城島茂（じょうしま しげる）
生年月日・1970年昭和45年11月17日、天4十5十1十7、人426、地24541、=735=15。
天1=2、2=2、3=0、123=4、人4=4（獅子）、5=2、6=1，7=1、8=0、45678=8、地9=0、10=3、910=3、日6月7星2、4=4獅子で3=0スター。389欠け。
長嶋茂雄（ナガシマ シゲオ）生年月日, S１１．２．２０. 背番号３
天十122十、人42十、地7141、=534=12。
天1=3，2=3，3-0，123-6，人4=2，5=0、6=0、7=1，8=0，45678=3，地9=0，10=3、910=3、日6月6星0．日=天=6の神関連。
出身地・奈良県
欽明天皇 磯城島金刺宮(しきしまのかなさしのみや) 奈良県桜井市金屋
奈良県桜井市城島小学校
大和多武峰鎮座 談山神社
御祭神 藤原鎌足公
舒明・皇極二代の天皇の世、蘇我蝦夷と入鹿親子の勢力は極まって、国の政治をほしいままにしていました。この時、中臣鎌子（後の藤原鎌足公）は強い志を抱いて、国家の正しいあり方を考えていました。たまたま飛鳥の法興寺（今の飛鳥寺）で蹴鞠会（けまりえ）があったとき、聡明な皇太子として知られていた中大兄皇子（後の天智天皇）にまみえることができ、西暦６４５年の５月、二人は多武峰（とうのみね）の山中に登って、「大化改新」の談合を行いました。後にこの山を「談い山」「談所ヶ森」と呼び、談山神社の社号の起こりとなりました。ここに鎌足公は真の日本国を発想し、日本国が世界に誇る国家となるため、一生涯を国政に尽くしました。天智天皇８年（６６９）１０月、鎌足公の病が重いことを知った天智天皇は、みずから病床を見舞い、大織冠（たいしょくかん）を授けて内大臣に任じ、藤原の姓を賜りました。藤原の姓はここに始まります。鎌足公の没後、長男の定慧和尚は、留学中の唐より帰国、父の由縁深い多武峰に墓を移し、十三重塔を建立した。大宝元年（701）には神殿が創建され、御神像をお祭りして今日に至ります。
11月17日 午前10時30分 例大祭
例大祭の行われる11月17日は御祭神・藤原鎌足公の命日にあたり、談山神社にとって最も意義深い祭です。当日は南都楽所（なんとがくそ）によって、本殿石の間で舞楽が奉納されます。
大神神社
祭神 大物主大神（おおものぬしのおおかみ）
配祀 大己貴神（おおなむちのかみ)
少彦名神（すくなひこなのかみ）
当神社に祀る神、三輪の神、大物主神について、文献で最初に記述されるのは、 我が国最古の歴史書、『古事記』の上巻にあります。
それによれば、大国主神が、自分と協力して、ともに国造りに励んできた少彦名神がなくなられ、 独りしてどうしてこの国を造ればよいか思い悩んでいた時、「海を光（てら）して依り来る神」が あった。その神が、「我がみ前をよく治めれば協力しよう」と申し出た。これに対し、大国主神は、 「お祭り申し上げる方法はどうしたら良いのでしょうか」と問うたところ、その神は、 「自分を倭（やまと）の青垣、東の山の上に斎きまつれ」と希望した。その後に、 「こは御諸（みもろ）の山の上に坐す神なり」と記されています。
つまり大和の国の周囲を垣のように取り巻いている青山のその東方の山上、三輪山にお祭りした神が、 三輪の神であり、これが大神神社ということであります。続いて、同じ『古事記』中巻の 神武天皇段に至って、三輪の神は「大物主神（おおものぬしのかみ）」であることが記されます。
また『日本書紀』には、同じ内容が書かれ、大国主神の別名である大己貴神（おおなむちのかみ） が、協力者の少彦名神（すくなひこなのかみ）がなくなられたので、嘆き悲しんでいるところへ、 海を照らしてやって来た神があり、この神は、大己貴神の「幸魂（さきみたま）・奇魂 （くしみたま）」であると言い、「日本国（やまと）の三諸山（みもろやま）に住みたい」と答える。 そして「この神が大三輪の神である」と記しています。
続いて『日本書紀』の崇神天皇８年に、大田田根子（おおたたねこ）が三輪君族の始祖であり、 三輪の神が大物主神であることが示されています。
更に、平安中期の法典であります『延喜式』の巻８、祝詞篇の 「出雲国造神賀詞（いづものくにのみやつこかむよごと）」の中には、 「己（おの）れ命（みこと）の和魂（にぎみたま）を八咫（やた）の鏡に取り託（つ）けて、 （やまとのおおものぬしくしみかたまのみこと）と名を称えて、 大御和（おおみわ）の神奈備（かんなび）に坐せ」とあり、大物主神は詳しくは、 と言い、大御和の神奈備【三輪山】にお祀り申し上げたことが記載されています。
いずれも、大和の東方に独座していた三輪山に、大物主神を祀ったことが記載されています。
生年月日・1970年昭和45年11月17日、天4十5十1十7、人426、地24541、=735=15。
天1=2、2=2、3=0、123=4、人4=4（獅子）、5=2、6=1，7=1、8=0、45678=8、地9=0、10=3、910=3、日6月7星2、4=4獅子で3=0スター。389欠け。
長嶋茂雄（ナガシマ シゲオ）生年月日, S１１．２．２０. 背番号３
天十122十、人42十、地7141、=534=12。
天1=3，2=3，3-0，123-6，人4=2，5=0、6=0、7=1，8=0，45678=3，地9=0，10=3、910=3、日6月6星0．日=天=6の神関連。
出身地・奈良県
欽明天皇 磯城島金刺宮(しきしまのかなさしのみや) 奈良県桜井市金屋
奈良県桜井市城島小学校
大和多武峰鎮座 談山神社
御祭神 藤原鎌足公
舒明・皇極二代の天皇の世、蘇我蝦夷と入鹿親子の勢力は極まって、国の政治をほしいままにしていました。この時、中臣鎌子（後の藤原鎌足公）は強い志を抱いて、国家の正しいあり方を考えていました。たまたま飛鳥の法興寺（今の飛鳥寺）で蹴鞠会（けまりえ）があったとき、聡明な皇太子として知られていた中大兄皇子（後の天智天皇）にまみえることができ、西暦６４５年の５月、二人は多武峰（とうのみね）の山中に登って、「大化改新」の談合を行いました。後にこの山を「談い山」「談所ヶ森」と呼び、談山神社の社号の起こりとなりました。ここに鎌足公は真の日本国を発想し、日本国が世界に誇る国家となるため、一生涯を国政に尽くしました。天智天皇８年（６６９）１０月、鎌足公の病が重いことを知った天智天皇は、みずから病床を見舞い、大織冠（たいしょくかん）を授けて内大臣に任じ、藤原の姓を賜りました。藤原の姓はここに始まります。鎌足公の没後、長男の定慧和尚は、留学中の唐より帰国、父の由縁深い多武峰に墓を移し、十三重塔を建立した。大宝元年（701）には神殿が創建され、御神像をお祭りして今日に至ります。
11月17日 午前10時30分 例大祭
例大祭の行われる11月17日は御祭神・藤原鎌足公の命日にあたり、談山神社にとって最も意義深い祭です。当日は南都楽所（なんとがくそ）によって、本殿石の間で舞楽が奉納されます。
大神神社
祭神 大物主大神（おおものぬしのおおかみ）
配祀 大己貴神（おおなむちのかみ)
少彦名神（すくなひこなのかみ）
当神社に祀る神、三輪の神、大物主神について、文献で最初に記述されるのは、 我が国最古の歴史書、『古事記』の上巻にあります。
それによれば、大国主神が、自分と協力して、ともに国造りに励んできた少彦名神がなくなられ、 独りしてどうしてこの国を造ればよいか思い悩んでいた時、「海を光（てら）して依り来る神」が あった。その神が、「我がみ前をよく治めれば協力しよう」と申し出た。これに対し、大国主神は、 「お祭り申し上げる方法はどうしたら良いのでしょうか」と問うたところ、その神は、 「自分を倭（やまと）の青垣、東の山の上に斎きまつれ」と希望した。その後に、 「こは御諸（みもろ）の山の上に坐す神なり」と記されています。
つまり大和の国の周囲を垣のように取り巻いている青山のその東方の山上、三輪山にお祭りした神が、 三輪の神であり、これが大神神社ということであります。続いて、同じ『古事記』中巻の 神武天皇段に至って、三輪の神は「大物主神（おおものぬしのかみ）」であることが記されます。
また『日本書紀』には、同じ内容が書かれ、大国主神の別名である大己貴神（おおなむちのかみ） が、協力者の少彦名神（すくなひこなのかみ）がなくなられたので、嘆き悲しんでいるところへ、 海を照らしてやって来た神があり、この神は、大己貴神の「幸魂（さきみたま）・奇魂 （くしみたま）」であると言い、「日本国（やまと）の三諸山（みもろやま）に住みたい」と答える。 そして「この神が大三輪の神である」と記しています。
続いて『日本書紀』の崇神天皇８年に、大田田根子（おおたたねこ）が三輪君族の始祖であり、 三輪の神が大物主神であることが示されています。
更に、平安中期の法典であります『延喜式』の巻８、祝詞篇の 「出雲国造神賀詞（いづものくにのみやつこかむよごと）」の中には、 「己（おの）れ命（みこと）の和魂（にぎみたま）を八咫（やた）の鏡に取り託（つ）けて、 （やまとのおおものぬしくしみかたまのみこと）と名を称えて、 大御和（おおみわ）の神奈備（かんなび）に坐せ」とあり、大物主神は詳しくは、 と言い、大御和の神奈備【三輪山】にお祀り申し上げたことが記載されています。
いずれも、大和の東方に独座していた三輪山に、大物主神を祀ったことが記載されています。
