thebbs 「真如苑・裏スレ 心ゆくまで」 401-500
最終更新：
semicircle 2008年11月25日(火) 16:53:14履歴
[401]白うさぎ 05/10/02 19:26 *mWed5hXHWmu*ICcaM3Ww6l
[412]発見 05/10/02 21:15 VXX6XDgaGl
[414]アマコ゜ 05/10/03 01:06 *ZLkUhozOAMq*RZCY2uuoZ4
[416]白うさぎ 05/10/03 07:38 *mWed5hXHWmu*ICcaM3Ww6l
[420]怠け者？ 05/10/03 12:50 B5VYP7tbln
[426]白うさぎ 05/10/04 17:24 *mWed5hXHWmu*XXl/ia80Xx
[428]休憩 05/10/04 22:28 OukARxcDmz
[443]白うさぎ 05/10/05 12:46 *mWed5hXHWmu*XXl/ia80Xx
[449]白うさぎ 05/10/05 15:00 *mWed5hXHWmu*XXl/ia80Xx
[455]怠け者？ 05/10/06 02:12 0HchYeLxBq
[461]厨房 05/10/06 23:39 E-k3rJe
[485]迷える仔おやじ 05/10/08 01:35 tLEdMNJh54
[488]白うさぎ 05/10/08 11:02 *mWed5hXHWmu*9qo9VX.HSL
[491]一般人 05/10/08 14:09 98mnTU1aBC
[492]豆の木 05/10/08 15:10 wAlBDw8TGD
[493]白うさぎ 05/10/08 16:32 *mWed5hXHWmu*9qo9VX.HSL
仏典結集についての内容です。 下の段の「苑歌」の前あたりの表現がすごく、あいまいだけど都合よく解釈されている気がするのです。[402]これかな↓ 05/10/02 19:28 nuIdpmuPFA
輪 宝 ですか[403]白うさぎ 05/10/02 19:30 *mWed5hXHWmu*ICcaM3Ww6l
これかな↓さん 違います。ちょっと書いてみます。 次の投稿で。[404]これかな↓ 05/10/02 19:32 hO9qhDjAuT
念 珠 ですか[405]ｰﾗ､ｦ､ｵ､ｮ 05/10/02 19:35 *mWed5hXHWmu*ICcaM3Ww6l
｣ｨﾇｰﾂﾔ｣ｩｩ`ｩ`ｩ`ｩ`､ｵ､鬢ﾋｷｭﾔU､ﾊ､ﾉ､?U､ﾆｽUｵ荀ﾏ⊇､ｨ､鬢ｿ､ﾎ､ﾇ｡｢｡?ﾔ｡?荀ｬ＊ﾍﾓ､ﾎﾕh､ｫ､ｿ､ｽ､ﾎ､ﾞ､ﾞ､ﾈ､ﾏﾑﾔ､ｨ､ﾞ､ｻ､?ｬ｡｢､ｽ､ｳ､ﾋ､ﾏｩ`ｩ`ｩ`ｩ`ｩ`ｩ`ｩ`＊ﾗ趁禽?ﾎﾗ?､､ﾟﾐﾄ､ｬｴ_､ｫ､ﾋ､ｳ､皃鬢 ｢｡?､､ﾋﾀM､ｲ､鬢ﾆ､､､ﾎ､ﾇ､ｹ｡｣ ､ｳ､ﾎ､｢､ｿ､熙ﾎ､ｳ､ﾈ､ﾇ､ｹ｡｣[406]白うさぎ 05/10/02 19:37 *mWed5hXHWmu*ICcaM3Ww6l
ああ、やっぱりだめだ。 文章です。１４ページの下の段の１０行目から１６行目です。[407]これかな↓ 05/10/02 19:39 sDQrK7cnfx
やはり化けますね
情報の確認をしたいのです 手元にある○外時報ですが 611号は平成14年7月号です[408]白うさぎ 05/10/02 19:41 *mWed5hXHWmu*ICcaM3Ww6l
平成１３年８月号６００号です。その○外時報です。[409]これかな↓ 05/10/02 19:53 sDQrK7cnfx
すみません まだ入信前のようです[410]好不好 05/10/02 19:57 *UI60QZcowMl*15q01QBCRb
白うさぎさま
お持ちのＰＣのメーカーに連絡され、サービスを受けられるとよいと思います。もう１台ＰＣをもってきて、その場で白うさぎさんのＰＣとやりとりをして原因を突き止めて対策してくれると思います。ＰＣシステム上の設定に問題があるのだと思われます。
白うさぎさんの心境の変化やその過程でのお悩みについては、「表」におられる方々も大いに関心のあることと思います。意見を述べてくれる方も多いと思います。真如苑にかかわることであれば、表は大歓迎です。真如苑に関する問題である限り、表門の方が対応の間口は広いと思います。堅苦しいスレではありません。このところ少々観念的な書き込みが多かったようですが、・・・。「裏」共々これからもよろしく。[411]怠け者？ 05/10/02 20:57 B5VYP7tbln
白うさぎ様へ・文字化けとは
テキストファイルをインターネット経由で送受信するとまれに発生する、ひらがなや漢字など(いわゆる全角文字)が意味不明な記号に置き換わって表示されてしまう現象。原因によってはアルファベットや数字などの半角文字が化けることもある。文字化けの主な原因は、「本来の文字コードと違う文字コードで読んでしまった」「転送経路の途中で情報が欠けてしまった」「機種依存文字を使っている」「正しく表示するために必要なフォントがない」などである。「違う文字コードで読み込んでしまう」タイプの文字化けは、主にHTMLで書かれたWebページを読み込む際に発生するもので、Webブラウザがページの文字コードを勘違いしたり、Webページに誤った文字コード宣言が埋め込まれているのが原因である。このタイプの文字化けは、データ自体は完全な形で受信できているため、正しい文字コードを手動で指定すれば読めるようになる。一方、「途中で情報が欠落してしまう」タイプの文字化けは、主にメールを受信する際に起こりやすい。文字コード違いの場合と違って、この文字化けはデータが一部失われてしまっているため、文字化けした文書を正しく読める形に直すのは難しい。しかし、設定を正しく行えばこのタイプの文字化けは回避できることが多く、送信者に設定を確認してもらった上で再送信してもらうとよい。「機種依存文字による文字化け」は、受信する方のコンピュータではどのような手段をとっても表示できないため、送信者に機種依存文字を別の文字に置き換えて再送信してもらうしか方法はない。機種依存文字以外は普通に表示されるので判読に支障が無い場合もある。以上の3パターンは主に送信者が原因で発生する文字化けだが、「必要なフォントがない」パターンの文字化けは、データも文字コードも正しく認識できているものの、単純に表示用のフォントがコンピュータ上になく、表示のしようがないのが原因である。このタイプの文字化けは、例えば韓国語のWebページを日本語版のWebブラウザやOSで見たときに発生し、見たいページの言語に合わせたフォントをインストールすれば正しく読めるようになる。一般的には、上記の4例のように文字が正しく表示されない現象を広く文字化けと呼ぶが、定義によっては「情報の転送は誤りなく行なわれているが、その後の処理で正しい表示に失敗している」ことを文字化けとする場合もある。このような立場では、転送経路で情報が欠落するタイプの文字化けは他の原因と区別され、「文字化け」とは呼ばないので注意が必要である。 お節介かも・・・
[412]発見 05/10/02 21:15 VXX6XDgaGl
平成１３年８月号６００号・○外時報です。 １４ページの下の段の１０行目から１６行目です。
数百年に渡る口誦、また伝持する派の取捨選択、さらに翻訳などを経て経典は 伝えられたので、一言一句が仏陀の説かれたそのままとは言えませんが、そこに は、仏弟子たちの正法研鑽のまことにより、仏祖釈尊の尊いみ心が確かに込めら れ、救いに繋げられているのです。
さらに続けます(こちらの表現も非常にMC要素が含まれますね) 17行目から･･･最後まで
み仏の聲を聞かんとするならば 経典とりて此れを読むべし
連綿と続いた仏弟子たちの正方護持の努力により、二千数百年を経た今日も、 み仏の教えに触れることができます。現在私たちは幸せなことに、録音や印刷物 などから○如教主さまの常住のみ言葉をご生前そのままにいただくことができま す。その尊い教法を未来に繋ぎ、一層輝かせていくのが、弟子となる○如教徒の 信と行い、すなわち聖使命でありましょう。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− 仏祖釈尊の教え＝○如教主さまの教え に摩り替えられています。[413]怠け者？ 05/10/02 23:25 B5VYP7tbln
真如教徒専用サイトより
お奠供帳締め切り：2005年11月25日（金） 追加申込：2005年11月18日（金）〜2006年2月2日（木） 受付場所：総本部、悠音精舎、各本部支部
2005年12月より「福島支部」にて、「霊能発動 初座・菩提会」を実施いたします。ただし、霊能発動の初座は、初座4回の内2回は必ず総本部又は悠音精舎にて参座ください。 海外精舎に於いての法要、各修行の日時は、国内と異なる場合がございますので、あらかじめ総本部国際部までご確認ください。また、布教中や修行中など時間によっては参拝できないことがございます。ご帰苑の際には、必ず事前に予定日時を現地の精舎にご連絡くださいますよう、お願い致します。
み親が斉燈に込められたみ心を救いの拡大へ 三つの歩みでご生誕百年の寒修行へ始動
〔1〕 内外時報650号（平成17年10月号） 真如教主様ご親教（P.3） 〔2〕 一如の道 究道編 第七章 発祥精舎円満荘厳 三、斉燈護摩（P.500〜P.501）
〔3〕 燈火念念 法燈をかかげて（P.282〜P.301）
南無なむと己が心をまず澄ませ み法いただけこれぞ道なり 大乗の道というのは他の為に 法の喜び伝うことなり
毎月の初めに、先月の出来事をまとめてお伝えいたします。 9月は以下の出来事がありました。 9月1日（木） 防災訓練 9 月1日は、大正12年9月1日に起きた関東大震災を教訓に制定された「防災の日」。毎年この日にあわせて全国各地で防災訓練が行われ、SeRV（サーブ：真如苑救援ボランティア）もそれぞれの地域で訓練に参加しました。平成7年の阪神淡路大震災を期に発足したSeRVは、全国各地で地震、台風などの災害救援活動を続けてきました。昨年末に起きたスマトラ沖地震の復興支援にも協力し、今では国内22カ所、海外2カ所に拠点を持ち、有事に備え日頃から防災訓練や救命講習を継続して行っています。
9月18日（日） 第42回 青年会弁論大会 青年会、夏の取り組みを締めくくる第42回青年会弁論大会が総本部で行われ、その模様は全国の本部支部へ中継されました。開祖ご生誕100年、応現院落慶に向かう大切な本年、全国各地の予選会・ブロック大会で選抜された8名の弁士は個性豊かに熱弁をふるいました。弁士は自らの体験を通してみ教えをどのように実践しているか、また教団の未来を担う真如青年として双親様、両童子様から託された聖使命にどのようにしてお応えしていくかを青年らしいユニークな表現で力強く披瀝しました。
9月19日（祝） 法翔会併せて敬老のお祝い 長年にわたって社会に尽くしてきたお年寄りの長寿と健康をお祝いする「敬老の日」、総本部をはじめ全国の本部支部でも法翔会にあわせて敬老のお祝いが和やかに行われました。お孫さんと手をつないで楽しそうに歩く姿や、境内で友人と談笑したり、家族との記念写真を撮るなど、初秋の一日を思い思い楽しそうに過ごしていました。
9月23日（祝） 秋季彼岸会 秋の彼岸の中日にあたる秋分の日、総本部と全国の本部支部を中継で結び、真如継主様御導師のもと秋季彼岸会法要が厳修されました。法要では、怨親平等の理に則り、各家先祖をはじめ戦争犠牲者、災害・水害犠牲者、宗教殉難者、有縁無縁の諸精霊にねんごろな廻向が手向けられました。明年の応現院落慶に向け、参座教徒は接心修行を通して菩提向上へ心を立て替え、三つの歩みで迷いの岸・此岸（世間法）から悟りの岸・彼岸（如来法）へ転生出離できるよう、たゆまぬ精進を誓った事でしょう。
[414]アマコ゜ 05/10/03 01:06 *ZLkUhozOAMq*RZCY2uuoZ4
発見さん・・迷える仔おやじさんですよね？ 白うさぎさん ご苦労さまです。ありがとうございます。 確かに教団に都合の良いようになっています。釈尊の教えを教主の教えにすり替えるのですね。その教えの内容も勝手にすり替えて苑の未来につなげていこうというのですからやめて欲しいですね。 以前一如の道を、おかしいな？と思う所を鉛筆で線を引っ張ってみたことが有りますが、殆ど全ページにわたって変で真っ黒になりました。同じような言い回しをその内外時報でも行っているようです。[415]白うさぎ 05/10/03 07:19 *mWed5hXHWmu*ICcaM3Ww6l
発見さま ありがとうございました。 うちのPCの問題なのですね。 取りあえず、その処置は後日することにして、あるとっても大きな疑問がわきましたので、当分、私の手元にある苑の関係書籍、○外時報 歓喜世界など、調べまくってみます。
これは、あくまで、私の仮説なのですが、 「末法の世５００年過ぎると涅槃経でないと救われない説」 これについての裏づけとされていた苑史について、意図してその時期に作成することが可能であったか？ ここなのです。
[416]白うさぎ 05/10/03 07:38 *mWed5hXHWmu*ICcaM3Ww6l
昭和３２年に、涅槃像をこしらえて、入仏開眼。「一如の道」の初版の発刊。
この年について、 昭和３２年は、お釈迦さまが亡くなられてちょうど２５００年の祭りがインドで行われたと、苑では説明されている。○外時報５５５号。
１９５７年って、その年にあたるの？計算があわないような・・・？ 教主がいつ大般涅槃経と、であったかについては、はっきりとした記載がなかった記憶があるのです・・・。 逆から推察すると、この昭和３２年説を作りあげてそれにあうように、涅槃像ならびに教書を発刊したということはないか？
私の疑問です 仏教の教義から攻めるのは私にとっては時間が必要。でも、苑史は調べればある程度わかるので、ここを調べてみます。[417]白うさぎ 05/10/03 07:43 *mWed5hXHWmu*ICcaM3Ww6l
大般涅槃経の中に、この経典はお釈迦様の没後しばらく栄えるが、 （涅槃宗）その後土の中に埋もれ、末法の世に聖者があらわれ、この経を説き、甘露の法雨を降らせ、この世を救う・・・というような内容が書かれていたと苑の書籍に書いてあった。 確か、「常楽の華」（よろこびのはな？）だったと思います。 これは、所属に貸し出してあるのですが、即、返してもらい確かめます。[418]白うさぎ 05/10/03 09:59 *mWed5hXHWmu*ICcaM3Ww6l
好不好様、怠け者？様
文字化けのことを教えていただきありごうとうございました。 後日対処してみます。
好不好様 表にお誘いいただきありがとうございました。 私としては、自由度の高いこちらの方が気楽なので、裏でカキコします。 もし、この板のカキコで、表の方にもご紹介いただいたら良いと思われるものがあれば、お手数ですが、よろしくお願いします。 勝手を申してすみません。[419]白うさぎ 05/10/03 10:13 *mWed5hXHWmu*ICcaM3Ww6l
苑グッズや書籍の販売をネットでしているはずです。 以前のアドレスにアクセスしてもつながりません。 どなたか、一如社のネットショップのアドレスをご存知でしたら、教えて下さい。
[420]怠け者？ 05/10/03 12:50 B5VYP7tbln
白うさぎ様へ
一如社のホームページはヤフーで「一如社」で検索すれば直ぐ開きますが、 殆ど準備中です。 一如社へメールadmin@ichinyosha.co.jpへ問い合わせてはいかがでしょう。 カタログ等、送ってもらっては。 無理かもしれないけど・・・
参考まで・・・・[421]白うさぎ 05/10/03 14:56 *mWed5hXHWmu*ICcaM3Ww6l
怠け者？様
ありがとうございました。問い合わせてみます。[422]269 05/10/03 18:21 *LqTGAXj2UFV*D-Oab/h
TEST!ｸﾗｯｷﾝｸﾞがどうしたこうしたとなり書き込みが出来ない場合、名前とｸﾘﾌﾟﾄを変更すれば書き込めますか？[423]休憩 05/10/03 23:04 5Co.eKqizF
Ｑ真如苑ってお金がかかるの？
Ａ：真如苑の精舎って立派だし、お金もかかるんじゃないかな。
Ｂ：そうよ、とても掛かるわよ。最低会費としての苑費が月二百円かかるわ。そのほかに、先祖供養や護摩での祈願、 摂心修行などの希望をおてん供を否応なしに申し込まされるの、そうでなくても払わなければ気まずい雰囲気に させられるわ。
Ａ：やっぱり、相当お金がかかるのか。でも、表面上は二百円か。
Ｂ：そりゃそうよ。だって、建物の電気代だって信者がはらわなくちゃいけないんだし。 まったくかからないことはあり得ないわよ。精舎は伊藤様のものだから、信者みんなで支え合わないとね。 自分の好きなことに使うお金を考えると二百円はそれほど多いとは、私は思わないわ。 本当に200円だけならね。
Ａ：それもそうだね。でも上記にも有るけど寄付をしないとやはり肩身が狭いの？
Ｂ：そうね肩身が狭いでしょうね。 それに今までやんわりと強制的な寄付や、ノルマが課せられることがあるでしょう？ もちろん救われたという錯覚の感謝のまごころを込めてお布施をする人はたくさんいるわ。 それと、お布施をしろと言われたから、自分から願ってもいないのに行うのよ。だって伊藤様は、 お金しかお受けにならないのだから。 惜しみ心が含まれてもお金はお受け取りになるのよ。
Ａ：僕は、一生かかっても惜しみの気持ちはなくならないかもね。
Ｂ：それは苦しみのもとだわ（笑）
Ａ：僕は、そんなに苦しくないもん！！
Ｃ：まあまあ。お金は、人を喜ばせもすれば、悲しませもする。人生に大きく関わりをもつものじゃないかな。 だからこそ、昔から積み重ねた人の念（おもい）も集まってくるんだろうね。 命の次ぎに大事なのはお金だって言う人もいるんだ。 そのお金を、伊藤様に使っていただく。 苑では「一寺建立すれば七族天に昇る」っていって、七代の子孫が救われると昔から言われている。 しかしそんな事誰も証明できないねえ。 僕らがこうして涅槃経を歩めるのも、先祖の積んでくれた徳のおかげだと も良く聞かされるが本当にそうだろうかね。
Ａ：そーっか。だから、お金の話をするとカァー！となってしまうのかな。
Ｃ：双親様や両童子様には最高のものをお捧げする。それが伊藤教のありかたじゃないかな。 キリスト教の教会やモスクは、どれも素晴らしいでしょ。これを荘厳というんだ。ここでは関係ないけど。
伊藤教で救われた錯覚の歓びを形として表現したい。そして、これから嵌められるかもしれない 教えを求める未来の人に、教理だけでなく、箱物で祈りを捧げることを荘厳を通して伝えたい、 という慢心の表れだと思うよ。
Ｂ：真如苑は、社会貢献として恵まれない子供達の支援にも形式的に取り組んでいるのよ。 もちろん、お金だけでなくってイメージアップのためボランティア活動、環境保護問題にも取り組んでいるの。
Ａ：そっか。なんだかそうした話しを聞くと、僕の歓喜も総合道場建設の役に立つんだね。 そしてこれから教えに嵌められる方の信仰のお手伝いができると思うと、七族天に昇るどころか、 罪悪が積もる気がするよ。
Ｂ：お小遣いのなかで、できる範囲でいいのよ。なにも身ぐるみはがして全財産差し出せって訳じゃないんだから。 分割払いでいいの。救われたという錯覚の歓びと、伊藤仏に捧げるまことが大切だと思うわ。[424]偽の気配 05/10/04 11:44 Aq9XsBg0nx
休憩さん、うまい！[425]輝く 05/10/04 12:48 D-QidQh
本当に楽しく読ませて頂きました。
[426]白うさぎ 05/10/04 17:24 *mWed5hXHWmu*XXl/ia80Xx
私は、やっと、お布施のお金がもったいないと思えるようになった。 ばんざーい！！
だいたい、カルトが「はい、私の教団はカルトです。」 なんて、答えるわけはない。 質問の項目に入っていること自体がおかしいと思うなあ。 あるいは、自らカルトと自覚しているから、防衛の意味で、 あのQ＆Aを用意したのかなあ？[427]偽の気配 05/10/04 18:21 Aq9XsBg0nx
白うさぎさん、多分そうだと思いますよ。
伝統仏教である・・という下りのQ&Aもじっくり読めば、おいおいとつっこみたくなるような話の展開です。
[428]休憩 05/10/04 22:28 OukARxcDmz
Ｑ真如苑はカルトではないのですか？
Ｂ：真如苑って聞くとすぐカルトを連想しちゃう人がいるよね。
Ａ：たしかにいくつかの宗教団体がいろんな社会問題を起こしているから、みんなが ”宗教団体＝カルト”って思っているのもしょうがないよ。 だいたいカルトって何なの？
Ｃ：カルトというのは、過激で異端的な反社会的な宗教集団のことだよ。(よくそう言われるが) 例えば分割払いで気付かせないように多額の寄付金をやんわり強要したり信者の考えに侵入 しマインドコントロールして常識的な判断をさせなくして、反社会的な行動をおこすんだ。 目立たないように反社会的な行動をしているかもしれない。(おたすけ？)
Ｂ：セミナーを開いて、社会への憎悪や終末観をあおってるって聞いたことがあるわ。
Ｃ：たとえば、国が自分達を攻撃しようとしてるとかね。そこからしばしば事件などをおこすんだ。 (○価が自分達を攻撃しようとしてると他の信者の書込みがあるが･･･)
Ａ：じゃあ、真如苑はまるっきりあてはまるね。
Ｂ：真如苑は、世間ばなれしていないよね。(確かに北○鮮的な考えの基ではね) しゃかいとかの融和とか、社会貢献とかに形式的に積極的だし。
Ｃ：真如苑の教えは、「社会即道場」だから。家族や友人、周囲の方を勧誘して、 一人ひとりが伊藤様のために、亡くなってから真如霊界でお使え人として役に立つ人になるのを目的にしている。
Ｂ：そして、他の宗教とも仲良くしていこうと取り組んでいるわ。(そうかなあ、○価とはどうなの？) ヨーロッパのキリスト教の教会で、古楽器の演奏と共に真如苑の声明衆がお経をとなえる 公演をカトリックの方々と協賛して開催したわ。法律でカルト規制が厳しいフランスでも、 真如苑は正しく仏教として認められているから、斉燈護摩もできたのよ。ヨーロッパでは、火を焚いて 拝むってことはキリスト教的宗教ではないのに真如苑はカルトではないって フランス国家が認めたんだから。(どこにこれを証明する人がいるの・証明する物があるの？)
Ａ：国が認めたから正しいとか、正しくないというのは意味が無いと思うよ。(ごもっとも) 正しいかどうかを国が判断するのはナンセンスさ。 (じゃあフランス国家が正しいと認めたとしても意味無いじゃん、本当に正しいの？) 戦争中は、日本は神の国って教えられてたんだから。(関係ないが、いまでもそういう事言う人いますね)
Ｂ：それは昔の話しでしょう。今は、民主主義の時代よ。(形式上はね)
Ａ：でも、いくら真如苑が間違っていないと主張しても、はっきりとした根拠がないし、中には家族や友達、 社会的責任についていい加減になっている人もいるんじゃないかな。 勧誘がくどかったり。
Ｂ：そうね、いくら真如苑が正当な仏教ですっていっても、根拠が無いし一人ひとりの勧誘が常識ハズレ だと、カルトと呼ばれてしまうかも。だから、周りから見かけ上信頼される人にならなくっちゃ。 私達一人ひとりの行い一つで、間違った教えも正しい教えと判断されることもあるんだから。[429]グリンピース 05/10/04 22:47 *UBDWCvHe9Lu*x4Un8KLE2y
白うさぎさん
> あるいは、自らカルトと自覚しているから、防衛の意味で、 > あのQ＆Aを用意したのかなあ？
おそらくそうだろうと感じます。 「一如の道」にも「真如苑のことを新興宗教だというものがいる、云々」というくだりがあり、正当化するような内容のことが書かれています。
そもそもそういうことを「お教書」に記載すること自体、自ら認めているようなものと感じます。[430]休憩 05/10/04 22:48 YaPppmy0g2
訂正
Ｂ：セミナーを開いて、社会への憎悪や終末観をあおってるって聞いたことがあるわ。 (智流院を開いて、霊能者になるためにさらに3つの歩みををあおってるって聞いたことがあるわ)[431]グリンピース 05/10/04 22:52 *UBDWCvHe9Lu*x4Un8KLE2y
そういえば、一度妻に「カルト」についての解説書を渡したことがあります。本には、オーム真理教や統一教会の例が出てきますが、正直私は真如苑にも多くの項目が一致すると感じました。
妻にとっては、そもそもなぜこの本を私に見せるのか、と心外な面持ちでした。やはり刺激が強すぎたような気がします。
ただ、もしそういう心理術の存在を知らないならば、知っておいても損はないだろう、何かの折に「あ、信仰する真如苑がカルトと共通する・・」と自ら疑念を思い起こしてくれたら、と少し期待もしているわけです。
でも性急だったと後悔しております。。[432]休憩 05/10/04 22:53 GsepwM7N/2
訂正2
誤 Ａ：たしかにいくつかの宗教団体がいろんな社会問題を起こしているから、みんなが ”宗教団体＝カルト”って思っているのもしょうがないよ。 だいたいカルトって何なの？ 正 Ａ：たしかにいくつかの苑の信者がいろんな小さなマスコミ沙汰にならない社会問題 を起こしているから、みんなが”真如苑＝カルト”って思っているのもしょうがないよ。 だいたいカルトって何なの？[433]こころ 05/10/05 03:35 BzGcvSTS8J
、６年ぶりくらいに、同じ病の一つ年下の子と、そのお母さんと再開しました。 「真如苑」という、宗教を熱心に信仰されていて、連れて行って貰いました。 地元の駅から大分離れているのだけれど、同じ地元だし、いい経験を させて貰いました。 私は病といっても、もう精神的なものが主流だけれど、その子は摂食障害も よくはなってくれなくて、見ていると痛々しくて･･･。 同じ病院で数ヶ月を過ごしたその子とは一生、親友でいたいと思う。 私なんかでも、いつも一生懸命苦しいながら、慕ってくれる心の優しい子 だから･･･。 神様は残酷だ。 どうしてその子にも少しの希望を与えてはくれないのだろう･･･。 お参りを終えて、昼食をとりながら、お母さんとも話しが弾み、気が付くと 数時間が過ぎていました。 見送りながら、人はそれぞれに人生を背負って生きているし、未来なんて誰も わからなくて、私も負けないで、自分らしく生きなくては･･と ホームで見送りながらそう思いました。 彼女にも幸せが訪れますように･･･。[434]醍醐 05/10/05 03:51 BzGcvSTS8J
真如苑ネタはもうやめてください。 醍醐派は真如苑の多額の寄付がないとやっていけないのです。 人間一度甘い汁を吸ったら、抜けられないのです。 お金を貰う代わりに、真如苑を褒めちぎってます。 霊感商法の真如苑の片棒を担いでおります。 だけど、どうしようもないのです。
毒食らわば皿まで
そのうち醍醐派でも霊界の教えが伝えられることでしょう。[435]白うさぎ 05/10/05 07:17 *mWed5hXHWmu*XXl/ia80Xx
質問です。 表板の帰去来さまの個人宅の集会についてのご質問について、ここで、レスしても良いのでしょうか？ 私は、自宅を集会の場所に提供してましたので、わかる範囲のことは お答えできますが・・・。[436]偽の気配 05/10/05 09:27 Aq9XsBg0nx
白うさぎさん、 大丈夫だと思いますよ。裏も表も見ている人が多いですし、裏で書いてあったよ、と一言入れればOKですから。ぜひお願いします。 今度、妻の導き親と会うことになりました。夫婦そろって、苑徒らしいので、じっくり話をしてみようと思います。[437]お坊さん 05/10/05 10:58 BzGcvSTS8J
今回はいかにも、世俗的に関心をもたれるようなテーマです。ズバリ「お布施」とは何ぞや？ということです。
「諸法」＝（この世の現象・存在の世界）に市場原理主義経済がありますと、いくらお布施とはいいましても「お金」が、本来のお布施の意味をやらしいイメージにしているように思います。これは私が在家だったから人々の本音を知っているわけです。「坊主はお経を拝んでありがとうも言わずにお布施をたもとに入れて帰る」などと憤慨する人も知っています。なぜ憤慨したりやらしく感じるかと言いますと、皆さんが「お布施」＝「お金」＝「労働サービスの対価」と考えているからなのであります。
たしかに受け取る実体は「お金」です。しかしこの「お金」を「お布施」とした瞬間に意味が変わります。
お釈迦様は教典を書き残さず、説法をして入滅されました。その後、火葬されて、舎利（お骨）は８つの地域に分骨されたといいます。それをありがたく埋葬・象徴化したのが仏塔です。当然お釈迦様は尊敬されていましたから、「なぜ私はお釈迦様の生きている時代にお会いして説法を受けられなかったのか・・・」と思う一般の在家の人たちが仏塔の周りに集まり現在のお墓参りのようなことが始まりました。特に仏（お釈迦様）の教えを知りたい人にとっては切実なもので、供物などを供えるようになります。これがお布施の始まりです。
そこで、お釈迦様の弟子達が、「お釈迦様ほどではないにしても、説法を聞いた我々が正しく仏法をそういう在家の人たちに伝えよう」ということになりました。お釈迦様の代わりに出家した僧侶たちが仏法を説くようになり、仏事を行うようになります。これが大乗仏教への流れでもあります。
すると人々は、ありがたいお釈迦様の教えを専門的に教えてくれた僧侶に供物を捧げたり布施するようになります。そしてお釈迦様の教えを伝える僧侶にはお布施をすることによって、間接的に仏様やお釈迦様に施しを捧げ、功徳を積むようになります。
ここで正しく理解すべきことは、昔の人々は「自分の徳を積むために僧侶に積極的にお布施をしていた」ということであります。僧侶のためにではなく自分の功徳を積むために供物（お布施）を捧げていたのであります。
こういう歴史的背景がありますから、きちんと仏教の教育を専門大学や阿闍梨から受けたお坊さんは「これはこれはどうもありがとうございます」などと商売人のようなことはいいません。それを言ったら「お経や法話」を売り物にしている商売（会社法人）になってしまいます。ですから無言でも良いですし誤解されないためには「ご丁寧に」というくらいなのです。決して威張ったり態度が悪いわけではなくて、日本人が「お金のからむことはすべて商売」という錯覚に侵され「金を払っているんだから、もう少し愛想（サービス）をよくしろ」というような意識を仏教の「お布施」に期待しているほうが歴史的事実からも間違いなのです。
私は他の宗派や全国の細かい地域のことは分かりませんが、サンスクリット語・インド歴史の先生からはそのようにきちんと学びました。こうした教学を仏教では「教相」といいます。「教相」をきちんと学んだ僧侶であれば「戒名料」「お経料」などは全く仏理にかなわない「商売」であります。
最近は「お花料」「お香料」「お経料」「戒名料」など、いわゆる商売で使われる「料金」を意識した言葉が平気で使われるようになりました。
「料金」は「物の利用・使用などに対して支払う金」と国語辞典で定義されています。「お布施」ではなく「お経料」としますと、お坊さんやお経を商品化して、物としてみなすことになります。これでは本来の純粋な功徳を願う「お布施」ではありません。
私の師匠は「お布施は金額ではない」といいます。これは1円でもいいかとかそういうくだらない屁理屈合戦のような意味ではありません。つまり「お布施は功徳を積もうとする心」だと私に覚らせてくださっているのだと思います。
皆さんの中に「お布施」を誤解している人がいましたら、考え直してください。そして、お寺や僧侶へは全て「お布施」と書けばよろしくてなにも難しいことはありません。
菩提寺というのは檀家さんの家の事情をよく察するものです。少なくとも私の師匠はそうです。[438]お坊さん 05/10/05 11:03 BzGcvSTS8J
仏教は2000年以上前の教えですから、その後の弟子や宗旨の解釈も様々であり1つの言葉を教学的に調べると5ページくらいになることもしばしばです。しかしそれをそっくりと延々と書いていては、書物の丸写しになりかねませんし、私を仲介する意味がないので、私は分かりやすく歯切れよく咀嚼するようにしています。
さて、「因果応報」でありますが、他の仏教の言葉をよく知らない人でも意外とこの言葉を知っていることに驚くことがあります。しかしながら、意味を尋ねてみると、誤解というか、おどろおどろしい意味で捉えている人が多いものです。
代表的な誤解は「先祖の祟り」の類です。
なぜこんな意味になってしまったのかはいろいろと原因があるようですが、ここで伝統仏教の解釈をしてみましょう。
「因果」とは、原因と結果であり、結果を生じさせるものが原因すなわち業（心がけ・行い）です。
「応報」とは善悪の行為＝原因・業（心がけ・行い）によって報い現れる苦楽の結果です。
これらをくっつけて「因果応報」といいますが、簡単にいえば、「日ごろの行いや心がけの良し悪しで、己の人生が、苦しい結果にもなるし、楽な結果にもなりますよ」ということです。
ここで注意しなければならないのは、原因も自分がつくり、結果も自分に降りかかるというしくみです。
先祖が悪いことをしたから、そのツケが自分に降りかかるとか、先祖が良い人だったから自分は少しくらい悪行をしても大丈夫などというのは迷信です。
時に、道徳教育の意味？かなにかでご先祖様を引き合いに出して、誰かが使うこともあるかもしれませんが、乃至法界・平等利益の真言宗ではしっくりと意味がかみ合いません。
政教分離で日本は稀にみる宗教オンチ教育をされました。お寺や仏像が歴史・美術教育にすりかえられてきたのです。（金岡秀友・般若心経秘鍵参考）
本来、「因果応報」なんて冷静に考えれば、自分自身の心のあり方や行いを見直しましょうという単純かつ筋の通った言葉・教えではないでしょうか？
今まで何らかの誤解をしていた人は是非この機会に考えを整理していただきたく願うものであります。[439]白うさぎ 05/10/05 12:09 *mWed5hXHWmu*XXl/ia80Xx
個人宅の集会について 私が苑の中で活動していた、１５年３月までの時点での内容をカキコします。 以後変更もあるかと思いますので、その点ご了承下さい。 集会の種類 �〃弌覆垢検砲硫板軆顕� ��経の青年部対象の家庭集会 �Ｃ楼莢餽隋ΑΑΔ修涼楼茲砲垢狄診ゞ掬未里燭瓩僚顕顱� �っ棒�集会・・・導き親の女性も参加可能、ただし男性とは別室などで話すことが多いらしい。 �グ蘋�部の集会（名前は親と子のつどい？だったかな？ど忘れです。）・・・子育て中の母親教徒対象。 で、���い呂發Δ気譴討覆い�もしれません。地域によって違うと思います。 �，鉢�には、未入信の方参加可能。�△鷲毀世任后� ��では、苑のビデオを見る時間があり、アドバイザー（経親クラス）が質問に答えてくれます。[440]白うさぎ 05/10/05 12:19 *mWed5hXHWmu*XXl/ia80Xx
続きです。 ちなみに、未入信の方が誘われて�，筬�に行くと、かなりしつこく入会を勧められることがあります。はっきり断れる自信のない方は回避された方がよいと思います。 私の家でしていたのは、�，任后� 内容は、表板＞７６４の休憩さまのカキコでほぼ間違いないです。 そこで、具体的にどんな話をするかを書いてみます。[441]輝く 05/10/05 12:28 D-QidQh
お坊さん。 聞きたいのですが、お布施の意味は詳しくは知らなかったですが、あまり誤解もしてなかったとも思います。 真如苑の接心に関して掛かるお金については、どう考えて、どうとるべきなのでしょうか？[442]白うさぎ 05/10/05 12:36 *mWed5hXHWmu*XXl/ia80Xx
家庭集会に自宅を使っていただける（いやな言い方）のも、徳になります。 ご主人がともに教えを歩んでいる、もしくは妻が苑の活動をすることに同意している家庭、 または、私の様に夫がいない（私は死別です）ので、自由に活動が可能な家庭を集会の場としていることが、多いです。 私の経では、だいたいこの様な感じでしてました。 時間としは、およそ２時間。うち１時間が一人一人が順番に話す時間になっていました。 ここでは、前回の接心の内容の報告やそれについての経親からのアドバイス。 最近悩んでいることの相談。それについてどう対応するかのアドバイス。 向上接心以外の接心をいただくには、経親もしくは導き親の許可が必要なので、その旨の相談。 最近いただいたお力についての報告。または、自分の失敗談の報告。 自分が最近得た「気づき」の報告などです。
[443]白うさぎ 05/10/05 12:46 *mWed5hXHWmu*XXl/ia80Xx
私の経では、歩んでいる男性教徒は少なく、ほとんどの参加者は女性でした。 ご主人に内緒で入信している方も結構多かったです。 ご主人にどうしたら、教えを求めていくのを理解してもらえるか、という話題はよく出ました。 そこで、長く教えを続けている方が、「私はこういう取り組みをしてきて、その結果、こういう風に夫の見方が変わり自分は行かないけれど、協力はしてくれるようになった」という体験などが話されます。 また、離婚を考えている方で、教えに入信した結果、自分の気がつけないところに目を向けられ、夫婦仲が良くなり、離婚を思いとどまった方もありました。[444]白うさぎ 05/10/05 13:02 *mWed5hXHWmu*GoRGEoUS
逆に、離婚された方ももちろんいらっしゃいます。 集会の場は、具体的に教えをどう日常に生かすかという観点からの話が多いかな？と思います。 ここで、同じ経の法友と仲良くなり、いろんなお力をいただいた話で、盛り上がり、さらに、自然とMCが深まる効果があると思います。いわゆる「仲良しクラブ」の仲間同志による、相乗効果によるMCですね。 また、最初は法要だけの参座を勧められ、やがて接心をいただくようになると、集会に誘われる様になります。もちろん、最初からすぐに集会に来られるかたもありますが・・・。 最初は「教えがさらによく理解できるようになるし、いろいろ他の人のお話を聞くといいよ！」ということで参加を勧められるのですが、実はその後歩んでいった後、次の段階に進む（相承会座参座）ための、条件に１年に○会以上の集会への参加という項目があるための、下準備という意味もあるのです。[445]白うさぎ 05/10/05 13:10 *mWed5hXHWmu*XXl/ia80Xx
配偶者の方の経の集会にいかれる場合は、もし、質問などされるおつもりでしたら、あらかじめ、配偶者の方に、「今日はこういう質問をしたいと思っているよ」という事を、事前にお話になる方が良いかもしれません。 いきなり、苑の教えの矛盾点をつっこむと、お相手の方は、皆様の前で辛い思いをなさる事もあるかと想像しますので・・・。[446]匿名 05/10/05 13:24 BzGcvSTS8J
白うさぎさんすごいね。 輝くさん。ただ霊感商法にひっかかっただけじゃん。 八つ当たりしないで。[447]真砂子んについて 05/10/05 14:14 BzGcvSTS8J
「真砂子」とは、普通の仏教を名乗る新興宗教・真如苑の、看板おばさんです。 「真如苑」とは、あの創価学会が脅威としている、立川の新興宗教です。 接心修行という、霊能者を介した占いに似た修行があり、それが多少当たるので、 みな、それにヤラれて、自らの思考能力を抜かれ、マインドコントロールされてしまいます。
教主は、昭和16年、真言宗・醍醐派正統の「大阿闍梨」となりましたが、 真如苑は、全日本仏教会にも認められていません。 実態は、「世のインチキ宗教の典型」･･･ なので、そんな「権威付け」に、惑わされないことが大事です。 会費は小額ですが、護摩／施餓鬼 などで「徐々に経済的負担が大きくなっていきます」ので、 お金がもちません。 入信したらいつの間にかその気になり、 終いには「この教えでなければ不幸になる！」「因縁にまみれ恐ろしいことになる」といわれ、 その「人間関係」を振り切って辞めるのは、並大抵ではありません。
真如苑は、「あったかい」です。 だから「破壊的カルト」には見えません。 カルトはカルトには見得ないのです。 信者には『良い行い』をさせていると錯覚させ、『利他』と称して教団勢力拡大を画策する偽善的団体。 それが真如苑の実態です。
他のカルト同様、「不可思議な霊力」も在り、その力の発現の見返りとして「人と金と献身」を要求し、 信者は骨を抜かれ、空ろな目の「奴隷」と化します。
破壊的カルトが破壊するのは、「人の心」です。 あなたも苑に入信すれば、オウム信者同様、異常なことを口走るようになります。 真如苑は、創価学会より「巧妙」です。 けっして近づいてはいけません。
「見せかけのすばらしい教え」に納得してしまうと、「邪霊に憑かれて」しまいます。[448]ひとりよがり 05/10/05 14:24 BzGcvSTS8J
私は、日蓮の言葉を金科玉条化し、それに忠実である事が、日蓮仏法ではないと思っております。 日本では、伝統系、新興系合わせて、日蓮系の宗派が、一番多いと言います。
なぜ、多いかと申しますと、
日蓮仏法の場合は、教義について、なかなか理解し難い点があるのです。それゆえ、教義の解釈を巡って、意見が対立し、枝分かれしてしまったわけです。
教義が理解し難い事の理由は、日蓮自身の言説に複雑性がある事が根幹にあると思います。 ある時点では「釈迦を本尊とせよ」と言ったり、またある時点では、妙法曼荼羅を勧めたりと、日蓮一人の言説であっても、対極する言説が存在するのです。
また、教義の根本にも、問題があります。
たとえば、日蓮仏法は真言宗を模倣しているにも関わらず、真言宗を批判しているところなどです。 日蓮系の宗派や教団は、こういった日蓮の問題点に目をつぶり、良いところしか見ようとしません。 これでは、玉石混交になってしまい、日蓮仏法の本当の良いところまで、わからなくなってしまうのです。 日蓮仏法を勉強する時に大切な事は、日蓮の悪い点も、良く見て行く事です。 日蓮と言うのは、あくまでも、お釈迦さまのところに連れて行ってくれる案内人です。 日蓮のところに留まってはならないのです。 日蓮仏法を学ぶと言うのは、あなたにとって、ホップ、ステップ、ジャンプの、「ホップ」なのです。 やがては、釈迦の元に行かねばなりませんし、また、釈迦の元に辿り付き、釈迦の教えを勉強したら、次は、釈迦に頼らなくても、生きて行けるようにならねばなりません。 そこまで行って、真の「日蓮仏法」の実践者になれるのです。
[449]白うさぎ 05/10/05 15:00 *mWed5hXHWmu*XXl/ia80Xx
私もひま人かもしれないけれど、一人で何役もやって、ご苦労様。[450]輝く 05/10/05 15:08 D-QidQh
匿名様。 私は真如苑の信者ではないのですが。 導きの親も居なければ、接心など受けたこともありません。[451]白うさぎ 05/10/05 17:24 *mWed5hXHWmu*XXl/ia80Xx
>>444の書き込みの訂正 ○会以上の→○回以上のです。[452]迷える仔おやじ 05/10/05 23:37 pkQ8wkPv
[414]アマコ゜ 様、[415]白うさぎ 様 発見はおっしゃるとおり私なのですけど、すみません580番台の○外時報はありませんでした。 これ(600)以降ならあります。人差し指1本で気長に打ち込みますので 必要な部分をお申し付けください。 ﾌﾞﾗｲﾝﾄﾞﾀｯﾁの怠け者？様など他の人に頼んだ方が早いかな･･･ しかしこの辺りの○外時報が存在するということは、私も5年近くMCされていたわけですね、 もっと短い期間だと錯覚しておりました。 ということはもっと被害額が膨れ上がるか･･･セコイ話はやめておきます。
参考になれば･･･ 表の「真如苑からのお知らせ」の中に「立願」とあるじゃないですか、 この立願、目標が「おたすけすること」になってしまうのです。 (どうしても何かと苑に金銭的にプラスになることをしなければならない)
導き親さん曰く 双親さま、両童子さまに祈る･･･ おたすけさせていただく、させていただきますって。 どうかこの方をおたすけさせて下さい、この方を導かせてくださいって祈りまくらなければいけない。 いい加減な気持ではおたすけさせていただくことは出来ない。 だそうです。
どうして「おたすけ」が目標になってしまうのか、何か変だなぁ という考えがMCされながらも心底にありました。[453]休憩 05/10/06 00:08 3Z3puBX0
カルトの見分け方 真如苑編･･･不完全ですが
１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。 先祖の因縁を切る ２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない 一如の道に「苑の教えを疑ってはならぬ」とある ３．自分の頭で考えることをしないように指導する 接心で示されたとおりに行う、接心での霊言は絶対 ４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ 如来法 世間法 ５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い 真如苑でなければ救われない ６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える インターネットの書込みは毒がはいるので見てはいけない ７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある 涅槃経は最高の教え ８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる センダイ ９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている 皆様ご承知のとおり １０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする 3つの歩みサポートブックにそのものの内容 １１．外部に対して正体を隠す傾向がある 真如蜜 １２．生活が細部にわたって規定される ？ １３．組織が信者の生活のすべてになっている 奉仕で一日潰す、接心と法要への立会いで一日潰す １４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている 真如霊界 接心 抜苦代受 帰苑 智流学院 ・・・ １５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える 苑を辞めると不幸になる[454]休憩 05/10/06 00:33 gOIQPCpC7L
訂正(たびたびすみません) ３．自分の頭で考えることをしないように指導する 接心で示されたとおりに行う、接心での霊言は絶対 なんでも上求菩提しなければならない
１２．生活が細部にわたって規定される 奉仕を行う上での規則や決まり事がやたらと細かい。
[455]怠け者？ 05/10/06 02:12 0HchYeLxBq
休憩様
そうですよ。
私は裏も、表も・・・
何かの参考までと、信徒専用サイトをコピー、貼り付け、しました。
ただ
最新情報を知りたいだけで、信徒番号（パスワード）無くならない様に、会費（月２００円もったいですが）出してます。内外時報も（情報として）手に入ります。
心はとっくに苑とは縁切れ
皆さんのご参考にと、時々貼り付けますよ。
信徒専用サイトを見れない人の為に
お楽しみに・・・楽しみじゃないかなー
ただ各精舎、支部、本部、の行事予定はアクロバットリーダー（ソフト）で書かれているので 私はソフトをインストールして見てますが、コピー（私が未熟で）できなく、貼り付けも駄目。
残念ですが、裏、表、にもスレできません。
忙しくて、雨が降れば暇な、百姓じじいでした。、[456]和音 05/10/06 20:55 H69SQvRRAp
私も、あのサポートブックには色々と考えさせられました。 夫との会話と重複する言葉が多くて・・・。 また何処まで信じてるのか確認したくなりました。
自分磨きか・・。真如苑やってまで人に優しくなる意味ってあるのかな・・。 教祖さまにお仕えするって言う下りが本の中のプルーフにあって、違うだろって大声でつっこみたくなりました。 それは根本的に宗教でもなんでも無くって、ただの伊藤王国だろって。 そんな教団を信仰してる人に向っていい加減目を覚ましてって言いたい。
気配さま、とうとう奥様のお友達にお会いするんですね。 気配さまならきっと冷静に理路整然とお話しできるでしょう。 頑張って下さい。[457]怠け者？ 05/10/06 23:01 0HchYeLxBq
表も裏も
じじいの告白 もう時効なので 私は昔から何事にも入り込み自分の眼、心で・・・体感し徹底的に調べないと気が済まないたちの悪い？性分で・・・ 若かりしころ、精神病院の実態が知りたい為、日本全国民を騙し・・自作自演で記憶喪失を演じて・・ 一人旅の途中に全て私自身の身元がわかるもの、全てを焼却して北海道の国道をふらふら、とぼとぼ歩いていました。 多分誰か・・と。そこへたまたま親切なタクシーが止まり、「兄ちゃんどうしたんや、何処へ、何処から、名前は・・」と聞かれ記憶喪失を演じました。 タクシーは変だと・・警察へ・・そこでも個人情報以外の知識は普通を演じました・・そして精神病院へ入院。色々な検査をされ・・・ 何か事件？事故？を気にしてか、閉鎖病棟（あらゆる本当の精神病の患者を知る）へ。 ３ヶ月閉鎖病棟生活。名前は院長が考えて○○○○と（これが私の９ヶ月入院の名前となる）。 こいつは事件性もなく又逃げ出す様子もないな・・と警察、医者が考え。 今度は開放病棟へ・・そして病院内の手伝い仕事を与えれ、うまく適当に・・。 ３ヶ月すると今度は、病院を宿舎として植木屋さんへ仕事にでるよにと・・ そこでも演じつづけ、給料までいただきました。 そして３ヶ月が過ぎる。 こりゃ大変な事態にと・・さーどうして・・記憶回復を演じるか？ 困っていた時、たまた院内で仲良くしていた友が退院して、私の事を東京の某テレビ局に知らせたようで・・・モーニングショーで、「いいねた」だと病院へ取材（カメラマン、レポーター、ディレクター）で助けたタクシーで助けられた場所でビデオ撮影。 数日後、婦長付き添いで東京のテレビ局の生放送へ出演。 アナウンサーが私に色々質問、私は沈黙、下を向き、頭を抱える、これも演技。 全国放送の為、私を知っていた人が両親（私の行方不明を探していた）に連絡、数時間すると、両親がテレビ局へ・・「ご対面」の場面をビデオ撮影（次週放映の為）そこでも沈黙、頭痛を小声で・・演じる。撮影中止。 そして両親と実家へ・・ まだ演じきらねばと頑張る・・回復するきっかけを院内であるゆる書を読み（暇なので）・・・・うまく回復を演じました・・・・・・・ 院内で院外であらゆる事（優しさ、醜さ、苦しさ、他・・・）を学びました。
懺悔、懺悔、懺悔、・・・・・・・・
現在に至る。
本当に全国、いや世界の皆さん御免なさい。
これは、まぎれまない事実（某テレビ局には保存ビデオがあるはず）
百姓ができなくなり暇になったら、この事実をフィクションとして小説に・・と考えている今日この頃です。
「この馬鹿野郎が」と聞こえます。
苑もこの経験を・・で入信調査。
皆さん本当に御免なさい。
時効ですので・・・お許しを・・・[458]厨房 05/10/06 23:05 E-k3rJe
厨房です。 真如宛のどういうところがカルトなんですか？あんまり難しくなく教えてください。 なんか、全然カルトにみえないので不思議です。別に洗脳されてるとはおもいません。また、真如宛をかばうつもりもありません。 純粋に意見がしりたいのです。[459]偽の気配 05/10/06 23:27 eZn4bkYjCY
厨房さん 苑は顕著にカルト的にはみえません。 しかし、教祖崇拝である点、釈尊の教えと偽りながら巧みなすり替えが行われている点、オタスケと言う名の勧誘が苑内では常に求められる点、お寺に行くだけといいながらいってみると中に入るには入信しなければいけないからと勧められる点（そういう例があります）、入信を進める人自身が教義などをきちんとわかっていない点・・・ 破壊的カルトというには穏やかですが、間違いなくまっとうな宗教ではありません。見かけにだまされず、本質を見抜いてください。[460]休憩 05/10/06 23:32 3eRJ3Hvtgr
厨房さま
信者の方がさぐりを入れているのでしょうか、 それではあなたに釣られましょう。 まずくて食べることは出来ませんけど･･･
>>[453]
[461]厨房 05/10/06 23:39 E-k3rJe
>>459 ありがとうございました。よく、わかりました
>>460 いきなり書き込めばそういう風に思われても仕方ありませんね。 お騒がせしました。[462]厨房 05/10/06 23:49 E-k3rJe
連レスすいません。 >>459みたいな事はあるにしても、基本的に言ってることは正しいような気はします。 和合とか………
なんだか、>>459の問題点って普通に教えを歩む上ではあまり関係ないんじゃないかな………と、思いました。 全然初心者の厨房です。祖父母が歩み始めて、自然の流れで歩んでいます。恥ずかしながら、全然勉強していませんが、最近疑問におもっていました。 結構前から真如宛スレはみていました。[463]休憩 05/10/06 23:54 Z7GD2fzJ3g
厨房さま
いきなり毒舌のようでもうしわけありません。 何か苑に対して不明なこと、疑問なことが有れば、ここに書き込んで もらえましたら真面目な返答が何方かからか帰ってきますから 私の毒舌は無視して今後も書き込んでみてください。[464]厨房 05/10/06 23:59 E-k3rJe
>>463 ありがとうございます。[465]休憩 05/10/07 00:00 rOC3ktcoyN
厨房さま
確かに苑の教えは和合の教えだとか、相手はあなた自身の鏡であるとか もっともらしい事を言いますよ、でもそれは小学生でも知っている 当たり前のことなのです。
あと、苑の教えに対して全く疑問は浮かびませんか。[466]休憩 05/10/07 00:05 pkQ8wkPv
465で貴方にお尋ねしている事。 特に 信者が実践する「3つのあゆみ」に対してですが、 なにも疑問はありませんか？[467]和音 05/10/07 00:10 H69SQvRRAp
横レス失礼します。
厨房さま、休憩さま、初めまして。夫が２年前に入信した妻です。
厨房さまに質問なんですが、普通に教えを歩むとはどういった意味を指すのでしょうか？ >>462のお言葉はウチの夫もよく言いますのでちょっとドキっとしました。 自分には関係ない、良いことを教えてるのだから、それでいいんじゃない？ と言われて、その時、私は言葉に詰まってしまいました。[468]偽の気配 05/10/07 07:28 eZn4bkYjCY
厨房さん
自分が歩もうとしている団体がどういうものなのか、それを知るのは一人の大人としての義務です。なぜなら、貴方が歩みを続けるとすれば、かならず誰かを勧誘＝おたすけ するからです。あなたの行為によって、多くの人が頭を悩ませることになるのです。苑の教えは、みみざわありもいいでしょう。何せ、自分はひたすら伊藤の教えを盲信し、伊藤教信者さえ増やせば、そして小額ではあっても着実に伊藤口座に振り込み続けさえすれば、それでよい、とされるのですから。釈尊の説いた仏教とは、そんなに楽なものではありません。ある意味では、とても厳しく自己を見つめ返すことをいっているのですから。物事をあるがままにとらえること、それはとても厳しいことです。苑は、その点あま〜いです。甘い水には罠がある。自然の摂理です。人間は考える葦である。どうぞ、考え続けてください。すでに盲信の世界に片足を突っ込んでいらっしゃいます。苑は伝統仏教、真言密教系であるといっています。仏教とはどういうものか、真言みっきょうとはどういうものか、大乗とは？普通に考えれば、貴方の知らないことが山積みされているはずです。疑問にふたをして盲信に猛進することなきよう、それだけはこころにとめておいてほしいとおもいます。
自分には関係ない、よいことをおしえているのだから、それでいいんじゃない？
オウムの信者もそういっていましたね。[469]偽の気配 05/10/07 07:29 eZn4bkYjCY
みみざわあり--X--- 聞こえがよい[470]白うさぎ 05/10/07 07:50 *mWed5hXHWmu*XXl/ia80Xx
厨房さま 私も最近ここに来て始めて自分の無知さに気がついた一人です。 私も苑がまさかカルトなんて思いもしませんでした。 でも、自分でまず、大乗仏教について少し調べただけで、うそに気がつけました。 苑の教えで一番いけないとされている、教えそのものを疑う勇気を持って、書き込んでください。 お救けさえしなければ、取りあえず、不幸の種をまかずに済みますから。私は、すでにまいてしまった当人ですが・・・。後悔と申し訳なささでいっぱいです。[471]白うさぎ 05/10/07 08:04 *mWed5hXHWmu*XXl/ia80Xx
カルトが自らをカルトでないと、力説するように、苑の３つの宝こそ 信者獲得のためのキャッチセールポイントであり、弱点ではないかと最近そう思いはじめました。 大般涅槃経と血脈相承を後ろだてに伝統仏教と、やたら連呼する。 本物ならば、わざわざ協調する必要もないはずだし・・・。
上記２つはすんなり却下できる。 真如霊脳だけは、目下のところ捜査中。 それといわゆる、お力についても。ただの偶然の不思議、奇跡、オカルトだけで却下できたら、今、教団はここまで、大きくならなかったのではないか？と思いますが・・・・。 今後の課題です。[472]白うさぎ 05/10/07 08:06 *mWed5hXHWmu*XXl/ia80Xx
霊脳→霊能 訂正。 でも訂正前の方が正解かも？？？[473]白うさぎ 05/10/07 08:07 *mWed5hXHWmu*XXl/ia80Xx
訂正 協調→強調でした。[474]偽の気配 05/10/07 18:04 Aq9XsBg0nx
厨房さん
私は、苑の教えは「おかしい」「伝統的仏教のながれをくむものではない」「仏教の皮をかぶっているが、個人崇拝のまがいものである」「新興宗教である」「カルトである」、と思う、名前だけ連ねた「信徒」です。まったく信じられません。
なぜそういうように否定的に意見をいう人がいるのか、 苑にとって耳いたいことをいう人はすべて難癖をつけているだけなのか、聞かないようにするのはいともたやすいです。 そして、苑はそうさせようとします。
苑にいれば、苑のよいしょ記事に触れることは多いでしょう。 よいしょプルーフもきけますし、よいしょ集会もたくさん開かれます。
後は、ご自身がよいしょだけにのせられず、 自分で考え調べて見ることです。 自分と異なる意見を持つ人と話をすることが大切だと思います。
ここにも何度か苑の熱烈？な信徒の方がいらっしゃいました。 話にならない・・といっては去っていかれるのですが、 説明をもとめても、結局は｢苑がただしいというからただしい」「別に直接自分が迷惑かけているのでないから、苑で迷惑をこうむっている人が居ても、気にならない」というばかりで、姿をけしていかれます。
苑が正しいというから正しい・・・ これで理解した気分になっていらっしゃるとしたら、それは直ちにあらためたほうがいいでしょう。誰かが正しいといったから、盲目的に正しい･･というようでは、ご自身ではまったく深慮されていないことだからです。ああでもない、こうでもない、いろいろと思い悩み考えることが自分を磨くことにつながるのではないでしょうか。
詐欺話に引っかかる人を見るたびに、人は「世の中、そんなにうまい話がころがっているはずがないのにねぇ〜」といいます。真如苑の教えを冷静に見てください。まさしく「おいしい」話ではないですか？ 悩まなくてもいい、人を勧誘して、苑にお金を貢いで、苑の掃除やイメージアップのための周辺の掃除などボランティアで働いてくれれば、ただその３つの歩みさえすれば、悪い因縁はきれるよ〜。あまい、あまい。甘い話です。
「あなたの先祖が苦しんでいます。苑で歩んで、３つのことをすれば、先祖の苦しみがとけ、しいてはあなたにつきまとっている悪因縁がきれます・・」 ！！ ちょっとまって。冷静に考えてみてください。あなたは自分の子供がうまれたら、自分が不幸だったからといって、わが子の不幸を願いますか？わが孫の不幸をねがいますか？子孫にたたろうとしますか？仮に霊魂があるとしても、あなたは自分の子孫をたたってたたって苦しめようとしますか？あなたの親は、自分の子供を苦しめようとしますか？あなたの祖父母は、自分の孫をくるしめようとしますか？？毎日朝に夜に懺悔しなければならないほどに、あなた自身はどうしようもないほどに悪党なのですか？良いことがあったらそれはすべて、伊藤家のみなさまのおかげですというのですか？自分の努力はないのですか？どうすればそこまで自虐的に考えられるのですか？
苑の教えはどういうことなのか、おざなりにせずに、そのことをよくよく考えてみてください。そして、時あれば、例えば統一教会、たとえばオウム真理教、そのHPを開いて、そこに書かれていることと、真如苑のHPにかかれていること、日ごろいわれていることとを比べてみてください。
まず自分で悩み考えることです。考えることを放棄しないでください。
結果、意見がどうしてもあわないことだってあるでしょう。真如苑はやっぱり素晴らしい、と思うかもしれません。そうであるにしても、やっぱり自分でじっくり考えて突き詰めてください。[475]偽の気配 05/10/07 18:08 Aq9XsBg0nx
まだこの板を覗きにこられて、なんかちょっと変かも・・・ と思っている方であれば、 自ら考えて、本質をみようとすることは可能だと思います。
最初に、接心なぞをうけて、 ちょっとでも思い当たる節があったり、あてられたような錯覚を覚えてしまった後では、疑問を持たせること自体が難しくなります。 苑のいうように、否定的サイトは見ないようになります。
はぁ・・ため息ひとつ・・長く、つらい戦いです。[476]怠け者？ 05/10/07 19:55 0HchYeLxBq
偽の気配様へ
頑張ってくださいよ。
百姓じじいは、裏、表共傍観させていただきます。
余談・・・今日は薩摩芋を一部、収穫。びっくりするほどの豊作。 自然に感謝で楽しい一日でした。[477]田舎信者 05/10/07 20:17 E-01xfe
はじめまして 入信10年目もなる地方信者です なんか目からウロコの書き込みでかなり気持ちぐらついてます やめょっかな[478]グリンピース 05/10/07 22:33 *UBDWCvHe9Lu*lDZ2Rs.fin
厨房さんがまじめに書き込んでいることを前提に考えました。
世に聞く悪名高いオームと比較したら「破壊的」の度合いは低いが、息の長いソフト・マイルドなカルトだと私は思っています。信者に悟られぬよう徐々にマインドコントロールを深めていきますので、それだけに抜けにくい面もあるかなと思います。 そして世の中のカルトの定義（上に出てきたカルトの判定もそのひとつです）と真如苑を見比べてみてください。当てはまる点が数多くあると思います。
この掲示板含めてインターネットには、一定の割合で嘘情報もあります。 ですが、ご自身の実体験とネットで書かれていることを複数で比較し、本も読めば答えはおのずと出ると思います。 少なくともこの板にいらっしゃる元信者、信者だけど疑いを抱いている方々が実在し、脱会してもなお苦しんでいる方がいるということは間違いないと私は思います。某有名掲示板の真如苑スレにも２世信者、３世信者を名乗る人が書き込んでいます。家族状況など参考になるかもしれません。
私も含めて、家族が信者で困っている人間も多数いる、そういう教団であることも認識しておく必要があると思います。 勧誘をしなければとりあえず周り（友人など）に迷惑をかけることは少ないかもしれませんが、何よりあなた自身が搾取されるのだということを知ってください。
冷静にいろんなことを知って判断されたらいいと思います。 まずは観察かな。[479]グリンピース 05/10/07 22:52 *UBDWCvHe9Lu*lDZ2Rs.fin
田舎信者さん、こんばんは。
なにか「やめようか」「ぐらついてます」となるきっかけが何かあったんでしょうか。 私はあまり書き込めないのですが、少しずつ書いてみませんか。 ここにはいろんな方がサポートしてくださるとおもいますよ。
入力の際にクリプトノモトをいつも同じ文字列（パスワード的なもの）で入力するといいかも。[480]ゆず 05/10/08 00:22 *PqiVR.3fCcd*D-Oab/h
義父はﾏｼﾞでした。本気で霊能者してるんです。多分、いやきっとﾏｼﾞなんだろうと思っていたのでｼｮｯｸではありませんでした。が、物凄く悲しかったです。私の気がすむなら精神科に行きますと連絡がありました。行け、行ってこい（とはまだ言ってません）すでに「おかしくないか？」「変じゃないか？」と思うことの出来なくなった人にはなにを言っても無駄なのか？[481]ゆず 05/10/08 00:24 *PqiVR.3fCcd*D-Oab/h
ﾀﾞｲﾊﾂﾈﾊﾝ教は教主さまが膝を打って喜びながら発見する前からあったし、霊能が例えあったとしても仏教にくっつける必要はないし、抜苦代受のおちからは他の要因があったのかもしれないと、なぜ考えることが出来ないのだろう。見返り、反省、思惟、自力でしなされ。「幸せだ」「結ばれてよかった」「信じてる」と一辺の曇りなく仰るのですから、真如苑で頂いた喜びは沢山あると思う。「ありがとう。感謝します」と、真如苑から帰ってきてほしい。[482]ゆず 05/10/08 00:27 *PqiVR.3fCcd*D-Oab/h
苑の霊能者だって死ぬまで修業なら、普通の生活してたって死ぬまで修業出来るよ。有相の接心がなくたって、無相の日々を見返りながら生きればいいじゃない。死んだら真如霊界に往くんでしょ？そこでお仕え人になるのは成仏じゃないよ。歓喜世界に死んでも縛られるんだよ？不自由なほうが楽だよね。なにも考えなくていいんだもん。[483]ゆず 05/10/08 00:28 *PqiVR.3fCcd*D-Oab/h
十年後、百年後、千年後、真如苑が地球、宇宙を救ったという日がきたとしても、私は疑問に思う。「本当に真如苑のおかげなの？」久々に泣きました。旦那さんだけ帰ってきたから、よしとしたほうがいいんでしょうか？これもひとつの執着か？諦めきれない自分がいます。長文連ﾚｽ、ごめんなさいでした。[484]豆の木 05/10/08 00:59 wAlBDw8TGD
表からやってきました。 白うさぎさま 私にもお力というか、不思議な現象がありました。 それですごいわ〜！と 嵌ってしまったのですが・・・
苑のおかしさに薄々気づきはじめた頃 浅見帆帆子さんの「あなたは絶対運がいいい！」という本に出会いました。 この本は２０代の女の子が書いた自己啓発本です。 全部鵜呑みにするのは良くないかもしれませんが 世間一般で考えられる良いこと（気持ちを明るく持つとか人に感謝したり、部屋をキレイにするとか）をするとプラスのパワーが貯まってよいことが起こるという内容でした。
これって苑で言う「徳積み」に似てるな（もちろん献金や勧誘など入ってませんが） これでいいことがあるなら苑なんて行かなくていいわ。 ていうか行きたくない・・・と思い少しずつ遠のいていきました。 わざわざ時間とお金をかけて伊藤家に奉仕する必要も無いんですから。 苑で歩んでいてもお力が頂けるどころか 次々と問題が起きたり悩んだり、同じことの繰り返しのほうが多いように思います。 時々いいことがあるのは教主様のおかげ・・
例えが悪いですが、パチンコで負け続けてる人がたまに勝って トータルしたらすごい損してるけど でも勝つ事もあるからやめられないみたいな・・・
心の持ち方や行いで状況が変えれるのなら お力といわれる出来事のカラクリがわかる気がします。 そしてそれは真如霊界の働きでも伊藤家のおかげでも無いと思います。
とりとめの無い話ですみません。
[485]迷える仔おやじ 05/10/08 01:35 tLEdMNJh54
[484]豆の木様
とりとめの無い話ではありませんね、苑から遠ざかる・苑への 疑問が深まる一場面ですね。 貴方の経験された不思議な現象･･･是非伺いたいですね。[486]豆の木 05/10/08 03:10 wAlBDw8TGD
仔おやじさま
あまり詳しく書けませんが 私にではなく母に起きたことです。
入信後１年くらい経った頃です。 母が自転車で転倒して足に怪我をしました。 最悪、怪我の部分に皮膚移植手術をしなければならないと言われ 実際そうなりました。 術後経過は良くなく、もとはと言えば些細な怪我で なんでこんな大ごとになるのが不思議でした。
一時帰宅している間に足が異常に痛みだし（手術した所とは関係ない部分）診てもらうと骨盤と大腿骨の骨が外れかけていて（小さい頃に片方は完全に外れている）両方そうなると歩けなくなる危険があるので手術を要するとの事。
７時間に及ぶ手術でしたが経過もよく 入院するきっかけとなった怪我もいつの間にか良くなり、ひどい痛みのため毎日のように痛み止めの座薬をさしてたのがそれもなくなりました。 担当してくれたお医者様も良い方ばかりで本当に良かったです。
小さい頃からずっと持っていた足の痛みが苑に結ばれてから１年で解消されたのですっかり信じきったわけですが。 母は「ありがたいと思うけど・・苑だけじゃなくて神様、仏様、みんなのおかげ！」といってました。[487]偽の気配 05/10/08 06:46 eZn4bkYjCY
豆の木さん
それは、苑と結ばれていなくても、同じ病院でそのスタッフに出逢っていれば起こったことなんだと思います。なんでもかんでも伊藤様のおかげ、と考える必要はまったくないです。
[488]白うさぎ 05/10/08 11:02 *mWed5hXHWmu*9qo9VX.HSL
豆の木さま
私の場合は、入信してまもなく、霊的なオカルト現象が家族３人に起きました。それまでは、霊なんて馬鹿にしてましたが、それが信じるきっかけになったように思います。 今は自分がお力だと思っていたことを、逆から考えてます。 ほとんどの良い出来事は、教えのおかげと考えなくても、良いことが続いたと考えることは充分可能です。
また、自分の中に刷り込まれた苑の見方で出来事をみるようになっていて、すべて教えにつなげてしまっていたなあ、と思います。
まだ、何点か？が残っていますが、それはこの後おいおい書き込みたいと思います。
導き親が私を勧誘する時言った言葉が、「人は心の持ち方で幸せにも不幸にもなるんだよ」でした。私は、この言葉につられて入信しました。豆の木さんのカキコを見て、思い出しました。私は、伊藤さんの言葉を心のより所にしていたことで、偽りの幸せに酔っていたのだと思います。苑でしたプルーフの内容は、今から見れば思い込みからきた錯覚による偽りの感謝でした。[489]白うさぎ 05/10/08 12:22 *mWed5hXHWmu*9qo9VX.HSL
ゆず様 シッポ様の頃からのカキコを読ませていただいて、私は大変勇気づけられました。信じないという姿勢を貫いて苑の中で活動され、その結果ご主人様と共に退苑された体験を書いて下さって本当にありがとございました。 私は、もう教えを信じる気持ちはほとんどありません。今月から誓約した歓喜もお施餓鬼もお護摩も一切やめることにしました。私一人なら今すぐにでも、退苑するのですが、私が誘ったために帰苑している次男のMCをゆっくりといて、家族全員でやめたいと思っています。次男は現在受験前の浪人生です。彼は、受験が終わってからゆっくり考えたいと言いましたので、納得してくれるまで、待ちたいと思います。 お義父さまは、霊能者である前に、人としてどんな方なのでしょうか？ 私が苑に疑問を感じ始めたきっかけは、導き親が経親になり、霊位向上してからです。 何かしら以前の方がずっと穏やかで常識的な人だったのに・・・。だんだんいやな人間になってきて、一緒にいるととても疲れるようになったからなのです。
私自身も入信してから、そんな風に変化していたのかもしれませんが。[490]一般人 05/10/08 13:34 98mnTU1aW8
[458]厨房さんはじめまして。よろしければ 本スレ>>49-61を読んでみて下さい。
[491]一般人 05/10/08 14:09 98mnTU1aBC
すいません。↑ザ！ 真如苑 その３の ＞49-61という意味です。
[492]豆の木 05/10/08 15:10 wAlBDw8TGD
偽の気配さま 白うさぎさま
たまたま苑で歩んでいた時期と重なっただけで 結ばれていなくても母は入院していたと思います。
大難を小難に、小難を無難にとよく耳にしましたが 「もしも、結ばれていなっかたら・・・」という 現実には検証出来ない事を引き合いに出してありがたいと思わせ 「良いことが起きてそれは自分の力だ、と慢心したら 抜苦代受のお力はすぅっと引いていく」などとソフトに恐怖心を植えつける巧妙な手口。
実際、あゆんでいてもあゆんでなくても いい事もあれば悪いこともある。 ごく普通のことなのに苑にいてると 極端に悪いことに敏感になってしまう。
苑の人は学会の人を毛嫌いします。 話をすると寒気がする、気持ちが悪くなると （宗教の話しもしてないのに・・） 刷り込みとは怖いものです。
[493]白うさぎ 05/10/08 16:32 *mWed5hXHWmu*9qo9VX.HSL
ゆずさま >>489の私の書き込みの本文６行目スルーしてください。 失礼なことを書いてしまいました。ごめんなさい。[494]迷える仔おやじ 05/10/09 01:07 dYyA7HfRUV
[486]豆の木様 書込みありがとうございました。 苑とは関係無く、御母様が長時間の手術に頑張って耐えたことと良いお医者さんに巡り合えたからですよ。 (苑に結ばれていたから良いお医者さんに巡り合えたのですと熱心な信者の方は言いそうですが･･･) このような出来事があって信者の方は苑のお力ということに結び付けてしまうのですね。 何か不思議なお力を頂いたと。
「大難を小難に、小難を無難に」は私も聞かされていました。(耳ﾀｺ) 何度も何度も聞かされて、あぁ苑のおかげで･･･と刷り込まれていきました。[495]怠け者？ 05/10/09 21:39 0HchYeLxBq
皆さん（一部は除く）
苑とは違う本当の意の、「心の向上」されていますね。
私は、うれしいですよ。
頑張っている、努力している、「自分」を誉めてあげましょう。
全て（一部は除く）への、感謝の気持ちで・・・[496]ゆず 05/10/09 22:28 *PqiVR.3fCcd*D-Oab/h
白うさぎさま 遠慮なさらずなんでも書いてください！考えるきっかけになるので、色々言って頂けたほうが嬉しいです！義父母義姉兄たちは、いい人です。よく出来た人です。真如苑のことを除けば。と思いましたが、よく考えると「よく出来た苑の人」のような気がします。なんでも苑的（み仏さま中心）に考えての言動なので、たまにﾑｶﾑｶとかｲﾗｲﾗはさせられますが、取り敢えずいい人たちです。ただ、本音がわかりません。本気で言ってるのか、苑というﾌｨﾙﾀｰを通してなのかの判断がつかないのです。だから、いい人なのに気持ち悪いです。[497]和音 05/10/09 23:23 E-ejViZ
質問聞いて下さい。 生まれ年や月で色々種類がある、お守りみたいな「星なんとか」って何だか判りますか？夫が欲しいと言ってたのですが、苑の人にとっては必要に感じるものなんでしょうか？又どういった性質のものなんでしょうか？ 持ち歩き用のお守りならあるし、私としては出来れば、年会費と御護摩と御施餓鬼で留めたいです。(溜息)[498]田舎信者 05/10/10 00:17 *UvqQsAFJwGa*E-01xfe
星供養ですねぇ 一体５百円ってやつ あんまり意味ねぇーって感じです 苑って細かくお金徴収しますよね まだこのなんというかトラウマ残ってるんですが 集める導き親は苦痛でしたね[499]白うさぎ 05/10/10 08:59 *mWed5hXHWmu*9qo9VX.HSL
和音さま 田舎信者さんの書いておられるとおり「星札」のことだと思います。 今、苑では「星札」の申し込み受付期間です。これは、経ごとまとめての申し込みを受付、その後、事務局で追加申し込みの受付があるはずです。私の経の〆切り日は、１１月１０日です。 これは、持ち歩くお守りではなく、家の自分の寝ている部屋の長押（なげし）とか壁に１年間貼っておく、まあ気休め程度の紙のお札です。大きさ横６センチ縦９センチくらいです。お一人様ご自分用に一枚ということです。星札は、冬至の１２月２２日が開白（かいびゃく）で、節分の２月３日が満願です。 １２月２２日に星供開白の法要があったと思います。で、その日から満願まで、来年のよき星回りを願い、苑で祈りこめていただくと聞いてました。なぜ、苑で星供養するのかは、古い○外時報に書いてあったと思いますが、どうせ適当ないいわけだと思うので省略します。申し込む時に、本人の氏名と来年の満年齢とおてんく５００円と書いて申し込みます。（おそらく用紙には２０人分か？５０人分かたくさん書けるので、用紙を順番に経の中で回すか、別紙に書いて申し込み、経親が用紙に書き写すかのいずれかだと思います。） 「星札」については、信徒以外の人も申し込み可能だったと思います。 今、申し込み、受け取りは来年の２月３日以降になります。 毎年申し込む方は、新しい「星札」が手元に届いたら、昨年のお札は苑に返して「おたきあげ」してもらいます。[500]白うさぎ 05/10/10 09:01 *mWed5hXHWmu*9qo9VX.HSL
ご主人は家族３人分と思っておられるのか？ご自分の分だけをと思っておられるのか、どちらでしょうね。実は私も今、迷ってます。どうしようかと？？？ 家族全員で、めでたく退苑するためには、今は仕方なく良い信者のふりして申し込もうか？それとも、次男の意志を確かめて、彼の分だけ申し込み私と長男の分はパスするか？ そうすると、経親が次男にプレッシャーかけて、「お母さんが迷い始めたのだから、あなたが、しっかり精進しなさい。精舎落慶の時は邪な念が働くから、それに負けない不動の信を今固めろと」言いそうだなあ。
