熱田神宮(あつたじんぐう)は、愛知県名古屋市熱田区神宮にある神社。
祭神は熱田大神であり、ご神体に三種の神器の一つである「草薙剣」(くさなぎのつるぎ。「天叢雲剣」)が祀られている。また、相殿に天照大神、素盞鳴尊、日本武尊、宮簀媛命、建稲種命が祀られる。
由緒
第12代景行天皇の時代、日本武尊(やまとたけるのみこと)が東国平定の帰路に尾張へ滞在した際に、尾張国造乎止与命(おとよのみこと)の娘宮簀媛命(みやすひめのみこと)と結婚、草薙剣を妃の手許へ留め置いた。日本武尊が能褒野で亡くなると、宮簀媛命は熱田に社地を定め、剣を奉斉鎮守したのが始まりと言われる。そのため、三種の神器のうち草薙剣はここ熱田へ常に置かれるようになり、伊勢神宮に次ぐ権威のある神社として栄えることとなった。
もともとはこの地に住んでいた尾張氏が大宮司を務めていたが、中世に藤原南家の藤原季範がその職を継いだ。尚、この季範の娘は源頼朝の母である。
従来は尾張造というこの地方特有の建築様式で建てられていたが、明治期に神明造に立て直した。そのため、文化財には指定されていない。またその社殿は戦災で消失し、伊勢神宮の神宮式年遷宮の際に用材を譲り受け再建された。
祭神
熱田大神(あつたのおおかみ)は、草薙剣のことであるが、熱田大神は一説によると草薙剣を御神体とする天照大神(あまてらすおおかみ、おおみかみ)だともいわれる。
相殿には、天照大神、素盞鳴尊(すさのおのみこと)、日本武尊、宮簀媛命、建稲種命(たけいなだねのみこと)と草薙剣に縁のある神が祀られている。素盞鳴尊は、ヤマタノオロチ退治の際に、ヤマタノオロチの尾の中から草薙剣を発見し、天照大神に献上した。天照大神は、その草薙の剣を天孫降臨の際に迩迩芸命(ににぎのみこと)に授けた。日本武尊は、草薙剣を持って蝦夷征伐を行い活躍したあと、妃の宮簀媛命のもとに預けた。宮簀媛命は、熱田の地を卜定して草薙剣を祀った。建稲種命は、宮簀媛命の兄で日本武尊に従って蝦夷征伐に協力した。
祭事
6月5日の熱田祭(あつたまつり)を最大規模の祭事とし、年間を通して以下の祭事が行われている。
祭神は熱田大神であり、ご神体に三種の神器の一つである「草薙剣」(くさなぎのつるぎ。「天叢雲剣」)が祀られている。また、相殿に天照大神、素盞鳴尊、日本武尊、宮簀媛命、建稲種命が祀られる。
由緒
第12代景行天皇の時代、日本武尊(やまとたけるのみこと)が東国平定の帰路に尾張へ滞在した際に、尾張国造乎止与命(おとよのみこと)の娘宮簀媛命(みやすひめのみこと)と結婚、草薙剣を妃の手許へ留め置いた。日本武尊が能褒野で亡くなると、宮簀媛命は熱田に社地を定め、剣を奉斉鎮守したのが始まりと言われる。そのため、三種の神器のうち草薙剣はここ熱田へ常に置かれるようになり、伊勢神宮に次ぐ権威のある神社として栄えることとなった。
もともとはこの地に住んでいた尾張氏が大宮司を務めていたが、中世に藤原南家の藤原季範がその職を継いだ。尚、この季範の娘は源頼朝の母である。
従来は尾張造というこの地方特有の建築様式で建てられていたが、明治期に神明造に立て直した。そのため、文化財には指定されていない。またその社殿は戦災で消失し、伊勢神宮の神宮式年遷宮の際に用材を譲り受け再建された。
祭神
熱田大神(あつたのおおかみ)は、草薙剣のことであるが、熱田大神は一説によると草薙剣を御神体とする天照大神(あまてらすおおかみ、おおみかみ)だともいわれる。
相殿には、天照大神、素盞鳴尊(すさのおのみこと)、日本武尊、宮簀媛命、建稲種命(たけいなだねのみこと)と草薙剣に縁のある神が祀られている。素盞鳴尊は、ヤマタノオロチ退治の際に、ヤマタノオロチの尾の中から草薙剣を発見し、天照大神に献上した。天照大神は、その草薙の剣を天孫降臨の際に迩迩芸命(ににぎのみこと)に授けた。日本武尊は、草薙剣を持って蝦夷征伐を行い活躍したあと、妃の宮簀媛命のもとに預けた。宮簀媛命は、熱田の地を卜定して草薙剣を祀った。建稲種命は、宮簀媛命の兄で日本武尊に従って蝦夷征伐に協力した。
祭事
6月5日の熱田祭(あつたまつり)を最大規模の祭事とし、年間を通して以下の祭事が行われている。