真如苑　被害状況　まとめページ

801 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 00:12:51

>>800
kwsk

802 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 00:15:03

>>800
ありがとう。
やっぱりそうだったんだ。
ところで、籍抜けたって噂は聞いてたんだけど、
自主返上or波紋？
それと＞ただ仲間をチクルらしい。
についてもう少し詳しくお願いします！

803 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 08:56:25

凄まじくエグい流れだ・・・
ﾆﾁｬﾝ恐ろしすｗ

804 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 09:14:25

ブログに緋衣で画像出してちゃなぁ〜
本人覚悟の上だろ。

805 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 10:15:25

地方は衣体好き勝手するから緋色も珍しくないけどね

806 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 11:04:01

いやいや
早朝にばれるの覚悟だろって意味な（笑）

807 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 11:53:47

ばれたところで師弟関係解消してたら関係ないんじゃないの？
いくらなんでも、未だに弟子だったらこんな無謀なこと出来ないでしょ。

808 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 11:56:02

>>805
僧正クラスでないのに紫衣着てるのも多数いるしな。
色衣はみんないい加減だから。

809 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 11:57:56

まあ紫まではどこでも普通だけど・・・
でも緋は普通では無い。

810 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 11:59:38

確かに緋衣は勇気がいるｗ

811 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 12:52:54

緋に近い木欄色ってないかな？
いざとなったら木欄です！って嘯けるようにｗ

812 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 12:58:29

みんな彼岸だってのに暇なのかw

813 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 13:01:06

醍醐は祈願寺が多いからな

814 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 13:02:57

本人は早朝を恐れてるらしいぞ。

815 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 13:03:33

深夜の大騒動でこのスレが気になって仕方ないｗ
なんか新情報流れないかなとか。

816 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 15:25:32

地方へ行くと、導師が緋色着るのはよくあること。
そんなことで懲戒してたら、醍醐派の半分以上離脱。

817 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 17:10:57

資格も無いのに緋衣着て得度してることに問題有りじゃねえのかな。

だから本人もＤ寺のＳ長にバレるのを恐れ慄いてんじゃねえの？

818 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 17:18:01

この件に関しては醍醐側は何の問題も無いでしょ。
すでに醍醐の資格を放棄した人間がやってるんだし。
もし問題になるとしたら、今受け入れてるお寺が問題になるかも。

819 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 17:35:46

松寺を締め上げてみ。>817

820 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 17:36:07

本人が総長にバレるのを恐れてるってことだよ
Ｋ氏によると

821 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 18:13:28

ん？
じゃあ「元」弟子とか、波紋もしくは返上ってのはガセ情報？

822 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 18:36:17

元弟子だから恐れてるんじゃん。

823 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 19:20:39

彼岸法要中ずっと気になっていたｵﾚｻﾏが帰ってきましたよ
僧籍無いのに緋色はどうなった？
結局波紋されてる人なの？

824 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 20:07:45

>>822
いや、もう師弟関係解消してる（その情報が正しければ）以上、
師僧であっても何だかんだ言う資格無いわけじゃない。
離宗してたら宗規で縛られる言われは無いのに何でそんなに
元師僧である総長を恐れてるのかなと思って。
つーか、総長のところって波紋ってよくあるの？

825 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 20:16:06

離宗した人間が衣体付ける事事態問題だろ
しかも緋色だぞｗ
本人よりも大徳寺が問題じゃない
しかも総長のの元弟子だぞ
総長が本山経由で長谷寺に抗議言ったりしてなｗ
そうなれば対宗門同士の話だ問題でかくなるぞｗ

826 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 20:26:28

>>825
思うにもし今後問題になるとしたら、大徳寺の立場が危うくなるんじゃない？
あくまで元醍醐で元総長の弟子って話で、離宗してる以上醍醐には何の責任も
無いわけじゃん。だから、可能性としては大徳寺側が豊山当局から資格もない
人間を出入りさせて何やってるんだ！って指導受けるかも知れない。でもまあ
そんな小さなことで騒ぐことは無いだろうけど。

827 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 20:34:14

>>826
だいたい大徳寺ってなんなんだ？
フリーチベットは胡散臭い
豊山派は修験得度とは言え勝手な事許すの？

828 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 20:35:15

どうでもいいけどここってage進行なの？

829 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 20:44:41

>>827
修験自体はいいんじゃない？
豊山の人間じゃないから詳しい内部情報は分からないけど
本山のだだおし法要でもｻｲﾄｳ護摩焚くし、
他にも年間行事で修験色のある行事してるところもあるし。
まあ、でもそれが一線を越えると少々まずいことになるかもね。
あくまで学山の伝統があるから修験色バリバリの行事とか伝授
始めるとよくないかもね。でも今のところ許容範囲な気はする。
なんだか本当に越法ｗになってきたからsage進行にしましょうか。

830 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 20:46:03

あ、それとこの何かにつけフリーチベットもって来るのは
確かに少し違和感あるね。

831 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 20:47:28

なんだか物騒なネタですね。大徳寺近所だが大徳寺の住職は関係無いのでは？問題は醍醐の僧籍
を返上した方が僧侶？をして葬式や法事をしていたら詐欺でしょうね。修験者なら問題無いでしょうよ。
うちは禅宗だから修験など関係ないから安心です。僧侶なのかしら赤い衣の人は？
ブラックジャックと同じノーライセンスですね。医者なら大問題でしょうな・

832 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 20:50:09

どうやったらその画像みれるのでしょうか？誰かアドレスをコピペして下さい。

833 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 20:53:52

>>832
「（寺院名）ブログ」で検索すれば1発で出てきますよ。

834 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 20:58:00

許容範囲超えてるんじゃない？
緋色の大先達が何者かは良くわからないけど
元醍醐？
総長の元弟子？
じゃあ今は？
僧籍離れてるって言うけどその経緯も良くわからん
破門だと他派で拾い上げたらまずいんじゃない？
転派してるなら話は若干違うんだろうけどさ
総長としては出て行った人間が緋色の掛衣はムカムカくるんじゃないの
勢いでなんかありそうな気がするじゃないか

どうでもいいけど緋色の得体が似合わんお導師だねｗ

835 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 20:59:47

豊山派だと修験やっちゃあかんのか？智山はえんか？高野だってやってるやろ？
古くさいんじゃボケ　町のおっさん行者の柴灯よりましやろ？
誰か反論してみい　ボケ　チンカスが　本山びびって何も出きんなら
単立でもなれや　ボケ

836 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 21:04:37

>>835
豊山派が修験やって良いか悪い
そういうことではないよ
問題は得度式のお導師が僧籍無い人だという所

837 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 21:09:49

それから
緋色のお導師の自坊ならまあグレーゾーンなんだろうけど
私度と言う部分で黙認も出来るだろう
豊山派のお寺で資格無い人がお導師は問題ない？
越法だと思うけどな

838 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 21:12:21

>>834
緋着るには若すぎるな。
ただ、これはあくまで法務外で行ってるカルチャークラブ的な
ものの気がする。たとえばNJ修験はどこの宗派にも属してないじゃない。
それと同じでこの関東なんたら会ってのは醍醐・豊山共に正式な宗派の
組織じゃないわけだし、その点では特に問題ないかなと。これが法務にまで
無資格で手出しするようになるとそれは問題だけど。

839 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 21:21:47

他派とは
修験についての取り組み方が違うんだよな
信徒向けの修行会でアジカンや写経の延長で
三宝院が威光が無いから勝手にやるみたいな安易な言い訳と
思いつきで修験ってやるけどさ
ハイキング程度の峰入りでそれ名乗られちゃあどうなんだかなｗ

840 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 21:24:11

では質問　この得度が金銭の授受がある得度の場合はどうなの？無料なら問題無い
が導師への得度の御礼としてお布施が発生していたら？無僧籍だから宗教法人では無いし
どうなるんだろ？この導師さんは修験者だけで生活してるのだろうか？祈祷したり
法事や葬式していたら？お布施は申告してるのかな？在家僧侶が葬式や法事して
いるのと同じでは？カルチャークラブの資格の在家僧侶と同じ扱いでは？本山は指導した
ほうが良いのでは？

841 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 21:31:34

８３９へ　おい　ハイキング程度とは随分じゃねえか？筑波も妙義も修験の山だろよ。
立派な国峰修行だろが？お前偽修験者だろ？「山は高いから尊からず」だろ。
立松和平さんも言ってるぞ。お前なんぞより、立松和平さんの方が国峰修行者だぞ。
国峰修行も大切な修験行です。お前さては、奧駈けもしてないヘタレ仲多一派だな？

842 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 21:35:30

>>838
かまかまかまかま♪って
カルチャークラブってそのままやんｗ
それを言うならカルチャースクールｗ

それはおいておいて
ましこ＞＞＞＞＞超えられない壁＞＞＞＞＞結袈裟＞＞＞＞＞輪袈裟
なわけでさ
半僧半俗の私度、修験だから新義なんかは軽く見てるけど
実際の所、醍醐の教会で験出して孤軍奮闘の行者は
本宗得度では無いけど恵印灌頂受けてやってるわけでしょ
そういうの考えるとどうなんだかな？
紫のましこ付けた大徳寺ご住職ｗ
醍醐と仲良しの高尾だってましこは付けていないよｗ
こういうのはどうなんだかな

843 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 21:38:50

NJ修験とは何ですか？忍者と修験の関係ですか？教えて下さい。忍術と修験ですか？

844 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 21:44:37

８４２さん　わかりやすく説明お願いします。大徳寺の緋色の衣の方は恵印灌頂
を終了したから着ても良い。という事でしょうか？大徳寺の住職の紫のましこは
おかしいという事でしょうか？

845 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 21:51:36

>>843
ごめん。悪いけど話が核心に迫ってきたから部外者は黙っててくれる？
ちょっとこれは宗派同士の問題に発展する可能性もあるわけで。

846 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 22:00:15

ごめんなさい。僕は忍者が好きなんです。のがれものおりんにも山伏
が出てきたので忍者かと思いました。

847 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 22:02:17

資金のやり取りはどうなんだろうね？
まあ同じ趣味を持つ同好会程度なんじゃないの？
やりとりがったとしてもそんなに多額じゃないだろうし、
それは本山よりも税務上の問題。まあしばらくは静観で
いいとは思う。本山からの指導って言ったってこれは
醍醐が出る幕じゃないし。まあ長谷寺がこの件を知った時に
どう動くかで。

848 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 22:03:27

>>840
いわゆる霊能者やらスピリチュアルやらみたいな市井の拝み屋さんで
自分であみだしたものなら醍醐が関知するもんだいではないんだろうけどね
元醍醐と言うより元真言僧で考えてみたらどうだろう
個人的には許しがたい越法だと思う
この先新興宗教化するんだろうなと・・・・・。
そこに他派が絡んでるからな
本山で話あうのがいいんじゃないか

>>841
スルーもかわいそうなんで・・・。
確かネットつながりの方で行者さんでは無いんですよね
出来たら醍醐の中の人で話させてもらえませんか？
越法といった醍醐以前の真言宗全体の問題もあります。
本山に報告して問題が無ければ大徳寺のご住職も問題ないわけです。
今年は奥掛けは参加参加されましたか？
参加されているならばお会いしていますね、せまい世界ですお互い嫌な思いをされませんように。

849 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 22:06:41

そう言えば、もう波紋なんかで僧籍無いって前提になっちゃってるけど
結局そこんとこどうなの？ｗまだ確認取れてないけど。
もし僧籍あるんだったら今までの杞憂はすべて無駄骨って話だけどｗ

>>843
NJ修験ってのは修験グループの名前の伏字？です。実名出さないように。

850 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 22:08:16

そんな大げさな　宗派同士まではいかんやろ。　緋色のオッサンから醍醐寺
が慰謝料を影で取るだけやろ。元醍醐僧籍所持や仲田総長の直弟子なら顔見れば
分かるだろし、醍醐本山宗務所並びに、品川寺が調べれば住所はすぐ割れる
だろうから、追い込みかけて慰謝料請求するね。俺ならやるね　醍醐の看板汚し
たし修験を冒涜する大罪やから追い込みかけるね。そうや、慰謝料はあかん観音堂
に寄付させたらいいやんけ。一石二鳥やね。

851 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 22:11:36

たまには勉強しようと思って図書館で本借りてきたのに
このスレが気になってなかなか手につかないｗｗｗ

852 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 22:22:33

俺も上に同じ。すごく行く末が気になる。８４８番は醍醐関係者なんだろか？
スマートな文章だけど、それなりの力を持っていそうな文章だね。職員さんか
品川寺の関係者かな、一般人や僧侶なのか？みんなが分かる方法ないかい？
イタズラなのかホントなのか混乱してきた。実は醍醐本山が修験道の活性化を
はかってのヤラセなのでは？伝法教こうを受けよう・開催日は・・と宣伝でしめる
一大プロモーションなのでは？

853 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 22:30:43

>>852
在家から伝法教校は醍醐寺院の推薦（師弟関係）が無いと無理
全国の修験イベに参加しても簡単には縁はもてない

854 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 22:36:27

確かに醍醐の修験教師は厳しいからね。
その代わり、在家でも恵印灌頂まで済ませて正式に
修験教師になれば寺院は駄目だけど教会の設立だって出来る。

855 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 22:37:50

では聞くが、緋色の方はどうやって総長の直弟子になれた？折角仏縁頂いて
総長の直弟子という名誉な事なのに何故こんな事になってるのだ？
成りたくても成れない人たちがいるのに何故？醍醐から離縁また総長から離縁
されたのだ？私は悲しいです。仏縁こそ一番大切なのに・・

856 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 22:42:52

私たち信者は総長様とお話したくても恐れ多い事なのに・まして在家の身で
総長様の直弟子なんて私には一生無理。一生懸命お祈りするだけ・
あ〜何てバチあたりなんでしょう。

857 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 22:47:30

>>855
弟子になろうが離縁しようがそれは緋色の大導師本人の問題でしょ
本人に聞いたら？
件のブログに書き込んで聞いたら？

858 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 22:48:05

>>855-6
ある意味純粋無垢なあなたがうらやましい。
あなたみたいな信徒様こそ醍醐には来てはいかんのです。
その疑うことを知らない純粋な気持ちを大切にしてください。

859 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 22:54:59

>>850
大徳寺関係者だろうけど
大徳寺と緋色の大先達とは別な問題
大徳寺は豊山派本山からの指導だから醍醐の関知ではないよ
緋色の人は、猊下の胸先三寸
慰謝料といった俗っぽい話ではなくてさ
太陽系では修験は出来ないって所じゃないｗ

大徳寺のHP見てもさ知った顔いないんだよね
かるちゃーくらぶだかの域出てないから
関東修験名乗ってフリーチベットでも
内内の大徳寺の活動だから
そこまでは本山というより三宝院門跡は黙認と言うより黙殺
相手にもしない

ただ、醍醐に縁あった、しかも問題があった人間を拾い上げて
修験得度式をワールドワイドウェブに乗せ世界発信した
頭働かないのかな？

逆にどんなに宗門同士の問題になろうと
最後まで緋色の先達を擁護するのが大徳寺の課題

正直な話な
問題提起は醍醐だろうけどさ
醍醐の問題じゃない大徳寺、豊山派の問題
困るのは大徳寺だよ

860 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 23:05:13

大徳寺関係者がどんなに擁護しても越法は越法

大徳寺関係者がどんなに醍醐を批判してもこの問題は醍醐派には関係無し

大徳寺が醍醐宗門総長の素行を叩こうと他派の話、大徳寺ひいては豊山派には関係無し

861 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 23:06:13

まあ結局は本山はよほどおかしなことしない限り動かないよ。
高野だってあのお方ｗの自坊と名前割られても動く気配ないじゃない。

862 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 23:17:12

高野山と醍醐の早朝と一緒にしてどうする（笑）

863 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 23:18:02

だな醍醐は情報統制弱いからな

864 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 23:19:26

個人的にはこのフリーチベットをなんとかしたい
こういうのは単立でやれよ

865 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 23:21:40

大徳寺の住職猊下は節操が無いな
紫のマシコは無いだろいくらなんでも
高尾でもマシコは付けない

866 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 23:24:31

>>855
>>856
あんた釣りでしょw

867 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 23:28:06

>>866
釣り以前の大徳寺修験関係者じゃない
かわいそうだけど黙殺しなよ
偽装修験で騙された信徒さんなんだから

868 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 23:31:43

きっとこの件は曹長さんが何とかして下さるよ
素晴らしく面倒見の良い方だから

869 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 23:35:35

>>867
たぶん昨日最初に話題提供した人だと思うんだ。
以前から修験得度したくてたまらなかった。
それがたまたま見つけたブログの事を聞こうとして
このスレに貼り付けたが最期。問題化してスレ炎上。
昨日から的外れなこと書きまくってる人がいたじゃない。
品川寺も知らなかったし。

870 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 23:39:51

>>868
ｶﾞｸｶﾞｸ*2ﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

871 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 23:41:23

>>869
てかさ修験得度クンはｗ
ネタだろｗ
マルチしまくりだからｗ
醍醐の人だろｗ
age進行もおかしいじゃんｗ

872 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 23:47:30

このネタの発端はこれか
>>743

しかし最初「緋の衣」ってちゃんと言っているのに
後から「赤い衣」と言い直している所がなんか怪しい…

873 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 23:48:35

大徳寺終了

874 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 23:50:09

>>872
つhttp://ameblo.jp/public/image/displayimage.do

875 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 23:51:16

http://ameblo.jp/jitie/

876 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/23(火) 23:52:02

http://www.daitokuji.or.jp/

877 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/24(水) 00:07:10

関東修證會中央支部

http://www.daitokuji.or.jp/K%20syusyoukai.html
山伏の修行に興味ある人は参加して、修行しましょう。

密教、修験道に関しての理論、哲学などは、本部のバックアップがあるので、安心です。

878 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/24(水) 00:17:09

>>877
越法のもんだいがあるので、不安です。

879 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/24(水) 00:21:22

住職乙w
実際興味わいてきた

880 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/24(水) 00:28:49

修験に越法という密教概念をあてはめるのどうなのか？
高祖大士は有髪で優婆塞だから密教僧ではない。
修験の伝法は元来は行者から行者に伝わるもので
密教の阿闍梨から授かる必要はない。
普段雑密とけなしといて都合のよい時は越三昧耶という言葉を
もちだすのは矛盾があるのではと個人的には考えている。

881 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/24(水) 02:40:53

>>880
雑密も密教なんだよ

882 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/24(水) 06:54:57

このスレ的に言う越法＝身内しか知らない内部情報を公開しすぎ

883 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/24(水) 08:00:34

>>880
>普段雑密とけなしといて都合のよい時は越三昧耶という言葉を

醍醐で修験をけなすなんてことはないよ
逆に豊山派なんかがバカにしてるんじゃない
大徳寺は考え方が軽いんじゃない

884 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/24(水) 09:34:38

おはよう
フリーチベット修験どうなった？

885 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/24(水) 09:40:11

弘法大師が本朝に正式に密教を伝えた時点で雑密たる修験は不要の産物となった。
だから在家ならまだしも、伝法灌頂を済ました教師がさらに修験にウツツを抜かし
有髪の役のジジイなんかに礼拝するなど愚の骨頂。
・・・と物凄い暴論を書き込んでみるテスト。

886 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/24(水) 09:41:43

醍醐は雑密なのですか？

887 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/24(水) 10:34:45

>>885
アホか
お大師さんが最澄さんにダメ出しした理由が
「あんた修験やってないから」だろ？

888 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/24(水) 13:10:56

>>885
＞有髪の役のジジイなんかに礼拝するなど愚の骨頂。
その役の爺さんは俺のヒーローなんだよ！！

と、高野の俺が本音をポロリ。

889 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/24(水) 13:22:33

>>880
醍醐派で雑密なんて言い方する奴はいないわｗ

890 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/24(水) 14:35:37

マッチョ−先生曰く「醍醐は雑密の巣」だそうだ。

891 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/24(水) 14:47:49

やっぱりこのネタ最初に提供した修験得度くんは内部の人間ぽいな。
パッパラパーの発言したかと思うと全くの素人じゃ分からないような
こと言ってたりしてるし。

892 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/24(水) 14:50:19

そのセリフは松ちゃんレベルの大阿さんが言うのと
その受け売りで木っ端僧侶が言うのとでは訳が違う

893 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/24(水) 18:44:26

>>883,889
無論そんなことは承知。裏では雑密などと言っておきながら
火祭りかなにかしらんが都合のよいときだけ
客集めに修験を使うのが気に食わんのよ。

894 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/24(水) 21:07:13

でもさ。いったい何名が修験得度したんだろ？三回目の修験得度とブログに
あるから、４名ずつやっても１２名の得度者がいる事になる。ある意味すごいですね。
その人たちが修験者拡大のために、ここに書き込んだのでは？素人はある意味危険ですね。
この事を昔書き込んでいた変の行者さん達が見たらどんな意見なんだろう。

895 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/24(水) 21:20:21

ホームページとブログを見て不思議なのが、大徳寺の住職の修験袈裟が、ましこの時と梵天の時
があるが何か意味があるのだろうか。使い分けか気分しだいで・

896 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/24(水) 21:41:27

真言宗なのに梵天を使ってる人が多いのは恐らく緋衣が元醍醐ってことから、
逃れたいって気持ちの表れじゃないかなと個人的に推察する。
だから紹介文でも本山・当山に拘らず見たいなこと書いてあったじゃん。

897 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/24(水) 22:06:38

そろそろ　大徳寺ネタはやめにしませんか？だんだん気の毒に思えてきた。
世の平和や幸福を祈るのはどの宗派、修験関係ないと思います。
そっとしましょうよ。

898 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/24(水) 22:23:10

まあもし、関係者が宣伝のつもりで書いたとしたら
とんだ結果になってしまいましたな。
写真からいろんなことが割られてしまって・・・
とりあえず、いろんな経緯やもっと凄い情報も確認してますが、
書き込みは控えます。今のカルチャークラブ・同好会レベルの
活動である以上、個人的に特に問題ある行為とは思ってないんで。
その代わり、もしおかしなことをして醍醐・豊山両派に迷惑かけるような
ことになったら全ての情報を晒しますんで。
ってコトで本当にそろそろやめませんか？醍醐から離れた人間の話題より
宗内正常化についての方が大事だと思うけど。

899 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/24(水) 22:37:05

真言や天台は貴族との結びつきが強いが、
修験道においては一般民衆との関わりを持っていた点で、
修験者（山伏）の役割は重要であった。

江戸幕府は，慶長十八年（1613）に修験道法度を定め，
真言宗系の当山派と、天台宗系の本山派のどちらかに属さねばならないことにした。

明治元年（1868年）の神仏分離令に続き、明治5年、修験禁止令が出され、
修験道は禁止された。また廃仏毀釈により関係する物などが破壊された。
修験系の講団体のなかには、明治以降、仏教色を薄めて教派神道となったものもある。



ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%AE%E9%A8%93

900 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 01:35:43

現在の惨法院よりはマシだと思うよ