これは入不二基義（いりふじ・もとよし）のWikiです
2019年全日本マスターズレスリング選手権大会・青のシングレット（左）が入不二
第18回 全日本マスターズレスリング選手権試合 F（61歳〜65歳）58kg 入不二第�技邱�
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| 告知 |
◎ 入不二基義『現実性の問題』（筑摩書房）
2020年8月8日発売
装幀と目次の紹介動画
筑摩書房 『現実性の問題』スペシャルページ
【2020年8月8日記】
◎ NPO法人スポーツ指導者支援協会作成の「ざまあみやがれ シニアアスリートの新しき挑戦 入不二基義編「レスリング」」が完成しました。
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スポーツ経験のなかった大学教授が51歳にしてレスラーになった！
青山学院大学教授の入不二基義さんは、それまで格闘技の経験がないだけでなく、スポーツ経験もほとんどなかったが、キックボクシングで勝利をおさめた息子さんの姿を見て、レスラーを目指したくなったという。普通なら、50歳を越えて初めてレスリングの世界に飛び込むなどあり得ない話だろう。58歳になった今の目標は68歳まで続けることだというが、世代を超えた仲間との出会い、ライヴァルとの闘いをもっとも楽しんでいるのは、新しい世界に挑戦し続けている彼自身にちがいない。
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【2017年4月23日記】
| 公開原稿 |
序
�機チ澗療�なコメント
�供セ笋硫鯏�例と設問へのコメント
�掘ヅ賈迷膤悗痢崕仟螳嫂泙塙嵒勝�
�検ジ軻匹砲弔い討離灰瓮鵐�
（東北大の入試で使われた私の文章（「私たち」に外はない）を筆者自身が解説し、設問に答え、予備校が作成した解答例を検討するという「変な文章」です。）
「現実の現実性と時間の動性」 in 『哲学論叢』第44号, 2017(京都大学哲学論叢刊行会), pp.1-15.
編著『英語で読む哲学』（研究社）の「はじめに」の部分
「概念を動かしてみる」（東京書籍 ニューサポート 高校国語vo.22 特集「大学への国語」）
「映画『Love Letter』の図書室」（青山学院大学図書館報ＡＧＵＬＩ 86号（2009.11.01）特集「図書館での出会い」）：『足の裏に影はあるか？ないか？』に載せたエッセイの補遺みたいなエッセイ
「 中島敦『山月記』『名人伝』」（青山学院大学図書館報ＡＧＵＬＩ 75号（2006.11.1）特集「お薦めの本」）： 野村萬斎らによる芝居「敦ー山月記・名人伝」を観た直後だったので書いたエッセイ
「「語りえぬものを語る」ことで語られないこと―相対主義・他者・相貌・自由―」（What is not Spoken of in “Speaking of the Unspeakable”― Relativism, Others, Aspects, and Freedom―）<哲学雑誌『語りえぬもの』（有斐閣）第１２７巻第７９９号, 2012年所収予定原稿>
「無についての問い方・語り方―「無ではなくて存在」ではなく―」(The Way of Speaking of Nothingness ― It is NOT that there is something rather than nothing.)（Heidegger-Forum Vol.6, 2012.pp.22-37.所収）
「田島正樹著 『神学・政治論 政治哲学としての倫理学』（勁草書房）へのコメント」（2010年3月28日(日）cogito研究会，学士会館）
なお、ララビアータ（田島正樹の哲学的断想）の2011年06月22日に、上記コメントへの田島さんの応答・再批判があります。
「「私の死」と「時間の二原理」」（『時間学研究』第３巻，山口大学時間学研究所，pp.15-28，2009年3月31日発行・10月に公刊）=|AA|
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「「論理」をはみ出していく「現実」」（『心理臨床研究』第9巻巻頭言, 青山学院大学大学院文学研究科付置心理相談室発行, 2009年3月発行） 註：この原稿は、『足の裏に影はあるか？ないか？ 哲学随想』（朝日出版社）所収のエッセイ「あるパズル」の続編として書かれている。「あるパズル」の後に読んでいただく方が、いっそう分かりやすいと思われる。
「プロタゴラス説のあるべき姿」（『ギリシャ哲学セミナー論集』Vol. III ／2006, pp.15-30.）
| 身辺雑記（メモ） |
今年度最後の授業。拙著『現実性の問題』をテキストにした講義では、「円環モデルと様相」のまとめと補足をやって、後半は本には書いていなかった「潜在性固有の様相（力）」という話。以下は前半で使った「板書」の図の一部。拙著を読むのにも役立つと思います。
板書ミス： 二枚目画像真ん中黒板「偶数に」→「偶然に」
【2021年1月19日記】
◎ 2021年1月18日（月） 「伊藤和夫と哲学／佐山サトルのアナロジー」
佐山サトルのアナロジー
【2021年1月18日記】
◎ 2021年1月17日（日） 「薬袋善郎さん・古賀秀男先生・若手三人」
懐かしい薬袋善郎さんのツイートを見つけたので、引用リツイートした。
さらにこういう反応も。
伊藤和夫先生のような組織運営ができる有能なボスにバックアップしてもらえるという幸運は、山口大学に就職してからもあった。たとえば、山口大学教養部の最後の教養部長・古賀秀男先生がそうだった。
古賀秀男先生の年譜・著作目録。 http://repo.kyoto-wu.ac.jp/dspace/bitstream/11173/...
就職して間もないにもかかわらず、私がスタンフォード大学へ留学することを（周囲の不満の声を抑えて）支持してくれたのは、教養部長の古賀先生だった。それ以外にも色々「守って」もらった。
お二人の間の中途半端なのがわたくしか・・・。（KAITAN）
先ほどのパターンでは「逆」の薬袋さんと私には共通点もあって、共に「我が儘な」若手だった。それと比べると、KAITANは「柔軟で柔和な」若手だったと思う。
三人とも群を抜いた「結果（成績）」を出していた若手だったので、周囲（特に上の世代）からは嫉妬を含め色々な「攻撃」があった。しかし三人とも（スタイルは違えど）全くものともしなかった。
【2021年1月17日記】
◎ 2021年1月10日（日）「「実は」と「現に」」
山形県・善寶寺の篠崎英治さんとツイートでやり取りをしたときに、以下のようなことを伝えました。ご参考までに。
「実は」と「現に」の対照を強調した私の話は、年末にやったオンライン講演(https://youtu.be/vJHxkC4YT4I)でも聴けます。二者関係と一者遍在の対照になります。また、拙著の方での「実際性」は、「実は」と「現に」の合成だと言うことができます。
「現実」という名詞表現だと、その（現実の）中身（内包）を引き連れてきて「閉じた」世界のように誤解させがちです（現実世界という表現も同様）。だからこそ、「現に」という副詞表現にadvantageがあるわけです。その副詞的な働きを名詞化したのが「現実性」という言い方だと考えることもできます。
さらに、「現に」と「実は」という副詞的〈対〉を使って、現実性と実在性の「一者遍在性」と「二者関係性」を対照できる点もまた、副詞表現で考えてみることのadvantageです。
【2021年1月10日記】
◎ 2021年1月10日（日） 「定年後」
或るファンの方々とやっているSNSで、「青学大の定年後（6年後）は、「私塾」「オンラインサロン」のような有料の形式で、講義や演習（読書会）を週に一つ二つ続ける予定があります」と話したら、「入不二先生、そんな楽しい計画があるのなら、6年も待たずに、早めて頂いてもいいのでは！と思うのですが、大学との兼ね合いで難しいのでしょうか」と言われた (*^_^*)
頭の体操を続けるくらいの気持ちで、趣味的に講義や演習を継続しようと思っている程度です。とはいえ、今年度のオンライン授業を成功させたことによって、これまでやってきた授業の水準を落とすことなく、比較的簡単に講義や演習が続けられることが分かりました。
大学をやっている間は、授業がたくさんあるので、それ以上やる気にはならないですね (-_-)
【2020年1月10日記】
◎ 2021年1月2日（土） 「余韻」
・ 明けましておめでとうございます。
・ 昨年8月に上梓した『現実性の問題』（筑摩書房）の余韻は、年をまたいでまだまだ続いています。
・ この本を書いたことが私に及ぼした波紋から、まだしばらくは離れることができそうにありません。
・ その余韻の一端は、年末にやったオンライン講演や『現代思想』誌上での鼎談を視聴・一読していただくと、感じられるだろうと思います。
参照1.
オンライン講演：
2020年12月23日（水）18：00〜20:30 中央大学人文科学研究所・「リアリティの哲学」グループ主催、入不二基義「現実と実在と潜在と」
講 師： 入不二 基義 氏 (青山学院大学教授)
テーマ： 「現実と実在と潜在と」
要 旨：
拙著『現実性の問題』のタイトル英訳は、"The Problem of Actu-Re-ality"である。現実性と実在性のずれと重なりを考えるために、造語”Actu-Re-ality"を利用した。また拙著は、現実性と潜在性を、アリストテレスのエネルゲイアとデュナミスのような関係では考えない。現実性と潜在性は、動的に捩れた裏表関係にあると同時に、形而上と自然の間のギャップとしての無関係性を保つ。これら三つの鍵概念「現実」「実在」「潜在」について、総合的・俯瞰的な観点から振り返ってみたい。
参照2．
『現代思想』2021年1月号・特集：現代思想の総展望2021
討議II「哲学徒は何か、そして現実性とは」入不二基義＋上野修＋近藤和敬
【2021年1月2日記】
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