神は去ったのか?紀元神群のなかに紀元神群に属す者、紀元神群に従う者以外に食物をもたらすことを禁じた者がいたからだ。
食物神は豊穣神の一種。己が出来うる限りすべてを養い潤すことを望む存在である。
そんな食物神にとって、「食わせない側」を設けることは耐え難い行いであったのだ。
紀元神群と対立する「魔神」とて紀神と大して変わらない。
彼らもまた食料を支配することで生きとし生ける者を思いのままに支配することを望んでいた。
食物神は、自分達が従うに値する主を捜し求めた。
食物神は豊穣神の一種。己が出来うる限りすべてを養い潤すことを望む存在である。
そんな食物神にとって、「食わせない側」を設けることは耐え難い行いであったのだ。
紀元神群と対立する「魔神」とて紀神と大して変わらない。
彼らもまた食料を支配することで生きとし生ける者を思いのままに支配することを望んでいた。
食物神は、自分達が従うに値する主を捜し求めた。
沃素ガリヨンテ
作物の神、豊穣の神とされることのおおいガリヨンテではあるが、その実態を突き詰めてみるとそのあり方は千差万別であることがわかる。
ヘレゼクシュでは肥沃な土地をガリヨンテの賜物と称するが、また一方で子沢山な家庭の母親をガリヨンテ的な女性として誉めそやす習慣も存在する。
美辞麗句になるまで神話が浸透した代表例であるが、そこから北上してラーナズの地方では飢饉や人口の低下などに際し怨嗟とともに怒りをぶつける対象、即ち貧乏神的な役割を与えられていることもある。
かの節構都市においては原始的で野蛮さの象徴であるとされ、またただ巨大な様を表すのみにその名残が残っているという地方もある。
作物の神、豊穣の神とされることのおおいガリヨンテではあるが、その実態を突き詰めてみるとそのあり方は千差万別であることがわかる。
ヘレゼクシュでは肥沃な土地をガリヨンテの賜物と称するが、また一方で子沢山な家庭の母親をガリヨンテ的な女性として誉めそやす習慣も存在する。
美辞麗句になるまで神話が浸透した代表例であるが、そこから北上してラーナズの地方では飢饉や人口の低下などに際し怨嗟とともに怒りをぶつける対象、即ち貧乏神的な役割を与えられていることもある。
かの節構都市においては原始的で野蛮さの象徴であるとされ、またただ巨大な様を表すのみにその名残が残っているという地方もある。
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