真言宗醍醐派について第拾参座 801-900

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801 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/13(月) 20:05:23: ランボーさん
もっとキチンと離脱した理由を説明していただけませんか。
私としては、高野山側が理不尽な対応をするとはとても思えないですし、また、ランボーさんのように独自の活動をしていたら、処分が下されないはずはないと思うのですが。

802 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/13(月) 20:29:34: >>794
俺はぞねが好きだな

803 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/04/13(月) 20:59:05: >>801
不公平な檀家数と指数の関係と、カンバン不要。

804 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/13(月) 21:03:44: >>803
「不公平な檀家数と指数との関係」っていうのが一般人の私にはわかりません。
もう少し、わかりやすくお願いします。

あと、一つ確認させてください。
ランボーさんの独自の活動について、ランボーさんの正体割れ以後に高野山は何らかの応対をしてきませんでしたでしょうか？

805 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/13(月) 21:12:03: (´･ω･)

806 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/04/13(月) 21:19:03: >>804
檀家数と指数
例
檀家数＊係数＝本山への奉納金

５００＊係数＝数値A
３００＊係数＝数値A
係数＝係数
３００＊係数＝数値B
数値A＝数値B　なら不公平

本山は離脱の書類の受理証明のみ

807 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/13(月) 21:28:35: ようわかりませんがｗ要するに、檀家数に比して奉納金が高すぎるってことでしょうか？
でも、それって今に始まったことじゃないでしょう？

なぜ、正体割れ以後にそれを問題にするのかが疑問です。

808 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/13(月) 21:33:12: >>806
教師義納金もだけど、それって日本仏教の各宗派の中で高野山真言宗が
一番安いのって知ってる？

809 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/13(月) 22:30:01: >>806
は？要するに「一定の檀家数以下は上納金が一律」と言うことか？
それは言うなれば水道料金が10立米までは5立米使おうと8立米一緒なのと
同じと違うのか？

そんなことが不服って、おまへはアホか。

810 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/04/13(月) 22:31:13: >>807
別に問題していないが、アンチが問題にしているだけ。
安い高いの問題より、公平さに欠けるのがいや。
NHKもそうなんだが、一人の家も大勢の家も料金は同じだったのはいや。
個人的考えなので、他人に言われたくないから、わざわざ２ｃｈで書くことも無いので
黙っていたのだが、クビだのなんだの五月蝿かったので、言ったまで。
もうこの件では書き込みしません。

811 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/04/13(月) 22:32:40: >>809
最後に、何も知らずに御託並べるな、あほ。

812 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/13(月) 22:35:41: >>810
NHKの料金一人でも大勢でも同じがイヤって、おまえ本当にそんなｷﾞｬｸﾞみたいな
理由で高野山辞めたのか？

で、いつ止めたの？なんでバレるまで黙ってたの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

813 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/13(月) 22:38:29: >>811
おまへがアホなのは充分判ってるし、ｷﾞｬｸﾞみたいな理由もまた後で突っ込ませてもらおう。

で、いつ止めたの？何でバレるまで黙ってたの？
自己顕示欲の塊みたいで盆彼岸の最中にも書き込むおまへが？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

814 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/13(月) 22:45:35: >>810
> 個人的考えなので、他人に言われたくないから、

> もうこの件では書き込みしません。

って、さんざん仏法も真言法も踏み外した「個人的考え」延々と垂れ流しといて
今更何言うとるんじゃボケェ！！
三ヶ月かけて体裁のつく理由考えてたと考えるのが妥当だな。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

815 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/13(月) 22:52:29: 嘘つきわら人形教祖（66歳）よ。

ちょwwwww待てぞねwwww
離脱した理由は本山に上納する課金の多寡が不服だったというそれだ
けのことぞねか？
ということは、おまへはNHK料金も支払いを拒否しているぞねか？www

これまでのおまへの自慢話から随分金を持っているように感じたが意外
とセコイ奴だったのだぞね。

では、おまへは本山を離脱した理由を二つ挙げていたがもう一つは何ぞね？
この際だから全部下呂してしまったらどうだぞね？
スッキリするぞねよwwwwwwwww

816 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/13(月) 22:53:16: >>811
札幌市の水道料金
http://www.city.sapporo.jp/suido/c01/c01third/07_0...

洲本市の水道料金
http://www.city.sumoto.hyogo.jp/toshiseibibu/suido...

↑洲本市は1立米ごとで料金が計算されるが、札幌市は10立米ごとなので
13立米と19立米では同じ料金である。

こら、菅原。札幌市から洲本市型の料金体系の所に引っ越ししろよ。
高野山真言宗離脱したみたいに。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

817 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/13(月) 22:56:50: >>802　ご声援に感謝しますぞねw

818 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/13(月) 23:09:43: >>816
承前
千歳市の水道料金
http://www.city.chitose.hokkaido.jp/water/pages/2r...

ほらほら菅原66歳、千歳市も8立米からは1立米ごとの従量制だぞ。
一律料金がイヤで一宗派を足抜けしたのに札幌から引っ越さないのはどうして？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

819 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/13(月) 23:15:10: >>806
一つだけ聞かせてくれ。
＞本山は離脱の書類の受理証明のみ
高野山真言宗って離脱するのに書類を送って受理証明が来るだけ？
他にやり取りなくそんな簡単に離脱できんの？
醍醐派では特命住職という公儀介錯人の刺客が来て、壮絶な死闘が
繰り広げられるようだけど。

820 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2009/04/13(月) 23:16:07: わかります、論破出来ないので誹謗しているのですね。

821 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/13(月) 23:18:49: ごめんなさい。>>816と>>818は撤回。
よく見たら札幌市10立米から1立米ごとの従量制だった。

822 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/04/13(月) 23:19:41: >>819
仕方が無い、最後の答え
内容証明で送れば、何も聞かれず手続き終わり。

823 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/13(月) 23:24:01: >>822
で、いつ止めたの？何でバレるまで黙ってたの？

これ以上言うと本当のことが明るみに出るから言いたくないのかい？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

824 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/13(月) 23:26:35: >それより高野山破門になった理由ちゃんと一般人にも判るよう説明しろよ。
>また壇信徒に知られると都合の悪いことなのかい？

で、過去に高野山真言宗の阿闍梨様だったと証明できる証拠が提示された事が在るのか？？

825 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2009/04/13(月) 23:33:11: わかります、阿闍梨でなかったと証明できる証拠が提示された事が無いのですね。

826 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/13(月) 23:33:15: >>824
何言ってるのよおまへ。まあいい、ｿｰｽを提示するいい機会だ。
今後は「いつセルフ破門したか？」が問題になるしな。

真言宗醍醐派について　第五座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/117447379...
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http:/...
964 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/23(木) 21:36:12
>>962
わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。
修験ではありません。

2007年8月23日。菅原明動の自己申告ではこの時点で高野山真言宗。

827 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/13(月) 23:40:07: >>824
厳密に言うと>>826で提示したｿｰｽは「証拠」ではなく菅原自身の自己申告だが。
本当にあなたの言う「証拠」がもしなかったら詐称と言うことになりますね。

828 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/13(月) 23:45:03: >527
僧侶になる前は修験の行者だったが、その時にマイナス１６度という厳寒の滝行をしていたが、
その拘りが醍醐だったわけで、２ｃｈで始めに書き込んだのは醍醐のスレで、北海師、真言坊主師、高野の会奉行師らと意見を交わしていた。
真言に対する魅力と云うか、神秘的ちからと云うか、真言の虜になったのは滝行の頃だった。

>わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。
>修験ではありません。
>2007年8月23日。菅原明動の自己申告ではこの時点で高野山真言宗。

どういうことなんだ？？？

829 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 00:53:46: >>822
高野山真言宗は単立化がもの凄い簡単なんだな。
これは驚いた！！

830 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 01:25:45: 来るもの拒まず、去るもの追わず

831 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/14(火) 01:43:36: この時間はランボーさん寝てるの(☆´･д･)(･д・`♪)ﾈｰ

四時半くらいにいつも書き込みしてたみたいだ(☆´･д･)(･д・`♪)ﾈｰ

ぞね爺は起きてるみたいだ(☆´･д･)(･д・`♪)ﾈｰ

酉さんは分からない(☆´･д･)(･д・`♪)ﾈｰ

なんだかみんなアンチだらけだ(☆´･д･)(･д・`♪)ﾈｰ

僕も一時間前に起きたけどなんだか夜遊び好きだよ(☆´･д･)(･д・`♪)ﾈｰ

僕書き込みするとみんな引くの(☆´･д･)(･д・`♪)ﾈｰ

832 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/04/14(火) 07:44:09: 朝の一言　　愚かの上の愚か

昨夜のアンチの書き込みを見るに、ガキ僧侶がこれだけ愚かになれるのかと驚きだった。
楯か鉾かという話は年配なら常識の話なのだが、今時代の若者の常識とは？？？だ。

>>824
> で、過去に高野山真言宗の阿闍梨様だったと証明できる証拠が提示された事が在るのか？？

この書き込みの愚かさは、愚かの頂点をはるかに越えているし

>>827
> 厳密に言うと>>826で提示したｿｰｽは「証拠」ではなく菅原自身の自己申告だが。
> 本当にあなたの言う「証拠」がもしなかったら詐称と言うことになりますね。

これなんか、その愚かの頂点に、これ以上無い恥の上塗りをしている事に気がつかないレベルなのだ。
昨夜の話題の問題は、荒野を簡単に離脱した事、そのもとになった情報は、本山発行の寺院名簿だ。
それに住職と書いて有る者は、阿闍梨以外の者を住職として認めているのか？
それを　詐称　と騒いで知るなんて、支離滅裂、幼稚園からやり直さねばならぬようだ。
このような者たちが将来背負って立つ　カンバン　に未練があるわきゃないだろう。

833 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/04/14(火) 07:44:57: 一般の方々には、もはや将来の荒野は信じられないのは、常識的にも想像できる。
国が、官僚が、怪しげな税金の使い方をしている事実が、最近マスコミの情報で明されてきた。
NHKも不祥事が後を断たない様だし、荒野はどうだったか。
以前、荒野の中に、赤い建物があり、第二の　奥の院　と呼ばれる建物がいつの間にか立った。
反対の住民運動が激しく起きたのだが、本山はベニヤ板大のカンバンを一枚立てただけだった。
荒野は関係ないと。
その後、この宗教的誤解を招く施設の撤去に、本山は膨大な無駄金を使い、買取り、事無きに
至ったのだが、初期に手を打てば、小額の出費で済み、噂では関係者の懐に、、、、という話が
有ったとか無かったとか、噂が駆け巡り、いつの間にか沈静化された。
国の税金も、NHKの資金も、そして本山を支える浄財も、もとはといえば庶民が汗水流した
貴重なお金なのだ。
その血の滲む貴重なお金を、意味無く使って欲しくない、檀信徒の心のこもったお金を、たとえ
一円たりとも、意味無く使って欲しくない。
私の寺では、企業努力で、費用対効果を最大限引き出す努力をしている。
ケチだと言われ様が、わたしは檀信徒の利益を考えて行動することは、今後も同じだ。

834 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 08:32:18: >>832
> これなんか、その愚かの頂点に、これ以上無い恥の上塗りをしている事に気がつかないレベルなのだ。

恥の上塗りはおまへの専売特許ｼﾞｬﾏｲｶ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

無知無知言うが、
「こっちは寺の経営など何も解らん素人だ。解らんから一から説明しれ」
言うてんのに言を左右にして情報を小出しにするから解らんし、そんなことを
せせら笑ったところで「素人を無知呼ばわりしてﾊﾞｶにするゲスな香具師」と
思われて恥の上塗りするのはおまへの方じゃボケ。

835 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 08:41:04: >>833
> 私の寺では、企業努力で、費用対効果を最大限引き出す努力をしている。

そうやって企業努力に自信があるならなぜさっさと言わない？
今更言ったところで「三ヶ月考えて耳触りの良い言い訳考えてた」としかおもえん。
そう疑われるのがイヤなら高野山セルフ破門した費用対効果のほどを
具体的な数字挙げて言うんだな。

それと、いつセルフ破門したの？当然2007年8月23日以降だよな？
また、発覚するまで黙ってたのはどうして？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

836 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 09:09:33: アンチに対するランボーの発言はすべて自分自身のことを言ってるんだよw
自分のことを棚に上げて余所を批判するなんて屑以下だね。

837 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 12:03:38: アンチは、どのような言葉をもっても、救いようがないようですね。

838 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 14:35:49: こーゆーときこそ、太木の意見が聞き鯛な。太木かむばーっく！

839 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 15:09:20: 　　　 _ 　∩
　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　太木！太木！
　　(　 ⊂彡
　　|　　　|　
　　し ⌒Ｊ

840 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 15:52:15: あんたの代で廃寺になるの？

841 大本スカ了 2009/04/14(火) 16:13:12: 呼んだ？

842 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 18:10:54: >>832　嘘つきわら人形教祖66歳よ。

＞このような者たちが将来背負って立つ　カンバン　に未練があるわきゃないだろう。

おかしいぞね。

高野山の看板に未練が無いなら、何故おまへはこんなにも長期間高野山スレに
居座り、恰も高野山真言宗僧侶の立場から発言しているようなポーズをとり続
けたぞねか？

おまへんちはおてらいふの広告では未だ高野山真言宗になっているぞね。
おまへが高野山がそんなに嫌ならばなぜ、この広告を放置しているのだぞね。

更に高野山スレでおまへは「おれは高野が好きだ」とも発言していたではない
かぞね。

おまへは自分の各発言が激しく矛盾していることが分からないぞねか？

843 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2009/04/14(火) 18:40:57: わかります、釣られた事が悔しいのですね。

844 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 18:42:31: ぞねは、地名と宗派本山の区別すらつかない痴呆症だ。

845 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 18:44:10: >>843＝>>844

日本語www

846 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 19:22:21: >>840

アルプスの少女ハイジ

菅原の明動　廃寺

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

847 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/14(火) 19:31:53: 酉さん暇そうだね(o‘∀‘o)

ぞね爺は酉さんのスレ見てるみたいだね

848 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 19:44:23: ご自分は人生そのものが暇だと自慢したいのですね。わかります。

849 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 20:31:21: 一個人に紫永さんが載っていた。
かわゆい。

850 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 20:43:45: 確かに、ぞね爺は高野を混同して使っているな。
注意力の無いオッサンということか。

851 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 20:48:42: >>848-850

日本語www

852 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 20:57:08: >>844>>850
解説：
どうやら「＞おれは高野が好きだ」発言の高野とは土地のことだとすり替えたいようです。

そうやって過去の発言を覆したりごまかしたりする。
普通に人間として信用できませんね。これが菅原明動。

菅原が名無しで発言してる蓋然性のｿｰｽ。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/123555954...

853 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 21:28:41: すっかり真綿締が効いて思考能力のなくなったご自分が悲しいのですね。
わかります。

854 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 22:45:41: 結局ランボーさんの終着駅は２ｃｈだったのでしょうか。

855 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 23:25:25: >>854
66年の結果がにちゃんとは悲しいのう。

執着液で出来た涙で恥ランボー涙目。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

856 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 23:35:13: ところで酉酉さん、先祖供養していますか？

857 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/14(火) 23:44:34: >>856
少なくとも、30万もぼったくっといて箱庭でするアホの流れ灌頂よりは
地に足の着いた先祖供養をしています。

858 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/04/15(水) 07:19:49: 朝の一言　　恥の上塗り

相変わらず昨夜も愚かな者が出現したいるようだ。
人をわら人形呼ばわりしているぞね親爺の思考回路の崩れ方は尋常ではないようだ。
海外旅行をして日本に戻ってきた時に、日本が好きだ、といったのを聞いて、日本政府が好きだ、
といっていると解釈をする人が、何人いるだろうか？
伊豆に行って、伊豆が好きだといったなら、踊り子が好きだととる人が何人いるだろうか？
高野は、しばらく訪れていないと、たまには行って見たいが、長居は修行の苦しさを思い出すので
数日の滞在なのだが、何となくひきつけられる魅力を、高野が好きだといっているのに、話をすり替え
たと、言掛りをつける。
これが、本当にそう思っているなら、真言の和訳の件も理解できる。
ぞね親爺は梵字に詳しく、文法にも詳しいと言うような事をいっていたが、　>>842　の書き込みを
見る限り、日本語すらまともに理解していないように思う。
このような低レベルのぞね親爺に正面からぶつかっていった自分が愚かだと反省しなくてはならない。

859 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/04/15(水) 07:20:49: もう一人愚かで知ったかぶりをしている者が居た。
>>857　がそうだ。
たった２行の書き込みから読み取れる事は、密教を全く理解していないという事だ。
大きさが問題なら、亡者にお供えする　御理供膳　も、ご飯などはどんぶりで出さねばならず、
先祖の人数分の供物を用意しなくてはならない。
お経も人数分の膨大な数を読経せねばならず、この三次元と同じようにしか考えられないところが痛い。
密教で大事な事は、物の大きさではなく、その波動による効果なのだが、それを全く理解できていないで、
密教の事象を云々することは天に向ってつばを吐くより愚かと気がついていない。
これら愚かな者の発言は、修行の意義すら理解できておらず、机上の勉強だけで密教が理解出来ている
と思い込んでいるところに問題があるのではないだろうか。
僧侶を育てるには、修行を主にさせて、教学は修行の中で疑問が出たときに、そのつど解析をして教える
のが良いように思う。
教学を教え込みすぎると、何も出来ないのに一人前の僧侶になったように勘違いして、この様な僧になる。
宗教の歴史を見ても、先に理論があったわけではなく、感得したものの積み重ねを解析して教学となった
と考えている。
感得こそが、密教の大事、ゆえに求聞持などの荒行にも耐えて修行せねばならぬと思うのだが。

860 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 08:15:35: >>859
恥法師様の主張要約：
真言法の力によって箱庭の水も河川湖沼となる。それを知らない酉酉は愚か。

私の言ってること：
流水灌頂する場所が無ければ、他の供養法を修すればいいのである。
なのにわざわざ妙なカラクリこさえてそれに、
「流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧供養会」などと仰々しいネーミングして
30万もぼったくるのはなんか変。

流水灌頂しか亡者供養の方法知らねーんじゃないの？　

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

861 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 08:28:16: >>859
確かに真言法の力によって一滴の水も雲海となって無数の諸尊聖衆のおみ足を洗い、
のどを潤しお口を漱ぐ。ばかうけ一袋のお供えも人数分の山海の珍味となる。
シキミの葉一枚と中国製の墓線香一ｼｭも馥郁たる香華雲となる。

だからといってはなっから、
「粗末なものでええ」「少なくてええ」と言うもんとちゃうわボケ。
密教がどうこう言う以前に信心が間違ってるわクソ坊主。

862 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 08:28:24: 酉酉ちゃんの御本尊にランボーさんとこの「仏様」の正体を尋ねたら教えてくれないかな？
「キツネ」とか「タヌキ」とか「本物」とか…

863 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 08:34:05: >>859
つか、既に単立のおまへが真言法踏み外して何しようが知ったこっちゃなかったわ。

高野山セルフ破門の理由早よ素人にも解るよう説明しなさい。
時系列もいつしたの？

864 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 08:37:03: >>862
そんなアホなこと訊くの（失礼な気がして）怖いっす。

865 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 08:53:08: >>864
いやー意外に「本物」かもよ？
物事は試してみなければわからん面も確かにあるｗ

866 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 10:15:44: >>865
別に本物でも以外と言うことはないだろうて。
アホな子ほどかわいいと言うし、死による前に何とかしてやりたいと言うお心かも知れん。

以下はﾃﾞﾑﾊﾟごめ～～ん。

ただ、文殊菩薩は偽者だそうだ。以前、
「おまへの所のめっこ○○は、般若心経もちゃんと教えてくれないのか？( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」
と言う書き込みをしたらお叱りを受けた。恥ランボーの所の文殊菩薩は本物なのか？
と、思ったが、「そんなことではない。口が悪いにもほどがあるということだ」とのこと。

867 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 12:20:30: じゃあ文殊も偽者とはいいきれんだろ。
本物か否かにかかわらず、口が悪いにもほどがあるってことだから。

868 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 13:30:49: >>867
そもそもﾃﾞﾑﾊﾟの世界に論理を持ち込むなよ。

869 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 17:05:07: で、太木のカムバックはまだなのか？

870 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 19:12:30: やっぱり抱いとく寺には歯がたたないや。

ゴメンチャイ
ゴメンチャイ

871 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 20:41:47: つまり、当たって砕けろの精神で行動したら
見事、砕けてしまったわけですね。

872 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 22:49:37: >>858 嘘つきわら人形教祖66歳よ。

おまへの貧しい頭は再び「すり替え」をしようとしているが残念だったぞねwww

おまへは自分の下手な文章を棚に上げて>>842の三つの疑義のうちの一つに、
みっともない言い訳をしただけぞね。

おまへは以下二つの疑義に早く弁解をしてみろぞね。

＞高野山の看板に未練が無いなら、何故おまへはこんなにも長期間高野山スレに
＞居座り、恰も高野山真言宗僧侶の立場から発言しているようなポーズをとり続
＞けたぞねか？

＞おまへんちはおてらいふの広告では未だ高野山真言宗になっているぞね。
＞おまへが高野山がそんなに嫌ならばなぜ、この広告を放置しているのだぞね。

特に二番めに関して、おまへは電話FAX番号を無断で出した広告主を訴えると吹聴
していたぞね。

おまへはわら人形教の五蘊発生説にも金剛界亡者説にも弘法大師本地護摩の
本地についても答えられないから、わざと話をすり替えてしまおうとしている
のだぞね。
しかし俺は追及の手を弛めるつもりは無いし、おまへ自身の疑惑は全く晴れ
る所かおまへが逃げ回っていてみっともない姿がますます全国に晒されるだ
けぞねよwwww

873 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 22:51:32: >>871
ホップ。ステップ。玉砕。

874 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2009/04/15(水) 22:53:10: わかります、論破されて苛立っているのですね。

875 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 22:56:56: ぞねさん、論破されたのですね。
反論が出来ないので、話のすり替えですか。

876 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 23:01:40: >>874　わら人形教徒www

おまへが教祖66歳の代わりに>>872に答えてもいいぞねよwww

それとも頭空っぽのわら人形は安っぽい本に書いてあるフレーズ以外の発言
は無理ぞねか？wwwwwwwｗｗｗｗｗｗｗ

877 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 23:07:37: 論破されたんですよね、ぞね爺

878 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 23:08:10: おい教祖66歳～そろそろド下手な自演はやめろぞねｗｗｗｗ>>875

879 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/15(水) 23:09:32: ところで僕とっても疑問なんだけど

ランボーさんとぞね爺と酉さんは前世で関わっていたのかな(･ω･`？)

880 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 23:17:58: やはりぞね語は、凡字だった！

881 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 23:21:41: 酉酉もぞね爺も、密教について何も書いていないが、
これも無知の証か。

882 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 23:25:01: >>877　わら人形wwwwww

ではおまへが代わりに>>872に答えるぞねか？wwwwｗｗｗｗｗｗｗｗ

てか三人羽折もいい加減にしろぞねよwwww嘘つき教祖66歳wwwwwww

883 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 23:26:40: 確かにぞね達は、自らは何も書こうとはしないな。
今回は、書けると言って馬脚を現したし、言掛り
のみじゃあ、もう秋田。

884 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 23:28:24: >>880-881　嘘つき教祖66歳～wwww

ハンドルハンドルwwwwwwww

885 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 23:30:02: 酉やぞねって、まじ真言僧か？
なんとかハゲじゃないのか？

886 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 23:34:26: >>879
前世ﾊﾄﾓｶｸ今生ﾊ無茶苦茶仲良ｼﾀﾞﾖﾈ(*´・ω・)(・ω・｀*)喧嘩ｽﾙﾎﾄﾞ仲ｶﾞ良ｲﾄｶ言ｳﾓﾝﾈ｡ﾈｰ

887 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 23:35:57: >>883　嘘つきわら人形教祖66歳wwww

ハンドルはどうしたぞねかwwwwwwwww相変わらず姑息なやつぞねwww

条件付きで俺は和訳を示すと公約したぞねwwww
後はおまへが俺の三つの疑義（さんざ既出なので省略）に関して
「ぞねさんの納得のゆくような回答」を示すのみぞねょwwwwwww

それとも>>872を追及されて回答不能になったのでまたまたお得意の
「すり替え」ぞねか？wwwwwwww

66歳にもなって全くみっともない奴ぞねwwwwwww

888 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/15(水) 23:57:36: で、反論の余地のある所に必死に突っかかってる名無しの菅原よ。

高野山破門になった理由を早く一般人にも解るよう言ってちょんまげ。
あといつ何時に離脱したのか時系列も正確にな。
それから発覚するまで黙ってた理由もきっちり言おうね。

889 ????????????s?????????? 2009/04/16(??) 00:13:22: ????ѓ????Ĥ??????Ĥ???????????????????(*?L?E??E)(?E??E?M*)???¯?ж?K?v??????

890 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/16(木) 06:29:45: おかよー(o‘∀‘o)

>>886
ん～結局それって喧嘩してる間も関わっちゃうからっていうことなんだよ(☆´･д･)(･д・`♪)ﾈｰ

僕だったら喧嘩しないで消えちゃうけどなぁ(´･ω･)

891 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/16(木) 06:53:33: >>890
さあ、パンツを下ろしなさい！！

892 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/04/16(木) 07:32:57: 朝の一言　　　　　愚かな者の発言

密教を知らない、教学を食いっ齧りの知識だけで、言掛りをつけ続けるのは、何処かの将軍様
だけではないようだ。
ここは密教を語る場、酉とぞね親爺が僧侶だと主張しるなら、自分なりの意見をきちんと述べ
るべきで、宗教版将軍様達と言われて当然のことと思う。
この真言宗醍醐派について　第拾参座でも、彼らは密教に関する意見を一度も述べては居な
く、宗教的知識を利用して、誹謗中傷を繰り返し、荒らしをしているに他ならない。
住民からの注意戒めも、将軍様らしく歪曲して、あまつさえ私が陰でさせているとか、名無しで
しているとか、あさましい言動の数々、今後の宗教界が垣間見れる。

893 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/16(木) 07:40:29: >>892
おまえこそ高野山真言宗でも何でもない単立新宗教のクセに密教を語るなボケ。

> 彼らは密教に関する意見を一度も述べては居な
> く、

道徳も信心も踏み外したおまへと霊や仏の世界を語る気はないし、
単立と発覚したとたん、教相や事相のデタラメを指摘論難する気も失せたわ。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

おまへはさっさと高野山破門された理由を一般人にも解りやすく一から説明するんだな。
それといつ何時離脱して発覚するまで黙ってた理由もな。

894 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/16(木) 08:12:09: >>891

駄目～(･∀艸)

菅ちゃんデカパンおろすと　次に　キャンディキャンディの綿パンツ履いてるんだよ(o^T^o)

895 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/16(木) 09:42:52: 892 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/16(木) 07:32:57
朝の一言　愚かな者の発言

あさましい言動の数々、今後の宗教界が垣間見れる。

　　↑
自分のこと言ってるわけね（笑）