これは入不二基義（いりふじ・もとよし）のWikiです
2019年全日本マスターズレスリング選手権大会・青のシングレット（左）が入不二
第18回 全日本マスターズレスリング選手権試合 F（61歳〜65歳）58kg 入不二第�技邱�
青山学院大学研究者情報のページ
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講談社のHPの『あるようにあり、なるようになる 運命論の運命』（講談社）の紹介ページ
研究社のHPの『英語で読む哲学』（研究社）の紹介ページ
春風社のHPの『哲学の挑戦』（西日本哲学会編）の紹介ページ
NHK出版のHPの『Ｑ わたしの思考探究（１）』（ＮＨＫ「Ｑ」制作班 編）紹介ページ
講談社のHPの『＜私＞の哲学 を哲学する』（講談社）の紹介ページ
朝日出版社のHPの『足の裏に影はあるか？ないか？ 哲学随想』（朝日出版社）紹介ページ
筑摩書房のHPのちくま学芸文庫版『相対主義の極北』紹介ページ
筑摩書房のHPの『哲学の誤読 ―入試現代文で哲学する！』（ちくま新書）紹介ページ
勁草書房のHPの『時間と絶対と相対と ―運命論から何を読み取るべきか』（双書エニグマ14）紹介ページ
NHK出版のHPの『ウィトゲンシュタイン 「私」は消去できるか』（シリーズ・哲学のエッセンス）紹介ページ
講談社のHPの『時間は実在するか』（講談社現代新書）紹介ページ
| 告知 |
◎ 入不二基義『現実性の問題』（筑摩書房）
2020年8月8日発売
装幀と目次の紹介動画
筑摩書房 『現実性の問題』スペシャルページ
【2020年8月8日記】
◎ NPO法人スポーツ指導者支援協会作成の「ざまあみやがれ シニアアスリートの新しき挑戦 入不二基義編「レスリング」」が完成しました。
＞
スポーツ経験のなかった大学教授が51歳にしてレスラーになった！
青山学院大学教授の入不二基義さんは、それまで格闘技の経験がないだけでなく、スポーツ経験もほとんどなかったが、キックボクシングで勝利をおさめた息子さんの姿を見て、レスラーを目指したくなったという。普通なら、50歳を越えて初めてレスリングの世界に飛び込むなどあり得ない話だろう。58歳になった今の目標は68歳まで続けることだというが、世代を超えた仲間との出会い、ライヴァルとの闘いをもっとも楽しんでいるのは、新しい世界に挑戦し続けている彼自身にちがいない。
＞
【2017年4月23日記】
| 公開原稿 |
序
�機チ澗療�なコメント
�供セ笋硫鯏�例と設問へのコメント
�掘ヅ賈迷膤悗痢崕仟螳嫂泙塙嵒勝�
�検ジ軻匹砲弔い討離灰瓮鵐�
（東北大の入試で使われた私の文章（「私たち」に外はない）を筆者自身が解説し、設問に答え、予備校が作成した解答例を検討するという「変な文章」です。）
「現実の現実性と時間の動性」 in 『哲学論叢』第44号, 2017(京都大学哲学論叢刊行会), pp.1-15.
編著『英語で読む哲学』（研究社）の「はじめに」の部分
「概念を動かしてみる」（東京書籍 ニューサポート 高校国語vo.22 特集「大学への国語」）
「映画『Love Letter』の図書室」（青山学院大学図書館報ＡＧＵＬＩ 86号（2009.11.01）特集「図書館での出会い」）：『足の裏に影はあるか？ないか？』に載せたエッセイの補遺みたいなエッセイ
「 中島敦『山月記』『名人伝』」（青山学院大学図書館報ＡＧＵＬＩ 75号（2006.11.1）特集「お薦めの本」）： 野村萬斎らによる芝居「敦ー山月記・名人伝」を観た直後だったので書いたエッセイ
「「語りえぬものを語る」ことで語られないこと―相対主義・他者・相貌・自由―」（What is not Spoken of in “Speaking of the Unspeakable”― Relativism, Others, Aspects, and Freedom―）<哲学雑誌『語りえぬもの』（有斐閣）第１２７巻第７９９号, 2012年所収予定原稿>
「無についての問い方・語り方―「無ではなくて存在」ではなく―」(The Way of Speaking of Nothingness ― It is NOT that there is something rather than nothing.)（Heidegger-Forum Vol.6, 2012.pp.22-37.所収）
「田島正樹著 『神学・政治論 政治哲学としての倫理学』（勁草書房）へのコメント」（2010年3月28日(日）cogito研究会，学士会館）
なお、ララビアータ（田島正樹の哲学的断想）の2011年06月22日に、上記コメントへの田島さんの応答・再批判があります。
「「私の死」と「時間の二原理」」（『時間学研究』第３巻，山口大学時間学研究所，pp.15-28，2009年3月31日発行・10月に公刊）=|AA|
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「「論理」をはみ出していく「現実」」（『心理臨床研究』第9巻巻頭言, 青山学院大学大学院文学研究科付置心理相談室発行, 2009年3月発行） 註：この原稿は、『足の裏に影はあるか？ないか？ 哲学随想』（朝日出版社）所収のエッセイ「あるパズル」の続編として書かれている。「あるパズル」の後に読んでいただく方が、いっそう分かりやすいと思われる。
「プロタゴラス説のあるべき姿」（『ギリシャ哲学セミナー論集』Vol. III ／2006, pp.15-30.）
| 身辺雑記（メモ） |
本日のゼミ（オンライン）では、学生が卒論執筆の一環として、私のデビュー論文「一人称問題と独我論」（1988）を採り上げて、その読解・考察を行ってくれた。30年以上前のことが思い出されて、私のほうは（味わい深い？）背景説明などもした。
こちら（画像）は一昨日の講義。mmhmmを使っているので、共有画面の中に登場している。
【2021年6月10日記】
◎ 2021年6月5日（土）・6月6日（日） 「LG UltraFine 5K Display」
M1 MacBook Air の外部ディスプレイ用に、LG 5K Displayが明日届く。これもオンライン授業の環境整備の一環。
書斎では、M1 MacBook Airをクラムシェル・モードで使用できるようになって、LG 5K DisplayがMacBook Air用のドックとなった。
【2021年6月5日記・6月6日追記】
◎2021年6月1日（火） 「mmhmm」
ｍmhmmのブロードキャスト・ウィンドウを、Webexの共有画面で提示しようとしても、ウィンドウ単体では共有選択できないため、mmhmmをアプリとして選択することになって、（提示したくない）操作画面まで共有されてしまいます。何かよい解決方法はありますでしょうか。zoomではこの問題は生じない？
（画面共有ではなく）カメラでは確かにできますが、文字情報が多い画像の解像度を上げるためには、画面共有のほうが望ましいのです。画面共有でやれば、学生たちの側で画面の拡大等もフレクシブルになりますし。
たぶんwebexの共有画面の選択の仕方が「目が粗い」のだと思います。今後対応してバージョンアップしてくれるといいのですが。
色々問題点は残るけれども、mmhmmを組み込んだ授業のほうが良さそうだった。本日の2コマをmmhmmでやってみた感想。
【2021年6月1日記】
◎ 2021年5月31日（月） ｢本日の有意義なツイート｣
【2021年5月31日記】
◎ 2021年5月25日（火） 「オンライン講義にて」
本日のオンライン講義でのこと。現実性の第3水準と第2水準の区別とその動的カップリングという私の話に応答して、次のようにコメントしてくれた受講生がいた。
＜「現実性」の力を強める方向に進むと第３水準から第２水準へ向かうことになるわけですが，弱める方向に進むならば，第３水準から「文脈」を抜いて「意味」だけにすれば，第３水準よりさらに力の弱い「現実性」を考えることになりますね（第４水準の現実性）＞。
すばらしいコメントだ。
【2021年5月25日記】
◎ 2021年5月23日（日） 「小中高の比較」
「小学校より中学高校は過ごしにくい」と感じる方々が多くいるようだ。私の場合は逆だった。
小学校から中学校になって、解放感のほうが強かった。
全面的にこちらに立ち入ってこようとするのが小学校の教師で、部分的に（私の得意な局面で）つき合えばいいのが中学以降の教師という感じがあった。
ちなみに、私は小中高とすべて公立出身です。小中は地元（川崎市）で、高校は学区外（藤沢市・湘南高校）。
中高のほうの過ごしにくさは（教師との関わりではなく）生徒同士の関わりから来るのでしょう。しかし、生徒同士の関わりに関しても、上記の点（教師との関わり）は影響を及ぼしていたように思う。小学校のクラスの秩序は、担任教師の好みを陰に陽に反映した（勉強もスポーツも得意で人気者の）生徒が中心になって形成されていた。しかし中学以降は、クラスの中心は複数化していく（散けていく）し、それらの諸中心は担任教師のコントロールから（相対的に）独立していた。これは、一人の担任教師が複数の教科を担当している小学校と、教科専任制となって専門性が強まっていく（＝散けを可能にする）中学・高校との差もまた、反映していたように思う。
【2021年5月23日記】
◎ 2021年5月22日（日） 「『フィルカル』Vol.6 No.1」
「フィルカル・リーディングズ」で、飯盛元章さんが拙著『現実性の問題』（筑摩書房）を挙げてくれています。
「バグってしまったかのように真っ黒になってしまう」という紹介の仕方がよかった！
『2021年5月22日記】
◎ 2021年5月10日（月） 「15年以上前の音声ファイル」
こんなのあります。
大阪大学での集中講義の録音を「ラジオメタフィジカ」が流したもの。
入不二基義先生の集中講義での一コマ
（約３５分）（収録：2005/12/28）
http://www.let.osaka-u.ac.jp/philosophy/Radio/syut...
15年以上前の喋りですが。
音声ファイルはこちら。
http://www.let.osaka-u.ac.jp/philosophy/Radio/0512...
学生からは「声の高さと速さが今と違う!とパッと聴いて感じました」と言われた。
これで「違う」ということになれば、1993年3月10日に駿台予備学校でやった講演の音声は、はやさも違うし、もう「別人」ということになる。声もこんなに歳をとる。
音声ファイルへのリンク
1993年のほうを聴いた学生からは、「「別人」みたいでちょっと不気味な気分」とまで言われてしまった。
【2021年5月10日記】
◎ 2021年5月2日（日） 「老いては子に従え」
昨日5月1日は「老いては子に従え」を実感した日として記憶されるだろう。付け加えれば、その実感こそが老いの哀しみ・寂しさであると同時に、従うべき子の頼もしさを確認した喜び・嬉しさでもある。
いくつかの面倒な案件（広い意味でのネット関係）を、息子たちが私たち・親に代わって処理し解決していく姿を横で見ていて、なんと頼もしいことかと思うと同時に、その知識の進歩の速さや行動力の成長には、もうついて行けないなぁと我が身を振り返った次第です。
ついでにご報告。10月に初孫が生まれる予定です。
【2021年5月2日記、3日追記】
◎ 2021年4月29日（木） 「レスリング本第�局�改訂中」
『51歳でレスリングを始めた哲学者が10年間で考えたこと』（ぷねうま舎）の第�局瑤鮴犬瞭�記群から以下のように改訂中。
第�局堯ー汰�（レスリング雑考・雑記）
第１章 きっかけ・状況・背景
第２章 準備運動からスパーリングへ
第３章 試合出場
第４章 ケガ体験
第５章 「技」への想い
第６章 場と人
【2021年4月29日記】
◎ 2021年4月13日（火） 「縮約版」
植村さんによる拙著『現実性の問題』の書評（https://drive.google.com/file/d/1VFpERd1Kq7gw1jDEL... ）
の「縮約版」とも言えるレビューが、amazonに投稿されています。
https://www.amazon.co.jp/gp/customer-reviews/R1LNY...
【2021年4月13日記】
◎ 2021年4月9日（金） 「卒論指導ツールとしてのNotion」
#notion は卒論指導ツールとしても優れている。
執筆日程の管理、アイデアの蓄積、骨格の検討、部分の執筆と全体構築とのリンク、引用文献のDBを、WORKSPACEで共有しながら伴走できる。
calloutで割り込み意見を伝えたり、ページ・ブロック・単語、どの水準でもコメントのやり取りがしやすい。
【2021年4月9日記】
◎ 2021年4月8日（木） 「書評の決定版」
・ 植村恒一郎さんの書評（入不二基義著『現実性の問題』）のPDFファイルを、こちらでも公開しました。
https://drive.google.com/file/d/1VFpERd1Kq7gw1jDEL...
【2021年4月9日追記】
・ 植村さんのブログ（https://charis.hatenadiary.com/entry/20210408/1617... ）で、この書評が公開されています。ご一読を！
↓
・ 最新刊の『時間学研究』No.11が届きました。植村恒一郎氏による拙著『現実性の問題』の書評が掲載されています（pp.109-115）。『現実性の問題』への書評の「決定版」と言っていいでしょう。
・ 大きな構図のもとで拙著を読んでもらっていて、著者冥利に尽きます。
【2021年4月8日記】
◎ 2021年3月31日（水） 「脱稿」
新学期が始まる前に、『51歳でレスリングを始めた哲学者が10年間で考えたこと ─考察・実践・語り─』の原稿（72万文字／原稿用紙1800枚相当）を、ぷねうま舎の中川さんに提出できた。
【2021年3月31日記】
◎ 2021年3月30日（火） 「QRコード」
今回の本では、動画（私のスパーリング・試合動画を含む）を参照してもらえるように、註でQRコードを付けます。Notionで、このQRコード・動画・ジャンルをデータベース化してみてます。このデータベースをそのまま「索引」にすると面白いのだけれど。
たとえば、こんな感じ。
【2021年3月30日記】
◎ 2021年3月30日（火） 「自伝」
『51歳でレスリングを始めた哲学者が10年間で考えたこと』の原稿始めのほうを、読み直している。第�局瑤僚�章は、（レスリングの威を借りた）一種の自伝になっている。
もう今年63歳になるわけだし、そういうものを書いてもいいことにしよう。
『2021年3月30日記』
◎ 2021年3月30日（火） 「最後の一文」
『51歳でレスリングを始めた哲学者が10年間で考えたこと』の第�局堯崋汰�（2010年〜2020年の記録）」の終節「終わりの始まりか？」は、2020年度の総括をしているような文章になって、最後は「しかし、新年度が始まろうとしている」となった。
【2021年3月30日記】
◎ 2021年4月29日（月） 「日付の入ったデータ」
もうすぐ書き終わる『51歳でレスリングを始めた哲学者が10年間で考えたこと』（ぷねうま舎）の第�局瑤蓮◆卞�付の入った〉日記体の集積からなる。
最近はまっているNotionでは、〈日付の入った〉データを諸々の観点から抽出したりviewを変えたりしながら、角度を変えた振り返りができる。
〈日付の入った〉データというのは、独特の楽しさがあることに改めて気づいている。
【2021年4月29日記】
◎ 2021年3月28日（日） 「レスリング本」
もうすぐ原稿完成
【2021年3月28日記】
◎ 2021年3月11日（木） 「書評誌『綴葉』」
京都大学生協の書評誌『綴葉』2021年3月号（No.395）に、拙著『現実性の問題』（筑摩書房）の書評が掲載されています。
的確にまとめられたいい文章です。
https://www.s-coop.net/about_seikyo/public_relatio...
【2021年3月11日記】
◎ 2021年3月3日（水）「Slack→Notion」
ここ何年かのゼミはSlackを利用してきたけど、Notionのよさに気づいたので、Notion主体でやってみようかと考えている。
使い始めたばかりですが、今のところ、Slack+wiki+データベース＋ノート＋メモ･･･といったイメージで使っています。ノートという側面から見たときには、ノート内ノート内ノート･･･のようなノートの（無限）埋め込みができます。
あと、（最小単位？としての）ブロックを縦に並べるだけでなく、横に並べて（いわゆる「カンバン」方式的に）使えるのも面白いです。（単位としては単純な）レゴブロックで複雑なものを作り上げるような使い方ができるという印象を持っています。
【2021年3月3日】
◎ 2021年2月27日（土）「一年前」
ちょうど一年前なんですね……
【2021年2月27日記】
◎ 2021年2月23日（火）「来年度（2021年度）の授業」
来年度は、「潜在性」を焦点にして全体を見直す講義を予定しています。
筑摩書房 現実性の問題 The Problem of Actu-Re-ality 入不二基義 著
https://www.chikumashobo.co.jp/special/actu_realit...
【2021年2月23日記】
◎ 2021年2月19日（金） 「高校生と」
今日は高校生とこんなやり取りがあった。
【2021年2月19日記】
◎ 2021年2月18日（木） 「学生の受賞」
私のゼミの学生が、俳句で賞を受賞しました。
青山学院大学のHP（ホーム NEWS（青学の「今」）（ホーム／在学生の皆様へ）で写真入りで告知されています。
https://www.aoyama.ac.jp/post02/2020/news_20210218...
【2021年2月18日記】
◎ 2021年2月17日（水） 「花束みたいな恋をした」
土井裕泰監督・坂元裕二脚本『花束みたいな恋をした』を観てきた。
若い頃（一緒に住み始めた19歳の頃）の自分と妻のことを重ねてしまって、静かに涙しながら観ていました。
【2021年2月7日記】
◎ 2021年2月6日（土）「構成考案中」
執筆中の『51歳でレスリングを始めた哲学者が10年間で考えたこと』（ぷねうま舎）の構成は3部構成で、
・はじめに
・第I部 考察
・第II部 体験（2010年〜2020年の記録）
・第III部 語り
その下の階層（仮）は、画像のようになっています。
少し進む（白い四角囲いの部分）。
第�局瑤任肋楮戮�10年間を書くので、全体としてものすごい分厚い本になるか、上下２巻本になるか･･････というくらい大部になります。とにかく最後まで書き切ってみないと、どのくらい大部になるか分からない、というのが正直なところです。画像がかなり入るのも、大部になる原因の一つです。
第�局瑤蓮崙�記文学」的な様相を呈してきた。
【2021年2月6日記】
〇 2021年2月4日（木） 「10年前のスパーリング動画」
『51歳でレスリングを始めた哲学者が10年間で考えたこと』（ぷねうま舎）を書いていて、レスリングを始めた頃のスパーリング動画を見直している（URLとQRコードで引用することになる動画）。
あれから10年で、こんな状況（コロナ禍）になるとは･･････
練習・試合画像もたくさん入る本になります。
【2021年2月4日記】
◎ 2021年1月31日（日） 「宇波彰氏」
先日訃報に接した宇波彰氏には、2015年10月26日公明新聞に、拙著『あるようにあり、なるようになる 運命論の運命』（講談社）の書評を書いて頂いて、（あの宇波さんが評者だ！と）びっくりしたことがあった。
【2021年1月31日記】
◎ 2021年1月30日（土） 「共通テストのウィトゲンシュタイン」
ウィトゲンシュタイン哲学の前期と後期の違いは、今や共通テスト（センター試験）水準でも知っておくべき事柄になっているのか。
とはいえ、部分的な正誤の「組み合わせ」でできているので、対応関係や整合性を頼りに、「国語的に」解答を導ける気がします。
しかし、いちおう「倫理」の試験だから、ウィトゲンシュタインの前期と後期の違いを正確に知っておきなさいというメッセージを発していることになりますね。
さらに、正解の選択肢１にしても、「最も適当なもの」という比較基準だからいいわけですが、「沈黙」の根拠を「真偽を問うことができない」ことにしているのは、論理実証主義的な解釈が強すぎるいくぶん不正確な解釈とも言えます。
以下は妄想です。
問題作成者は、この問題を考えついたときに「ドヤ顔」だったのでは？「前期と後期と写像理論と言語ゲームを2×2＝4で4択にしてやれば、いい問題になるぞ！」という感じと言いましょうか。しかも「その要素組み合わせ的な作りは、まさに『論考』的ではないか！オレって問題作りうまいよね」と。
【2021年1月31日記】
◎ 2021年1月30日（土） 「薬袋善郎さん」
ツイッターで薬袋善郎さんと再会できたのは、最近の収穫の一つ。本日、「FoR サポートクラブ 」へ招待して頂いた。今のところ「会員番号 No.1」状態だ！いずれコロナ禍が落ち着いたら、会って「駿台昔話」をする機会もあるかもしれない。
https://twitter.com/FoR53514322
【2021年1月30日記】
◎ 2021年1月29日（金） 「思考と身体」
清水将吾さんが良い点を指摘してくれています。
青山拓央さんは、私の文章に「体力」「持久力」を読み取ってくれていましたし、『相対主義の極北』の文庫本版の解説で、野矢茂樹さんは、思考の「身体能力」という表現をしていました。皆さん、似た点に着目してくれているのでしょう。
『相対主義の極北』・野矢さんの解説のこの部分です。
【2021年1月29日記】
◎ 2021年1月29日（金）「執筆再開」
『51歳でレスリングを始めた哲学者が10年間で考えたこと』（ぷねうま舎）の執筆を再開している。
『現実性の問題』（筑摩書房）とは対極的な本にしたいので、この画像をカバーに使ってもらいたいと考えている。
【2021年1月29日記】
◎ 2021年1月27日（水） 「『哲学の誤読』の書評」
読ませていただきました。よい書評だと思ったので共有させてもらいます。
哲学書読解ゲームと入試問題解答ゲーム 〜入不二基義『哲学の誤読』（筑摩書房，2007年）を読みました〜 - researchmap https://researchmap.jp/blogs/blog_entries/view/854...
【2021年1月27日記】
◎ 2021年1月19日（火） 「授業の板書」
今年度最後の授業。拙著『現実性の問題』をテキストにした講義では、「円環モデルと様相」のまとめと補足をやって、後半は本には書いていなかった「潜在性固有の様相（力）」という話。以下は前半で使った「板書」の図の一部。拙著を読むのにも役立つと思います。
板書ミス： 二枚目画像真ん中黒板「偶数に」→「偶然に」
【2021年1月19日記】
◎ 2021年1月18日（月） 「伊藤和夫と哲学／佐山サトルのアナロジー」
佐山サトルのアナロジー
【2021年1月18日記】
◎ 2021年1月17日（日） 「薬袋善郎さん・古賀秀男先生・若手三人」
懐かしい薬袋善郎さんのツイートを見つけたので、引用リツイートした。
さらにこういう反応も。
伊藤和夫先生のような組織運営ができる有能なボスにバックアップしてもらえるという幸運は、山口大学に就職してからもあった。たとえば、山口大学教養部の最後の教養部長・古賀秀男先生がそうだった。
古賀秀男先生の年譜・著作目録。 http://repo.kyoto-wu.ac.jp/dspace/bitstream/11173/...
就職して間もないにもかかわらず、私がスタンフォード大学へ留学することを（周囲の不満の声を抑えて）支持してくれたのは、教養部長の古賀先生だった。それ以外にも色々「守って」もらった。
お二人の間の中途半端なのがわたくしか・・・。（KAITAN）
先ほどのパターンでは「逆」の薬袋さんと私には共通点もあって、共に「我が儘な」若手だった。それと比べると、KAITANは「柔軟で柔和な」若手だったと思う。
三人とも群を抜いた「結果（成績）」を出していた若手だったので、周囲（特に上の世代）からは嫉妬を含め色々な「攻撃」があった。しかし三人とも（スタイルは違えど）全くものともしなかった。
【2021年1月17日記】
◎ 2021年1月10日（日）「「実は」と「現に」」
山形県・善寶寺の篠崎英治さんとツイートでやり取りをしたときに、以下のようなことを伝えました。ご参考までに。
「実は」と「現に」の対照を強調した私の話は、年末にやったオンライン講演(https://youtu.be/vJHxkC4YT4I)でも聴けます。二者関係と一者遍在の対照になります。また、拙著の方での「実際性」は、「実は」と「現に」の合成だと言うことができます。
「現実」という名詞表現だと、その（現実の）中身（内包）を引き連れてきて「閉じた」世界のように誤解させがちです（現実世界という表現も同様）。だからこそ、「現に」という副詞表現にadvantageがあるわけです。その副詞的な働きを名詞化したのが「現実性」という言い方だと考えることもできます。
さらに、「現に」と「実は」という副詞的〈対〉を使って、現実性と実在性の「一者遍在性」と「二者関係性」を対照できる点もまた、副詞表現で考えてみることのadvantageです。
【2021年1月10日記】
◎ 2021年1月10日（日） 「定年後」
或るファンの方々とやっているSNSで、「青学大の定年後（6年後）は、「私塾」「オンラインサロン」のような有料の形式で、講義や演習（読書会）を週に一つ二つ続ける予定があります」と話したら、「入不二先生、そんな楽しい計画があるのなら、6年も待たずに、早めて頂いてもいいのでは！と思うのですが、大学との兼ね合いで難しいのでしょうか」と言われた (*^_^*)
頭の体操を続けるくらいの気持ちで、趣味的に講義や演習を継続しようと思っている程度です。とはいえ、今年度のオンライン授業を成功させたことによって、これまでやってきた授業の水準を落とすことなく、比較的簡単に講義や演習が続けられることが分かりました。
大学をやっている間は、授業がたくさんあるので、それ以上やる気にはならないですね (-_-)
【2020年1月10日記】
◎ 2021年1月2日（土） 「余韻」
・ 明けましておめでとうございます。
・ 昨年8月に上梓した『現実性の問題』（筑摩書房）の余韻は、年をまたいでまだまだ続いています。
・ この本を書いたことが私に及ぼした波紋から、まだしばらくは離れることができそうにありません。
・ その余韻の一端は、年末にやったオンライン講演や『現代思想』誌上での鼎談を視聴・一読していただくと、感じられるだろうと思います。
参照1.
オンライン講演：
2020年12月23日（水）18：00〜20:30 中央大学人文科学研究所・「リアリティの哲学」グループ主催、入不二基義「現実と実在と潜在と」
講 師： 入不二 基義 氏 (青山学院大学教授)
テーマ： 「現実と実在と潜在と」
要 旨：
拙著『現実性の問題』のタイトル英訳は、"The Problem of Actu-Re-ality"である。現実性と実在性のずれと重なりを考えるために、造語”Actu-Re-ality"を利用した。また拙著は、現実性と潜在性を、アリストテレスのエネルゲイアとデュナミスのような関係では考えない。現実性と潜在性は、動的に捩れた裏表関係にあると同時に、形而上と自然の間のギャップとしての無関係性を保つ。これら三つの鍵概念「現実」「実在」「潜在」について、総合的・俯瞰的な観点から振り返ってみたい。
参照2．
『現代思想』2021年1月号・特集：現代思想の総展望2021
討議II「哲学徒は何か、そして現実性とは」入不二基義＋上野修＋近藤和敬
【2021年1月2日記】
2020年の身辺雑記（メモ）
2019年の身辺雑記（メモ）
2018年の身辺雑記（メモ）
2017年の身辺雑記（メモ）
2016年の身辺雑記（メモ）
2015年の身辺雑記（メモ）
2014年の身辺雑記（メモ）
2013年の身辺雑記（メモ）
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