thebbs ザ！ しんにょ その11【本流】 0-61
最終更新：
semicircle 2008年11月28日(金) 20:49:54履歴
[0]あしらー 07/02/08 01:26 *tzORm8w4tjq*oBByqnBxQN
[1]あしらー 07/02/08 01:54 oBByqnBxQN
[3]あしらー 07/02/08 01:58 oBByqnBxQN
[4]これこれ 07/02/08 02:13 oBByqnBxQN
[5]獅子 07/02/08 03:10 *p8iGwMqBNAV*lZAfAgd1Uw
[10]こらこら 07/02/08 19:01 zbxJIFbUsi
[11]これこれ 07/02/08 19:41 zbxJIFbUsi
[12]これこれ 07/02/08 19:42 zbxJIFbUsi
[14]考えましょ 07/02/08 20:44 *Vwt86tWt9Nn*0U30i352ap
[15]田舎 07/02/08 23:10 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
[19]解説 07/02/09 18:09 *pO86fJ/buKB*0U30i352ap
[25]ﾓﾄ・ 07/02/10 21:57 zbxJIFbUsi
[28]これこれ 07/02/11 21:08 oBByqnBxQN
[29]これこれ 07/02/11 21:08 oBByqnBxQN
[31]これこれ 07/02/11 21:10 oBByqnBxQN
[32]これこれ 07/02/11 21:13 oBByqnBxQN
[34]これこれ 07/02/11 21:14 oBByqnBxQN
[36]これこれ 07/02/11 21:27 oBByqnBxQN
[37]これこれ 07/02/11 21:28 oBByqnBxQN
[38]おいおい 07/02/11 21:30 VKmJ9zwVEC
[40]これこれ 07/02/11 21:31 oBByqnBxQN
[41]蜥蜴 07/02/12 16:14 jP4zc9YeYe
[43]こらこら 07/02/12 20:56 oBByqnBxQN
[49]これこれ 07/02/13 19:25 zbxJIFbUsi
[50]これこれ 07/02/13 19:25 zbxJIFbUsi
[51]真如苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 19:28 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm
[53]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 19:53 zbxJIFbUsi
[54]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 20:03 zbxJIFbUsi
[55]真如苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 20:07 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm
[57]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 20:12 zbxJIFbUsi
[58]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 20:14 zbxJIFbUsi
[61]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 20:24 zbxJIFbUsi
※このスレッドは大団円を迎えた為、投稿は出来ません。
シンニョエンシンニョエンの前に伝統文化とは何かを考察してまいりましょう
戦後の左翼史観から抜け出せないアンチ、平和ボケアンチ、当節流行の 受け売り国史観アンチ（エセ右翼）が跳梁跋扈して伝統文化を破壊 しております。彼らの思惑は反伝統、反文化、反法律、反憲法という 政治社会情勢とは一線を隔てた常軌を逸っする主張です。
教育基本法も与野党国会議員の９０％以上の支持を受け、 「伝統文化を尊重すること」が改めて要求される時代になりました。 歴史認識を新たにする時代です。みなさまも伝統と文化を尊重するよう 法と憲法を遵守してくださるようお願い致します。
かんまん氏と あしらー が伝統の破壊者である平和ボケに鉄槌をいれてる ところをよくご覧ください。
★★★そして結論が出ました。★★★
終に勝負をしようと呼びかけられているにもかかわらず逃げ回るアンチ。 アンチの尊厳と名誉がズタボロにされています。最早アンチは面目丸つぶれ 吼えるのが精一杯という状況です。
[1]あしらー 07/02/08 01:54 oBByqnBxQN
すごい記載をみつけました。よく読め 法華三昧というところが意味があんだ。
＞胎両部伝法灌頂（出家の大宝）を畢えて大阿闍梨となり、更に、修験道の法である恵印灌頂（在家の大宝）を修めている。この恵印灌頂を修めるものは100年に一人出るか否かというほど、厳しく困難なものであるという。
これも意味がある
真如三昧耶堂 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 移動: ナビゲーション, 検索 真如三昧耶堂（しんにょさんまやどう）は、宗教法人真如苑教主・伊藤真乗の浄行を荘厳するために、真言宗醍醐派総本山醍醐寺により1997年に建立された堂。
真如三昧耶堂のある場所は、醍醐寺開創間もない頃に建立された法華三昧堂（文明2年（1470年）8月20日戦火により炎上）の跡地で、醍醐天皇の誓願を実現した醍醐寺の下伽藍に位置する。
これによって真如苑の法流、すなわち真如密（真言宗醍醐派の岡田宥秀門跡が命名）が、「真如三昧耶流」という一流派として確立された。また、真如苑の法脈は真如苑宗とも称される。これに対して、真言各宗派からの異論は一切なかったとされる。
[編集] 宗教法人真如苑の位置づけ 真如苑を新興宗教（巷の胡散臭い新宗教という定義）と称する場合があるが、真如苑開祖の伊藤真乗は真言宗の金胎両部伝法灌頂（出家の大宝）を畢えて大阿闍梨となり、更に、修験道の法である恵印灌頂（在家の大宝）を修めている。この恵印灌頂を修めるものは100年に一人出るか否かというほど、厳しく困難なものであるという。
[991]これこれ 07/02/08 01:53 oBByqnBxQN あの御仁は真言宗真如派でも真如真言宗でも 醍醐寺真如院でも設立OKな方ね。[2]あしらー 07/02/08 01:56 oBByqnBxQN
[編集] 宗教法人真如苑の位置づけ 真如苑を新興宗教（巷の胡散臭い新宗教という定義）と称する場合があるが、真如苑開祖の伊藤真乗は真言宗の金胎両部伝法灌頂（出家の大宝）を畢えて大阿闍梨となり、更に、修験道の法である恵印灌頂（在家の大宝）を修めている。この恵印灌頂を修めるものは100年に一人出るか否かというほど、厳しく困難なものであるという。
真言の法脈の伝承に関しては、真言宗の系譜（真言八祖から法脈の伝承を明確に記している系図）に伊藤真乗と明確に記されているという。この系譜は通常公開されることはない。
また、昭和51年、真言宗醍醐派総本山醍醐寺では、醍醐山開創一千百年を迎えたが、伊藤真乗は、真言宗醍醐派総本山醍醐寺の命令により導師を務め、醍醐山開創一千百年真如苑慶讃法要を執行している。
伊藤真乗は仏師としても著名であるが、氏が創作した仏像は、様々な所に贈られており、秘仏として扱われている。贈られた先には様々あるが、一例を挙げると、曹洞宗大本山永平寺、天台宗東北大本山中尊寺、醍醐寺准胝観音堂、タイ国パクナム寺院、コペンハーゲン大学、ウプサラ大学、オスロ大学、バチカンのヨハネパウロ6世、ヘブライ大学、武田信玄公菩提寺の恵林禅寺など、宗派を超えて金色の仏像が送られている。
真如苑には、日本の伝統仏教である様々な宗派が訪れることがある。一例として、浄土宗青年部が研修に訪れている。
この実績を踏まえて考察する時、真如苑を、先の定義における新興宗教と称することは適切ではないであろう。
[3]あしらー 07/02/08 01:58 oBByqnBxQN
確か野沢１２支流とかに加わり、一流が創始されたと いう記憶がある
[4]これこれ 07/02/08 02:13 oBByqnBxQN
あの御仁は真言宗真如派でも真如真言宗でも 醍醐寺真如院でも設立OKな方ね。
もしこんなことをやられたらアンチは完全に面目失墜。
醍醐寺の山の中の草を掻き分けてたら犬小屋程度の大きさの 醍醐真如院なんてのが現出してきたらアンチは大恥だぜ
この意味わかる？
[5]獅子 07/02/08 03:10 *p8iGwMqBNAV*lZAfAgd1Uw
真如苑は法脈継承を主張するが、真如霊界などをでっち上げ、伊藤家を崇めさせ始めたとき、伝統仏教との法脈上のすべての縁は切れた。でっち上げの真如霊界を奉じさせる真如苑なる新しい拝み講が誕生した。
由緒ある酒蔵ののれん分けを受けた杜氏が、醸造酒よりも焼酎が儲かることに目を付けて醸造をやめてアルコールを水で薄める焼酎製造に切り替えたのに、のれんの伝統を主張しているのと同じなのだ。
真如苑は仏教ではない。伊藤家万歳の似非宗教集団拝み講なのだ。[6]おいおい 07/02/08 07:26 VKmJ9zwVEC
よくやるね。この子達は。
＞真如苑は法脈継承を主張するが、真如霊界などをでっち上げ、伊藤家を崇めさせ始めたとき、伝統仏教との法脈上のすべての縁は切れた。でっち上げの真如霊界を奉じさせる真如苑なる新しい拝み講が誕生した。
浄土宗とか浄土真宗って浄土信仰じゃないの？ あれは拝み屋集団なの？
＞由緒ある酒蔵ののれん分けを受けた杜氏が、醸造酒よりも焼酎が儲かることに目を付けて醸造をやめてアルコールを水で薄める焼酎製造に切り替えたのに、のれんの伝統を主張しているのと同じなのだ。
いい例えだね。分かり易い。 日本酒も造れるのだがより大衆に受け入れられる焼酎を作り出した？ これは素晴しいことじゃないか。
私は日本酒より焼酎がすき。
＞真如苑は仏教ではない。伊藤家万歳の似非宗教集団拝み講なのだ。
ふーん、少しは良い主張するのかと思ったらやっぱり紋切り型のこれか。つまんないね。
あしら坊は少しは気合入れて資料から主張を起こしてるじゃない。
君達もそれくらいの気合は見せようよ。[7]参考 07/02/08 09:52 *sVMmPyKq876*lZAfAgd1Uw
真如苑正当化のために時にHNかんまん＝（往時の）幽霊らによって引 用されるフリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』「真如苑」 の項目に付けられた注意書き:
＞中立的な観点：この記事は、中立的な観点に基づく疑問が提出され ているか、あるいは議論中です。そのため、偏った観点によって記事 が構成されている可能性があります。[8]これこれ 07/02/08 17:26 zbxJIFbUsi
[994]おいおい 07/02/08 07:30 VKmJ9zwVEC ＞私にはさっぱり解らないが気合だけは伝わるね。 単なるコピペじゃないってのが良いよ。
この連中の言い分は根拠もロクロクないのにもかかわらずなにやらの主張を持ち出しています。ですから膨大な文章をまず読ませるということが大事です。
＞しかし、ここまでやるかね？本物だよ。
ただのコピペです。安物アンチであらば読めということ 私は斜め読み程度しかしてませんがね
アイスマンの匂い？少々わかりかねる表現ですね
＞日本酒も造れるのだがより大衆に受け入れられる焼酎を作り出した？これは素晴しいことじゃないか。
この皮肉なモノの言いようは誰かも言っていて聞いたことがありますね
[5]獅子 07/02/08 03:10 *p8iGwMqBNAV*lZAfAgd1Uw ＞真如霊界などをでっち上げ、伊藤家を崇めさせ始めたとき、伝統仏教との法脈上のすべての縁は切れた。
毎度お馴染みの古新聞の交換コピーみたい。この手の安物手口は 世直し無類。で、主張する根拠は？なぜ崇めさせると法脈は切れるの？
＞あしら坊は少しは気合入れて資料から主張を起こしてるじゃない。
本来は資料の提供なんて必要ありません。直ちに勝負あるのみ そして本来は要諦を読むことがアンチには必要だということ
おいおいさん、お願いですからヒントも提示しないでください。かんまんさんがここらでいいたいこと書いていると名誉毀損だ〜！などといってましたが、そういうネタも 提示すべきではないのです。バカには相応の手を入れるだけなんです。
一見関係のないコピペは周辺からの知識を得るためにアンチに提示 したこと 三昧関係のネタはかつて追ったことがあるだけです。 あの内容にもヒントはあります。ですがそこいらではのってない ただひたすら図書館との往復でしることです。[9]これこれ 07/02/08 17:29 zbxJIFbUsi
[7]参考 07/02/08 09:52 *sVMmPyKq876*lZAfAgd1Uw ＞中立的な観点：この記事は、中立的な観点に基づく疑問が提出され ているか、あるいは議論中です。そのため、偏った観点によって記事 が構成されている可能性があります。
固定ハンドルをつかえよ。自信がないのか？ もう結論はでてんだ。表現上は適当に変えられるが 現実の結論は変えられない。
[10]こらこら 07/02/08 19:01 zbxJIFbUsi
で、多分シンニョ院は既にあるのではないのかというのが 私の認識なんですが かんまんサンはいかが思われるでしょうかね
ムラヤマに真言しんにょ派だとか 醍醐寺しんにょ院などが忽然と出現したら楽しい結論になります
[11]これこれ 07/02/08 19:41 zbxJIFbUsi
大般涅槃経 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 移動: ナビゲーション, 検索
仏教
基本教義 縁起、四諦、八正道 三法印、四法印 諸行無常、諸法無我 涅槃寂静、一切皆苦 人物 釈迦、十大弟子、龍樹 如来・菩薩 仏の一覧 部派・宗派 原始仏教、上座部、大乗 地域別仏教 経典 聖地 八大聖地 ウィキポータル 大般涅槃経 （だいはつねはんぎょう、mahaaparinirvaaNasuutra महापरिन िर्वाणस ूत्र（sanskrit）、Mahaaparinibbaana -suttanta महापरिन िब्बानस ुत्तन्त （pali））、mahǎprinípphaanásù ttantà มหาปริน ิพพานสุ ตตันตะ（Thai Language）。略称として涅槃経。
釈迦の入滅（＝大般涅槃（だいはつねはん））を叙述し、その意義を説く経典類の総称であり、阿含経典類から大乗経典まで数種ある。大乗の涅槃経 は、初期の涅槃経 のあらすじは同じだが、趣旨が異なるので特に相互を混同してはならない。 パーリ語で書かれた上座部経典長部に属する第１６経が大般涅槃経 と同じものである。漢訳の、長阿含第2経遊行経および仏般泥洹経 （2巻）、般泥洹経 （2巻）、大般涅槃経（3巻）がこれに相当する。釈尊の晩年から入滅、さらに入滅後の舎利の分配などが詳しく書かれている。 これらに基づいて大乗仏教の思想を述べた大般涅槃経 という大部の経典もある。
目次 [非表示] 1 初期仏教の涅槃経 2 遺教経 3 大乗の涅槃経 4 大日如来に関する記述
[12]これこれ 07/02/08 19:42 zbxJIFbUsi
[編集] 初期仏教の涅槃経 初期仏教中で、釈尊の最後の旅からはじまって、入滅に至る経過、荼毘（だび）と起塔について叙述する経典で、パーリ聖典『長部』に属する。元来は律蔵中の仏伝の一部であったと考えられている。この中では、釈尊が、自分の死後は「法を依（よ）りどころとし、自らを依りどころとせよ」（自灯明・法灯明）といったこと、また「すべてのものはやがて滅びるものである。汝等は怠らず努めなさい」と諭したことなどが重要である。
[編集] 遺教経 大乗に至る過渡期のものとして、数種の涅槃経が漢訳として現存する。たとえば遺教経（ゆいきようぎよう、鳩摩羅什訳、仏垂般涅槃略説教誡経）では、遺言のうちで、仏の肉身は滅びても法身は常住であると説くが、この〈法身〉は、仏の教えの集まりの意と解される。
[編集] 大乗の涅槃経 大乗の大般涅槃経では、曇無讖（どんむしん）訳の40巻本〔北本〕（421）、宋の慧厳らの加筆した再治本36巻〔南本〕（436）、法顕（ほっけん）訳の泥& #27961;経（ないおんぎょう）６巻（418）がある。他にチベット訳２種、梵文断片などが現存している。 この経典は、釈迦の入滅という同じ場面を舞台にとりながら、如来の般涅槃（はつねはん）は方便であり、実は如来は常住で不変だとして、如来の法身（ほっしん）の不滅性を主張し、その徳性を常楽我浄の四波羅蜜に見いだし、「一切衆生はことごとく仏性を有する」（一切衆生悉有仏性）と宣言する。この経は、法華経の一乗思想を受け入れ、仏性思想によってそれを発展させた。この仏性は、別の経典では如来蔵（にょらいぞう）ともいう。 また、法華経同様、大乗を誹謗（ひほう）するものに対して厳しい姿勢をとり、これを「一闡堤（いっせんだい）」（icchantika、欲望よりなる者）と呼び、仏となる可能性をもたないとする。しかし、後の増広部分（法顕訳にない北本の第11巻以下）ではその主張を緩和し、方便説とする。 龍樹（ナーガールジュナ：紀元150年頃に活躍し中観派を確立した古代インドの高僧）には知られていないことなどから、この経の編纂には瑜伽行唯識派が関与したとされ、４世紀くらいの成立と考えられる。
[編集] 大日如来に関する記述 真言宗では、大日如来をすべての仏の中心に据えており、法身仏としている。しかし、大般涅槃経の中に「大日如来は、釈迦如来の一体分身である」と書かれている。この記述は、伊藤真乗により発見された。
"http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E8%88%AC%E6..." より作成[13]これこれ 07/02/08 19:42 zbxJIFbUsi
[編集] 大日如来に関する記述 真言宗では、大日如来をすべての仏の中心に据えており、法身仏としている。しかし、大般涅槃経の中に「大日如来は、釈迦如来の一体分身である」と書かれている。この記述は、伊藤真乗により発見された。
[14]考えましょ 07/02/08 20:44 *Vwt86tWt9Nn*0U30i352ap
真如苑の実態は、でっち上げの真如霊界を信じ込ませ、伊藤家を崇めさせて、嘘の霊言を弄して信者から金を巻き上げる、詐欺集団集金マシン。
仏教とは何の関係もない真如霊界をでっち上げたことと、伊藤家を崇めさせると言うことで、大般涅槃経も、大日如来も関係なくなっているのだ。
だから、真如苑と仏教を結びつけて論じることは、詐欺師を仏と言うに等しい滑稽なこと。議論するようなネタではない。
だいたい、一人の精神病者が大きな顔して多くのＨＮを使い、複数の人格を演じて掲示板荒らしをするという不道徳行為を認め許しておく集団だ。これを以て、真如苑そのものが不道徳かつ非人道的、社会悪的存在であることは明らかだ。表向きいろいろ言うことはカムフラージュなのだ。
まだ良心を、或いはそのかけらでもを有している信者のみなさん、よく実態を見て、自分の信仰が崇高なものかどうか、真剣に考えてみましょうよ。あなたが一人おたすけすれば、その人の霊を迷わせてしまうことになるのです。あなたはその罪を死後に背負わなければなりません。もう一度言います。あなたが一人おたすけすれば、その人の霊を迷わせてしまうことになるのです。あなたはその罪を死後に背負わなければなりません。
真如霊界はでっち上げなのです。死んでから気がついても遅いのです。それでは成仏も出来ません。早く気づきましょう。
[15]田舎 07/02/08 23:10 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
誰々？血流淫の馬鹿講義を鵜呑みで書き込みしてる奴は？
おまえ…
時間かかったろ…
ノートから見ながら打ち込んだんだな
ご苦労様 MC狂徒[16]これこれ 07/02/09 17:07 zbxJIFbUsi
田舎。コピペにきまってんじゃない。 そこらにあるものしか転載しないさ。メンドウ
＞おいおいさん、お願いですからヒントも提示しないでください。
おいおいさん、プロ意識は結構なんですが、脅しはやめましょう
＞かんまんさんがここらでいいたいこと書いていると名誉毀損だ〜！などといってましたが、そういうネタも 提示すべきではないのです。
バカには相応の手をいきなり入れるだけなんです。
＞真如苑は法脈継承を主張するが、真如霊界などをでっち上げ、伊藤家を崇めさせ始めたとき、伝統仏教との法脈上のすべての縁は切れた。
世直し、なぜ切れるのか根拠を示しなさい。示せない場合は根拠もない戯言。工作員とみなします
＞だいたい、一人の精神病者が大きな顔して多くのＨＮを使い、複数の人格を演じて掲示板荒らしをするという不道徳行為を認め許しておく集団だ。これを以て、真如苑そのものが不道徳かつ非人道的、社会悪的存在であることは明らかだ。表向きいろいろ言うことはカムフラージュなのだ。
おまえ。吼えるだけは一人前だな。根拠を示せよ
＞まだ良心を、或いはそのかけらでもを有している信者のみなさん、よく実態を見て、
おまえ、空しいな。ここは信者なんてロクロクいない枯れたところだぜ。[17]解説 07/02/09 17:43 *pO86fJ/buKB*0U30i352ap
あんたに言ってるんじゃん。[18]これこれ 07/02/09 17:54 zbxJIFbUsi
馬鹿？俺は信者ではないよ。俺にいうならばその程度の 論拠のないことにはだまされない。
根拠を述べて説得力あるパワフルな展開をみせてくれなけりゃね・・・ 俺を説得はできないね
世直し、必死こいて書いてくれてご苦労
[19]解説 07/02/09 18:09 *pO86fJ/buKB*0U30i352ap
必死こいてないよ。あんたごときに。[20]こらこら 07/02/09 18:33 zbxJIFbUsi
とにかく勝負しよぜ。ここまでいわれてできんのは負けをみとめたということでいいな[21]軽蔑 07/02/09 19:01 *HO.oN90boI4*0U30i352ap
勝負ってのは相手が手強いときにするものなの。 軽蔑の相手と勝負なんてできないの。
真如霊界のインチキがわからぬ、脳タリンさん！[22]こらこら 07/02/09 19:24 zbxJIFbUsi
＞勝負ってのは相手が手強いときにするものなの。
俺の方が強いということで逃げ回ってんだろ。
＞軽蔑の相手と勝負なんてできないの。
と称して逃げ回るということか。
＞真如霊界のインチキがわからぬ、脳タリンさん！
だから証明してくれ。楽しみにしているから。とにかくオフしようぜ[23]こらこら 07/02/09 19:25 zbxJIFbUsi
[5]獅子 07/02/08 03:10 *p8iGwMqBNAV*lZAfAgd1Uw ＞真如霊界などをでっち上げ、伊藤家を崇めさせ始めたとき、伝統仏教との法脈上のすべての縁は切れた。
毎度お馴染みの古新聞の交換コピーみたい。この手の安物手口は 世直し無類。で、主張する根拠は？なぜ崇めさせると法脈は切れるの？
さっさと説明しろ[24]こらこら 07/02/09 19:26 zbxJIFbUsi
大迦葉 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 （摩訶迦葉 から転送） 移動: ナビゲーション, 検索 摩訶迦葉 (Maha-ka-s'yapa)
尊称 仏教第二祖 生地 インド 宗派 (原始仏教) 師 釈迦 弟子 阿難陀 大迦葉（だいかしょう、Maha-ka-s'yapa）は、仏教第2祖、釈迦十大弟子の一人。仏陀の死後、初めての結集の座長を務める。頭陀第一といわれ、衣食住にとらわれず、清貧の修行を行った。摩訶迦葉、摩訶迦葉波、迦葉、迦葉波とも呼ばれる。
生い立ち等、伝説が多く、諸説あり。
畑仕事を見ている時、土中から出てきた虫が鳥に食べられる光景を目撃し、世の無常を感じ、出家を決意したとされる。
仏陀に入門したとき、すでに32相中、7相を具えていたとされ、8日目に阿羅漢となったと伝えられる。
[25]ﾓﾄ・ 07/02/10 21:57 zbxJIFbUsi
勝負もできないアンチと結論はでました。
惨めだね。おそれをなして逃げまどう姿は滑稽だったよ。
伝統の破壊者、憲法の破壊者、法律の破壊者
つまりテロリズム、アンチの姿はテロリストだったね[26]軽蔑 07/02/11 00:20 *HO.oN90boI4*SFc.cxzEd1
幼稚だね。[27]これこれ 07/02/11 21:07 oBByqnBxQN
現在スリランカ政府は「仏舎利は金銭（布施）による取引で贈与することはなく、奉戴するに相応しい寺院団体を審査のうえで選出し、贈与している」としている。
[28]これこれ 07/02/11 21:08 oBByqnBxQN
現在スリランカ政府は「仏舎利は金銭（布施）による取引で贈与することはなく、奉戴するに相応しい寺院団体を審査のうえで選出し、贈与している」としている。
[29]これこれ 07/02/11 21:08 oBByqnBxQN
勝負してお前らが勝ってからいえや[30]これこれ 07/02/11 21:09 oBByqnBxQN
現在スリランカ政府は「仏舎利は金銭（布施）による取引で贈与することはなく、奉戴するに相応しい寺院団体を審査のうえで選出し、贈与している」としている。
[31]これこれ 07/02/11 21:10 oBByqnBxQN
現在スリランカ政府は「仏舎利は金銭（布施）による取引で贈与することはなく、奉戴するに相応しい寺院団体を審査のうえで選出し、贈与している」としている。
[32]これこれ 07/02/11 21:13 oBByqnBxQN
[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
なるほど。アンチはカルトと断定したいわけですね。
カルト弾圧さんはあなたがたアンチというわけですか。
それにしてもアンチはずいぶん下品な言葉を使いますね[33]これこれ 07/02/11 21:13 oBByqnBxQN
勝負もできないアンチと結論はでました。
惨めだね。おそれをなして逃げまどう姿は滑稽だったよ。
伝統の破壊者、憲法の破壊者、法律の破壊者
つまりテロリズム、アンチの姿はテロリストだったね
[34]これこれ 07/02/11 21:14 oBByqnBxQN
現在スリランカ政府は「仏舎利は金銭（布施）による取引で贈与することはなく、奉戴するに相応しい寺院団体を審査のうえで選出し、贈与している」としている。[35]これこれ 07/02/11 21:18 oBByqnBxQN
[0]あき 07/01/04 02:15 OEUnIVLfLn いじめについて、みなさんはどう思いますか。
想像してみてください。今まで仲の良かった友達に次々と裏切られ、話しかけても無視をされ、 近くで悪口を言われる。みんなが笑ってる教室の中でぽつんと一人でお弁当を食べる。 こんなことをされて、笑ってられる人などいません。 生きる希望がなくなるのが当たり前です。事実、今社会ではいじめを苦にして自殺した子が大勢いるではありませんか。 しかも、彼らは死ぬとき、「ごめんなさい、ごめんなさい」という言葉を遺書にしたためるのです。 みんなから、否定される。みんなから、いじめられる。そのうえ、自分で自分を責める。 この「苦しさ」の重さは、言語に絶します。 自殺した子供の“悲しみの遺書”を読んで、胸を痛めない人はいません。 そんな悲劇、悲劇の連続のなかで、 テレビの有名人たちは折りあるごとに「いじめられっ子」に対して、「負けるな」とか「死ぬな」という励ましのメッセージを送る。 しかし、それ以上に「いじめっ子」に対して、「いじめはやめろ！」と言うことのほうが大事ではないだろうか。 多くの人がいじめについて語ってるが、「いじめる側が完全に悪い」と断言する人がいない。 池田名誉会長（創価学会）も過去に、「いじめ」について語ったことがありました。以下抜粋。
「いじめは昔もあった。大したことない」とか「こんな時代だから、少しくらい、しかたがない」などという声もあるが、とんでもないことです。 誰が何と言おうと、「いじめ」は絶対に「悪」です。現に、こんなにも苦しんでいる人がいるのだから！ 「どんな『いじめ』も、断じて許さない！」という強い強い意志が、大人になければいけない。中学生にもなければいけない。それが、すべての大前提です。
【いじめられている中学生「自分にも原因があるのかもしれません…」に対して、以下抜粋。】
もし、かりに、そういう面が自分にあったとしても、どうしてそれが「いじめられてもしかたがない」ことになりますか。 誰だって、完全な人間なんかいない。欠点だらけです。だからといって、その人を「いじめていい」ことになりますか。 そんなことを言ったら、「いじめている」側のほうが、よっぽど不完全で、卑怯ではないか。人間として最低でしょう。 「みんながやっているから」「誰かが言ったから」「いっしょに、いじめないと、今度は自分がやられるから」 もしか、そんな理由で、簡単に人をいじめるのを「柔軟性」と言うのならば、そんな「柔軟性」なんか、ないほうがいい！ そんなのは柔軟性ではなく「付和雷同」という。日本人の一番悪いところです。 だから、「いじめられている」人は、決して、自分を恥ずかしいと思ってはいけない。自分を、みじめに思ってはいけない。 「恥ずかしがらないといけない」のは、いじめている側です。そちらのほうが、本当は「みじめな人間」なんです。 だから、胸を張りなさい。目を伏せてはいけない。そんな、くだらない人間の仕打ちに負けてはいけない。負けたら、自分が損だよ！
【いじめられている人に対して。以下抜粋。】
苦しい時は、「この闇が永遠に続く」ような気がするものです。 しかし、そうじゃない。「冬」は、いつか必ず「春」になります。 永遠に続く「冬」はないんです。 永遠に続く「夜」はないんです。 永遠に降り続く「雨」もないんです。 いつか、絶対に、晴れ晴れと、「あんな時代もあったね」「あの時は苦しかったね」と、笑顔で話せる日が来ます。 必ず来ます。 だから、生きて、生きて、生き抜いてもらいたい。 そのために、私が応援します！ みんなが応援します。お父さんも、お母さんも味方です。創価学会の先輩も、みんな味方です。 誰よりも苦しんだ君は、誰よりも人の心がわかる君なんです。 誰よりもつらい思いをしたあなたは、誰よりも人の優しさに敏感なあなたのはずです。 そういう人こそが、21世紀に必要なんです！ そういう人が活躍してくれるのを、世界中の人が待ちに待っているんです。 今の社会は、「人の心がわからない」指導者が多いから、不幸なんです。 だから、みんなのほうが勝たなければいけない！ みんなこそが人材なんだから！ 「悪」に負けてはいけない！ 応援するから！ ひとりで悩まないで！ そして、今まで、誰かをいじめていた人は、きょうから、ただちに、やめてもらいたい。 そして、いじめられている友達がいる人は、そっとでもいいから、「自分は味方だ」ということを伝えてあげてほしいのです。 その「ひとこと」が、小さな「メモ」が、大きな「支え」になることもあるのです。
[36]これこれ 07/02/11 21:27 oBByqnBxQN
[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7 ××へ お前フェラ好きか？口の中にだされたらちゃんと飲んであげる？ 旦那の血液型は何型だ？同じ血液型なら中だしさせてるんだろ？ 雌豚。
[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7 ××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい？ お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。 まぁ、頑張れよ。 嘘つき××××。
アンチとはこういう存在なのです。
[37]これこれ 07/02/11 21:28 oBByqnBxQN
[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7 ××へ お前フェラ好きか？口の中にだされたらちゃんと飲んであげる？ 旦那の血液型は何型だ？同じ血液型なら中だしさせてるんだろ？ 雌豚。
[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7 ××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい？ お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。 まぁ、頑張れよ。 嘘つき××××。
アンチとはこういう存在なのです。
[38]おいおい 07/02/11 21:30 VKmJ9zwVEC
アンチって最低だな。
批判する前に分別つけようよ。[39]これこれ 07/02/11 21:31 oBByqnBxQN
少年への性的虐待（しょうねんへのせいてきぎゃくたい）とは男児・少年に対する児童性的虐待である。
目次 [非表示] 1 概要 2 加害者が男性の場合 2.1 加害者はゲイか 3 加害者が女性の場合 4 男性は傷つかないのか 5 著名な男性性被害者 5.1 近親姦被害者 5.2 第三者から 6 出典 7 参考文献 8 関連項目 9 外部リンク
[編集] 概要 男性の性被害は女性のものと著しく異なっている。最も違うのは被害体験自体の苦痛が同じであるのに男性はなかなか被害に向かい合うことが出来ないという点である。だが、フラッシュバック・不安など共通する部分も多い。
男性の場合加害者が男性であれ女性であれ、いずれでも男性性や性的指向に混乱を引き起こすことが多い。性的虐待を受けた男性は語る際に女性よりも詳細に語ることが多いが、女性に比べると感情の乖離は著しく、平坦で一本調子な言動が目立つ。自分が男らしくないという恐怖から逃れるため過度に攻撃的になる場合も多い。
さらに、男性の場合は性的自己尊重感尺度の得点は女性よりも全般に低い。デイビッド・フィンケラーの調査では通常は男性52.4ポイント、女性51.6ポイントと性的自尊心は女性のほうが低いのであるが、性的虐待を受けた場合男性40.9ポイント、女性45.7ポイントとなり男性の性的自己尊重感が著しく傷つけられるのが分かる[1]。
子供に対する性的幻想を持つことも多く、加害者の多くがかつて性的虐待を受けていたという調査結果もあるが、一方で多くは加害者にはなっていないことも知られている（チャイルド・マレスターの項目も参照）。
全般的に性的虐待を受けた男性は気持ちをなるべく安定させるために強迫行動に走ることが一般的と見られている。この行動としては仕事中毒や強迫的消費、ギャンブルなどが挙げられる。また、時に強迫的マスターベーションや強迫的ポルノ鑑賞を行ったり、HIVなど性感染症のリスクを無視した不特定多数との性行為を行ったりもすることもある。これらの性行動は自身をトラウマに遭った状況に戻し、解離性トランスを促したり、ストレス誘発性痛覚消失物質オピオイドの発生も促すことができる。しかしこれらの行動は同時に解離をよりひどくするため、自身の危機意識はさらに低下してしまう。こうした性行動はそれ自体の効果もあるが、自身の男性性や異性愛性を証明しようとする手段であったり、ハイな気分になることで自らの感情を再確認する手段でもある。
男性が性被害を受けた場合、結果として誰とも性関係を持たなくなる人もいれば、訳の分からない激しさを感じながら何とか性関係を保っていこうとする人もいる。これは、性的興奮と虐待時の恥辱感が激しく結びついているために、まともにセックスを感じる事ができないためである。
男性の性被害者は多く男性を恐怖する。これは加害者が男性の場合に顕著であるが加害者が女性の場合にも見られる。これは「ほとんどの男性は性的虐待を受けるという事実が何を意味するのか分からないだろう」と感じるために起こる反応である。ただし、加害者が女性の場合にはその反応は複雑で、女性に対しては激しい怒り・憎しみを催しやすくなる。
男性が性的虐待を受けた場合、感情を表現しない自己、能動的な自己、甘えたがりの自己、被害を受けた自己、行為者としての自己、女性化された自己、放蕩者の自己、過度に男性的な自己、少年の自己などの自己状態が現れる。こうした複数のパーソナリティ・タイプが一人の人間の中に混在し続けると、女児同様に解離性同一性障害をきたすこともある。
[40]これこれ 07/02/11 21:31 oBByqnBxQN
[編集] 加害者が男性の場合 加害者が男性の場合は男児が同性愛であれ異性愛であれ自分自身の性的指向や性的同一性に危機をもたらしやすい。
この疑問が激しくなりやすいのはどちらかというと異性愛の男性である。さらに、虐待時どれだけ自分の性的指向と性自認について自己認識がはっきりしていたかを考慮すると、この問題に関する議論はさらにややこしくなる。かなり低年齢の場合性自認に疑問を持つことが多いが、ある程度年齢が上がり性自認の自己認識がはっきりしてきたときであっても、今度は性役割のほうに不安を持ったりもする。たとえ性自認が安定していても、自分が主に同性愛か主に異性愛かがよく分からないときに虐待を受けた場合には自分が本来的に同性愛か異性愛か両性愛かとか様々に疑問を持ちやすい。
性的虐待を受けた男児が必ず同性愛者ではないという誤解は本人と社会に共通のものだが、これは誤解である。だが性的虐待を受けた男児は異性愛であっても、被害を受動にし、同性愛に結びつけた結果として自分自身の性的指向の認識に著しい混乱をきたす。虐待の最中に勃起や射精が起こった場合、この混乱はより激しいものとなる。ペニスを挿入され前立腺を刺激されれば本人がどんなに嫌だと思おうと勃起する事が多いのであるが、こうした常識が日本に浸透しているとは言いがたい。
こういった性的虐待の場合には性的指向のセクシュアリティが揺らぐことが多いが、これは本人に激しい苦痛を与える。だが、性的指向を二分法で捉えがちな社会の常識に反し、実際には性的指向のセクシュアリィは複雑で多層的であるとアルフレッド・キンゼイは主張した。
また、異性愛中心主義（ヘテロセクシズム、または異性愛嗜好・ヘテロフィリアとも呼ぶ）に基づく同性愛恐怖（ホモフォビア）の問題も絡む。ホモフォビアはそれ自体性的虐待と呼んでもよいほどの偏見であり、実際には全く同性愛は異常ではない（詳細は同性愛の項目を参照）。
ここで重視すべきなのは性的行動は性的指向ではないという事実である。ゲイの男性のほうが被害に遭いやすいということで性的虐待が同性愛指向を助長するのではないかという意見も存在するが、これに対しては性的指向は6〜12歳（フロイトの言う潜伏期）より前に成立すると多くの専門家は認めているにもかかわらず事例はその後に起こることが多いという反論があり、さらにSimari and Baskin(1982)の研究においてほとんどの性的虐待を受けたゲイ男性が自身の同性愛指向をはっきり気づいていたという事実とも矛盾する。断定はできないものの、そう簡単に性的指向が変動するものではないというのが現在では一般的である。
またゲイの男性の場合、ゲイとしてのアイデンティティを確立する途中において孤独感に苛まれる男児は多いが、その際に性的虐待があったために、性的虐待の事実が自分の孤立感を癒した体験に摩り替わってしまう危険性もある。ゲイであろうと性暴力に伴う屈辱は変わりはないが、そういった屈辱を自らの内に秘めてしまうことが多いようである。
また、加害者が異性愛であるように周囲に振舞っていた場合、子供は同性愛タブーというものを無意識に感じ取りタブーの侵犯意識は非常に強くなる。
[41]蜥蜴 07/02/12 16:14 jP4zc9YeYe
ちょろちょろ[42]こらこら 07/02/12 20:56 oBByqnBxQN
アラシという前にアンチの根拠を記せ
アラシという前にアンチの根拠を記せ
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アラシという前にアンチの根拠を記せ
アラシという前にアンチの根拠を記せ
アラシという前にアンチの根拠を記せ
アラシという前にアンチの根拠を記せ
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[43]こらこら 07/02/12 20:56 oBByqnBxQN
[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
なるほど。アンチはカルトと断定したいわけですね。
カルト弾圧さんはあなたがたアンチというわけですか。
それにしてもアンチはずいぶん下品な言葉を使いますね
[33]これこれ 07/02/11 21:13 oBByqnBxQN 勝負もできないアンチと結論はでました。
惨めだね。おそれをなして逃げまどう姿は滑稽だったよ。
伝統の破壊者、憲法の破壊者、法律の破壊者
つまりテロリズム、アンチの姿はテロリストだったね[44]こらこら 07/02/12 20:56 oBByqnBxQN
さあ、みなさん。消費に励んでください。消費に。
さあ、今日も勉強勉強
さあ、みなさん。消費に励んでください。消費に。
さあ、今日も勉強勉強
さあ、みなさん。消費に励んでください。消費に。
さあ、今日も勉強勉強[45]あーあorz 07/02/12 22:04 QsPPewNlkI
あーあ、壊れてるよ、うぜぇー、観念理屈だけでつまんねぇー[46]提案 07/02/13 00:32 *wSiHKS18CPV*KuX7vSr3ZR
書き込み制限の反苑掲示板をもっと作りましょう。 そして、このあらし掲示板を宣伝しましょう。 嫌でも真如苑の実態が世間に広まる、信者にも知れ渡る。 真如苑の閉鎖性について、どんどん話しましょう。 勧誘を受けた人が引っかからないように、どんどん話を広めましょう。 反苑掲示板でネタ（被害事実と勧誘手法の告知）を提供しましょう。
私でも、誰もが呆れるような、証拠ネタを十や二十は提供できる。 どんどん話してみんなに知らせよう。話を広めよう。 信者書き込みオミットの掲示板で、事実を広い世の中に伝えよう。 忘れず、荒らし掲示板のことも伝えて行こう。[47]こらこら 07/02/13 16:29 zbxJIFbUsi
>書き込み制限の反苑掲示板をもっと作りましょう。 そして、このあらし掲示板を宣伝しましょう。
その程度は�Ｎ�人がすること。
＞嫌でも真如苑の実態が世間に広まる、信者にも知れ渡る。 真如苑の閉鎖性について、どんどん話しましょう。
＞勧誘を受けた人が引っかからないように、どんどん話を広めましょう。
だからこういう事をいっていること事態が安いんだよ
＞私でも、誰もが呆れるような、証拠ネタを十や二十は提供できる。
お前らの手口は安いもの仕立てだね。いい加減俺に任せろよ お前らがあっと驚く展開をみせてやるぜ[48]真如苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 18:13 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm
真如苑・信者によるこの品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。
畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。
[49]これこれ 07/02/13 19:25 zbxJIFbUsi
>書き込み制限の反苑掲示板をもっと作りましょう。 そして、このあらし掲示板を宣伝しましょう。
その程度は�Ｎ�人がすること。
＞嫌でも真如苑の実態が世間に広まる、信者にも知れ渡る。 真如苑の閉鎖性について、どんどん話しましょう。
＞勧誘を受けた人が引っかからないように、どんどん話を広めましょう。
だからこういう事をいっていること事態が安いんだよ
＞私でも、誰もが呆れるような、証拠ネタを十や二十は提供できる。
お前らの手口は安いもの仕立てだね。いい加減俺に任せろよ お前らがあっと驚く展開をみせてやるぜ
[50]これこれ 07/02/13 19:25 zbxJIFbUsi
>書き込み制限の反苑掲示板をもっと作りましょう。 そして、このあらし掲示板を宣伝しましょう。
その程度は�Ｎ�人がすること。
＞嫌でも真如苑の実態が世間に広まる、信者にも知れ渡る。 真如苑の閉鎖性について、どんどん話しましょう。
＞勧誘を受けた人が引っかからないように、どんどん話を広めましょう。
だからこういう事をいっていること事態が安いんだよ
＞私でも、誰もが呆れるような、証拠ネタを十や二十は提供できる。
お前らの手口は安いもの仕立てだね。いい加減俺に任せろよ お前らがあっと驚く展開をみせてやるぜ
[51]真如苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 19:28 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm
真如苑の犠牲者、こんなになってしまった精神病患者でさえ利用し続ける真如苑です。当に地獄道の真如苑、早く逃れましょう。
●●●真実の指摘に顔色無くして必死。相当焦ってるな。●●●
真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。
相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。
真如苑・信者によるこの品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。
畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。
この掲示板が正常に機能するまで、真如苑の実態は反苑の会掲示板でどうぞ。m(_ _)m[52]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 19:53 zbxJIFbUsi
シンパはアンチの問いに散々答えました
シンパはアンチの問いに散々答えました
シンパはアンチの問いに散々答えました
シンパはアンチの問いに散々答えました
シンパはアンチの問いに散々答えました
シンパはアンチの問いに散々答えました
私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ
論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ
これが実態でした
私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ
論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ
これが実態でした
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私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ
論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ
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[53]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 19:53 zbxJIFbUsi
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[54]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 20:03 zbxJIFbUsi
世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?
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答えろ
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[55]真如苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 20:07 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm
このあらしの実態を見てください。
真如苑の犠牲者、こんなになってしまった精神病患者でさえ利用し続ける真如苑です。当に地獄道の真如苑、早く逃れましょう。
●●●真実の指摘に顔色無くして必死。相当焦ってるな。●●●
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真如苑・信者によるこの品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。 畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。
この掲示板が正常に機能するまで、真如苑の実態は反苑の会掲示板でどうぞ。m(_ _)m[56]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 20:10 zbxJIFbUsi
シンパはアンチの問いに散々答えました
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[57]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 20:12 zbxJIFbUsi
世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?
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答えろ
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[58]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 20:14 zbxJIFbUsi
はやく答えろ
はやく答えろ
はやく答えろ
はやく答えろ
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答えもせず、迷妄極まる言説を述べ立てるのがアンチ
答えもせず、迷妄極まる言説を述べ立てるのがアンチ
答えもせず、迷妄極まる言説を述べ立てるのがアンチ
答えもせず、迷妄極まる言説を述べ立てるのがアン
答えもせず、迷妄極まる言説を述べ立てるのがアンチ
答えもせず、迷妄極まる言説を述べ立てるのがアンチ
答えもせず、迷妄極まる言説を述べ立てるのがアンチ
答えもせず、迷妄極まる言説を述べ立てるのがアンチ[59]真如苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 20:16 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm
このあらしの実態を見てください。
真如苑の犠牲者、こんなになってしまった精神病患者でさえ利用し続ける真如苑です。当に地獄道の真如苑、早く逃れましょう。
●●●真実の指摘に顔色無くして必死。相当焦ってるな。●●●
真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。 相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。
真如苑・信者によるこの品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。 畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。
この掲示板が正常に機能するまで、真如苑の実態は反苑の会掲示板でどうぞ。m(_ _)m[60]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 20:21 zbxJIFbUsi
＞勝負もできないシンパと結論はでました。
できるさ。さあでておいで。名誉と尊厳と金をかけてね
＞惨めだね。おそれをなしてスレ埋め立てまくる姿は滑稽だね。
さあ早くかかっておいで。
アンチは伝統の破壊者、憲法の破壊者、法律の破壊者
＞つまりテロリズム、シンパの姿はテロリストだったね
へんですね。アンチこそがテロリストだったはずですが。
[61]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 20:24 zbxJIFbUsi
[190]真如苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 18:09 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm ＞この品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。 畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。
といいつつもそれに対抗心を剥き出しにするアンチ。笑えますよ
といいつつもそれに対抗心を剥き出しにするアンチ。笑えますよ
といいつつもそれに対抗心を剥き出しにするアンチ。笑えますよ
といいつつもそれに対抗心を剥き出しにするアンチ。笑えますよ
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