07/08/08 全国最高協議会
全国最高協議会でのスピーチ
一、未来を開くのは、いつの時代も、勇気ある青年である。
昭和２５年（１９５０年）の７月３１日。
２２歳の私は、日記に、こう記した。
苦境にあった戸田先生の事業を、ただ一人、阿修羅のごとく支えゆく、大闘争の始まりの時であった。
「炎暑の七月。この七月も、とうとう勝ち抜いた」
「（八月は）我等の月だ。再び、若き情熱をもって頑張ろう。
理想に生きる青年らしく。
歓喜に燃える青年らしく。
人生、社会の波は高い。そして激しい。また、その山は嶮（けわ）しい」
「正法を受持した青年が、断じて、進めぬわけがない。
行こう、勇敢に。そして、次の世界を開こう」
前へ、ただ前へ、進み続けた青春であった。
弟子の私は、命をかけて、先生をお守りした。偉大なる師を守ることが、学会を守り、同志を守ることであるからだ。
私が２２歳の時、戸田先生は５０歳――。
先生は、若い私を、それはそれは大事にしてくださった。
地方へ行く飛行機の中でも、どこへ行くにも、一緒であった。
一緒にお題目をあげ、一緒に御書を拝した。
天才中の天才の先生から、万般の学問を教わり、広宣流布のあらゆる構想を教えていただいた。
幸せな弟子であった。
一、先生への報恩の心で、私もまた、青年を懸命に育ててきた。
その意義も込めて、きょうは、男子部、女子部、学生部の諸君に、新たに青年部独自の幹部会を行うことを提案したい（大拍手）。
具体的には、「広布第２幕 全国青年部幹部会」との名称で、毎月の本部幹部会と同じ意義を持つ、最重要の行事として取り組んでまいりたい。
第１回は、この９月に開催し、原則として、毎月行い、勝利のリズムを広げていってはどうだろうか（大拍手）。
壮年部、婦人部の首脳も応援してあげていただきたい。
この青年部幹部会に寄せて、私は、五つの指針を贈りたい（大拍手）。
� 崘房抔伽機廚寮椎�部幹部会
�◆峭�宣流布」の青年部幹部会
��「師弟不二」の青年部幹部会
�ぁ崛完�指導者」への青年部幹部会
�ァ崙�本の柱」の青年部幹部会
広宣流布の未来も、日本と世界の将来も、すべて青年にかかっている。
青年の「熱」と「力」で決まる。
私も青年部幹部会の大成功を祈り、期待し、見守っている。
都合がつけば、ぜひ出席させていただきたいと願っている（大拍手）。
一、「報恩抄」の一節を拝したい。
「少しの罪もないのに、（法華経を弘めているために）たびたび大難にあう人こそ、仏滅後の法華経の行者であると知りうるであろう」（御書２９７ページ、通解）と。
現代において、この蓮祖の仰せ通りに、妙法ゆえの大難を受けきった人はだれか。
初代の牧口会長であり、第２代の戸田会長である。
お二人は、国家神道を精神的支柱とする軍国主義と真っ向から対決し、牢獄につながれた。
牧口先生は信念を貫かれて獄死。
戸田先生は２年間の獄中闘争を耐えに耐え抜かれた。
戸田先生以外の弟子たちは、皆、驚き、あわてた。多くは難を恐れ、退転していった。
「まことの時」にこそ、本物が分かる。信心が試される。
「石はやけばはい（灰）となる金（こがね）は・やけば真金となる」（御書１０８３ページ）と仰せの通りだ。
日ごろは弟子を名乗りながら、手のひらを返すように、師を罵（ののし）り、師が苦しむのを陰で笑った者もいた。臆病であり、増上慢であった。
これが歴史である。
一、戸田先生は鋭く語られた。
「戦後、日本は民主主義の国家になった。私や牧口先生を逮捕するのに使った、不敬罪や治安維持法もなくなった。そして、信教の自由も保障されるようになった。
しかし、権力の持つ魔性の本質は何も変わっていない。それだけに、より巧妙な手口で、弾圧をすることになるぞ」と。
昭和３２年の「大阪事件」では、私も、事実無根の選挙違反の容疑で不当に逮捕され、２週間にわたって拘束された。
権力の狙いは、戸田先生にあった。
取り調べの検事は、“おまえが罪を認めなければ、戸田会長を逮捕するぞ”と陰険な恫喝を浴びせてきた。
先生のお体は衰弱している。逮捕されれば命にかかわる。絶対に逮捕など、させてなるものか――。
恩師をお守りするために、私は、ひとたびは検事の言い分を認め、あとは裁判で無実を証明しようと決めた。
そして、４年半後、大阪で勝利の無罪判決を勝ち取り、すでに亡くなられていた恩師に、ご報告申し上げたのである。
一、第１次宗門事件では、第３代会長を辞任した。〈昭和５４年４月２４日〉
さらにまた、国家権力による宗教弾圧の嵐も吹き荒れた。
多くの同志が心を痛め、私の正義を叫び、勝利を祈ってくださった。
しかし、かつての最高幹部のなかには、嵐の時に戦わないどころか、敵と結託して、私を陥れようとした反逆者もいた。
「怖いのは内部だよ」
と言われた恩師の言葉を思った。
この歴史の教訓を、青年部は、断じて忘れてはならない。繰り返してはならない。
“大難と戦う師匠”を守るのが弟子である。
一、格好主義は仏法の敵だ。
戦っている格好をする幹部――それが一番ずるい。
仏法は「不惜身命」である。死にものぐるいである。
創価学会には、「上」も「下」もない。
広布に戦う人が偉い。同志を守る人が偉い――これが出発であり、これが結論である。
一、御聖訓にいわく。
「法華経には、（法華経の）行者に敵対する者は、阿鼻地獄に堕ちる人であると定めている」（御書１３８９ページ、通解）と。
「法華経の行者」とは、だれなのか。
総じては、日蓮大聖人の門下として、人々の幸福のため、苦難に耐え、勇敢に妙法を弘めゆく学会員である。
さらに、御書を拝したい。
「仏の御（おん）使いとして、南無妙法蓮華経を流布しようとする人を、日本国の王臣ならびに万民などが、あるいは罵（ののし）ったり、あるいは悪口を言ったり、あるいは流罪にし、あるいは打ち叩く。さらには、その弟子や眷属などを種々の難にあわせる。そのような人々が、どうして安穏でいられようか」（御書２６５ページ、通解）
学会を甘く見てはいけない。同志を甘く見てはいけない。
学会は広宣流布の団体である。大切な仏の団体である。
学会に弓を引くことは、大聖人に師敵対することに等しいのだ。
さらに、御聖訓にいわく。
「始めは事なきやうにて終（つい）にほろびざるは候（そうら）はず」（御書１１９０ページ）、「彼（か）の一門皆ほろ（亡）ぶるを各御覧あるべし」（御書１４１３ページ）と。
大聖人は、法華経の行者を迫害した者の末路の厳しさを明確に説いておられる。
そのままの現罰・仏罰が厳然とあらわれていることは、皆さんがご存じの通りである。
一、戸田先生は、権力をもって民衆をいじめる者には厳しかった。
「極悪を世に知らしめて、責めて、責めて、責め抜け！ 最後まで！」と。
青年は強気でいけ！
そして断じて勝て！
青年の勇気が新たな勝利の道を開くのである。
８月は青年の月だ。
青年の戦う魂が燃え上がる月だ。
わが青年部よ、私とともに、同志とともに、新たなる民衆勝利の峰へ、再びの登攀（とうはん）を開始しよう！
勇敢に！
快活に！
青年らしく！
青年部の諸君、よろしく頼む！（大拍手）
一、広宣流布のための協議会、ご苦労さま！
いよいよ、これからが大事である。私は、次の学会をつくるために全力を尽くしている。
大切な学会の同志が少しでも元気になり、生き生きと戦えるように、あらゆる手を打っている。
尊き友の前進の力になればとの思いを込めて、懇談的にスピーチを行いたい。
一、まもなく私の入信記念日である、８月２４日が巡り来る。
今年で、私は入信６０周年を迎える。
昭和２２年（１９４７年）の８月１４日。友人に誘われて参加した学会の座談会で、初めて戸田先生とお会いした。
あの日の情景は、今も鮮やかに胸に焼き付いている。
当時、私は１９歳。
戦後の混乱の中で、自分の進むべき道を必死に探していた。人生の師とすべき人を求めていた。
“正しい人生とは何か”など、私の率直な質問に対して、先生は一つ一つ明快に答えてくださった。
先生は戦時中、軍部政府と戦い、２年間の獄中闘争を貫かれた方である。
その言葉には、深い信念が脈打っていた。確固たる哲学と人間性が光っていた。
この人の言うことなら信じられる――私は、そう直感した。
そして、その１０日後に入信したのである。
他方、妻の入信は昭和１６年の７月１２日。小学校４年生の時に家族とともに入信した。
今年の７月１２日で入信６６周年となった。
戦時中、妻の家では、牧口先生をお迎えして、特高刑事の監視のもと座談会が行われた。
権力からの圧迫にも微動だにせぬ、師子王のごとき牧口先生の勇姿を、妻は幼い生命に焼き付けたのである。
幼いころから学会の庭で成長した妻は、いわば未来部の“１期生”と言えるだろう。
一、仏典には、「六を以（もっ）て具足の義と為す」と示されている。「六」という数には「具足」――すなわち“すべて満足して具わる”との意義がある。
私が入信した時、学会員はわずか５００人か６００人ほどであった。まったく無名に等しい教団だった。
しかし、この６０年間、あらゆる難を勝ち越え、今や世界１９０カ国・地域に広がる、人類の希望と輝く大盤石の創価学会となったのである。
大聖人は「如説修行抄」で仰せである。
「真実の法華経の如説修行の行者として師となり、その弟子檀那となるならば、三類の敵人が必ず現れるのである」（御書５０１ページ、通解）
私と妻は、その覚悟で三類の強敵と戦ってきた。師匠・戸田先生を、命がけでお守りし抜いてきた。奥様をはじめ、先生のご家族にも最大の心を尽くしてきた。
先生の事業が挫折した時も、私は一切をなげうって先生を支えた。働きに働いて、莫大な負債を返済した。まだ２０代の前半であった。
夜中に突然呼ばれて、先生のもとへ駆けつけたこともあった。
そして、弘教の戦いをはじめ、あらゆる広布の戦いで大勝利を収め、広宣流布の道を断固として開いてきた。
先生は、本当に喜んでくださった。
戸田先生はご逝去の前に、私と妻に、しみじみと語られた。
「大作と香峯子は、本当に私に仕えてくれた。
本当に私を護ってくれた。本当に広宣流布のために、命を賭して、戦い抜いてくれた。
二人は、満点の弟子だったよ。俺の人生は、二人のおかげで大満足だった」
そして今、この広宣流布の師弟の道を受け継いでくれるのが、わが青年部であり、わが未来部である。私はそう深く確信している。
一、昭和２５年、私の入信３周年の８月２４日も忘れ得ぬ日であった。
この日の夜、突然、戸田先生が学会の理事長を辞任することが発表されたのである。
私は愕然とした。
その後で、先生のもとへ行って、お聞きした。
「先生が理事長を辞められると、これから、私の師匠は誰になるのでしょうか……」
先生は、ニコッと笑って言われた。
「苦労ばかりかけるけれども、君の師匠は、この私だよ」
当時、戸田先生の事業は最も困難な状況にあった。
窮地に陥った先生を、罵る人間もいた。先生のもとを去っていった人も数多くいた。
しかし、私にとって師匠は戸田先生お一人であった。
どんな状況になっても師匠は師匠である。師の偉大さは変わらない――私は、この信念で戦い抜いたのである。
一、実は、この日の昼前、私は戸田先生とともに、ある新聞記者との会見に臨んでいた。
先生の事業の破綻を察知した新聞が、悪意と無認識の報道を行ったら大変なことになる。それを何とかして食い止めようとしたのである。
記者との交渉が終わった後、私は戸田先生と二人で歩きながら、語り合った。
その際、先生は言われた。
「言論の自由の時代だ。一つの新聞を持っているということは、実に、すごい力をもつことだ。学会も、いつか、新聞を持たねばならない。大作、よく考えておいてくれ」
聖教新聞は、この８月２４日の師弟の語らいから生まれたのである。
広宣流布は、間断なき言論闘争だ。
仏法の偉大さと学会の正義を、人々に教えていく。民衆を不孝にする誤った思想は、明快に破折する。
「破邪顕正の言論紙」たる聖教新聞の拡大こそ広宣流布の命脈である。
このほど、この聖教の拡大をさらに推進していくために、昨年、発足した「広布新聞会議」が新体制でスタートすることになった。
同会議の議長には原田会長、副議長に正木理事長、原田副理事長が就任した。
また総合議長に秋谷栄之助、最高参与に青木亨、両氏が就いた。
さらに各方面や県の「広布新聞会議」も、各方面長や県長らを中心に、さらなる拡大の推進に取り組んでいく。
どうか、はつらつたる大前進をお願いしたい（大拍手）。
ともあれ、重要なのはリーダーが拡大の先頭に立つことだ。
信心の世界において偉いのは、だれか。
それは広宣流布のために戦った人である。実際に、広宣流布を拡大した人である。
自分は号令だけかけて、皆にやらせるというのは最低だ。結局、「上」が動く以外にない。
組織がよくなるのも、悪くなるのも、リーダーで決まるのである。
一、思えば、私が入信して以来の６０年間は、大難また大難の連続であった。
民衆勢力の台頭に恐れをなした権力者による、不当な弾圧もあった。嫉妬に狂った坊主らの卑劣な策謀もあった。
自らの欲望に負けて同志を裏切り、学会に反逆した輩も出た。
しかし、広宣流布の和合僧団である創価学会に仇（あだ）をなした者たちは、最後は皆、敗れ去った。社会からも相手にされず、哀れな末路を歩んでいることは、皆様がよくご存じの通りである。
御聖訓には厳然と仰せである。
「日蓮は世界第一の法華経の行者である。この日蓮を謗（そし）り、怨（あだ）む者の味方になるような者は、世界第一の大災難にあうであろう」（御書２６６ページ、通解）
また、大聖人は、過去に仏法を迫害した者たちが厳しい現罰を受けた例を引かれ、次のように仰せである。
「小事ですらこうした現罰があったのである。いわんやこの迫害の大悪事に、どうして現罰がないわけがあろうか」（御書１５２５ページ、通解）
末法において、法華経の行者を迫害する者には必ず現罰がある。そう断言しておられる。
大聖人は、こうも仰せである。
「すでに、法華経の行者を謗（そし）る者に大罰があるのである。どうして信ずる者に大福がないことがあろうか」（御書１０３９ページ、通解）
法華経の行者を誹謗すれば仏罰がある。そうであれば、反対に妙法に生き抜く人々に、絶大な福徳があるのは当然ではないか。
そう明快に述べておられるのである。
一、戸田先生は指導しておられた。
「正義の学会を弾圧し、迫害し、愚弄（ぐろう）した権力者は、永久に忘れてはならない。
とともに、善良な学会人を苦しめ、嘲笑（あざわら）い、侮辱してきた権力者を、断じて許してはならない。『仏法と申すは勝負をさきとし』である」
正義なればこそ、断じて勝つ！
非道の輩は断じて許さない！
――この決意で戦い抜いてこそ、勝利を得ることができるのである。
“中央アジアのゲーテ”と讃えられた、１５世紀のシルクロードの大詩人ナワイーは謳（うた）っている。
「善を軽蔑するのが悪人の本性だ。そんな者など相手にせず、遠ざけよ」
私は、光栄にも、この大詩人の名前を冠したウズベキスタン共和国のナワイー市から、「名誉市民」称号の決定通知をいただいている。
ナワイー市はシルクロードの要衝として栄えた街であり、目覚ましい発展を続ける近代都市でもある。
創価大学の記念講堂の前には、ウズベキスタン共和国から寄贈されたナワイーの像が、学生たちを見守っている。
我らもまた、「新しき友情の道」を生き生きと進んでまいりたい。
民衆勝利の詩（うた）を、高らかに歌いながら！（大拍手）
（２００７・８・８）
創価の新時代・池田先生の指導集に戻る
2007年08月15日(水) 09:14:27 Modified by hakata_dan