thebbs ザ! 真如苑 その11　600-699

最終更新： semicircle semicircle 2008年11月28日(金) 20:40:24履歴

[600]チャイコフスキー 07/02/21 17:45 VDTGy4nfS0
だから金かけて勝負しようぜ。無論俺が金権体質ではないのはしっているだろ。
さあ、我こそはと思う鼻糞アンチは出て来い。


[601]チャイコフスキー 07/02/21 17:52 VDTGy4nfS0
オデッサファイルね。はいはい。
それでは要望に応えてチャイコフスキに変更ね
[602]チャイコフスキー 07/02/21 17:56 VDTGy4nfS0
[597]真如苑ってどんなところ？ ＞勝負しないで逃げてるのは、オデッサ、あしらー、かんまんことカルト弾圧、幽霊、そらの方ではないの？

これが鼻糞アンチ、卑怯者の姿です。勝負を挑まれても逃げ回る 存在が反対に勝負できないなどと言い出す無様なサマを晒すのが鼻糞あんち（雑魚アンチ）。
鼻糞アンチ（雑魚アンチ）は気配、和音、世直し無類、その他の雑魚アンチ
反対に
真性アンチ（あすら、オデッサ、チャイコフスキ）

[603]チャイコフスキー 07/02/21 18:00 VDTGy4nfS0
[597]真如苑ってどんなところ？ 07/02/21 17:26 *gZHxwNTuTPq*d3bCG.viio
＞勝負しないで逃げてるのは、オデッサ、あしらー、かんまんことカルト弾圧、幽霊、そらの方ではないの？
このての安い言説を展開するのは世直し無類あたり
＞真如霊界の証拠を出すのが勝負だろう？
これも金出して勝負なのです。あらかじめ勝つのが分ってて 私は勝負をしかけているのです。

＞相手は論理的に存在しない証明をしてるのだから。
雑魚アンチは証明しておりません

[604]炎 07/02/21 18:09 F5SEtXsm/j
実現できたことと目標とを肯定してるような
[605]チャイコフスキー 07/02/21 18:17 VDTGy4nfS0
＞相手は論理的に存在しない証明をしてるのだから。
雑魚アンチは証明しておりません。罵倒しつつ述べ立てているだけです
反対に真性アンチは証明するといっているわけです。無論金賭けてね


[606]チャイコフスキー 07/02/21 18:20 VDTGy4nfS0
勝負もできない存在（雑魚アンチ）とは、こんな場末で侵害することしかできない立場なのです。
惨めですねぇ。議論議論などといっていた気配はでは、勝負しよか？ で退散してしまいました。
世直し無類あたりは恥も外聞もなく必死こいて話をすらして逃げ回っております。みなさんよくご覧ください。


[607]チャイコフスキー 07/02/21 18:23 VDTGy4nfS0
へんですね。精神疾患を抱えるこの私を世直し無類は
中傷しないのですか？この間までアンタ等アンチは中傷していたではありませんか。
大体、鼻くそアンチは精神疾患を抱える弱者を差別してますね。
世直し無類などと大言壮語しているアンチもいますが、あんたは正義
漢を気取っているだけですか？仕方なく社会の弱者となったこの私を
中傷しつつ差別し貶めるのですか？
大言壮語され社会の正義派を気取った方が精神疾患を抱える弱者を中 傷し差別するのですか？
カルト撲滅などと称して社会正義を振りかざしているアンチ諸君 ですが、あんた等に社会正義を振りかざす資格はないはずですよ どう思いますか？
あんたらはただの暴徒愚連隊なのではありませんか？

かんまん氏も精神疾患でした。雑魚アンチは差別して罵倒してましたがね。この私も精神疾患とアンチは差別していましたね
なにが、差別するような連中フゼイが社会正義だ！
わらわせんなよ


[608]チャイコフスキー 07/02/21 18:24 VDTGy4nfS0
なにが、差別するような連中フゼイが社会正義だ！などとよくもいえたものですな
わらわせんなよ
[609]チャイコフスキー 07/02/21 18:30 VDTGy4nfS0
雑魚アンチ連中は真性アンチである私やかんまん氏を チョン、チョンパ、精神疾患、カルト信者などと称して差別対象にしておりました
雑魚アンチとは反苑の会を中心にした連中です。みなさん。もうお分かりですね
どちらが社会悪で反社会的存在であるか。


[610]チャイコフスキー 07/02/21 18:38 VDTGy4nfS0
私はヤムナク精神疾患を患いました。お前等のような平然と人を侵害する連中によってね。
お前等は本当の社会悪な存在。平然と他を差別したり、他害行為によって侵害したりね。
事務局のみなさま。今までの過去ログを保存ください。
私の述べるところとは教条教義を語っていないはずです。
ネタはそこらにあるものを使用しております。普通のことを言っているはずです。
他のみなさん。平然と侵害する、法律を壊乱するテロリスト（雑魚アンチ、反苑の会の連中）がいるということをよくご確認ください。
雑魚アンチは平然と他を侵害してもなんら自らを抑制することはなく
自主規制もない、それこそ暴徒のはずなんです。
いかがですか？

[611]！！ 07/02/21 19:43 61yQIk.vph
またコロコロとＨＮを変えて・・・
他人の職についてケチつける輩がよく言うよ。
[612]アホテロリスト 07/02/21 20:16 fowHcHL6F9
なんだここは！！ おっそろしー＠＠
[613]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 21:09 VDTGy4nfS0
[611]！！ 07/02/21 19:43 61yQIk.vph ＞またコロコロとＨＮを変えて・・・
HNは私の趣味です。
>他人の職についてケチつける輩がよく言うよ。
仕事についてなにか？職についてケチつけましたか？ そういえばあんたはワーキングプアでしたね。


[614]＊ 07/02/21 21:10 Ri6QFrkf56
これじゃあはじめてみたら　なんやらわからんね

それが真如苑の目的
[615]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 21:12 VDTGy4nfS0
あ〜・・・・マイクテスト。
工作員の方がいらしたら少し黙っててください。
鼻糞アンチはどうぞノイズを垂らしてください
[616]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 21:14 VDTGy4nfS0
！！、ワーキングプアのあんたが何かいいたいことがあんですか？
私が何か差別をしましたか＿？

[617]あーあorz 07/02/21 21:15 LPEQqTQGpN
ほんと、つまんね
>いかがですか？
話相手欲しいの？まあ好きにしろ、誰かが適当に合いの手入れるから
[618]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 21:16 VDTGy4nfS0
[617]あーあorz 07/02/21 21:15 LPEQqTQGpN ほんと、つまんね

ほんとにつまんないですね。鼻糞アンチのノイズには閉口します
[619]あーあorz 07/02/21 21:20 LPEQqTQGpN
場末の飲み屋の片隅で酔って絡んでぶつぶつ言ってる親父いるが ここはザビビの場末の飲み屋みたい
[620]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 21:25 VDTGy4nfS0
ほんとですね。鼻糞アンチには困ったものです
[621]女将 07/02/21 21:31 LPEQqTQGpN
チャイコフスキ騎士団ちゃん
今日はだいぶ飲んだわね、もういいかげんにして帰りなさい だいじょうぶ？タクシー呼ぼうか？会計はツケはダメだってぇ ほらほら、明日も待ってるわ一週間に八日来いってか
[622]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 21:36 VDTGy4nfS0
↑、「あーあ」のあんちゃん。なにか？
愚連隊にモノいわれたくはないわ。
ついに卑怯な雑魚アンチの姿があらわになりましたね

[623]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:14 VDTGy4nfS0
はいはい。この国では門地によって差別はうけませんが、
階級による差別があったとしても是認しております。
また、職域による差別はないようで厳然と存在します。
無論、給与の高低において、階級において
総合して差別は存在します。無論必ずしも給与の高低だけ
で差別が厳然とは存在はしませんがね。
私の見たことのある奴で女を風俗に売り飛ばして「俺は金持ちだ」、などとほざいている奴をみかけました。敬意などはもてない奴でしたね。
！！がワーキングプアであっても必ずしも賤しむ下賎な存在とは 思ってはいません。
言論の代価として責任の取れる金があれば私はあなたに敬意を払いましょう
金もなく、言いたい放題な存在は無責任な存在とみなします。
よって、私は金もなく言いたい放題のアンチ、
ワーキングプアの！！、他の存在に対して金のある無しで差別をします。文句ありますか？このようなことを平然と言われて恥ずかしく ないのですか？

！！、このようなことを言われて恥ずかしくないのですか？

[624]信者 07/02/21 22:23 Ri6QFrkf56
もっと荒らして　真如苑が正しいことを

示してください。
[625]！！ 07/02/21 22:26 61yQIk.vph
>>623 金の有る無しの差別などはなんとも思いませんよ。アンタがそういう輩なだけ。 職を卑下されることに対しては怒り心頭ですがね。
[626]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:28 VDTGy4nfS0
私の見たことのある奴で女を風俗に売り飛ばして「俺は金持ちだ」、などとほざいている奴をみかけました。敬意などはもてない奴でしたね。
こいつは「俺の方が金がある」などと言いつつ金のない存在を 馬鹿にしてましたねェ。いい年して最低の男です 女衒フゼイが偉そうにと思いましたよ
反対に女が子連れで再婚した男を見かけました。 容姿はまるでたいした女ではなかったので、
よく結婚したなとおもいましたが・・・、 まぁ、社会奉仕、社会貢献のようなもんだなと思いましたよ。 その男いい年こいて年収１００万以下とか言ってたな。だが、たいした男だった。ひさしぶりにみる感激する男だった。


[627]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:37 VDTGy4nfS0
！！。
＞金の有る無しの差別などはなんとも思いませんよ。アンタがそういう輩なだけ。 職を卑下されることに対しては怒り心頭ですがね。

ほうほう。ほうほう。
職域に差がないなんてのは嘘。厳然と存在するよ。ゲンゼントネ
あんたは自らプアというだけあって。民間だな。
で、自らプアというからには年収１５０万程度
そんな金でなにができるの？
職域ってもあんたがコンビニのレジでも、一部上場の
管理職でも差はそうはつけんよ。大きく差別はせんよ。

＞金の有る無しの差別などはなんとも思いませんよ。アンタがそういう輩なだけ。

こりないやつですね。金なくしてどうやって社会的責任を果たすのですか？

＞その男いい年こいて年収１００万以下とか言ってたな。だが、たいした男だった。ひさしぶりにみる感激する男だった。
その男の仕事は「なんとつまらん仕事か」と思ったがね。そして 必ずしも職域ではないと感じたがね。

[628]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:46 VDTGy4nfS0
さあ。社会的責任を果たすために金のある無しを述べましょう
というよりもお前らは
金なし、立場なし、資産もなし、学識もなし、学歴もなし、教養もなし、常識なし。だろ？
わんわん吼えるだけ。
[629]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:48 VDTGy4nfS0
というよりもお前らは
金なし、立場なし、資産もなし、学識もなし、学歴もなし、教養もなし、常識なし。だろ？
わんわん吼えるだけの愚連隊。で・・・暴走族のように落書きするだけだですか？


[630]！！ 07/02/21 22:50 61yQIk.vph
やはりResに値する人物ではなかったな。
[631]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:53 VDTGy4nfS0
一番おそろしいのは
教養もなし、常識なし。礼節なし、節度なし。
だろ？
礼節なし、節度なしってことを恥じろよ。
落書きしたいんですってならまだ許せるがね。

[632]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:53 VDTGy4nfS0
[630]！！ 07/02/21 22:50 61yQIk.vph やはりResに値する人物ではなかったな。

ほうほう。どして？
論拠を述べよ。
[633]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:56 VDTGy4nfS0
というよりも
礼節なし、節度無しって奴は平気で人殺しなんてことができる
存在です。

[634]真如苑とはこんなところ 07/02/22 04:01 *FkjcG8OkQgb*d3bCG2UmtB
とうとう発作が来たらしいな。
ある精神科の病気なのだが、自分と他人が入れ替わるという症状がある。
>>631は当に自分と他人を入れ替えて、自分が言われるべきことを他人に言っているという典型症例。
この病気、恐ろしい。こんな病人を作り出す真如苑、悪魔だね。
[635]あーあorz 07/02/22 08:11 LPEQqTQGpN
今日、21時から12chでアイデンテティーという映画あるよ 自分の中にいくつもの・・・これ以上はネタバレだが
[636]チャイコフスキ騎士団 07/02/22 16:14 VDTGy4nfPh
＞ある精神科の病気なのだが、自分と他人が入れ替わるという症状がある。
>>631は当に自分と他人を入れ替えて、自分が言われるべきことを他人に言っているという典型症例。

くだらんな。勝負しようといっているにもかかわらず、いつまでも 見苦しいぞ、世直し無類。大言壮語の割にはお粗末きわまりない 愚連隊ごときが


[637]チャイコフスキ騎士団 07/02/22 16:15 VDTGy4nfPh
>>631は当に自分と他人を入れ替えて、自分が言われるべきことを他人に言っているという典型症例。

世直し、その他愚連隊アンチども。その論拠を述べよ
[638]チャイコフスキ騎士団 07/02/22 16:21 VDTGy4nfPh
現在は愚連隊アンチである気配、和音、！！、世直し無類などのはんえんの会

対
紳士的アンチの闘いの真っ最中。・・・というよりも大勢は 結して紳士騎士団アンチの圧勝でした。
現在は今頃ノコノコウロウロ湧き出している敵の落ち武者狩の 最中です。世直し無類のような季節外れの ハエがぶんぶん飛んで見苦しい限りですがよくご高覧ください


[639]チャイコフスキ騎士団 07/02/22 16:21 VDTGy4nfPh
現在は愚連隊アンチである気配、和音、！！、世直し無類などのはんえんの会

対
紳士的アンチの闘いの真っ最中。・・・というよりも大勢は 結して紳士騎士団アンチの圧勝でした。
現在は今頃ノコノコウロウロ湧き出している敵の落ち武者狩の 最中です。世直し無類のような季節外れの ハエがぶんぶん飛んで見苦しい限りですがよくご高覧ください

[640]真如苑とはこんなところ 07/02/22 18:41 *FkjcG8OkQgb*qxVA42CewR
チャイコフスキ騎士団＝かんまん＝あしらー＝カルト弾圧＝幽霊＝そら ＝精神分裂病患者（統合失調症＜自ら掲示板に書き込んでいる）
真如苑信者のこの哀れな成れの果てをご覧ください。 支離滅裂、モラルを弁えない彼の言説をご覧ください。 これを煽り利用する真如苑のモラルをお考えください。 これが宗教ですか。 尊ぶべき教理、精神があると思いますか。
真如霊界は虚構、実態のない作り事です。 社会の規範となるべき哲学も持ちません。 従って、真如苑は単なる詐欺集団です。 騙されないようにしましょう。
[641]真如苑とはこんなところ 07/02/22 19:45 *FkjcG8OkQgb*qxVA42CewR
汚い言葉はボキャ貧の証。
[642]ばからー 07/02/22 22:39 eZn4bqmxfF
640　あほだね、あんた
[643]＊ 07/02/23 00:29 AfC2u26lSD
＞チャイコフスキ騎士団＝かんまん＝あしらー＝カルト弾圧＝幽霊＝そら

馬鹿だな。あしらーとかそらは　かんまんじゃないよ。 そんな洞察力しかないから カルトに騙されるんだぞ。 一生嵌ってた方がよかったなおまえは。
[644]世直し無頼 07/02/23 00:32 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR
642 アホでなきゃこんなところでアホ相手に書き込みできないねぇ。
ところで、あんたはアホじゃないの？ わっはっは。

[645]世直し無頼 07/02/23 00:37 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR
643 おまえ、かんまん＝そら？
それとも、その程度の洞察力しかないのか？
俺が何時カルトに騙された？何時カルトに嵌ったんだ？
大した洞察力だな。わっはっは。
[646]参考 07/02/23 00:52 *sVMmPyKq876*qxVA42CewR
以下コピペです。
687 ：名無しさん＠３周年：2007/02/22(木) 19:36:20 ID:8OzjSeWj ＞人間としての常識すらない。宗教を求めるにあたっての礼儀というものがない。 ＞最低限の礼儀も知らないものが子供を育ててる。震えがきますよ。
これは、ザクロなる反社会人間にそっくり当てはまるね。自分を他人にすり替える ・・・これはある精神病の症状。彼は典型的患者。要するに嘘をついて、その瞬間 からその嘘を真実と錯覚する。恐い病気です。全快することはありません。薬を 飲み続けないと進行し、廃人になってしまいます。恐い病気です。真如苑が彼を この病気に追い込んだのです。
688 ：名無しさん＠３周年：2007/02/22(木) 19:42:23 ID:8OzjSeWj
偉そうなことを言った瞬間から、自分は偉いと思い始める。患者には ある意味で幸せな病気です。世間の目からは哀れです。どうですか？ 真如苑信者はみんなそうではありませんか。自分は幸せだと思い込んで 世間の目からは哀れにしか見えません。
[647]＊ 07/02/23 00:52 AfC2u26lSD
なんだ？　おまえは真如苑とどういう関係？
ところで　かんまん＝そら？ってまったくありえないなあ。 馬鹿すぎるなあ。 馬鹿すぎるので　真如苑入信しろよ。
[648]世直し無頼 07/02/23 01:03 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR
>>647
＞なんだ？　おまえは真如苑とどういう関係？
大幹部の親戚だ。俺はそらの対極だから嘘はつかない。
＞馬鹿すぎるなあ。
どっちや？馬鹿すぎるなあ。 それから、「真如苑入信しろよ」って、おまえ信者か？
わっはっは。

[649]＊ 07/02/23 01:23 AfC2u26lSD
いずれにしろおまえは大した批判はできないんだろ？
お前のような批判者は　要らないんだよ。 まともなことを書き込めまともな批判を。 それができないなら裏板でも建ててそこにこころゆくまで書き込め。
[650]世直し無頼 07/02/23 01:50 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR
649
おまえ何様？
まともな批判って、おまえの書いてるようなことなんか？
わっはっは。わっはっは〜。（もしかして回し者？）

真如霊界など存在しない。非科学的な頭脳につけ込んだ作り事。 科学的な頭脳を持っていれば、そんなものにだまされはしない。 勿論、科学的に解明されていないことは多いが、根も葉もない 嘘に騙されたりはしない。
重要なことは、伝統的仏教や他の伝統的宗教には叡智の集約が ある。開祖に私欲はない。真如苑の教えなるものに叡智がある か？開祖に私欲がなかったか？それを考えれば邪宗であること がわかる。
[651]東洋医学研究会 07/02/23 02:52 VDTGy4nfS0
今日はきわめて心身の調子がわるい。うつ、と失調症状がでている。
まともにろれつがまわらん。失語症なんていうのかな
言葉がでない。
[649]＊ 07/02/23 01:23 AfC2u26lSD ＞いずれにしろおまえは大した批判はできないんだろ？
まったく。同意。コピペーだけで内容がない。落書きのような罵倒 ばかり。問いにも答えないし
＞お前のような批判者は　要らないんだよ。 まともなことを書き込めまともな批判を。
まったく同意。
すこぶる調子悪い・・・
＞真如霊界など存在しない。非科学的な頭脳につけ込んだ作り事。 科学的な頭脳を持っていれば、そんなものにだまされはしない。
科学的な頭脳をもっていても、もともとのレーカイを科学的に証明するのは通常不可能なんですが、それがなにか？ ところが理論的に証明できんのは私なんですが。
私欲では宗教家はできんよ。私欲ならホリエモンのようになります。 英知なんていらん。掛け声は世界平和でいこう！だ
こんど宗教各派合同の集団で平和デモ行進なんてのがあったらうれしいね。 まあ、祭りのようなもんだけど
とにもかくにも平和平和。アフガンにイラク戦争なんて反吐がでた 朝鮮戦争なんてことにはなんないでほしいね。
そういえばこないだ、核暖冬のためのウランの輸入があったっけ？ ヤダヤダ

世直し。金、金なんていってたが、お前が勝ったら５００万円 くれてやるよ。俺が勝ったら３０００円俺にくれるということ でどうだ？

[652]東洋医学研究会 07/02/23 03:01 VDTGy4nfS0
情報格差（デマを含む）で少し話し合いにでたのですが、格差上位者 は官僚。格差下位者はバアサン連中。
中間はネット派。遅れれば社会的に脱落する運命。
ただ遅れても死なないのがバアサン連中。不思議で嫌な社会だね。
で、大暴れしてんのがバアサン連中。勉強しなけりゃならん時間に 大暴れ。対立があちこちに偏在してめんどい社会。
お前らもそうだし


[653]世直し無頼 07/02/23 03:12 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR
俺は金には困るっとらんで〜。信者の身内に困っとるんや。
金、金って、恥ずかしい思わんの？
[654]東洋医学研究会 07/02/23 03:18 VDTGy4nfS0
職域格差、差別は厳然と存在する。これも嫌な社会
銀行融資なんてモロでるね。
年収というよりも職域で家が建てられるか否かが決まる嫌な社会。
また、本当の情報、教育がスポイルされて伝えていない社会でもある
情報格差、差別によって厳然と運命がきまる社会でもある
！！。そんな不平等な社会。
ローテクの社員はリストラにあわず、同じローテクでも日産の ようなところのローテク組は激しいリストラにあう。 ハイテク組なんてものも激しいリストラには必ず出会う。 これも格差、差別かもしれんて。そしてそんな教育ならわなかったぜ といいたい。
ローテク化石の典型のようなバアサンはブイブイ元気を出せる社会だし
！！。なんかおかしくないか？額に汗して働いたものが馬鹿を見る 社会。
！！。お前とはもう宗教の話はどうでもいい。
差別、不平等についてかたれ。


[655]東洋医学研究会 07/02/23 03:20 VDTGy4nfS0
[653]世直し無頼 07/02/23 03:12 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR 俺は金には困るっとらんで〜。信者の身内に困っとるんや。 金、金って、恥ずかしい思わんの？
なんだったら俺が勝ったら０円貰うでどうだ？
それでももともとかまわないが。

[656]東洋医学研究会 07/02/23 03:21 VDTGy4nfS0
[653]世直し無頼 07/02/23 03:12 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR 俺は金には困るっとらんで〜。信者の身内に困っとるんや。 金、金って、恥ずかしい思わんの？
金金はいうとらんがね。お前真意はわからんの？
[657]東洋医学研究会 07/02/23 03:22 VDTGy4nfS0
！！。なんかおかしくないか？額に汗して働いたものが馬鹿を見る 社会。学業を積んで勉強したもの、工夫に工夫をこらしたものが 馬鹿をみる社会
へんだね。
[658]ピンポン奪取 07/02/23 10:30 AfC2u26lk8
＞額に汗して働いたものが馬鹿を見る社会。
それはいつの世もだろう。　更に正確に言えば　貴族やずる賢い者が 金持ちとなる。　あとは奴隷。
真如苑伊藤家は　ずる賢いから金持ちとなった。 世直し無頼は　脳足りん。
[659]苑贔屓 07/02/23 12:51 *UJZEbjt0uvp*E-w2W3r
658 世直し氏のどこが脳足りんなのか指摘せずに、その言い方はないだろう。 氏の論理に正面から勝負できないで真如苑の擁護はできない。 ピンポンは創価ではなかったか？ 創価の頭で真如苑はわからないだろうに、アラシかな？
[660]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 19:53 hNZNxc6xA9
[653]世直し無頼 07/02/23 03:12 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR 俺は金には困るっとらんで〜。信者の身内に困っとるんや。 >金、金って、恥ずかしい思わんの？
ではあんたが負けたら、俺の子分になるということでどうだ？

[659]苑贔屓 07/02/23 12:51 *UJZEbjt0uvp*E-w2W3r ＞世直し氏のどこが脳足りんなのか指摘せずに、その言い方はないだろう。
世直しは脳たりんだと俺も思うが。
＞氏の論理に正面から勝負できないで
やつに論理なんてあるのか？


[661]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 20:12 hNZNxc6xA9
＞額に汗して働いたものが馬鹿を見る社会。
＞それはいつの世もだろう。　更に正確に言えば　貴族やずる賢い者が 金持ちとなる。
小学校ではずるがしこくなりなさいという教育もしてくれなかったんですが。小学校では他人をずる賢く苛めなさいという教育の方が正しのかもしれません。

＞真如苑伊藤家は　ずる賢いから金持ちとなった。
てっとりばやく金持ちになるにはホリエモンがよろしいようで
＞世直し無頼は　脳足りん。
いずれにしろおまえは大した批判はできないんだろ？
お前のような批判者は　要らないんだよ。 まともなことを書き込めまともな批判を。 それができないなら裏板でも建ててそこにこころゆくまで書き込め。
痛烈ですね 世直しは一人で騒いでいるだけだったな。
[662]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 20:22 hNZNxc6xA9
情報格差とはたとえば先物業者との取引 一般的には周囲、親は先物は駄目といいますが、どうだめなのかがわからない。ネットで調べてもなんとなくわかりにくい
しかし官僚は最初から先物の正体を知っている しかも官僚とは組織。情報が収集される。これも格差社会
ところで先物業者の正体って何？
＞小学校ではずるがしこくなりなさいという教育もしてくれなかったんですが。小学校では他人をずる賢く苛めなさいという教育の方が正しのかもしれません。
今度はこれを教義にして宗教をたちあげたいとおもいます。ただの塾 なのかもしれませんが 多分親には大うけするのではと密かに楽しみにしています


[663]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 20:37 hNZNxc6xA9
悪夢から一日も早く目を覚ましてください・・・ ・もし、本当に儲かるのであれば営業マンが赤の他人である貴方にそんなビックニュースを教えてくれたりすると思いますか？ ・営業マン自身が借金をしてでも相場を張るはずだとは思いませんか？ 先物取引 先物取引は自己破産、倒産、自殺の温床とまで言われています。 ■自己破産＆倒産ボランティア ←専門セクター 自己破産は人生の再出発−デメリットは無いに等しい・・・
先物取引に端を発した経済的破綻者が恒久的に後を絶ちません。 そして、当会が問題視するのは先物被害がもたらす自己破産、倒産、自殺です。 先物取引会社の勧誘により、先物商品取引所を介し先物取引を始めた殆どの方が被害に遭っています。 しかし、先物被害に遭ったからといって、何ら成す術もなく泣き寝入りしているのが実情です。 でも、あきらめることはありません。当会では取引上の損失金を返還してもらえるシステムを構築しています。 以上の観点から、我国で初めて先物被害問題の解決を目的としたボランティア団体として、当会「先物取引被害ボランティア」を発足し今日に至りました。 ですから、先物被害に遭ったからといって、決して落ち込むことなく思いつめた行動だけは絶対に起こさないようお願いします。
〜国内商品先物取引〜海外商品先物取引（海外先物取引）〜外為取引〜
■誤解なきように・・・ ネット上のオンライン取引は自己責任であることから、このサイトで警告するところの先物取引や先物会社には該当しませんので念のため。 ただし、当初はオンライン取引から始まるも、営業マンの勧めにより途中から電話取引に変わったケースは該当します。 ちなみに、途中から電話取引への切り替えを勧めてくるような先物会社は、オンライン取引部門を設けていたとしても、それは顧客を取り込むための囮だと認識すべきです。 当会は先物取引の存在自体には肯定も否定もする立場にありません。 が、どうしても先物取引をやりたいのであれば、電話取引を行っている従来型の先物会社はパスをし、オンライン取引のみを運営している会社を選択すべきと断言します。
■この活動からの撤退について・・・ インターネットの普及と、強引な勧誘を禁止すべく法改正（2005年）とがあいまった結果、「先物会社に明日はない・・・」と言われるくらい先物会社は衰退の一途にあり、喜ばしいことに先物被害者はピーク時に比べ激減するに至りました。 そんなことから、先物取引被害相談にたずさわる当会などそもそも微力ではありますが、その使命は果たし終えた（？）と思えなくもありません。 実は、この活動から３ヶ月間の猶予をもち正式に撤退するすることが、当会の総会議決により決定していた時期もあったのです。 しかし、その猶予期間中にあのライブドア事件が起きました。 そして、当会では株取引のトラブルには着手していなかったにもかかわらず、このライブドア事件に端を発した被害者から、藁をも掴む思いの相談が相次ぎました。 また、それを機に当会サイトでは株取引にも触れざるを得なくなりました。 すると今度はライブドア株には関係ない株取引のトラブルを抱えるネットサーファーが当会サイトに多数たどり着くようになりました。 その結果、同じ株取引でもライブドア株に関係ない相談のほうが圧倒的に多くなっていきました。 以上の経緯があり、当会では現在に至ってもこのサイトを閉鎖することができなければ、先物被害に関する活動も継続していかざるを得なくなってしまったのです。 したがって、当会では現在、“株式取引＝９ ：先物取引＝１” くらいの比率でこれら活動に着手している状況にあります。 なお、仮に当会が先物被害の活動から撤退する時がきたとしても、それまでにお引き受けした事案に関しては、最後まで責任を持ってアフターフォローに勤めますのでご安心ください。
警 告・・・ 先物事件屋による二次被害 先物会社とその被害者に寄生（マッチポンプ）する先物事件屋サイトが多数存在します。 インターネットは無法地帯です。二次被害に遭わないようくれぐれもご注意ください。
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[664]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 20:37 hNZNxc6xA9
■先物取引での儲かる確立・・・ 先物取引での勝率ですが、理論的には二人がジャンケンでお金を賭け合うのと同じ理屈になります。 例えば、ガソリンの先物取引における、一日の買注文（買枚数）の総数と売注文（売枚数）の総数は必ず一致します。したがって、ガソリンの値上がりにより、買注文をしていた側に利益が出たならば、必ずその利益と同額の損失が売注文をしていた側に発生することになります。当然、先物取引相場においてガソリンが値下がりした場合にはそれと全く逆の現象が起こります。 ちなみに、このようにその銘柄の先物取引における利益と損失の総額を加算すると必ずプラマイ・ゼロになることから、先物取引は「ゼロ・サム」の世界と言われています。 ですから、先物取引は勝率、負率とも二人でジャンケンをするのと同じ５０％です。 にもかかわらず、先物取引会社の勧誘を受け、先物取引を始めた顧客のほぼ全員が、結果的に先物取引相場で大損をしているのはなぜでしょうか？？？ 当会では、その要因がどこにあるかを究明するとともに、解決策を確立しています。 本来、先物取引は「ハイリスク・ハイリターン」であることは仕方ないとしても、これまでの先物取引の被害者を見ていると、「ハイリスク・ローリターン」と言えるような実に馬鹿げた先物取引を行っているのです。もちろん、先物取引会社にだまされてですが・・・。
先物商品取引所　　悪夢から一日も早く目を覚まして下さい・・・ 人生には時として魔がさすことがあるのです。
先物商品取引所 を、悪用した卑劣な違法行為の一例
■先物被害者からの質問・・・ ある日突然、４０歳以上も年下の学校の後輩が訪ねてきました。私はいろいろと可愛がってやりました。 が、私はいつの間にか家内と二人の老後資金をすべて、この後輩の勧める先物商品取引所を介した相場に注ぎ込む羽目となりスッカラカンになってしまいました。 家内に申し訳なく自殺をしてその保険金を家内の老後資金に充てようかと真剣に考えています。 ところで、この先物商品取引所を介した相場は初めから後輩の勤める先物会社に仕組まれた罠であったのでしょうか？


[665]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 20:38 hNZNxc6xA9
先物商品取引所　　悪夢から一日も早く目を覚まして下さい・・・ 人生には時として魔がさすことがあるのです。
先物商品取引所 を、悪用した卑劣な違法行為の一例
■先物被害者からの質問・・・ ある日突然、４０歳以上も年下の学校の後輩が訪ねてきました。私はいろいろと可愛がってやりました。 が、私はいつの間にか家内と二人の老後資金をすべて、この後輩の勧める先物商品取引所を介した相場に注ぎ込む羽目となりスッカラカンになってしまいました。 家内に申し訳なく自殺をしてその保険金を家内の老後資金に充てようかと真剣に考えています。 ところで、この先物商品取引所を介した相場は初めから後輩の勤める先物会社に仕組まれた罠であったのでしょうか？ ■お答え・・・ これと類似した先物商品取引所を介した相場の殆どが初めから仕込まれた罠と思って差し支えありません。人の恩を仇で返すとはまさにこのことです。 実は、これに類似した質問事項が非常に大切であるのは十分かっていながら、当会としてはスペースをあまりにも多く取り過ぎることから掲載を差し控えておりました。 しかし、この先物商品取引所を悪用した勧誘テクニックはこの上なく卑劣な手口であり、且つ、横行が目立つため、この罠の最も代表的なパターンを、実話を基にストーリー仕立てで下記に紹介することにしました。
■ストーリーの登場人物・・・ 佐　藤 ＝ 男／６５歳／無職／年金生活者／妻と二人暮らし／生真面目コツコツタイプ 鈴　木 ＝ 男／２３歳／大学卒業後に先物会社へ勤務／一見して好青年 田　中 ＝ 男／３５歳／先物会社のベテラン社員／鈴木の上司／一見紳士 高　橋 ＝ 男／２８歳／先物会社の中堅社員 ■ストーリー・・・ ある日突然、佐藤の自宅に鈴木なる青年が「僕は最近こちらの地域に転勤になりました。でも、知り合いが一人もいないので寂しい思いをしていましたし、何かと不便を感じていました。そうしたところ、この地域に母校の先輩にあたる佐藤様がお住まいになっていることを偶然に知りました。そこで、一度も面識がない上に突然の訪問で失礼かと思いましたが、近くに来たついでに挨拶に参りました・・・」と卒業証書を持って訪れる。 佐藤は鈴木に対して今時珍しい律儀な好青年という印象を受けたのと、４０歳以上も年下の後輩に頼られることに悪い気がしなかったこともあり、好感を持って鈴木を部屋に上げお茶を差し出した。それを機に佐藤家と鈴木との交際が始まり、鈴木は週に１〜２回佐藤の自宅を訪れるようになった。佐藤は鈴木に夕食や酒、妻の手料理などを振舞い、鈴木からの人生相談にも親身になり乗ってあげたりした。一方鈴木は休日などに佐藤夫婦が遠出する時など車の運転を買って出たりした。 そして、２ヶ月位が経過したある日、佐藤は犬の散歩の途中で、鈴木が上司の田中と一緒に仕事の外回りをしていたところに遭遇する。鈴木は「私の上司の田中です・・・」と田中を佐藤に紹介した。田中は佐藤に「佐藤様のことはかねがね鈴木からうかがっております。鈴木が大変お世話になっておりますようで、私からもお礼を申し上げます・・・」と丁重に挨拶をする。佐藤は田中のことも鈴木同様に好感の持てる人物という印象を受けた。
[666]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 20:38 GoRGEoUS
そして数日後、佐藤は鈴木から「今、先物商品取引所から電話をしているんですが、先物商品取引所では大変注目すべき先物相場の動きが起きています。ついては、この件で佐藤様に日ごろの恩返しができると思いますので今夜ご自宅に伺います・・・」という内容の電話をもらう。その電話の向こうからは先物商品取引所の立会人の大きな声が飛び交ったり、時折、怒涛のような歓声も聞こえたりして、先物商品取引所の騒然とした様子が伝わってきた。だから今、先物商品取引所で大変な値動きがあることは素人の佐藤にも分かった。 その夜、鈴木が田中を伴い佐藤の自宅を訪れる。田中は佐藤に「外国の〇〇で△▽という事態が起きました。ですから、ガソリン相場が高騰するのは必至です。これは１０年に１度あるかないかの大商いになります。ついては、日ごろお世話になっている佐藤様を是非とも儲けさせてあげたいと鈴木から強く頼まれましたのでこうして説明をしに伺った次第です。儲かることはあっても絶対に損はしません。この絶好のチャンスに１００万円だけでも投資をしてみて下さい・・・」と、先物商品取引所を介しての相場を張るべく勧誘の説明をした。佐藤は家内と二人で蓄えた老後資金が十分にあったので、今更お金を増やそうなんて気は更々なかった。また、先物商品取引所を介する相場の知識など全くなかったし、田中の説明にも半信半疑であった。しかし、鈴木の折角の好意を無にするのは悪いという気持ちが強くあったのと、最悪１００万円を損するだけで済むという軽い気持ちから、その日のうちに契約書類へのサインを済ませ、翌日には鈴木へ約１００万円を手渡した。 しかし、先物商品取引所を介しての相場は高騰するどころかガソリンの値は下がり続けた。それでも佐藤は、鈴木の「絶対に値は上がります。もし、最終的に損失を被ったら当社が負担します・・・」という言葉を信じて追証金を払い続けた。その裏では鈴木が、佐藤から頼まれてもいない両建てや、ガソリン以外の銘柄を買うなど、先物商品取引所での勝手な売買を行っていた。その結果、取引を開始してから２ヶ月を過ぎたころ佐藤の持出金額は１千万円を超えていた。


[667]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 20:40 hNZNxc6xA9
その時点で佐藤は鈴木に対して、「もう決済してほしい。約束してくれた損金の補填は全額ではなく半額だけで結構だから・・・」と申し出る。しかし、鈴木は何だかんだと言葉巧みに理由を並べ、「正式に損金保障をした覚えはない・・・」と手のひらを返す。さらに鈴木は、「今決済をしたんでは１千万円をみすみす損することになって勿体ない。奥さんにだって内緒で取引していたことをどう弁明するのですか。今までは不運がたまたま重なっただけ。これからは必ず損失を取り戻せます。それどころか必ずプラスに転じさせます・・・」と、決済に応じないどころか、奥さんに暴露するようなことまでほのめかす。佐藤には奥さんに知られては困るという不安と、早く損失を取り戻さなくてはいけないという焦りがあった。また、そうした不安と焦りから正常な判断力が著しく欠けてしまってもいた。 その結果、佐藤は鈴木の言いなりになってしまい気が付いてみれば半年後、佐藤は１０００万円はおろか貯えてあった老後資金の約４０００万円のすべてを先物商品取引所を介した相場に注ぎ込み失っていた。それどころか、佐藤は何回にも及ぶ先物商品取引所を介した相場で生じた追証金の支払いで借金までする羽目となり、最終的には２００万円の追証金を捻出できない状況にまで追い込まれていた。 それを機に鈴木からの連絡はバッタリ途絶え、佐藤が先物会社へ何回連絡をしても、「鈴木は急に転勤になりました。ついては、佐藤様の担当は高橋が引き継がせていただきます・・・」の一点張りだった。結局、鈴木の転勤先は企業秘密ということで教えてもらえなかった。 そして、佐藤が先物商品取引所を介した相場で生じた追証金を支払えず１週間が過ぎたころ、高橋から「早く先物商品取引所を介した相場で生じた追証金を支払っていただかないと困ります。支払わないでいるといつまで経っても決済できないわけですから、さらに先物商品取引所を介した相場での追証金が発生することになり莫大な金額を請求することになります・・・」と脅しの電話が入る。佐藤は高橋に「もうこれ以上お金は捻出できないので、このままで決済してほしい・・・」と頼み込む。すると高橋は、「それでは私から上司に頼んでみますので、明日逢うことにしましょう・・・」と返答した。 翌日、高橋は佐藤に逢って、「この２００万円も含め、今後、佐藤様が一切金銭の支払いをしないでいいという前提で決済できるよう、私が上司を説得しました。ただし、一つだけ条件がありまして、佐藤様が『弊社に対し今後一切、先物商品取引所を介した相場での損失金の返還請求をしない・・・』と記した、この和解契約書にサインしていただかなくてはなりません・・・」と説明する。佐藤は不本意ではあったが、この先物相場の地獄から一刻も早く脱出したいのと、今後に起こりうる莫大な請求金額の恐怖感から仕方なくその和解書にサイン、捺印をした。佐藤はそのころには、以前６９Kｇあった体重が５１Kgにまで激減し、精神的にもまるで廃人のようになってしまっていた。ちなみに、先物商品取引所を介した相場に注ぎ込んだ老後資金は、佐藤と奥さんとがつつましい生活をしながら共稼ぎによってコツコツと貯めてきた３０年間の血と汗の結晶であった。 ・・・ストーリーはこれで完結・・・
[668]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 20:43 hNZNxc6xA9
■読者はもうお分かりですね・・・ 上記のストーリー は結局、始まりから終わりまでの全編が先物会社の鈴木と田中が仕組んだ巧妙な罠で構成されていました。この話の中で起きた出来事は全部が計画的なものであり、偶発的な出来事は一つとしてありません。 初めに鈴木が佐藤宅を訪れたのも、先物会社はこの手法のために各種の名簿を買い集めていたのです。実際、先物会社の中には社員を募集する際には、その応募者の持つ営業能力よりも、応募者が卒業した学校の先輩たちは社会的にどのくらいの経済的地位にあるのかということを採用基準にしている会社があるほどです。 飲食のご相伴にあずかったり、運転を買って出たりするのはまだ許されるとしても、出まかせの人生相談をデッチ上げそれに親身になって乗ってもらうなど、あまりにも卑劣でありまともな人間のやることとは思えません。 犬の散歩の途中で鈴木と田中が佐藤と遭遇したのも、佐藤の日課である犬の散歩コースと時間を予め調べ二人で待ち伏せをしていたのです。 極めつけは鈴木が佐藤にかけた商品先物取引所からの電話です。この電話で佐藤に聞こえた騒然とした先物商品取引所の様子は、実は予め録音してあったテープを電話口で流しながら芝居をしたのです。当会ではこれと類似したケースの相談が寄せられた際には、その問題が発生した日時に先物商品取引所が騒然とした事実があったか否か調査しております。が、これまでに報告と事実が一致したケースは皆無でした。そもそも、１０年に１度あるかないかの大商いがひと月に何度もあること自体あまりにも馬鹿げています。なお、先物商品取引所からかけているとう偽電話の手口は完全なる詐欺行為に当たります。 また、取引途中で担当者がころころと何人も変わるのは先物会社の常套手段です。

[669]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 20:49 hNZNxc6xA9
よんでみな。まずまずの作品かね。だいたい６０点
[670]この恥ずかしきかんまんの屁理屈 07/02/23 21:04 *aOp7h0tcJU1*qxVA42CewR
かんまんよ、これがおまえの言う論理か？真如霊界が存在するとの証明か？そうだとしたら、おまえ夢遊病だよ。こんな幼稚な屁理屈書き込んで恥ずかしくないか？そうか無恥だったな。
704 ：ザクロ：2007/02/23(金) 19:09:34 ID:yCarC1OR ＞ところで、真如霊界が存在しないとしたら、どんな矛盾が起こるだろうか？

要するに包含関係において時空間の制約を受ける我々（3次元存在）と時空間の制約を受けない普遍との関係において我々（3次元存在）の方がより小さい。
この3次元人にとり3次元超越の普遍は考えうるし、かつ、実際の普遍的存在はそれよりも大きいので疑いなくそれは存在する。
もしも普遍的存在はないと考えるならば、普遍的存在を観念できる人間存在にとって普遍的存在と言う観念自体がそもそも存在し得ない。
しかし、そういう事はありえない。普遍を観念しうるのは普遍の存在が自明であることの証左に他ならない。
そして、真如霊界とは過去、現在、未来に渡って観念しうるし、かつ、そもそもそれらを包含する存在として観念されている。
従って真如霊界が存在しないという事は普遍が存在しないという事であり、これは普遍を観念できる事と矛盾する。

705 ：ザクロ：2007/02/23(金) 19:10:33 ID:yCarC1OR 真如霊界が存在しない事を証明するには、人間が普遍を観念できないことを証明しないければならないが、人間存在は普遍を観念しうる。
即ち、普遍は自明に存在しているのであって否定のしようがない。
ここまで噛み砕いてもまだ解らないでしょうか？
真如霊界なるものが存在することは烏が黒いという命題同様自明。
これらの命題を否定するならそれが妥当しない一例を挙げれば済む。
たった一例挙げれば否定できるのであげて御覧なさい。
真如霊界が存在しない、しえない事の証明をして御覧なさい。
　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
○○○命題を否定する妥当な一例・・・お粗末だが事実○○○
白い烏が存在する。
[671]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:17 hNZNxc6xA9
＞それはいつの世もだろう。　更に正確に言えば　貴族やずる賢い者が 金持ちとなる。
小学校ではずるがしこくなりなさいという教育もしてくれなかったんですが。小学校では他人をずる賢く苛めなさいという教育の方が正しのかもしれません。

[672]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:17 hNZNxc6xA9
政府・防衛庁による身元・思想調査事件を許さず、 徹底的な事実究明・責任追及を求める特別決議

　５月２８日、防衛庁が情報公開法に基づく請求者１４２人について、違法な身元調査、思想チェックを行い、ブラックリストを作っていたことが発覚しました。前代未聞の人権侵害事件です。沖縄や横須賀など全国の反基地運動、反戦平和運動に対する露骨な敵対であり、弾圧です。私たちは断じて許すことはできません。
　何よりもまず、事実関係を徹底的に究明させなければなりません。誰の指示か。何のためにやったのか。その情報をどこから、どんな方法を使って得たのか。警察、自治体などが協力したのかどうか。それらに関わった関係者全員の公表と責任の所在を明らかにさせなければなりません。既に現時点での報道でも組織的、計画的に行われたことが明らかです。事態を沈静化させようと政府・防衛庁は「個人の責任」に解消しようとしています。トカゲのしっぽ切りは許されません。中谷防衛庁長官は責任を取って辞任すべきです。さらには小泉首相も責任を取って辞任すべきです。それほど重大な問題です。
　今回の事件は小泉政権の軍国主義と反動の最も危険で悪質な部分を明るみに出しました。ブラックリストが作成されたのは戦争屋小泉首相の誕生以降のことであり、テロ特措法とアフガン戦争への参戦、靖国神社公式参拝、そして有事法制等々、急ピッチの戦争準備と切り離すことはできません。
　防衛庁の危険な動きはこれだけではありません。法的根拠を無視した昨年の米空母護衛事件、最近発覚した米日軍部合作でのイージス艦派遣策動など、法律や憲法を無視し、シビリアン・コントロールをあざ笑うかのような「軍部の独走」が相次いでいます。支離滅裂で滅茶苦茶な議論で強行しようとする有事法制もこの「独走」の一環です。私たちは有事法制反対の運動をますます強めなければなりません。
　更に、今回の事件ではっきりしたことは、有事法制が通ると大変な事態になるということです。「平時」から有事に向けた地均しが推進されることは明らかです。国民全体、市民一人一人を戦争に協力させるとは、これに反対する者、非協力者を思想チェックと身元調査で普段から監視することと表裏一体です。まさしく「非国民」をあぶり出すとんでもない行為がまかり通ることになります。有事法制を何としても廃案に追い込みましょう。
　今回の事件は、政府与党が強行しようとしているメディア規制法廃案の正当性を一層明らかにしました。同法は、本来目的としなければならない「行政による個人情報の流出防止」を全く無視するだけではなく、逆に「個人情報検閲法」「内部告発防止法」「悪徳政治家保護法」と揶揄されるほど政府と官僚機構を保護するものです。まさに防衛庁がやったブラックリスト作りは、政府の「個人情報保護法案」の先取りなのです。
　今回のような悪質な人権侵害が明らかになったからには、今年８月から全面実施されようとしている住民基本台帳ネットワークシステム（国民総背番号制）を中止すべきです。もし今のような政府官僚機構が好き放題にブラックリストを作れる状況のままこのシステムが始動すれば大変な事態になります。事は防衛庁にとどまらず、同じようなブラックリストが全省庁レベル・全国レベルで作成可能になるからです。
　今回の事件は、反基地運動、反戦平和運動だけの問題ではありません。政府の不正、汚職などを追及する市民や市民運動、厚生省の薬害問題を追及する市民や市民運動、原発に反対する環境保護運動や反公害運動等々、様々な形で政府を批判する市民運動全体、平和と民主主義の運動全体に対する挑戦です。思想信条の自由を踏みにじる憲法違反の行為です。政府は憲法順守が義務づけられているはずです。戦争について、基本的人権について、国民主権について、ことごとく憲法をないがしろにし、根本から侵害し蹂躙する小泉政権の責任を徹底的に追及しましょう。

２００２年５月２９日 ５・２９有事法制を廃案に！院内集会参加者一同


[673]あーあorz 07/02/23 21:21 ISg9PeUog0
この広い、野原いっぱい咲く花を ひとつ残らず、このスレの人達にあげる〜♪
ちょっと100メートルでも、ここ以外の違う場所へ 世界の果てへでも、ここ以外の違う場所へ 行ってみたいなぁー、行って見ようよー コンビニの明りが都会のオアシスに見えるよ〜
[674]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:29 hNZNxc6xA9
http://www.jca.apc.org/stopUSwar/index.html
いやなことですね・・思想調査なんて。信教も調査されるのですか？
信教なんて瞬間瞬間かわるのに固定されるのは信仰の自由を侵害し 固定化する不自由の強要。
ある意味では信仰しない自由すらも侵害し強要するともいえる

お前は危険思想の持ち主だ！などとかってに政府から断定されたらどうしましょうか
[675]２chanの名無しさん 07/02/23 21:34 *HmmF1XAyK6R*qxVA42CewR
Re >>670
かんまん＝ザクロよ
これ論理？ 論理に弱い人間を丸め込むために、これまた論理に弱い人間が考えた欺瞞だな。 こんな理屈をここで述べることが出来るのは、無知か無恥だね。
�”塋个梁減澆反診［邀Δ梁減澆箸匹Υ愀犬�あるの？ ��不偏＝真如霊界なの？ �４冉阿靴Δ襪發里呂垢戮涜減澆垢襪痢�（＝考えることはすべて現実なの？） 　とすると、精神病者の幻聴、幻覚は幻聴、幻覚ではなく現実ということになるが、ＯＫ？ �た診［邀Δ�存在しないとすると、どういう矛盾が起こるの？ 　真如苑が出来る前、真如苑がないためにどういう矛盾があったの？ 　真如苑が出来てから、その矛盾はなくなったの？


[676]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:34 hNZNxc6xA9
日本国憲法 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 移動: ナビゲーション, 検索 日本国憲法 通称・略称 憲法、昭和憲法、現行憲法など 法令番号 昭和21年11月3日憲法 効力 現行法 種類 憲法 主な内容 国民主権、基本的人権の尊重、平和主義、象徴天皇制など 関連法令 大日本帝国憲法、皇室典範、国会法、内閣法、裁判所法、人身保護法、国際法、国籍法、公職選挙法、政党助成法、宗教法人法など 条文リンク 総務省法令データ提供システム
日本国憲法（にほんこくけんぽう、にっぽんこくけんぽう、日本國憲法）は、日本国の現行憲法である。
日本国憲法は、第二次世界大戦における大日本帝国の敗戦後に、大日本帝国憲法を改正して1946年（昭和21年）11月3日に公布され、1947年（昭和 22年）5月3日に施行された。施行されてから現在まで一度も改正されたことはない。そのため日本国憲法の原本の漢字表記は、当用漢字以前の旧漢字体である。
国民主権の原則に基づいて象徴天皇制を採り、個人と基本的人権の尊重を期するため、国会・内閣・裁判所などの国家の組織体制と基本的秩序を定める。この他、戦争の放棄と戦力の不保持が定められていることも特徴的である。
日本国の最高法規に位置づけられ（98条）、下位規範である法令や条約によって改変することはできない。また、日本国憲法に反する法令や国家の行為は、違憲・無効とされる。
[編集] 「憲法」の意味 「憲法」という言葉には多くの意味があり、一義的ではない。（詳しくは憲法の項目を参照）ここでは大要を述べると、「憲法」という言葉には次の3つの重要な意味がある。
形式的意味の憲法：「○○国憲法」「十七条憲法」など、憲法という名の文書（憲法典）のこと。 実質的（固有の）意味の憲法：国家の統治の基本を定めた法のこと。 立憲的（近代的）意味の憲法：国家の専断を排し、国民の権利を保障するという立憲主義に基づく憲法のこと。今日では単に「憲法」といえば、この意味で通常用いられている。 日本国憲法は、以上3つのいずれの意味においても「憲法」であると言える。

[編集] 成文憲法 憲法は、多くの国では、憲法典という文書の形で制定される。これを成文憲法（成文法）という。日本国憲法は成文憲法である。成文憲法の対義語は不文憲法であり、著名な不文憲法の国としてはイギリスがある。イギリスには成文の憲法典はなく、大憲章（マグナ・カルタ）をはじめとする多くの文書や通常の法律、慣習法などの憲法的規律によって国家秩序が定められている。

[編集] 硬性憲法 憲法は、多くの場合、改変するための条件が他の法令に比べて厳しくなっている。これを硬性憲法という。これは、国家の基本的秩序をはっきりと示し、容易に改変させないためである。日本国憲法は、改正の条件を「各議院の総議員の三分の二以上の賛成で、国会が、これを発議し、国民…の過半数の賛成を必要とする。」（96条）と定め、改正のハードルを他の法律よりも高くしている。そのため、日本国憲法は硬性憲法である。他方、他の法令と同様の条件で改変できる憲法を軟性憲法という。成文の硬性憲法であっても、日本のように改正の少ない国もあれば、ドイツのように頻繁に改正する国もある（その場合でも根本原則に関わる条文の改訂は“憲法の破壊に繋がる”とされ、あり得ない）。また、イギリスのように軟性の不文憲法であっても、憲法的規律を容易には変えない国もある。

[677]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:45 hNZNxc6xA9
存在するかしないか・・・か？。あのな、実存しなくてもこの私が証明してみせるといっているでしょ。雑魚アンチに存在しないことの証明はできないだろ？こいうのを悪魔の証明っていうのだが、 俺はついに開眼して証明できる聖者になった！・・・のかもしれないのだ

これ論理？
�”塋个梁減澆反診［邀Δ梁減澆箸匹Υ愀犬�あるの？ ��不偏＝真如霊界なの？ �４冉阿靴Δ襪發里呂垢戮涜減澆垢襪痢�（＝考えることはすべて現実なの？） 　�た診［邀Δ�存在しないとすると、どういう矛盾が起こるの？ 　真如苑が出来る前、真如苑がないためにどういう矛盾があったの？ 　真如苑が出来てから、その矛盾はなくなったの？

ボクたちにもわかりやすいように噛み砕いて説明しようか？
でも秒殺・・・すこし大げさだがね、KOしてみせるよ。 俺が勝ったら子分になるか？答えろよ。


[678]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:46 hNZNxc6xA9
[編集] 人権・統治規定 憲法には多くの場合、表現の自由や選挙権などの国民の権利についての規定（人権規定）と、立法府や行政府などの国家統治の基本的な組織についての規定（統治規定）が盛りこまれる。この人権規定の背後には自由主義があり、統治規定の背後には民主主義がある。これが近代的意味の憲法の特質である。日本国憲法も、人権規定と統治規定を含む。

[編集] 特色 立憲君主制や間接民主制、権力分立制、地方自治制度、国防軍の文民統制なども多くの国で採用され、憲法典に定められている。日本国憲法でもこれらの多くが採用され、さらに、象徴天皇制というかたちの立憲君主制や、戦力放棄規定、刑事手続（犯罪捜査・裁判の手続き）についての詳細な規定など、日本国憲法に特徴的なものもある。
これら個々の規定・条項にも増して重視されるのは、憲法が国家の基本的な秩序を定めた最高規範であるということから、その背後にある、国のあり方についての理念である。これを「主義」「原理」「原則」などと表現することもある。日本国憲法では、この理念の中心に「個人として尊重」（13条）、「個人の尊厳」（24条）という個人の尊厳の原理（個人主義ともいう）を置く見解が一般的である（異説もある）。個人の尊厳の原理は、人間の人格不可侵の原則とも言う。個人の価値を裁定するのは人間や社会ではなく、一人一人の個人は人間として最大限の尊重を受けるという考え方である。ここに、利己主義や、放縦な他害行為を容認するという考え方とは厳しく区別されねばならない。

[編集] 基本理念・原理 日本国憲法の三大基本原理としてよく挙げられるのは、基本的人権の尊重・国民主権（主権在民）・平和主義（戦争の放棄）である。そして、この三大原理の根底にあるのは、「個人の尊重」「個人の尊厳」という個人の尊厳の原理である。個人一人一人が、人間として最大限の尊重を受けるからこそ、その基本的人権（自由）は尊重されねばならず、また、そのためには個人一人一人の考えを政治に反映させねばならないことから、国民主権（主権在民）が求められる。そして、個人が尊重される前提として平和な国家・社会が作られねばならないことから、平和主義（戦争の放棄）が採られる。

[679]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:46 hNZNxc6xA9
この三大原理の中でも、基本的人権の尊重・国民主権（主権在民）は、各国の近代憲法においても重視される。他国の憲法においては平和主義の代わりに権力分立 (三権分立)をいれる場合も多い。基本的人権の尊重の背後には自由主義があり、国民主権（主権在民）の背後には民主主義がある。この両主義を融合して、自由民主主義（リベラルデモクラシー）ともいう。もっとも、これは両主義が全く並列にあることを示してはいない。自由民主主義は、自由主義を基礎とし、自由主義を実現する手段として民主主義が採られることを示す。これは、民主主義の名の下に、多数決により、広く自由を蹂躙した苦い歴史を踏まえて打ち立てられた考え方だからである。それゆえ、自由主義、基本的人権の尊重こそが、憲法の最も重要な要素であるとされる。基本的人権の尊重は、根本法理、根本規範などとも呼ばれ、憲法改正手続を経たとしても否定することはできないと考えるのが通説である。
ただし、基本的人権の尊重という原理が維持されていれば、個々の規定を改正することは可能である。例えば、個々の人権の規定を改正しても基本的人権の尊重を否定する内容でなければよい。 このように、自由主義・民主主義、そして平和主義は、基本的人権の尊重・国民主権（主権在民）・平和主義（戦争の放棄）という日本国憲法の三大原理の背後にある考え方として尊重・保障されている。他方、日本国憲法には、自由主義・民主主義・平和主義に一見対立するとも見られる考え方も、その内実として含む。自由主義に対しては「公共の福祉」が、民主主義に対しては間接民主制が、平和主義に対しては自衛権の行使が各々対峙する。しかし、これらは、両者を伴って初めて安定的に機能する仕組みであると言える。
以下、基本的人権の尊重・国民主権（主権在民）・平和主義（戦争の放棄）について説明する。

[680]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:47 hNZNxc6xA9
[編集] 基本的人権の尊重 基本的人権の尊重とは、個人が有する人権を尊重することをいい、自由主義のあらわれでもある。当初は、国家権力による自由の抑圧から国民を解放するところに重要な意味があった。基本的人権は、単に「人権」「基本権」とも呼ばれ、特に第3章で具体的に列挙されている（人権カタログ）。かかる列挙されている権利が憲法上保障されている人権であるが、明文で規定されている権利を超えて判例上認められている人権も存在する（「知る権利」、プライバシーの権利など）。また、権力の恣意的な行使により個人の人権が抑圧されることを回避するため、統治機構は権力が一つの機関に集中しないように設計され（権力分立や地方自治）、個人が虐げられることのないように自由主義的に設計されているといわれる。
基本的人権の尊重は、古くは、人間の自由な思想・活動を可能な限り保障しようとする自由主義を基調とする政治的理念であった。政治的な基本理念である「自由主義」は、国家権力による圧制からの自由を意味し、国家からの自由の理念を示すため、「立憲主義」と表現されることも多い。特に、権力への不信を前提にすることから、単に「国家からの自由」ともいわれる。民主政治の実現過程において、国家権力による強制を排除して個人の権利の保障をするための理念として自由主義は支持された。自由主義は、政治的には市民的自由の拡大、経済的には自由政策の維持として表れるといわれている。さらに、自由主義は、個人の幸福を確保することを意図した理念でもあることから、国民が個人の集合体に変化するのにともなって、国のあり方を決定づける理念として把握されるようにもなった。日本国憲法における国家組織の規定も、国民主権の考え方と相互に関連して、自由主義を踏襲している。
現代においては、初期の自由政策的な経済によって貧富の格差が生じたことから、自由主義は、社会権（所得の再分配など）による修正を受けるようになった。他方で、現代民主主義が個人の自由の保障に強く依存するのにともなって、自由主義は飛躍的にその重要度を増した。特に、ナチス・ドイツが民主制から誕生し、甚大な惨禍をもたらしたことから、国民の自由を保障できない制度は、民主主義といえないことが認識され、自由主義と民主主義が不可分に結合した立憲的民主主義（自由民主主義）が一般化し、自由は、民主主義に欠くことができない概念として多くの国で認知されるようになった。日本国憲法でも、個々の自由と国家が衝突する場面において、自由を優先させる趣旨の規定が見られる。（違憲審査権による基本的な人権の保護など）。
なお、日本語の「自由主義」は多義的で、時として混乱が見られる。「自由」という用語に多くの意味があることが原因で、「自由主義」が個人間における勝手気ままな振る舞い（権利の濫用）を是認するように受け取られることもある。しかし、自由主義は、他者の自由との関係で個人の自由が制約され得ることも、当然のこととして内包する。すなわち、自由主義は、自己の自由を求めるのみならず、他者の自由を承認することも含む。そして、個人は社会の中で他者と共に生きるのであって、他者との関係を無視して生きることはできない。そこで自ずと、衝突する個人間の自由の一方あるいは双方を制約して、これを調整することが図られなければならないからである。この、人権相互間の矛盾・衝突を調整するための実質的な公平の原理が、 12条や22条1項などにある「公共の福祉」である（一元的内在制約説）。このように、公共の福祉を人権相互間の調整原理であると考えると、論理必然的にすべての人権に内在するものということになる。そこで、「公共の福祉」という語は明文上、12条、13条、22条1項、29条2項にしかないものの、すべての人権が「公共の福祉」により制約され得ることとなる。もちろん、その制約の程度は、権利の性質に応じて異なる。

[681]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:47 hNZNxc6xA9
国家からの自由という理念から、日本国憲法の重要な原則である基本的人権の尊重が導かれる。前文では「わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し（後略）」と規定され、11条では「国民は、すべての基本的人権の享有を妨げられない。この憲法が国民に保障する基本的人権は、侵すことのできない永久の権利として、現在及び将来の国民に与へられる。」と宣言されている。また、「表現の自由」（21条1項）など第3章の詳細な人権規定、権力分立による権力集中の防止（これによる権利の濫用の防止）、裁判所の違憲立法審査権（民主的意思決定による基本的人権の侵害を防止・81条）、憲法の最高法規性（第10章）など、ほとんどすべての規定が自由主義の理念のあらわれといえる。

[編集] 国民主権 国民主権とは、国家の主権が人民にあることをいう（日本国憲法においては国民と表現されている）。主権も多義的な用語であるものの、結局、国民主権とは国政に関する権威と権力が国民にあることをいうとされる。当初は主権が天皇や君主など特定の人物にないところに重要な意味があった。国民主権は、前文や第1条などで宣言されている。国民主権は、統治者と被統治者が同じであるとする政治的理念、民主主義の国家制度での表れである。
民主主義は、平たく「民衆による政治」ともいわれ、この理念をもとにした政治形態は民主制（民主主義制、民主政）と呼ばれる。民主主義を最も徹底すれば、国民の意見が直接政治に反映される直接民主制が最良ということになる。現に人口の少ない国（スイスなど）や日本でも地方公共団体（地方自治法94条の町村総会、74条以下の直接請求）では、現在でも直接民主制が広く取り入れられている。しかし、現代国家においては、有権者の数が多いため直接民主制を採ることが技術的に困難であることや、直接民主制が有権者相互の慎重な審議討論を経ず、多数決による拙速な決定に陥りやすいなど、国民意思の統一に必ずしも有利ではないことから、大統領や国会議員などを国民の代表者として選挙で選出し、国民が間接的に統治に参加する体制が採られる。この体制を間接民主制（代議制民主主義）という。日本国憲法は、原則として間接民主制を採用している（前文、43条など）。例外的に、憲法改正国民投票（96条）、最高裁判所裁判官の国民審査（79条）など一部の重要事項についてのみ、直接民主制を採り入れている。
「民衆による政治」は、「民衆によらない政治」との争いの中で次第に洗練され、現代の民主主義は、より実質的に「民衆による政治」の実現を目指す理念になっている。この理念の下では、単に投票ができることにとどまらず、政治に関する多角的な意見を知り、また発信できることなど、個人の権利が重んじられることが前提とされる。現代民主主義が、自由主義や個人主義を基盤にしていると指摘されるのはそのためである。
この「民衆による政治」という理念から、日本国憲法において国民主権が重要な原則として制度化された。前文では、「日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し（中略）ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。」と表現されている。民主主義の憲法上のあらわれとしては、国民の選挙権（15条）、国会の最高機関性（41条）、議院内閣制（66条など）、憲法改正権（96条）など、多くの規定が見られる。

[682]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:47 hNZNxc6xA9
[編集] 平和主義（戦争放棄） 平和主義は、自由主義と民主主義という二つの重要な理念とともに、日本国憲法の理念を構成する。平和主義は、平和に高い価値をおき、その維持と擁護に最大の努力を払うことをいう。平たくいえば、「平和を大切にすること」である。平和状態が国民生活基盤において重要であることについてほとんど争いはない。むしろ、その平和な状態を国際秩序においていかにして確保するかという点で、激しい論争がある。平和主義は、多くの国で採用されている国際協調主義の一つと位置づけることができる。深刻な被害をもたらした第一次世界大戦後、自由主義・民主主義と結びつき、国民生活の基盤としての平和主義が理念として発展した。
しかし第二次世界大戦後の日本では歴史的経緯をふまえ、日本国憲法前文および9条に強く示されるように、国際協調主義を超えた平和主義がめざされてきたと指摘されることもある。
日本国憲法は9条1項で、「正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する」と謳っている。さらに同条2項では、1項の目的を達するために「陸海空軍その他の戦力」を保持しないとし、「国の交戦権」を認めないとしている。つまり、国際平和のために日本は戦力をもたない、ということである。この点について、まず、日本は自衛戦争も放棄したとする解釈がある。この解釈は、すなわち、日本は全ての戦争を放棄しているとの解釈である。この解釈の背景には、近代以降の戦争の多くがたとえ侵略的性格をもったものであっても大義名分としては自衛や紛争解決等の名の下に行われてきたことから、「正しい」戦争の範囲を定めることは実際には困難であるという問題意識がある。またこの見解に立つならば、武力を持たなくても安心な世界を実現するにはどうしたらいいかという根本的な問題が議論されなければならないことになる。
他方、憲法9条は、国権の発動たる戦争を放棄しているが、多国籍軍の制裁戦争（国際法上の戦争概念）への参加や、独立国家に固有の自衛権までも放棄することを意味しない、とする解釈もある。この見解によれば、国家がその平和と独立を維持するためには、それを自ら防衛する権能を持つことが求められるからである。そして、自衛のための必要最小限度の実力（自衛隊）は、2項に言う「戦力」にあたらないと解される（1950年代以降の政府見解）。このように、平和主義と自衛権の行使は、対立するものではなく、達するべき目的とそれを実現するための手段という関係にある、という解釈も成り立つとされる。その代わりに政府は、海外派兵および集団的自衛権の行使（自国が攻撃されたわけでもないのに同盟国が行う実力行使に参加すること）は違憲であるという公式解釈上の歯止めを示してきた。1990年代以降は自衛隊海外派遣と憲法9条の平和主義との整合性をめぐって激しい論争が行われている。

[683]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:48 hNZNxc6xA9
平和主義という言葉は多義的である。個人の信条としての平和主義は、争いを好まない態度を意味することが多い。これに対して憲法理念としての平和主義は、平和に価値をおき、その維持と擁護に政府が努力を払うことを意味することが多い。日本の平和主義は、通常の憲法理念としての平和主義に加えて、戦力の放棄が平和につながるとする絶対平和主義として理解されることがある。これは、旧日本軍と第二次世界大戦での敗戦と疲弊の記憶、講和後の平和を求める国内世論の高揚、そして憲法前文と第9条が一切の戦力・武力行使を放棄したと解釈できることによって支えられた、世界的にも希有な平和主義だとされる。この絶対平和主義については、安全保障の観点がないのではないかという意見がある一方で、世界に先んじて日本が絶対平和主義の旗振り役となり、率先して世界を非武装の方向に変えていこうと努力することが、より持続可能な安全保障であるとの意見がある。なお、これらとは別に自衛権は自明の理であり、自衛権の行使は戦争には当たらないとする意見がある。

[編集] 日本国憲法の構成 日本国憲法の本文は、11章103条からなる。大別して、人権規定、統治規定、憲法保障の3つからなる。人権規定とは、国民の権利などを定めた規定であり、主に「第3章国民の権利及び義務」にまとめられている。このことから、第3章は、別名「人権カタログ」と呼ばれている。統治規定とは、国家の統治組織などを定めた規定であり、「第1章　天皇」「第4章 国会」「第5章 内閣」「第6章 司法」「第7章 財政」「第8章地方自治」など多岐にわたる。憲法保障とは、憲法秩序の存続や安定を保つことであり、そのための規定や制度としては、憲法の最高法規性が宣言され（98 条）、公務員に憲法尊重擁護義務が課され（99条）、憲法改正の要件を定めて硬性憲法とする（96条）ほか、司法審査制（81条）や権力分立制なども挙げられる。

[684]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:48 hNZNxc6xA9
日本国憲法は、本文の他に、上諭と前文が備わっている。
上諭とは、単なる公布文であって憲法の構成内容ではない。しかし、制定法理との関係で問題となり、注目される。この上諭には、「日本国民の総意に基いて」という国民主権的文言と、天皇主権の帝国憲法の改正手続が並列して記されているからである。（下記「制定法理」参照。）
前文とは、法令の条項に先立っておかれる文章であって、その法令の趣旨・目的・理念などを明示するものである。日本国憲法の前文には、国民主権、基本的人権の尊重、平和主義という日本国憲法の三大原理が示されている。特に、大戦直後という歴史的背景から、平和主義が強調され、これを根拠に個人の人権として平和的生存権を導く見解もある。もっとも、権利の内容と主体がはっきりしないため、理念的な権利としてはともかく、裁判で主張できるような具体的な法的権利性を認めることは困難であると一般的に考えられている（参照：恵庭事件）。
条章構成は以下の通り。全文はウィキソースを参照のこと。各条章の詳細については条章別の記事を参照のこと。

[685]２chanの名無しさん 07/02/23 21:48 *HmmF1XAyK6R*qxVA42CewR
前にも書いたが、これ精神病の典型症状だよ。
自分で言うことが嘘出鱈目であっても、それを言った瞬間からそれが真実と信じ込む。 真如苑に何時までも騙され続けていれば、誰でも精神に異常を来すだろうが、 これはひどい。
今は精神活動を伴うが、そのうちすべての脈絡を失って廃人となる。 恐ろしい病気になってしまったものだ。進行してしまったら戻れない。 早く治療を受けなければいけない。薬を飲まなければいけない。
[686]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:49 hNZNxc6xA9
上諭 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 （日本国憲法上諭 から転送） 移動: ナビゲーション, 検索 上諭（じょうゆ）
君主が臣下に諭し告げる文書 日本国憲法施行前の日本における天皇の言葉として記された法令の公布文。本稿で後述
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上諭（じょうゆ）とは、日本国憲法の施行前の日本において、天皇が法令を公布する際に、その頭書に天皇の言葉として記された文章のことである。
当初は公文式（明治19年勅令第1号）に上諭に関する規定があったが、それに代わり公式令（明治40年勅令第6号、こうしきれい）が制定され、その後は公式令の規定により上諭を付されることになる。その後、日本国憲法の施行日（1947年5月3日）に公式令は廃止された。現在は、公布文が上諭と同じ役割を果たしている。
上諭の多くは単なる公布文であり、法令の一部を構成しないが、大日本帝国憲法の上諭は、前文としての性質を有し憲法の一部を構成するとされていた。
上諭は通常の法規集等では省かれることが多い。上諭は、法令番号と同様に、全部改正の時のみ置き換えることができ、一部改正では公布時の状態を継続する。そのため、以下のような現象が起きる。
件名と題名の不一致が生じる。 上諭が公布文に取って代わる。
[編集] 上諭の文例 ○○○には、法令の件名が入る。なお、1946年（昭和21年）以降の上諭は、これまでカタカナ使用の文語体から、ひらがな使用の口語体に切り替えている。（皇室典範及び増補と皇室令は最後までカタカナ使用の文語体のままである。）
法律 「朕帝国議会ノ協賛ヲ経タル○○○ヲ裁可シ茲ニ之ヲ公布セシム」 「朕は、帝国議会の協賛を経た○○○を裁可し、ここにこれを公布せしめる。」 勅令 「朕○○○ヲ裁可シ茲ニ之ヲ公布セシム」 「朕は、○○○を裁可し、ここにこれを公布せしめる。」 緊急勅令 「朕茲ニ緊急ノ必要アリト認メ帝国憲法第八条第一項ニ依リ○○○ヲ裁可シ之ヲ公布セシム」 皇室令 「朕○○○ヲ裁可シ茲ニ之ヲ公布セシム」 この他にも、枢密院の諮詢を経ているのならば「枢密顧問の諮詢を経て」、勅令の場合、貴族院の議決を経ているのならば「貴族院の議決を経て」、皇室令の場合、皇族会議の諮詢を経ているのならば「皇族会議ノ諮詢ヲ経テ」を「朕」と「件名」の間に追加していく。

[編集] 日本国憲法における上諭 「朕は、日本国民の総意に基いて、新日本建設の礎が、定まるに至つたことを、深くよろこび、枢密顧問の諮詢及び帝国憲法第七十三条による帝国議会の議決を経た帝国憲法の改正を裁可し、ここにこれを公布せしめる。」（原文旧漢字等）
日本国憲法にも公布の際に上諭が付されたが、これは、公式令第3条第1項が、大日本帝国憲法の改正は上諭を付して公布する旨規定していたことに基づくものであり、旧憲法第73条に規定する憲法改正手続に基づき日本国憲法が制定されたという建前を表明したものである。
ところが、憲法の改正には一定の限界があり、改正により主権の所在を変更することができないという見解（現在の通説）によると、旧憲法の改正手続により国民主権の原則を採用した憲法を制定することはできないはずである。この問題の解決としては、いわゆる八月革命説により説明が試みられることが多い。
なお、日本国憲法に付された上諭は、大日本帝国憲法に付された上諭と異なり、単なる公布文であり、憲法の一部を構成しない。
[687]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:50 hNZNxc6xA9
人権規定 人権規定は、主に第3章にまとめられている。人権は、包括的自由権、法の下の平等、精神的自由、経済的自由、人身の自由、受益権、社会権、参政権などに大別される。

[編集] 包括的自由権と法の下の平等 まず包括的な人権規定、包括的自由権である生命・自由・幸福追求権（13条）がある。プライバシーの権利、自己決定権などの新しい人権は、同条により保障される。また、14条では法の下の平等が定められる。同条2項は貴族制度の禁止と栄典に伴う特権付与の禁止を定める。同条のほか、24条では両性の平等が、 44条では選挙人資格などの平等が定められている。

[編集] 精神的自由 精神的自由のうち、内面の自由としては、思想・良心の自由（19条）、信教の自由（20条）、学問の自由（23条）がある。20条1項（後段）及び3項は89条と共に、政教分離原則を定める。学問の自由からは、大学の自治および学校の自治が導き出される。表現の自由は21条に定められる。同条では、明文にある集会の自由・結社の自由・出版の自由や言論の自由のほか、知る権利、報道の自由・取材の自由、選挙運動の自由など、重要な人権が保障されている。また、同条2項では、検閲の禁止と通信の秘密が保障されている。

[編集] 経済的自由 経済的自由としては、まず22条1項では、職業選択の自由を保障している。ここからは営業の自由が導き出される。また2項と共に、居住移転の自由、外国移住の自由、海外渡航の自由、国籍離脱の自由も保障されている。29条では、財産権が保障されている。

[688]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:50 hNZNxc6xA9
人身の自由 人身の自由は、まず18条で、奴隷的拘束からの自由が定められる。31条では適正手続の保障が規定される。刑事手続に関する詳細な規定は、日本国憲法の特徴とされる。これには、不当な身柄拘束からの自由（34条）、住居等への不可侵（35条）など被疑者の権利と、公務員による拷問及び残虐な刑罰の禁止（36 条）、公平な裁判所の迅速な公開裁判を受ける権利、証人審問権・喚問権、弁護人依頼権（37条）、自己負罪拒否特権（38条、黙秘権）、刑罰不遡及（39 条）、二重の危険の禁止（一事不再理、39条）など被告人の権利がある。

[編集] 受益権 受益権とは国務請求権ともいう。国民が国家に対し、行為や給付、制度の整備などを要求する権利である。受益権には、請願権（16条）、裁判を受ける権利（32条）、国家賠償請求権（17条）、刑事補償請求権（40条）などがある。

[編集] 社会権 社会権とは、個人の生存・教育・維持発展などに関する給付を、国家に対し要求する権利である。社会権には、生存権（25条）、教育を受ける権利（26条）、勤労の権利、労働基本権（27条、28条、労働三権）などがある。

[編集] 参政権 参政権とは、国民が政治に参与する権利である。15条で、選挙権・被選挙権・国民投票権などの参政権を保障している。選挙権は、普通選挙、平等選挙、自由選挙、秘密選挙、直接選挙の5つの要件（原則）を備えなければならない。普通選挙とは財力・教育などを選挙権の要件としない選挙をいい、15条3項と44条で保障される。平等選挙とは選挙権の価値は平等として一人一票を原則とする選挙をいい、14条1項や44条で保障され、投票価値の平等も保障されると解釈される。自由選挙とは投票を罰則などの制裁によって義務づけない選挙をいい、15条1項などにより保障されると解されている。秘密選挙とは投票内容を秘密にする選挙をいい、15条4項で保障される。直接選挙とは選挙人が公務員を直接に選ぶ選挙をいい、国政選挙では直接これを保障する条項はないが、地方選挙では93条2項で保障する。国民投票権は、憲法改正についてのみ認めている（96条1項）。地方自治特別法に関する住民投票権や、最高裁判所裁判官国民審査もこの権利の一種とされる。

[689]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:50 hNZNxc6xA9
[編集] 統治規定 日本国憲法は権力分立制（三権分立制）を採る。権力分立とは、国家の諸作用を性質に応じて区別し、それを異なる機関に分離し、相互に抑制均衡を保つことで権力の一極集中と恣意的な行使を防止するものである。権力分立制は、自由主義をその背後の原理とする。通常、立法権・行政権・司法権の権力に区別する。日本国憲法では、立法権は国会（41条）に、行政権は内閣（65条）に、司法権は裁判所（76条）に配される。
日本国憲法は、第1章に天皇に関する事項を定める。天皇は「日本国の象徴であり日本国民統合の象徴」と規定される（1条）。天皇は、内閣の助言と承認により、国民のため、憲法改正、法律、政令及び条約の公布（7条1号）、国会の召集（2号）、衆議院の解散（3号）、官吏の任免の認証（5号）、栄典の授与（7号）、外交文書の認証（8 号）などの国事行為を行う（7条）。また、国会の指名に基づいて内閣総理大臣を任命（6条1項）し、内閣の指名に基づいて最高裁判所長官を任命する（同条 2項）（6条）。

[編集] 国会 国会は国権の最高機関とされ、唯一の立法機関とされる（41条）。国会は衆議院と参議院の二院からなる（42条）。二院のうちでは、衆議院の優越が定められている（予算先議権：60条1項、内閣不信任決議権：69条、決議の優越：59条2 項・60条2項・61条、67条2項）。それ以外は対等であり、法律案は、両議院で可決したときに法律となり（59条1項）、予算案・条約の承認も国会の権能である（60条、61条）。また、両議院には各々、内部規律に関する規則制定権がある（58条2項）。
他の二権との関係では、まず、内閣に対しては、国会に内閣総理大臣の指名権があり（67条）、衆議院には内閣不信任決議権がある（69条）。また、院の権能である国政調査権（62条）を行使して、内閣の行う行政事項に関して調査監視する。裁判所に対しては、裁判官弾劾裁判所を設置して、非行のあった裁判官を弾劾する（64条）。もっとも、裁判官弾劾裁判所自体は国会から独立した機関である。また、裁判官は国会が作った法律に当然に拘束される（76条3項）。

[690]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:51 hNZNxc6xA9
内閣 内閣は行政権を担う（65条）。内閣は、内閣総理大臣と国務大臣からなる合議制の機関である（66条）。内閣の首長たる内閣総理大臣は国会議員の中から国会により指名され（67条1項）、天皇に任命される（6条1項）。国務大臣は内閣総理大臣が任命するが、その過半数を国会議員の中から選ばなければならない（68条1項）。内閣は、一般行政事務を行うほか、条約を締結し、予算案を作成し、政令を制定するなどの権限を行使する（73条）。また、内閣は、天皇の国事行為に対し、助言と承認を行う（7条）。
内閣は、天皇への助言と承認を通して衆議院を解散することができる（7条3号）。内閣は、最高裁判所長官を指名し（6条2項）、その他の下級裁判所裁判官を最高裁判所が作成した名簿より任命する（79条1項）。

[編集] 裁判所 すべて司法権は、裁判所に属する。裁判所は最高裁判所および下級裁判所からなる。特別裁判所の設置は禁じられている。最高裁判所長官は内閣の指名に基づき、天皇が任命する。その他の裁判官は、内閣が任命する。特に、下級裁判所の裁判官は、最高裁判所の指名した者の名簿により、内閣が任命する。最高裁判所の裁判官は、任命後初めて行われる衆議院議員総選挙とその後10年ごとの衆議院議員総選挙において、国民審査を受ける。下級裁判所の裁判官は、任期を10年とし、再任されることができる。裁判所には、訴訟に関する手続、弁護士、裁判所の内部規律及び司法事務処理に関する事項について、規則制定権がある（77条 1項）。
裁判所は、法令審査権（違憲立法審査権、違憲審査権）を行使する（81条）。同条は、最高裁判所を「一切の法律、命令、規則又は処分が憲法に適合するかしないかを決定する権限を有する終審裁判所」と規定するが、これは下級裁判所も法令審査権を行使しうることを示している（判例もそれを示している。「警察予備隊違憲訴訟」昭和27年10月8日大法廷判決昭和27年（マ）第23号日本国憲法に違反する行政処分取消訴訟。）。この法令審査権は、裁判所が裁判を行うにあたって適用する法令が違憲であるか否か判断する権限とされる（附随的違憲審査制）。ドイツの憲法裁判所やイタリア、オーストリア等の裁判所に見られる、具体的な事件から離れて抽象的にある法令が違憲であるか否か審査する権限（抽象的違憲審査制）は、日本国憲法に定められていない。

[編集] 財政・地方自治 第7章は財政に関する事項を定める。国の財政を処理する権限は、国会の議決に基づいて行使される（財政国会中心主義、83条）。また、租税法律主義（84条）、内閣の予算案作成権（86条）、国の収入支出の決算と会計検査院に関する事項などが定められる（90条）。なお、皇室経済に関しては、皇室費用の予算計上（88条）は第7章に、皇室への財産譲り渡し、皇室の財産譲り受け、もしくは賜与に関する国会の議決は第1章の8条に定める。
第8章は地方自治に関する事項を定める。地方自治は、住民自治と団体自治をその本旨とする（92条）。地方公共団体には、その長（首長）と議会が置かれ、住民は首長と議員を直接選挙で選出する（93条）。地方公共団体は、その財産を管理し、行政を執行する権能を有するほか、法律の範囲内で条例を制定する権限を有する（94条）。また、一の地方公共団体のみに適用される特別法（地方自治特別法）は、その地方公共団体の住民の投票においてその過半数の同意を得なければ、国会は制定することができない（95条）。

[691]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:51 hNZNxc6xA9
憲法保障 憲法保障とは、憲法秩序の存続や安定を保つことである。そのための規定・制度としては、まず憲法の最高法規性が挙げられる。98条は、明文で憲法の最高法規性を定める。この形式的な最高法規性の定めを、97条の最高法規性の実質的根拠と、96条の硬性憲法の定めが支える。また、99条は公務員に憲法尊重擁護義務を課している。さらに、権力分立制や違憲審査制も憲法保障を図る制度である。

[編集] 憲法改正 憲法改正手続は、 96条で定められている。まず、憲法改正案は、「各議院の総議員の三分の二以上の賛成」により「国会」が発議する。この発議された憲法改正案を国民に提案し、国民の承認を経なければならない。この承認には、「特別の国民投票又は国会の定める選挙」の際に行われる投票において、その過半数の賛成を必要とする。この憲法改正案が、国民の承認を経た後、天皇は、国民の名で、この憲法と一体を成すものとして、直ちにこれを公布する。
この改正手続を定める国民投票法案は、いまだ制定されていない。その他の論点については、憲法改正論議の項目を参照のこと。

[692]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:53 hNZNxc6xA9
八月革命説 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 移動: ナビゲーション, 検索 八月革命説（はちがつかくめいせつ）とは、1945年（昭和20年）8月のポツダム宣言受諾により、主権の所在が天皇から国民に移行し、日本国憲法は新たに主権者となった国民が制定したと考える学説。主権の所在の移行を、法的な意味での革命と解することから、八月革命説と称される。憲法学者・宮沢俊義により提唱された。
目次 [非表示] 1 概要 2 憲法改正無限界説と憲法改正限界説 3 大日本帝国憲法の改正としての日本国憲法 4 大日本帝国憲法の改正と憲法改正限界説 5 八月革命説による説明 6 八月革命説に対する批判 7 「尾高・宮沢論争」と八月革命説 8 関連項目

[編集] 概要 八月革命説は、大日本帝国憲法の改正として成立した日本国憲法について、憲法改正限界説に立った場合の憲法制定過程の説明理論である。
すなわち、天皇主権を基本とする大日本帝国憲法から国民主権を基本とする日本国憲法への改正は、憲法改正の限界を超える。しかし、「1945年（昭和20 年）8月のポツダム宣言受諾」により天皇から国民へ主権の所在が移行し、法的に一種の「革命」（八月革命）があったと解される。したがって、日本国憲法は新たに主権者となった国民が制定した憲法であり、改正手続は形式的な意味しか持たない。
このように、八月革命説は、革命という法的な擬制（フィクション）を用いて、日本国憲法の成立を説明した。

[編集] 憲法改正無限界説と憲法改正限界説 多くの近代的な成文憲法には、その内容として、憲法自体の改正手続を定めている。この改正手続に従って行われた憲法改正は、法的に正当なものとして承認される。もっとも、この手続に依ったとしても改正し得ない、「憲法改正の限界」を憲法に明記してあるものもある。また、このような憲法改正の限界が明記されていない場合にも、改正を憲法全体に及ぼすことができるのか、それとも法理上一定の限界があるかについては、学説上争いがある。これが、憲法改正無限界説と憲法改正限界説との争いである。
憲法改正無限界説によれば、憲法改正手続に従った改正は、いかなる内容への改正も法的に正当化される。これに対して、憲法改正限界説によれば、憲法改正手続に従った改正といえども、改正前憲法の基本原理・根本規範を改めてしまうような改正は、改正前憲法によっては法的に正当化されないとされる。もっとも、改正前憲法によって法的に正当化されないからと言って、新憲法が当然に無効な憲法となるわけではなく、新たな原因によって正当性を理由づけることが求められるに過ぎない。

[編集] 大日本帝国憲法の改正としての日本国憲法 1946年（昭和21年）に公布され、1947年（昭和22年）に施行された日本国憲法は、形式的には大日本帝国憲法（明治憲法）に定められた改正手続により成立した。
具体的には、明治憲法第73条に基づき、憲法改正草案が天皇の勅命により衆議院と貴族院からなる帝国議会の議に付され、両議院のそれぞれの総員3分の2以上の出席の会議で、出席議員の3分の2以上の多数により議決がされた。この改正は、天皇の裁可を経て、公式令（明治40年勅令第6号）第3条に基づいて公布された。これは、改正の公布文に付された上諭に示されている
上諭 朕は、日本国民の総意に基いて、新日本建設の礎が、定まるに至つたことを、深くよろこび、枢密顧問の諮詢及び帝国憲法第七十三条による帝国議会の議決を経た帝国憲法の改正を裁可し、ここにこれを公布せしめる。 御名御璽 昭和二十一年十一月三日（以下略）
[693]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:53 hNZNxc6xA9
[編集] 大日本帝国憲法の改正と憲法改正限界説 このように、大日本帝国憲法の改正手続に従って制定された日本国憲法は、その内容については大日本帝国憲法から大きく改められた。特に、主権の所在の点に違いが著しい。大日本帝国憲法は神勅により天皇に与えられた天皇主権を基礎として構成されたのに対し、日本国憲法は国民主権を基礎として構成されている。
大日本帝国憲法には、主権の所在についても、改正できないとは明記されていない。しかし、憲法改正限界説の立場からは、主権の所在について改めることは、憲法改正の限界を超えるものと解され、新憲法は改正前憲法によっては法的に正当化され得ないと解された。そこで、憲法改正限界説の立場から、日本国憲法の成立過程をいかに法的に説明するかが問題となった。

[編集] 八月革命説による説明 1946年（昭和21年）、憲法学者の宮沢俊義は、日本国憲法成立の説明理論として、八月革命説を発表した。これは、「1945年（昭和20年）8月のポツダム宣言受諾」により主権の所在が天皇から国民へ移行したと解し、これを法的な意味での革命（八月革命）と捉え、日本国憲法は国民が制定した憲法であると説明する学説である。このような考え方のもともとの発想は、政治学者の丸山眞男によるものであり、宮沢が丸山の了承を得て法学的に再構成したものと理解されている。
第二次世界大戦末期、日本政府はポツダム宣言を受諾するに際して、同宣言には天皇大権を害する要求は含まれないとの解釈が正しいか否かについて、連合国に対して回答を求めた。この照会に対して連合国側は、その解釈の正否には触れず、いわゆるバーンズ回答の中で、日本の最終の政治形態はポツダム宣言に従い日本国民の自由に表明される意思により決定されるべきことを言明した。日本政府は、この回答を了承した上で、1945年（昭和20年）8月14日、ポツダム宣言の受諾を通告した。
バーンズ回答における日本の最終の政治形態に関する文言は、日本の最終的な政治形態の決定権は日本国民が有するという意味であり、法的には国民に主権が帰属するという意味である。すなわち、ポツダム宣言の受諾は、天皇主権から国民主権へ、主権の所在の移行があったことを意味した。主権の所在の移行を、法的な意味での革命と解し、ポツダム宣言の受諾を八月革命と称した。
もっとも、主権の所在が移行し、法的な革命があったとは言え、大日本帝国憲法の全てが破棄されたわけではなく、国民主権原理に抵触しない限りで存続していた。そのため、形式的には、大日本帝国憲法の改正手続に従い憲法が改正された。ポツダム宣言受諾後に行われた総選挙で、新たに主権者となった国民の代表者として衆議院議員が選出され、衆議院が中心となって、内閣がGHQの指示を受けて起草した大日本帝国憲法改正案（日本国憲法案）を審議した。この改正案審議は、国民と直接的な関係を有しない貴族院でも行われ、若干の修正が加えられたが、修正後に衆議院の議決を経ている。また、主権者の地位を失った天皇の裁可により改正は成立したが、裁可の段階では修正は行われていない。このように、実質的に日本国憲法は、新たに主権者となった国民によって制定された憲法となる。
[694]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:54 hNZNxc6xA9
以上のように、ポツダム宣言の受諾により日本の主権の所在は国民に移行し、これを革命（八月革命）と擬制することで、その後制定された日本国憲法の国民主権原理は、ポツダム宣言受諾に伴う主権の所在の移行を宣言したものと理解する八月革命説が説かれた。

[編集] 八月革命説に対する批判 八月革命説は、説明に法的な擬制を用い、「革命」というセンセーショナルな語を含むため、発表の当初から様々な批判を受けた。
一番の批判点は、「そもそもポツダム宣言は国民主権の要求を含むのか」という点にある。また、仮にそのような内容を含むとしても、「多分に政治的な要求、又はせいぜい国際法上の義務を負ったに過ぎ」ず、主権の所在が移行したとまでは言えないのではないかとの疑問も呈された。さらに、ポツダム宣言の受諾当時、日本政府に「天皇主権から国民主権に変わった」という認識はなかったのではないかとも言われている。
もっとも、そもそも八月革命説は、日本国憲法の成立に関する法的な説明をするための法理であって、事実経過に関する説明をするための見解ではないことから、批判は的外れではないかと指摘されている。仮に八月革命説を採用しないとすれば、どの時点で主権の所在の移行があったか説明に困難を来すことなどから、一番無難な説明であるとされる。異なる見解も唱えられているものの、八月革命説に替わり得る見解の登場までには至っていない。

[編集] 「尾高・宮沢論争」と八月革命説 尾高朝雄が、尾高・宮沢論争を通して、八月革命説に対する批判を展開したと誤解されることがある。しかし、尾高自身は、天皇主権から国民主権に移行したことの法的な説明については八月革命説が妥当であるとした上で、国体の連続性を説明するためにノモス主権説を唱えたのであり、八月革命説の批判には及んでいない。したがって、尾高・宮沢論争は、八月革命説と直接的な関連性はない。

[695]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:55 hNZNxc6xA9
憲法典に述べられていない問題 日本の憲法の主たる法源は、日本国憲法（形式的意味の憲法）である。ここでは、日本国憲法には述べられていない憲法上の問題について述べる。

[編集] 領土 ゲオルク・イェリネックのいう国家の三要素のうち、国民 (Staatsvolk)・国家権力 (Staatsgewalt) に関して日本国憲法は論じているが、国家領土 (Staatsgebiet) に関しては、日本国憲法は沈黙している（これは比較憲法的には異例に属する）。日本国の領土を決定する法規範は、主として条約にある。
なお、大日本帝国憲法も、国家領土については沈黙していた。このため、帝国憲法施行後に獲得された領土については、憲法の場所的適用範囲が問題となった。これについては、肯定説・否定説・折衷説が対立した。

[編集] 国家の自己表現 いわゆる国家の自己表現 (Selbstdarstellung des Staates) について、日本国憲法は規定していないが、比較憲法的には珍しいケースである。主な法源として、次のようなものがある。
日本国の国家体制、国号、政体に関する規定。（ex.日本国は自由と民主主義に基く立憲君主国である、など） 国旗国歌法：日本国の国旗は日章旗、国歌は君が代であることを規定している。 元号法：元号は政令で定めるべきこと、元号は皇位継承があった場合に限り改めること（一世一元の制）を規定している。 国民の祝日に関する法律 首都に関しては、1950年（昭和25年）の首都建設法がある。(首都建設法については日本の首都を参照)
[696]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:56 hNZNxc6xA9
自由権 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 移動: ナビゲーション, 検索 自由権（じゆうけん）は、基本的人権の一つで、国家から制約を受けまたは強制されずに、自由にものを考え、自由に行動できる権利のことをいう。古くはイギリス権利章典・アメリカ独立宣言・フランス人権宣言から謳われ、今日までの歴史を持つ。内容は人間の自由のすべてに及ぶゆえ、その一覧を作ることはまず不可能である。自由権は、人権の中でも特に重要な人権といわれる。
日本国憲法においては、内容は精神的自由権、経済的自由権、人身の自由に大別することができる。精神的自由権には、思想・良心の自由や信教の自由、表現の自由、学問の自由などが含まれる。経済的自由権には、職業選択の自由や営業の自由、財産権の保障が含まれる。人身の自由は、奴隷的拘束の禁止や不当逮捕などの禁止による被疑者・被告人の人権保障（罪刑法定主義・適正手続）などからなる。

[697]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:57 hNZNxc6xA9
社会権 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 移動: ナビゲーション, 検索 社会権（しゃかいけん）とは、基本的人権の一つで、社会を生きていく上で人間が人間らしく生きるための権利。生存権、教育を受ける権利、労働基本権など基本的人権で保障されるこれらの権利を社会権と呼ぶ。

[編集] 概要 他の基本的人権と比べて比較的新しいことから、20世紀的人権ともいわれる。その理由は、産業革命以前は「貧乏は個人の自己責任」という考え方であったが、資本主義の高度化によって構造化した貧困に対抗し、自由主義の理念である個人の尊厳を守るため、国家による富の再分配を肯定する考え方(リベラリズム、英：New liberalism)に変わった。結果、個人の生活を形式的にだけでなく実質的にも国家が保障しなければならないという社会権（国家による自由）が登場した。
日本国憲法においても、三原則の一つである「基本的人権の尊重」として記述されている。

[698]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:58 hNZNxc6xA9
生存権 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 移動: ナビゲーション, 検索 生存権（せいぞんけん）は、人間が人たるに値する生活に必要な一定の待遇を要求する権利。1919年のワイマール憲法が生存権の具現化の先駆けとされる。

[編集] 日本での生存権 日本では、「すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する」と規定する日本国憲法第25条第1項が生存権の根拠となっている。
日本国憲法第25条【生存権、国の社会的使命】 すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。 国は、すべての生活部面について、社会福祉、社会保障及び公衆衛生の向上及び増進に努めなければならない。
生存権は社会権に属する。したがって、一般的には上述の定義のように国家に対する請求権（社会権）の意味合いが強いと認識されている。ワイマール憲法下の生存権も請求権として認識されていた。
しかし、それは生存権の自由権的側面を否定しない。現在では生存権は社会権であると共に自由権でもあるという複合的な性質を有すると考えられている。具体的にいえば、人が現状から最低限度を下回るような立法がなされた場合には当該の人は生存権の自由権的側面を侵害されたとして立法の合憲性を争うことができる。また、請求権的側面からすれば、自らの現状が最低限度の生活を下回るとして国に対してその原因の立法を違憲として改廃するよう求めることができる。
国が生存権を保持するように定められている義務を怠った場合、立法の不作為を確認する訴訟を起こすことが考えられる。しかし、現状の訴訟手続上、立法の不作為を確認する訴訟形態がないことから、また、具体的な最低限度の水準を裁判所が決定することが可能かどうかという問題などがあり、裁判を争うことは難しいとされている（通説）。
また、さらに進んで立法を義務づけする訴訟が起こせるかどうかという問題もある。これは立法府が立法を懈怠している場合に早急な問題の解決を求めうるとして支持されるものである。しかし、これを認めると三権分立における立法権を侵害する可能性が高いことから、否定するのが多数説である。

[編集] 法的性質について 判例では、憲法25条はあくまで国の責務をいわばスローガン的に示したものであって、国民には憲法に基づいて裁判上の救済を求める具体的な権利はないとする説-プログラム規定説-に近い（朝日訴訟、堀木訴訟）。もっとも、判例は憲法25条による直接請求の道を残しているため、純然たるプログラム規定説とは言えない。他に抽象的権利と解する説(抽象的権利説)、具体的権利とする説(具体的権利説)がある。学説の多数説は抽象的権利説である。
また、生存権は後国家的人権であるという性質が指摘されることがある。それは国家が発生して始めて認められる権利だからである。しかし、前述のように生存権には自由権的側面もあるから、この指摘は生存権の一面のみを捉えたものであるとも考えられる。

[699]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:59 hNZNxc6xA9
人権 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 （基本的人権 から転送） 移動: ナビゲーション, 検索 人権（じんけん）とは、人の権利。通常は基本権や基本的人権 (fundamental human rights) と同義のものとしてとらえられる。ただし、基本権という場合とは違い、他人から与えられたのではなく生来的に有するものであるというニュアンスがある。
目次 [非表示] 1 起源 2 世界人権宣言 3 国際人権規約 4 日本における人権 5 基本的人権 5.1 日本国憲法での基本的人権 5.1.1 主な基本的人権 5.1.2 最高法規 6 新しい人権 7 人権侵害 7.1 公権力による人権侵害 7.2 マスメディアによる人権侵害 7.3 家庭の人権侵害 7.4 企業の人権侵害 7.5 インターネットの人権侵害 7.6 学校の人権侵害 7.7 病院・施設の人権侵害 7.8 地域社会における人権侵害 8 関連法令・関連項目 9 外部リンク

[編集] 起源 人権の特徴は、
人間が人間であるということを根拠として発生するものである点。（ヨーロッパで最初に主張されたときは神賦とされた。） その権利を持つこと、自由に行使しあるいは保留することが当然であり、自然である点　（これは啓蒙主義時代の人権が自然権と呼ばれたことに由来する。封建制度における階級ごとに異なる制度的権利と対比された。） の二つにある。
ホッブズの最初に唱えた社会契約説によれば聖書に記述されている楽園（原始社会）においても（自然に）存在した権利である生命権と自由権が自然権とされる。このような平和な無国家状態も人口の拡大とともに紛争が必然となる。この混乱を避けるために個人は国家主権（国王）に対して自然権を完全に放棄し絶対王政の国家を確立すべきであると主張された。これに反発したロックの社会契約説によれば個人は人権を守るために人権を国家に委託するのであって国家が人権を侵害する正当性はそれに属する個人の人権や私権を保護するために存在するとされた。よって人権を不必要に侵害する暴政に対して人民は革命の権利を有すると主張された。ちなみにロックは原始社会にも個人所有が存在したと主張し、財産権を生命権と自由権に次ぐ自然権とした。彼が経済自由主義の始祖とされる理由である。どちらにしてもホッブズが最初に提起した自然権と社会契約説がその後の欧米政治思想の基本となったため人権は現時点での法哲学の論争の淵源であるといえる。
人権の観念の成立後も国家によって人権が侵害されたことは、歴史的にみての事実であるが、人権の国家による侵害がどの程度において許容されるかはいまだ解決されていない論争である。多くの人権侵害、場合によっては大量虐殺が国家の維持あるいは全人民の名のもとに行われたのは事実である。日本国憲法においては人権の維持に不断の努力を要するとする。しかし人権は法律上「生来」のものとされているが「絶対」のものとはされていない。ロックなどの自由主義が最初に主張されたときから権利を守るための権利の侵害は正当化されており、ロックやミルあるいはカントなどの代表的な自由主義者・人権論者が死刑あるいは戦争を条件付で肯定した理由がそれである。日本国憲法においても人権侵害は公共の福祉の元に正当化されており、この場合の境界は司法の判断に任されている。
かつては、人権の根拠は自然法つまり神に求められていた。しかし、世俗主義の現代においては人権そのものが根拠・命題と自然法論では主張される。これが日本においては個人の尊厳に求められる。日本国憲法第13条の「個人の尊厳」は、この意味に解される。この場合人権の観念は憲法も含めた法律の上に位置付けられる。一方で法実証論においては人権の根拠は単純に法律（殆どの国では憲法）にあるとされる。
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