真如苑　被害状況　まとめページ

201 横浜 2008/08/20(水) 06:53:36

>>198
出勤前に返事して置きますか。

堂々と会えば全てわかる事。

それから、自演かどうか言ったらどうですか。

自分達の云ってた事が間違っていたら怖くて、会えないということか、アンチくん。

202 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/20(水) 07:41:29

>>192>>201
ネット上のことはネット上で済ます。これを考慮できないｵﾏｲが馬鹿なだけ。

203 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/08/20(水) 07:45:11

>>177
四国あたりじゃそんなご飯の事は
固い飯かこのご飯、芯が残ってるか芯がある
といいますんで。
他の地方のは聞いた事無いんでしらね。

204 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/20(水) 07:52:29

>>201
> 堂々と会えば全てわかる事。

それでなんか危害加えられたら裁判沙汰になっても
「のこのこ出てきたｵﾏｲもﾏﾇｹで悪い」と言われるわボケ。

205 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/08/20(水) 08:52:40

今朝は皆さんお早い事。
昨夜は久々に、フルボデーのワインを夜遅くまで味わっていました。
妻の作る肴は最高で、いつも仏の清浄なる心に味をもって触れていて、
信仰に生きる幸せを感じています。
昨夜遅くから今朝の書き込みの一部に、不満たらたらの書き込みが有る様ですが、
信仰を持っている方々と思いますが、お気の毒ですね。
なかには”ネット上のことはネット上で済ます”とか云っておりながら、証明せずに
自演とかいってあまつさえ　これを考慮できないｵﾏｲが馬鹿なだけ　とは自画自卑下
ということでしょうか。
低レベルな書き込みしか出来ないアンチや恥恥いっているオバかさんには、今回も
住民の質問に納得させれない答えしか出せず、また注ぐの意味が分らないようで

＞ ここであなたはなぜ「注ぐ」という言葉を使用したのですか？
＞ なぜ「棒を左右にふる」とは言わずに「注ぐ」と言うのは非常に不自然ですね
＞ 洒水の意味を知ってる人間がワザと素人っぽく書いているのがバレバレです。ね？自演坊主ランボーさん。

これもネット上でネット上のことはネット上で済ますのに反して、”自演坊主ランボー”の証明がないですね。
他人の事を書くなら、ネット上で証明しなければ、アンチの主張に反し、二枚舌嘘蔵になっていますね。

今朝の観想でした。

206 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/20(水) 09:01:04

>>205
菅原乙！

207 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/20(水) 09:38:19

>>205
おまい理屈がムチャクチャだぞ。アルコール抜けてないじゃん。
つか、出来もしないクセに婉曲的な表現使おうとするなよ。ストレートでもボケてるのに。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

208 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/20(水) 09:40:18

>>206
おまい、それ書いたところでなんになるのよ。
アンチのアホの羅列やないか。
もっとまともなこと書けへんのか。

恥酉にいたっては最低、乳離れしてない発想やな。
＞ それでなんか危害加えられたら裁判沙汰になっても
＞ 「のこのこ出てきたｵﾏｲもﾏﾇｹで悪い」と言われるわボケ。
これ、大人の発想？頭疑うｗ

209 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/20(水) 09:56:44

>>205
> なかには”ネット上のことはネット上で済ます”とか云っておりながら、証明せずに

真綿締めはいつ始まるんですか？もうそろそろ一年ですよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

210 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/20(水) 09:59:12

>>209
承前。恥ランボーの恐るべき真綿締めを受けるとこうなる（らしい）

真言宗醍醐派について 　第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/118769598...
84 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/27(月) 20:23:38
近いうちにプレゼントを差し上げたいと思う　>>52　にかかれている二人にね。
わたしも、人情あふれる修行僧なので選択の余地をあげたいと思う。
プレゼントの内容はもう少したったら事明けしましょう。
選択はもらう、もらわない、のどちらか。
もらわないと辞退した場合は、プレゼントをもらうのが恐ろしくなり、自分の
力量ではどうにもならないと判断したからと考えます。
プレゼントをもらった場合、輝かしい３通りの未来があります。
一つは、自分が精進して乗り越え、栄冠を得る。
二つは、そのプレゼントの因縁につぶされ、僧侶として最も哀れな霊障になり、
　　　　　　人生が惨めなものとなる。
三つは、頭を深々とタレ、ランボーに解決をお願いし、所定のお布施を払い、
　　　　　こうして救われましたと胸を張ることが出来る。

君たちは、どの栄光を望むかな？楽しみだ。

85 名前：前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 投稿日：2007/08/27(月) 20:26:20
>>84
はいどうぞ。下さい。お年寄りに恥かかすのは心苦しいですが、お受けしましょう。


よくよく読むと、どうも無ければそれは精進の賜物で、別に恥ランボーに法力は無いと
言うことにならんような仕掛けがしてある。だがしかし、今となっては、「　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ　」

211 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/20(水) 10:17:15

>>210
酉よ、自分に法力がなく情けない思いをしてるからって
そんなにビビらなくてもいいじゃん。気軽に行けていけよ。

212 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/20(水) 10:24:45

>>208
＞おまい、それ書いたところでなんになるのよ。
俺の呟きに過ぎんから別に何にもならねえんじゃね？

＞アンチのアホの羅列やないか。
羅列？　ならばそれを箇条書で羅列して示してみろ。
＞もっとまともなこと書けへんのか。
それは全部ランボーに言ってやれ。

213 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/20(水) 12:14:03

恥酉殿、真綿締めを言う前に、足が腐っている事を証明する事が先では有りませんか。
ランボー法師は、足に病気が無いと霊視されて、お構いなしにしたのかもしれませんね。
その時に、嘘つきと理解したので、他の方との接し方と同じくしなかったのではないですか。
それと、女か男か、玉無しか玉在りかを此処で証明してからの話でしょうね。
私的にはもう既に　真綿締め　されていると思いますよ。
されていないというなら、されていない事をここで証明なさい。

214 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/20(水) 12:15:31

>>212
不毛な事は、自分でやりなされ。

215 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/20(水) 12:34:56

相変わらずバカアンチがやられているな
バカアンチ酉尾には、皆が納得できる書き込みが無いな
基礎からやり直したほうが良いのでは
優れた幼稚園紹介しますよ
下記にメールくださればね

suguretayoutien@dokoka.co.jp

216 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/20(水) 12:38:30

>>208
＞アンチのアホの羅列やないか。
その羅列を箇条書で示してみろ。
出来ないだろ。何故だか教えてやろうか。
アンチのアホの羅列などというものは無いからだ。無いものは示せない。
つまり何を読み狂ったか知らんが、お前の日本語が支離滅裂なだけ。
だから「示してみろ」と突っ込まれれば何も反論できない。
これはランボーの特徴だ。

217 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/20(水) 12:49:46

>>216
先ず、きみが筆頭らしいな
頭の悪さもずば抜けている
次というか両横綱というべきか
それは恥酉ということだろう
ランボー法師は思っていても
ああは書かないだろう
住民もな、、、
おまえたちのド阿呆ぶりに
呆れた人だろう

218 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/20(水) 12:57:46

>>217
やはり答えられないのだな。

＞頭の悪さもずば抜けている
それは例えば何番レスのどの書き込みを根拠にしているのか示してみろ。
そして頭の悪さがずば抜けているとする理由を説明してみろ。
お前にそんなことは絶対に出来ないことを予告しておくがなｗ

＞次というか両横綱というべきか
＞それは恥酉ということだろう
↑
日本語でOK。


＞ランボー法師は思っていても
＞ああは書かないだろう
＞住民もな、、、
↑
日本語でOK。

＞おまえたちのド阿呆ぶりに
＞呆れた人だろう
↑
日本語でOK。

219 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/20(水) 17:56:26

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

そんなことまで他人に聞かなくては理解できないなら、
2チャンに来るには、まだはやいよ。
いいところしょうかいしてもらったでしょ。
お母さんに言って、連れてってもらいな、ぼうや。

＞優れた幼稚園紹介しますよ
＞下記にメールくださればね

＞suguretayoutien@dokoka.co.jp

220 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/20(水) 18:56:26

>>179
> また、スプン曲げを簡単にしてしまう人も居たし、まあランボー一家はやり手の
> 変わり者ばかりだと、私も思う。

スプーンは曲がるわ根性は曲がるわ恥社中大騒ぎ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

221 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/20(水) 19:07:14

>>220　　それはそうと酉酉さん調伏祈願の証明まだ〜？

　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん調伏祈願の証明まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

222 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/20(水) 19:08:41

>>220　　それはそうと酉酉さん女の証明まだ〜？

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

223 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/20(水) 19:16:04

300 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/08(火) 21:12:46
帰宅しました。

先ほど帰宅し、荷物を整理して、やっと座る事が出来ました。
これから夕食です。

酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs　は高野山に来ませんでした。
狼少年確定です。
私にとっては、酉酉に会う事は重要視していませんが、自分から指定した
高野山に行かないということは、仏の道を歩むのなら、いかがなものかと
思います。
将来は、僧侶より詐欺師がお似合いのようです。
自分にとっては、求聞持法７回目の成満御礼の高野山参りで、意義深い
ものでした。
仏様（虚空蔵菩薩）より、これで繋がったというお言葉で求聞持修法終了
のご沙汰がでたので、このお礼参りは事の他嬉しいものでした。
その祝賀会場に酉酉のような者で汚されなかった事も、仏様のご配慮と
感謝しております。

かなり疲れておりますので、今夜は報告まで。
お休みなさい！

224 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/20(水) 22:33:02

>>219
＞そんなことまで他人に聞かなくては理解できないなら、
お前バカだね〜。
教えてほしいから聞いてるんじゃなくて、お前が自分で書いといて、自分で
答えられないことが解っているから「突っ込み」を入れて差し上げてるんだよ。

悔しかったら正面から答えてみろや。
論点逸らして逃げることしかできないのはお見通しだがな。
だ　か　ら　こ　そ　突　っ　込　み　入　れ　る　訳　で　ｗ　ｗ　ｗ

225 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/20(水) 22:34:20

>>221
お前が待ちくたびれる必要は一切ない。

226 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/08/20(水) 22:46:33

>>225
お前が言いそびれているだけ

227 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/08/20(水) 22:48:04

>>224
おまえ、虫さされてる

228 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/20(水) 22:49:29

>>220　　それはそうと酉酉さん供養の証明まだ〜？

　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん供養の証明まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

229 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/20(水) 22:51:41

>>220　　それはそうと酉酉さん横浜さんに会うのまだ〜？

　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん横浜さんに会うのまだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

230 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/20(水) 23:04:58

177 です。
色々情報ありがと。
自分なりに情報を集めました。
登山をする人は使うようですね。

山の上でハンゴウでご飯を炊くと、よくお米に芯の残ったナマ煮えの失敗作に炊き上がる事があります (^^;
我々はこの芯のあるご飯を「メッコ飯」と呼んでいました。

ラーメンポットで2合炊きは可能か？
なんだか水が引かないぞ！、ちょっとマズいな。。。
結果は、、、メッコ飯手前のかなり柔らか目の炊き上がり。

東北・福島県で「旨いとんかつかつ亭」を経営している店主のブログです ... 炊飯中のお米5kg分、
メッコ飯に炊きあがって. しまいました^^;

標高の高い山で飯を炊くとメッコ飯になることから得たものであり、

と色々な地域で使っているようですが、全ての人が知っているとは限らないようです。

231 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/21(木) 01:08:56

＞メッコ飯

冷静に考えたら恥社中は米の質が悪くなってすごいすごいとありがたがってるんだ。
イエスはただの水をワインに変えてみせたと言うが、
ワインをただに水に変えられて大喜びしてるわけだ。

アホやなおまいら。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>229
米の質が悪くなって大喜びするようなアホに会いとうないわ。

232 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/21(木) 01:12:24

>>231
承前。

ただのワインを水に変えたのが神の奇蹟なら
ワインをただの水に変えるのは悪魔の所業とキリスト教徒は言いそう。
恥ランボーいくら恥の上塗りが得意だからって仏教そのものの恥はないだろ。

('A`)

233 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 01:53:26

>>226
ほら。やっぱり答えられないｗｗｗ

＞お前が言いそびれているだけ
何を言いそびれているのか示してみろ。
どうせ文脈と関係ない事しか書けない事を予告しておく。

234 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/08/21(木) 07:34:51

117 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2008/08/20(水) 22:43:12
>>116
求聞持法を修した人は確かに頭の良い人が多い。
求聞持法をやって、密教の研究で博士号持ってる人を三人知ってる。
皆さん教授や講師、学長をやってたりとかする。

120 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs [] 投稿日：2008/08/21(木) 01:25:38
>>117
じゃあ恥ランボーどうしようもねえな。
粘着してる最中に一回開白して結願しよったけど、バカが治ってなかった。
オレだったら菩薩とお大師様に申し訳ないから（修したことを）黙ってるけどな。

(´・ω・｀)お前女なんだから俺って使うな

235 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/21(木) 07:50:33

>>138
> 酉は今や情報源の【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾壱 【金剛峯寺】でも相手にされていない。
> 上記の書き込みにも誰も反応しない。
> 非道なことをした末路だな、哀れ哀れ哀れ。
↓
>>234

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾壱 【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/121723193...
123 名前：117 本日のレス 投稿日：2008/08/21(木) 02:02:07
>>119
三人の内、学長やってたというのはその生井先生のことだよ。

>>120
あれは成就してないからバカに拍車が掛かったんだろ。
それか求聞持やったと言う話自体、全てが嘘。
若しくは我流の自己満足で適当にやったかのどれかだ。



「＞哀れ哀れ哀れ」

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

236 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs[sage] 2008/08/21(木) 07:57:57

>>234
つか、オレ女って知らんの？

237 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/08/21(木) 08:30:51

>>119 2008/08/18(月) 15:33:15
> そうそう、左右にお米を入れた小皿が置いてあり、以前お参りが終わった後、溜めて
> おいたお米を焚いたところ、ご飯にならず、芯の無いメッコ飯になったので、数人の
> 主婦のベテランにその下げたお米を焚いてもらったところ、みな同じようなご飯と云
> えない炊き上がりだった。

此れを見て、恥酉らは、正確に読み取る事が出来ないようなので、住民の方々の誤解が無い様正確に
お話しましょう。
お供えする前も、下げた後もお米は直射日光のあたらない少し暗い所に密閉された状態で保管しています。
５合位の下げたお米なら半月で貯まります。護摩の回数が多い為です。
室温は夏でも３０度を越える事はほとんど無く、護摩壇にお供えしても、護摩堂の室温はクーラーを２台使い
真夏でも２８度をを越える事はありません。
１時間半ほどの時間皿に載ったお米が温度による変質が起きるということは考えられない状態です。
もしこの下げたお米が変質するのであれば、米びつのお米も同じように変質しなくてはおかしい状態です。
また、炊き上がりのご飯は、俗に言うメッコ飯ではありません。
メッコ飯は米粒の中に芯があり、噛むと感じます。
しかし、下げたお米のご飯には芯が無いのです。それは横浜氏も書いていますね。
人工的に、下げたお米で芯の無いメッコ飯ができるかどうか信用しない方は試すと良いでしょう。
できたら、ここで発表してください。それを私は食べて確認する為に、その方の家に参りましょう。
この下げたお米を試したければご連絡ください、宅急便で送りましょう。

238 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/08/21(木) 08:32:13

以前、亡くなられた超甘党の方にあげるため、菓子箱のお饅頭を数個仏段にお供えしました。
残りは経机の横の床の上においておきました。
読経が終わった１時間ほど経った後、その家族の一人がお供えした饅頭を下ろして食べたのです。
その人は妙な顔をして、この饅頭のアン甘くないんだな。と。
そんなはずは無いと、他の人もその饅頭を食べてみたら異口同音に甘くないというのです。
それならと、経机の横に置いてある残りのお饅頭を食べたら、それは何時もの甘みがあったのです。
超甘党の亡くなられたその家のおじいちゃんが食べたようでした。
物事に疑いを持ったとき、確かめる事を避け、事態を正確に見ずして反対するのは、大人の考えでは
ないようで、このような振る舞いは非常に恥ずかしいことですね。
気の抜けた食べ物の事を考える事が出来ない低次元の人には、何を云っても無駄のようですが、
住民の方には、事実をご承知頂きたく書きました。
自然食を考えている方々は、旬のものを食しなさいと言います。
それは、その食品に気が多く含まれているからです。
気の大切さを感じ取っているんですね。東洋医学は特に気を大切にしますよね。
気功もそうでしょうし、指圧や針治療も気を整え病気を治す為に利用しています。
いみじくも、元気　病気　ともに　気　という文字が使われていますね。
頭に気が回らなければ、まともに事態を捉え判断できない状態に陥るということでしょうか。
こんかいも、よく学ばせて頂きました、愚か者がいる事で。

239 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/08/21(木) 08:36:56

下げたお米を焚いて試したい方の連絡先

rambo7@mail.goo.ne.jp


郵便番号
住所　氏名
電話番号
明記の上、ご連絡下さい。

240 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 08:36:57

はいはい。愚か者のいうことはおもしろいね。
つか、おまえさ、メッコ飯って芯の無い飯のことを言ってんの？
それとも芯の残った固い飯のことを言ってんの？
どっちよ？

241 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 08:39:27

>>239
そんな美味くもない飯なんか食いたくないわw
護摩で使った飲食が不味い飯になるなんて常識だろ。

242 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs[sage] 2008/08/21(木) 09:26:43

>真言宗醍醐派について 　第捌座
>http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/121050552...
>
>755 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/08/04(月) 12:28:14
>酉は味方なのだ！
>酉がバカを書いて私を目だたたせたのだ。
>それでいいのだ。

243 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/21(木) 09:29:29

>>237-239
の、要約。

「米の質が悪くなったのを、ありがたいことみたいに必死に言ってるアホのおっさん」

244 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/21(木) 09:34:26

>>237-239
を、恥ランボーの心の友である私が（>>242）別の言い方で喩えよう。

「ワインがただの水になったぞ！どや、すごいだろ！」
「味噌がうんこになったぞ！どや、すごいだろ！」
「カニの身がやせて減ったぞ！どや、すごいだろ！」

245 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/21(木) 09:41:54

>>237
> 此れを見て、恥酉らは、正確に読み取る事が出来ないようなので、住民の方々の誤解が無い様正確に
> お話しましょう。

>>238
> 物事に疑いを持ったとき、確かめる事を避け、事態を正確に見ずして反対するのは、大人の考えでは
> ないようで、このような振る舞いは非常に恥ずかしいことですね。


じゃあ私も誤解が無きよう正確にお話ししましょう。

「米の質が悪くなったのを疑ってるんじゃなくて、それをありがたがるのがアホだというのが私の主張です」

246 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 10:56:02

護摩に使用したお米が仏様が食されたから芯のない米になったことを証明するというなら、
それを食べただけでは全く証明されないよね。比較するものがなくては。
護摩の壇上に供養物とは別の米を置いておいて、護摩のあとに
供養物の米とそうでない米とを炊きあげてみればいいじゃん。
供養物の米が芯のないご飯になって、供養物でない米が普通のご飯になれば、ある程度ランボーのいうことの証明にはなる。

それよりも仏様が食されていること手っ取り早く証明したいなら、
炊きあげたご飯を普通の供養法で供えて、修法後にそのご飯が芯のないご飯に変化したら、
仏様が食されたことが即座にわかるはず。護摩でなくても、普通の供養法でも
仏様を勧請するのだから、ランボーの論理どおりならばご飯に変化が生じるはず。
ランボーの寺では毎日の仏飯はかならず芯のない「メッコ飯」に勿論なってるんだろうねw

まあ、キチガイ相手に言ったところで無意味な屁理屈とAAコピペ荒らしで
遁走するのはわかってるけど、ランボーが強情をはってるようだから、あえて言ってみたよ。
信者さんたちはランボーの言っていることが本当かどうか、眼前で確認してみたらいいw
そんなことするのは仏様に失礼だとか、そんな供養はできないとか、下手な言い逃れをしたなら
すぐにランボーを疑え。冷静な目で見れば、ランボーの言ってることや、やってることが
むちゃくちゃだということがわかるから。

247 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 10:59:24

そもそも霊に供えた後の下供がマズくなるのは当たり前。
そんなもん誰でも仏壇に供えた後のお菓子やら仏供を食ってみれば解る。
皆精気が抜けてマズくなる。その程度の有り触れた現象を浄峰寺だけの
不思議現象だと思って過大に有り難がるのは只のバカ。

施餓鬼で供えた餓鬼メシは鳥も食わない。自分の加行の時は日中、二度程鳥がつっ突いた痕跡を
見ただけで、あとはいつも手付かずでスルー。
但し人霊でなく神仏に供えた下供は神仏の威力を帯びて美味くなる。
もしそれがマズくなっているなら、仏が不在で低級なモノが食い荒らしている証拠。

と言っても護摩で焼かれ、お香で燻された汁餅菓がマズイのは物理的に仕方ないがな。

248 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 11:02:17

>>246に付け加えておくが、ランボーが下手な小細工をしないことを前提に書いている。
供えた米をとりかえたり、トリックを使えばどうとでもなるからな。

249 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 11:24:14

富山DQN男の家族消えろ　富山DQN男の親消えろ　富山DQN男の子供消えろ　富山DQN男の親戚消えろ
富山DQN男の家族消えろ　富山DQN男の親消えろ　富山DQN男の子供消えろ　富山DQN男の親戚消えろ
富山DQN男の家族消えろ　富山DQN男の親消えろ　富山DQN男の子供消えろ　富山DQN男の親戚消えろ
富山DQN男の家族消えろ　富山DQN男の親消えろ　富山DQN男の子供消えろ　富山DQN男の親戚消えろ
ニヤニヤ(・∀・)　ニヤニヤ(・∀・)　ニヤニヤ(・∀・)　ニヤニヤ(・∀・)
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
苦しんで死ね 苦しんで死ね 苦しんで死ね 苦しんで死ね 苦しんで死ね 苦しんで死ね 苦しんで死ね
苦しんで死ね 苦しんで死ね 苦しんで死ね 苦しんで死ね 苦しんで死ね 苦しんで死ね 苦しんで死ね
苦しんで死ね 苦しんで死ね 苦しんで死ね 苦しんで死ね 苦しんで死ね 苦しんで死ね 苦しんで死ね
苦しんで死ね 苦しんで死ね 苦しんで死ね 苦しんで死ね 苦しんで死ね 苦しんで死ね 苦しんで死ね
死ぬとき　このレスの事思い出してから地獄へ行けよ
ニヤ(・∀・)ニヤ(・∀・)

250 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 15:51:39

ばかアンチ二人の意見は、証明にならんな
その程度のお参りしか出来ないのだから、
ここで問題にする二人では無いと言う事
洒水を開眼に使うことすら理解できていない

ただのごろつき、それと意見を共にするアンチも同じ

バカの友達はバカ？？？

251 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/21(木) 16:27:57

>>250
洒水の表現の仕方が素人にしては怪しくて「名無し恥ランボーじゃね？」と言う話が、
開眼云々にすり替わってる件。

252 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 16:35:14

>>250
＞ばかアンチ二人の意見は、証明にならんな
二人って誰？　何番と何番の人？　証明って何の証明？
＞その程度のお参りしか出来ないのだから、
具体的にどの程度だと？
＞ここで問題にする二人では無いと言う事
その問題の二人とは誰のこと？　問題とは具体的に何のこと？
＞洒水を開眼に使うことすら理解できていない
誰が理解できていない？　洒水は先ず何にでも使うのは当たり前だが？
＞ただのごろつき、それと意見を共にするアンチも同じ
何番と何番の人とが同じ？
＞バカの友達はバカ？？？
何番と何番が友達だと？

お前の支離滅裂なレス全てにツッコミ入れたぞｗｗｗ
でも答えられないのでお前は泣きながら脈絡の無い方向に話題を変えることを予言しておく。

253 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 19:01:19

>>251 それはそうと酉酉さん横浜さんに会うのまだ〜？

　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん横浜さんに会うのまだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

254 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 19:02:41

>>251　　それはそうと酉酉さん女の証明まだ〜？

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

255 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 19:04:19

>>251　　それはそうと酉酉さん供養の証明まだ〜？

　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん供養の証明まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

256 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 19:06:28

恥酉殿、真綿締めを言う前に、足が腐っている事を証明する事が先では有りませんか。
ランボー法師は、足に病気が無いと霊視されて、お構いなしにしたのかもしれませんね。
その時に、嘘つきと理解したので、他の方との接し方と同じくしなかったのではないですか。
それと、女か男か、玉無しか玉在りかを此処で証明してからの話でしょうね。
私的にはもう既に　真綿締め　されていると思いますよ。
されていないというなら、されていない事をここで証明なさい。

257 横浜 2008/08/21(木) 20:03:47

>>251
恥酉殿、早く返事下さい。
怯えて返事できないのですか？

258 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 20:10:35

>>257
おまえ恐ろしいほどヴァカだねぇ。
返事なんかしてるじゃん。会わないって。
会わないっていう返事をしたことが返事をしていないことになるのか？
おまえの国語力ではw
さすがランボー信者www

259 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 20:15:43

>>258
おまえに聞いてない

ウザイ、消えろ

260 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 20:16:52

あんな国語力ではたぶん日本で生きるのにさぞかし不自由してることだろう。
だから攻撃的な発言で会話をはぐらかして、相手をあきれさせることによって
言い負かせたものと自己満足するわけだw
まるで創価そのものだな。

261 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 20:19:42

>>259
そーかい？
ここは第三者は発言できないのかい？
おまえの大好きなランボーは以前自由に発言することをすすめていたぞ。
自分が非難されたときになw

262 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 20:20:53

あ、日本語の通じないヴァカに日本語で言ったところで無駄だったなw

263 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/08/21(木) 20:27:28

>>252
早速予言的中ですな。
いや御真言スレの昔から連中の仕様はああでしたが。
しかし修法で供えて乾いてポロポロになった米だけで威張れるとは安易なもんですな。
空気に曝せば曝す程ポロポロになるのは当たり前でしょうに。

264 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 20:43:22

アンチは焦っていますなあ。
それに、1時間や２時間空気にさらしてボロボロになりますかな、日本の米が？

第三者が客観的に見ればわかる事。
自分の寺でおきてない現象なので、あせっていますな。
恥酉にしてもバカアンチにしても、確かめようとせず、もっともらしく反論する、
詐欺師も真っ青ですね。

まあ自由にほざいていれば、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

265 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 21:30:45

いやーそんなに米の乾き具合が気になりますかwww
こんなにいじくられるなら、メッコ飯なんて北海道弁なんか書かなきゃ良かったと後悔してません？w

266 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/21(木) 21:36:44

>>259
258氏が大便してくれてるわ。いい加減にしろ基地外ども。

267 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/21(木) 21:38:49

>>264
> 恥酉にしてもバカアンチにしても、確かめようとせず、もっともらしく反論する、

は？別に否定してませんが何か？
「米の質が悪くなったのを疑ってるんじゃなくて、それをありがたがるのがアホだというのが私の主張です」

>>257
そう言うわけでそんなアホどもに会う理由はない。

268 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 21:54:22

>>267　それはそうと酉酉さん女の証明まだ〜？

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

269 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 21:55:13

>>267 それはそうと酉酉さん横浜さんに会うのまだ〜？

　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん横浜さんに会うのまだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

270 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 21:56:22

>>267
　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

271 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 22:04:35

　　　　　　　　　　　　　　　　　 r〜'⌒'〜'⌒ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ　　∧＿∧　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　 ｛ .　 （＼・∀・）　｝
　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　　　　　　 ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　 ｡0`〜'⌒'〜'⌒'
　　　　　　　　　　　　　　　　ﾟ
　　　　　　　　　　　 ∧＿∧　　　冬には酉酉に彼氏が出来て
　　　　　　　　　　　（　´_ゝ｀）
　　　　　　　　　　　/ ,　　　⊃-０-0 穏やかになればー…
　　　　　　　　　　　Ｕ､,,＿_つつ

272 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/21(木) 22:13:03

>>257
> >>251
> 恥酉殿、早く返事下さい。
> 怯えて返事できないのですか？

横浜とやらは、あたかも最近恥社中の一員として発言してるかのように言ってるが、
今まで発言していた香具師らと全然芸風が変わっとらんわ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

273 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 22:19:25

>>264
１時間や２時間で変化してるのか？
ランボーの書き込みでは護摩で使用したものをためておいたように書いているがw
それとな、護摩で使ったものでなくちゃ変化しないのかい？
普通の理趣法や諸尊法で使用したもの、あるいは勤行の仏飯は変化しないのか？

274 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 22:21:08

>>264
＞自分の寺でおきてない現象なので、あせっていますな。

普通におきている現象なので当たり前のことなんですけどw

275 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/21(木) 22:33:20

どうやらランボーとその信者は何でも自分のところが特別だと思いこむ悪い癖があるようですな。
燈籠に戒名を書くことや梵字を書くこと、法要で理趣経を読誦すること、
開眼に洒水加持をすること、飲食が劣化することetc
別段特記すべきことでないことを殊更に、さも何らかの不可思議現象が起こってるかのように言いふらす。
これは単なる自画自賛だけでなく、他の寺院がどういう法要をやっているかを知らない無知さから生じていると思われる。
一度微行して他の寺院の法要を拝見してみたほうがいい。
そうすれば自分のところよりも懇ろな法要をしているところがたくさんあるということを認識するだろう。
自己顕示欲の強いランボーにはムリかなw

276 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/21(木) 23:25:59

【奇蹟】浄峰寺名物メッコ飯【大吉祥】

277 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/22(金) 00:04:12

>>274-275
要するにこういう事ですか？

「浄峰寺では米が不味くなることしか自慢できる不思議現象がない。」

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

278 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/22(金) 06:49:35

米の味が悪くなったら、それはランボーの法力の仕業です。

279 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/08/22(金) 07:49:01

なんと！ならば７月に家の飯が酸っぱくなったのは
猛暑のせいじゃなくてランボーのせいだったのか。
腐った三合の静岡産コシヒカリの賠償と謝罪をよ(ry

280 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/08/22(金) 07:54:16

今朝の思い　総集編
恥酉＆バカアンチに荒されている事態は、私が書き込みをしなければ反論も出来ないので静かになる
でしょうが、ここはたんなる落書き帖となってしまう。
自分達の先祖の苛立ちを受けている恥酉＆バカアンチはやりどころの無い苛立ちを此処で解消しよう
と無意識でごねているようだが、信仰を持つ者であるなら、憂いられる事態だし、世の中の縮図として
捉えた時、未来の日本人の荒廃を心配せずにはいられない。
恥酉を筆頭に、バカガキアンチ、おっさんアンチが狭い自分の視野が絶対と思い込み、私の云う事象を
確かめようとせず脳内イメージだけで否定をしている。
かれら低脳アンチは、実際に確かめる事によって自分達の説が否定される事が怖いようだ。
それは下記のことでもうかがい知る事ができる。
恥酉は沖縄で会う事を提案したにも拘らず、”水行衣買えばぁ”　という誰かの提案に　
”わりい。もう買ったんだ。”といい　”那覇空港。 ”と場所を指定するも　
”いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。 ”と言う確認に対して
”ことわる。 オレ実は女でした〜。 ”と否定　あまつさえ
”よしっ！ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄のスレ住人がコッソリ物陰から
「あのおっさんや〜」と見物しながら放置プレイしよう。
と、言うわけでランボー、那覇空港に紫の足袋穿いて来い。”
と狼少年顔負け、その後の提案の高野山で会うのも反故にし、横浜氏の言うことに　>>175　と
疑いを示し、会って決着をつけようとの申し出に屁理屈三昧で逃避。
そもそも最初の言掛りは


〃∩ ∧＿∧ 　　　
⊂⌒（ 　・ω・）　　　私の足に皮膚病が出来ています。場所的に膏薬を塗ってもすぐ取れてしまい、
　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 　　また、周囲を汚して我慢してる方がまだマシという状態です。
　　　　　　　 ⌒ ⌒　これは何が原因でどうしたらきれいに治ります？

と、霊視で返事すれと迫り、恥酉が自分の腐れ足の証明もしないで、他人には証明を迫る。
現実に会って確かめるしか無いのを承知しておきながら。

281 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/08/22(金) 07:56:56

そこで、次の提案をする。
これらの提案を承諾しないのであれば、アンチトリオの目的は、言掛りをつけての荒らしと言う事だ。

>>175
これは横浜氏に対して存在の否定に繋がるので、横浜氏の提案どおり会うこと、私も同席しましょう。

次に、芯の無いメッコ飯が誰でも出来るのなら、アンチトリオの誰かが実際に芯の無いメッコ飯を焚き
私や横浜氏が確認する。

私の云うお供えしたお米が、たんに空気に晒すだけで芯の無いメッコ飯が出来ない事をアンチトリオ
立会いのもと実験する。
実際にお米をお供えして護摩を焚いて試す、その場所は私の寺でも、高野の宿坊でも、アンチの護摩壇
でもよいので、アンチトリオの選択にまかせる。
方法は次のようにする。
そもそも護摩壇にお供えしてあるお米は、真四角の護摩壇の手前両角に近いところに置いてある。
護摩壇の中心からお米がお供えしてある位置までの長さをはかり、護摩壇の中心から左右に引いた線上に
もう一組のお米をお供えする。
当選ながら、その位置は護摩壇の直ぐ外側となり、台を使う事で高さを合わせる。
お米の両が少ないと炊きにくいので、器は大きめにして各所１合位の量を均等に入れておく。
その状態で私ランボー法師が護摩を修する。
その時の本尊は、不動明王であっても、大日如来であっても、大元帥明王であってもよい。
修法後、第三者の主婦に、護摩壇の中に供えたお米、外に供えたお米を同じ方法で焚いてもらい、
立会い者全員で食感を確かめる。

以上、確かめる事をしないで揶揄する事は、ごろつき荒らしの如何わしいアンチトリオということになる。

追記
ランボー寺では下米(お供えしておまいりの後下げたお米）はバードテーブルにあげる。
お大師様と先祖にお供えした供物は、少量の塩を振り、生ゴミで処理している。
仏様にお供えした護摩壇のお米以外は、参詣者で分ける。とても美味しいですよ。

282 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/22(金) 08:58:53

>>279
標準米にタイ米や中国米が混じってるのもランボーの法力の仕業ぢゃ！

283 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/22(金) 09:04:43

>>280-281
の、趣旨。

・あくまでアンチは浄峰寺の不思議現象を否定してることにする。
（実際はその不思議がｼｮﾎﾞいわアホくさいわと言ってるだけ）
・こじつけの前提で私をおびき出す。
・のこのこ出ていったら取り押さえられて「アッー！！」

284 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/22(金) 09:12:08

>>280
> ”よしっ！ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄のスレ住人がコッソリ物陰から
> 「あのおっさんや〜」と見物しながら放置プレイしよう。
> と、言うわけでランボー、那覇空港に紫の足袋穿いて来い。”
> と狼少年顔負け、その後の提案の高野山で会うのも反故にし、

紫の足袋云々は、知ってる人は判ってると思うがこのレスをした頃、
京都の某名刹の高僧と名乗る詐欺師が事件を起こしており、
その特徴として全身紫色で固めていて足袋まで紫色だったことを踏まえてる。

放置プレイとか、紫の足袋とか、
この文章を読んでネタだと思わないでムキになるランボーはつまらない人間だと思う。
そんな香具師になおのことわざわざ会うこと無いわ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

285 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/22(金) 09:17:57

>>284
承前。

難方：人が真面目に提案してるのに冗談で返すのは不謹慎でないか？
答方：ランボー一味は空気を誘導してオフ会に承知したかのように持って行ってる。
私は一切承知していない。しかし、それは冗談で許されることなので、
私も冗談で返したまで。

286 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/22(金) 09:22:54

>>283
> ・あくまでアンチは浄峰寺の不思議現象を否定してることにする。
> （実際はその不思議がｼｮﾎﾞいわアホくさいわと言ってるだけ）
　　　↑
　　　に、「疑ってるのは『状況やタイミングがまた名無しランボーじゃねえの？』と言うこと。」
を、追加。

287 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/22(金) 09:33:18

自分の苛立ちを２ちゃんねるで解消しようとして
くだらん落書きを書き込みそれを非難されてさらに苛立ちをつのらせる。
アンチを非難する言葉はすべてランボー自身に該当しているということに
全く気づいていないこのアホさw

288 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/22(金) 10:04:07

>>281
の、要約。

「どっちの米が不味くなるか法力勝負だ。不味い方の勝ち。」

('A`)ｱﾎｶ。

289 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/22(金) 10:38:57

>>281
>>247を嫁！！

290 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/22(金) 10:43:21

>>263
まあ予言というか、五手も六手も先まで手に取るように解るから簡単だよ。

291 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/22(金) 13:06:44

何時もながらアンチは口だけで実行力の無い　ウザイ　やつら

292 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/22(金) 13:19:06

>>291
＞何時もながらアンチは口だけで実行力の無い　ウザイ　やつら
俺に何を実行しろと？

293 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/22(金) 13:33:44

ランボー法師はアンチにしてみたら、超能力を持つ　ハンコック　みたいで、もてあましているな
怖くて、会うことなど出来るわけがない、お笑いだぜ

294 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/22(金) 13:37:35

そろそろ　恥酉　の賞味期限が過ぎたみたいだな
これからは、腐りきるのみだな

295 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/22(金) 13:39:50

>>292
日本語が理解できないバカアンチに言っても無駄とは思うが
ランボー法師の言う事が嘘かどうか、会って見極めれ

296 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/22(金) 14:06:01

>>293
脅したり罵倒したりオフ会強要したり自演したり・・・

もてあましてるというよりは、どうみても必死にしか見えないがw

297 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/22(金) 15:31:03

>>296
そう思うんなら、ほおって置けばいいのでは。
しかし、どう見てもアンチ側が因縁付けているように見えるのだが。

298 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/22(金) 16:10:53

>>297
因縁を付けるというのは言い掛かりを言うと言うことだが、

言い掛かりを言ってるのはランボー一味ですが何か？
そんなんだからｵﾏｲら日本語能力が無いと言われるんだよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

例のｿｰｽ
>>257
> >>251
> 恥酉殿、早く返事下さい。
> 怯えて返事できないのですか？

註解：とっくに返事したのに返事してないかの如く因縁付けてる。（返事は>>191）

299 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/22(金) 16:32:10

>>297
醍醐派とは何の関係もないレスを垂れ流して荒らしておいて
因縁つけるとはよくいえたものだ

300 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/22(金) 16:55:11

>>299
これとかもな。

280 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/08/22(金) 07:54:16
>今朝の思い　総集編
>恥酉＆バカアンチに荒されている事態は、私が書き込みをしなければ反論も出来ないので静かになる