アジタ・ケーサカンバリンの生涯はよくわかっていないが、「ケーサカンバリン」は「毛髪でつくった衣を着る者」の意味とされる。彼は教団を開いたが、その詳細もよくわかっていない。ヘレニズム?期のエピクロス派?教団のような、人生の素直な喜びを仲間で分かち合う共同体?的性質を帯びたものではないかと推測される。この教団はのちにローカーヤタ（順世派）と呼ばれることになる。

アジタ・ケーサカンバリンは世界?を地、水、火、風の4要素の離合集散によって説明する四元素還元説を唱えた。これは、霊魂?の存在を完全に否定するものであり、ヴェーダ?に示される正統バラモン教?におけるアートマン?（ātman、我、真我）をも否定するもので、当時、汎インド的に最も重要視された業?（karma、カルマ）の報いについても、霊魂の行くべき道を示した業のはたらきや善悪?の行為?の報いを完全に否定した。また、輪廻?の思想を否定し、死後の生まれ変わりも来世?も認めず、人は死ねば4要素に帰って消滅するとし、道徳?も宗教?も不必要なものであるとして、無神論?の立場に立った。布施?に功徳があるという考えもまた愚者のものだとみなしている。

無神論に立つアジタ・ケーサカンバリンは、人生には目的が備わっているという従来の思考や人間には生得的に守らなくてはならない規範があるとする伝統的な共同体倫理?を否定した。そして、従来のバラモン的な宗教行為は無意味であり、現世?における生を最大限に利用して、それを楽しみ、幸福?をそこから得るべきだとした。ただし、楽しみには悲しみがつきものであり、それはある程度覚悟しなければならないとし、悲しみを恐れて喜びから退いてはならず、たまに訪れる悲しみもまた、現世での幸福のためには喜んで受け入れることも必要だと説いている。

• 六師外道?
• 順世派
• パクダ・カッチャーヤナ
• 唯物論?
• エピクロス派?
• 快楽主義?
• 幸福主義?
• 枢軸時代

• *ミルチア・エリアーデ著、島田裕巳訳『世界宗教史3　ゴータマ・ブッダからキリスト教の興隆まで（上）』筑摩書房 ＜ちくま学芸文庫＞、2000.5、ISBN 4-480-08563-7
• 辛島昇・前田専学・江島惠教ら監修『南アジアを知る事典』平凡社、1992.10、ISBN 4-582-12634-0

• [http://www.j-theravada.net/explain/syamonka-4.html パーリ仏典を読む/沙門果経（6）アジタ・ケーサカンバラの教え]
• [http://user.numazu-ct.ac.jp/~nozawa/b/bukkyou1.htm インド思想史略説]

• Greenland4、Alexbot、VolkovBot、125.2.181.27