thebbs　検証：【真如苑信者】とは　501-600

最終更新： semicircle semicircle 2008年12月29日(月) 23:48:09履歴

thebbs　検証：【真如苑信者】とは　401-500 へ

[501]伊藤 06/08/13 02:07 tjr15ZcWYy
会座に参座するには　金人労働　だけでは駄目で、　ＭＣされることが　求められるわけですね。
[502]かんまん 06/08/13 02:08 EGPl7yD99p
そういうことですね。
信じてない人間に霊能は無理です。
[503]伊藤 06/08/13 02:32 tjr15ZcWYy
真如チョコレートは　　グルメの証し。

来春には　六波羅蜜に基づく　真如モナカも発売予定。


[504]かんまん 06/08/13 02:49 EGPl7yD99p
＞来春には　六波羅蜜に基づく　真如モナカも発売予定。
え〜〜それ美味しそう！
[505]らんまん 06/08/13 10:32 tjr15os4c2
私の方が　はるかにグルメである。
[506]婆皿駄亜賤団 06/08/13 21:51 E-CGlPE
>>501-502 そう↑だから金だけ積んで座ってる霊脳だから何年座ってもそのﾄﾝﾃﾞﾓ二世の親は霊脳取れてないね〜 あの調子じゃたぶん死ぬまで座るんじゃねーの┐(´ー｀)┌ＷＷﾌﾟｹﾞﾗ!ＷＷだから>>499-500のおめーさん論理から言うと 何年座っても通らないこのﾄﾝﾃﾞﾓ二世の親は文字通りの【糞】って事になるわなＷＷＷ息子のﾄﾝﾃﾞﾓ二世は穢座はおろか 台上すら持ってねーし、それに学歴の話をするならﾁｬﾝと卒業もしないでﾌﾟﾗﾌﾟﾗしてるんだから進学校(高)卒とかいっても 最終学歴は俺様よりも下だわなＷしかも三流私大の夜間と地方でも国公立大じゃ全然levelが違い過ぎて比較にならねーしＷＷ ってか、そもそもこんな掲示板で学歴ひけらかすこと自体不毛じゃね？自称・再考楽譜卒の出歯亀くん♪何をﾑｷになってるんだか？Ｗ あ★先に言とくが学歴云々はおめーさんが先に言ってきたから敢えて言わしてもらったんであって自慢じゃねーからなＷ しかも【霊胃＝精進の証】みたく考えてるおめぇさんの脳は痛すぎるわな┐(´フ｀)┌歪んだ権威主義者って感じ？Ｗ なんだか去年おっ死んだ亡者ｵﾔｼﾞ（←本当に死んじまってるからｷﾞｬｸになってねーやなＷＷ）とおめーさんは同じ匂いが 端末を通じてﾌﾟﾝﾌﾟﾝするわ┐(´ー｀)┌ｱｰ！ｸｾｪ★ｸｯｾｪ〜！!ＷＷＷＷＷＷＷＷＷ
　だっけどよぅ？おめぇさんの所属ってﾏｼﾞで可哀想だよなＷ百歩譲ってﾘｱﾙ世界ではここまで言ってないにしても、 この掲示板でおめーさんが書いて言ってるようなことを常日頃思われてるわけだからそーとーﾌﾟﾚｯｼｬｰなんじゃねーの？ 意識してる・してないはともかくおめーさんの事だから言葉の端々にはぜってー滲み出てるだろうしなＷＷＷ
　もう一つ面白い話をしてやるが、死んじまった【金亡者オヤジ】から生前独立して筋立てした別の筋親（しかも女性） がいて、以前その人とひょんなことから話す機会があったんだが
『あなたどこの筋？え？○○筋?!あぁ〜あの【口の汚い○○野郎】の筋かぁＷ』
と言われた事があってよ。勿論、当時はその物言いに違和感はあったが今ならよ〜く解る。実際その通りの奴だったしなＷ だいたい霊膿斜の癖に【心・口・意】の業犯しまくってんじゃ世話ねーし！ま、 おめーさんの所属で今もひっ付いてる奴・消えてった奴を問わず【全く同じ事】思われてると思った方がいいぜＷＷﾌﾟｹﾞﾗ!

[507]伊藤 06/08/13 22:35 tjr15tZTfG
美しいのは表だけ　　ってのがカルトですからね。
信者の盲信の気持ちも分かるが
やっぱり　心の操作システムって　凄いよね。
え？ただ人が　馬鹿なだけだって？
それはそうですが
結局は　彼らは自分が可愛い自己愛の
哀れな被害者なんだよね。
そして自分では　イケテイルと思い込んでいるんですけどね。
凄過ぎるな。


[508]偽の気配 06/08/14 06:20 EbN2Yo8s5u
騙されている人の大半は、 悩みをかかえ、不安をかかえている普通の人です。 往々にして、なぜ私だけが・・・という思いを持っているものです。
世間には、勿論悩み少ない人も居ますし、境遇がすごく恵まれている人もいます。 でも、普通、口に出すかどうかは別にして、皆それぞれに悩みを抱え、不安とむきあって日々生活しているものなのです。
そんなところにつけこんでくるのがカルトです。
ある宗教団体（学会という総称でしらえる）は、よく不幸があった家庭のところに怒とうのごとく押し寄せ、祈りをし、そしてせっぱつまった不安にさいなまれている人を巻き込んでいく・・・ そんな光景を何度となく眼にしました。
真如苑は、怒とうのごとくは押し寄せてきません。かんまんと名乗る人物が強調していたのはあながち嘘ではありません。 それは、苑が学会を敵視していること、そして他の破壊的カルトをみて学んだことなのでしょう しかし、友人関係や、時には会社の縦関係を利用させての勧誘、しかも「いってみようよ。」「仏教だから大丈夫」「詳しいことは今いえない。」「実践してみる教えだから」「お金も余りかからないよ、苑費はたったの200円」「いつでもやめれるよ」という手法での勧誘は、カルト共通の要素をいくつも抱えたものです。 おそらくかんまんはいうでしょう、証拠をしめせと。カルトの共通点については、カルト問題にとりくんでいるHPを幾つか回ればすぐに明らかになります。苑がどのように勧誘してくるかは、身をもって体験すればすぐにわかるでしょう。表向きにいわれていることがどんなに立派でも、飾り文句に過ぎません。実際に何が行われているか、それが重要です。「継主はそんなことはいっていないから、至らない信者が勝手にやっていることだ」「全ての行動をとりしまるなんてことをすれば、それこそカルトだ」などというご都合主義的な言い訳を鵜呑みにしてはいけません。教祖は、知ってるかどうかに関わりなく、責任があるのです。なぜなら、（宗教）法人の長だからです。宗教法人という枠をとることで、大きく税金逃れしているのです。少しぐらい事業に手をだしても、はらう税金を大幅にのがれているのです。奇麗事をいっているだけです。なぜ、まこと教事件のようなものをおこしたあとに、真如苑と名前を変えたのか、教えが正しいというなれば、なぜ名前を継がなかったのか、自らに非が無いというならなぜ名を変えたのか、イメージ重視だけの理由ではありませんか。経典や本尊をも、都合に合わせてころころと変えてきた真如苑です。全てがご都合主義です。誰にとっての都合か、教祖にとってです。それは教祖崇拝が物語っています。
釈迦は自らを崇めよ、とはいいませんでした。 死に直面したときの様子がまるでちがいます。
後になってまとめられたある一冊の経典だけをみて、それこそが正しいというのは間違いです。時代を経るに従って、編纂される経典は時々の権力者あるいは政治の影響をすくなからず受けるものだからです。 釈迦が語ったという語り口でかかれているからといっても、等質のものではないのです。涅槃経に固執する真如苑ですが、一如の道を初めから読んでいくと、（最初のほうは退屈きわまりありませんが、そこからたくみにミスリードがはじまっています）、頻繁に言葉の言いかえをし、勝手にその言葉の定義をどんどんと変化させていく様子がわかります。読み取れるかどうかは、いかにたんたんと文章をよめるかどうかによります。手元にある一如の道、言葉の定義をかんがえながら、読んでみてください。
５０７に書かれていますが、苑での人のため・・・という行為、結局は自己満足のための行為にすぎない、ということをさしているのでしょう。教えを広げてあらたな信者を獲得した自分に満足、救ってあげたのだ、という自己満足、人のため人のためといいながら傲慢きわまりない態度になりがちであることを当の本人が気づかない哀れさ。苑にいくぐらいなら、町の小さなお寺（お墓などが綺麗にされているようなところ）にいって、その住職と少し話しをしてみたほうがいいです。 釈迦が到達した悟りの境地は、われわれ凡人にはすぐに理解できません。すぐにわかる、私の教えならわかる、考えないでついてくればわかる、というような教えは、怪しいと思って間違いないのです。
[510]婆皿駄亜賤団 06/08/14 09:13 E-CGlPE
>>509 ↑この間から思ってたがよぅ！マルチのそれも意味不明な言葉の荒らしがウザすぎる！ミッチだかミチ糞だか知らんがいー加減にしろや！！
[511]えせ 06/08/14 11:00 vtXGvG4.UN
こんにちは．はじめまして。 実は知り合いに真如苑に入っている人がいるのですが、その人との付き合いに困っていて書き込みさせていただきました。
その人は商売を生業としていましてすでに２５年くらいのキャリアでしょうか？しかし不況も遭ってか思わしくなくなり、偶然に出会った真如苑に入信したそうです。昔は毒舌家でそれは今も同業者をこき下ろしたりとまま現れるのですが、話の内容がいつも店に行くと「俺が俺が」というものに私が犯されているとか「業が強いね」とか、知り合いの創価学会の女性を連れて行くとその時には「すばらしい人ですね」と言っておきながら後になって「業が強すぎる」と言ってきたりします。 私も20代はじめに信仰していましたので気持ちもわからなくは無いのですが いささか腹が立つことが多いです。
また最近になって私が書き込みしているさる依存症の掲示板を紹介すると、 その場では「興味ないから書き込みしないよ。」と言っていたのですが後になって書き込みしてきていることが判明いたしました。
それも仕方ないことなのですが、少しメンタル系のサイトなのですが、そこでも真如苑節がまかり通っており、誰かれなく「とらわれを無くしませんか？」とかまるで上から物申す言い方ばかりなんです。かといってその人は 依存症ではないのです。挙句には管理人にまで苦言をの述べてみたり、直接メールしたりするので、次第にサイトの雰囲気が乱れるのではないかと思い、私は一応本人当てにメールをしてネチケットを守るように言ってみました。 歳が50過ぎのせいもあるのか、私には素直になれと人にはよく言っておきながら反論のメールの末に絶交とまでとらえられる文を送られてきました。
それから自分の店のブログでこのことを取り上げて、さも私が人の気持ちを察することの出来ない人間で自分よがりなことを押し付けてくると書かれていました。みんな人は違うのだからいろいろな意見があってもいいではないかというのがその人の言いたいことなんでしょうが、私も管理人の気持ちを思うからこそ苦言したのです。 もうサイトには現れないような節のことがかかれていたので安心していますと、最近また書き込み始めました。
前のようにハンドルネームこそコロコロと変えてはいませんが、相変わらずの真如苑デス。 仕事は出来る人なのですが人間性に少し難があり（もしくは自分か？）店に行くのも躊躇してしまいます。 彼は真如苑は絶対だと思っているらしいので性格も変わらないでしょう。 私も何事も無かったかのように店にこれからも行けばいいのでしょうか？ どうしたらよいか分かりません。
[513]かんまん 06/08/14 12:21 EGPl7yD99p
>>506
読むにたえません。黙ってさっさと真如苑から去れば良いんじゃないですか？
誰かがそれを止めてるんですか？
そとでも修行は出来ますからさっさと二世の傘から出て、好きなように生きてください。
私からは申し上げることは何もありません。
[519]かんまん 06/08/14 12:32 EGPl7yD99p
＞話の内容がいつも店に行くと「俺が俺が」というものに私が犯されているとか「業が強いね」とか、知り合いの創価学会の女性を連れて行くとその時には「すばらしい人ですね」と言っておきながら後になって「業が強すぎる」と言ってきたりします。
真如苑ではそのような陰口や人を傷つける言葉を吐いてもいいのかどうか聞いてみてください。
いろいろな人がいますのでそれでダメならその上の経親か導き親さんに相談してみてください。
＞歳が50過ぎのせいもあるのか、私には素直になれと人にはよく言っておきながら反論のメールの末に絶交とまでとらえられる文を送られてきました。

アナタ自身はどうお思いですか？その人と付き合う事に意味を見出せないなら切るのもありでしょう。
その事でその方が自分で見返る問題だと思います。
＞私も何事も無かったかのように店にこれからも行けばいいのでしょうか？ ＞どうしたらよいか分かりません。
私なら話し合いをします。それでもダメなら経親、導き親さんも交えて話をします。それでもダメなら切りますね。


[522]婆皿駄亜賤団 06/08/14 12:48 E-CGlPE
>>513 っていうか俺様もおめーに返事なんかくれと頼んだ覚えねーしさっさと隔離病棟スレに帰ってくんねえかなぁ？!! おめーがチャチャ入れするたんびに話が進まなくてしょーがねーや┐(´Д｀)┌ｼｯｼｯ！！
[525]えせ 06/08/14 13:53 ax7DgPRchD
レスありがとうございます。 話し合うことが一番なのでしょうが、彼とはこれまでにもいろいろとありまして、何でも私の意見を言うと彼にとっては「俺が俺が・・」と言っているようにしか聞こえないようです。だから話し合いにならないんです。
最後に自分が人間関係を切れるかどうかといえば、案外簡単に切れてしまうものかもしれません。現に店に行くこと自体がストレスに感じています。
しかし我慢すれば（これまでにもしてきましたが）いいのかな？とも感じます。真如苑とはかかわりたくないのでその上の導き親とかには遭いたくありませんし、彼自身がその人を馬鹿にしているくらいですから。 もう少し時間を取って見ます。ありがとうございました。
[526]伊藤 06/08/15 00:46 WizsLXwcG5
美しいのは表だけ　　ってのがカルトですからね。
信者の盲信の気持ちも分かるが
やっぱり　心の操作システムって　凄いよね。
え？ただ人が　馬鹿なだけだって？
それはそうですが
結局は　彼らは自分が可愛い自己愛の
哀れな被害者なんだよね。
そして自分では　イケテイルと思い込んでいるんですけどね。
凄過ぎるな。

[527]かんまん 06/08/15 14:39 EGPl7yD99p
２ちゃんの真如板を久々に見て書き込みしようとしたらＲＥＦＦＥＲ情報が変ですと言うエラーが出て書き込めない。
なぜ？
[528]田舎 06/08/15 16:16 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
きっと お前の臭いがしたんだと思う。
[529]見物客 06/08/15 16:24 E-zWX6q
あなたは、ザ！からも、アク禁くらうといいと思います！掲示板が本来の機能を果たせなくなっているように見えてます。それは、現実の世界の真如苑の信者さんからも、同じことを感じます。人を見下し、平気で周りの人が不快に感じる発言をします。朝早くから、掃除に行っていることを自慢げに話します。真如苑に行っている友人は、昔の彼女と違う人になってしまいました。
[530]田舎 06/08/15 21:57 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
倶利伽羅氏、あなたの発言はいつも見てますよ。要チェックです、何故かわかりますか？あなたが矛盾だらけの真如苑信者ｻﾝﾌﾟﾘﾝｸﾞに適応しているからです。おめでとうございます(￣ー+￣)
[531]婆皿駄亜賤団 06/08/15 22:32 E-CGlPE
某掲示板にあった元信者と思われる方の書き込み。 ↓↓↓↓↓↓↓↓↓
390:名無しさん＠３周年 :2006/08/15(火) 03:13:53 ID:iUG+L138 [sage]
私も入信してた頃はそうだった。 集会では本音を言えない。 経親は権力を持っているので逆らえない。 反抗すればせんだいになるから。 経親も気に入った人はちやほやし、反対に気に入らない人はあからさまに態度にだして嫌う。 そして本人がいない時に悪口を言う。 ある時、本人が後ろにいるのを気付かずにみんなの前で悪口を言い それに本人が気付いて大泣きした。経親は必死に謝ったけど、あとの祭りだった。 その場にいた私たちはすごくきまずかった。 あきらかに悪いのは経親なんだけど、みんな何にも言わないし。悪口言われて当然みたいな雰囲気。 謝ったけど、あのおばさん懲りずにまだ悪口言ってたし。 あんな性格治らないよ。 修行するのは勝手だけど人の心を傷つけるのは止めてほしい。 私は経親が大嫌いだった。 誰にも言えなかったけど。
[532]田舎 06/08/15 22:36 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
倶利伽羅氏、これまでもあなた様の発言でザや和音様の反苑スレ 2チャンなどで真如苑の邪悪性を示して頂きまして、かさねがさねありがとうございます。(ノ_＜。)……… 忘れてた 今後も信者様の心情をあばいた書き込みよろしくお願い致します。暑中見舞いにて
[533]婆皿駄亜賤団 06/08/15 23:02 E-CGlPE
>>531 某掲示板コピペ・２（別の方の投稿文） ↓↓↓↓↓↓↓↓↓
399:名無しさん＠３周年 :2006/08/15(火) 18:01:10 ID:ClPO+Fv8 ５年くらい信者やって、去年の４月頃から一切関わらないようにした。 信者やってた５年くらいの間も、熱心ではなく経親や導親があれこれ言うことを とりあえずやっていたって感じ。
一番熱心に私を誘っていた青年のまとめ役みたいな人（女性）が、苑内で恋愛して、 結婚するまで周囲にばれてはいけないからってすっごい口止めされた。 なんでも、「あの人は結婚するらしい。うらやましい」とかいう感情を周囲に抱かせたり、 「あの人私も好きだったのに」という恨みの念をもらわないためだとか・・・。 そして、結婚して２年後離婚した。 離婚間際は喧嘩ばかりしていて、そのたびに接心やってて・・・しかも二人とも。 毎日のように女性は苑に通って、男性は経親に相談して、なんか見てるだけで鬱陶しかった。 離婚直後に女性は苑まで徒歩１０分に引っ越して、男性は国外逃亡ｗ（転勤ね） 私が入信している間、月２回くらい苑に行ってたけど、女性の姿を見ない日はなかったなぁ・・・。 そんな二人をずっと見てきたわけだけど、おばちゃん連中は「二人が離婚したのは歩みが足りなかったから」とか言ってた。 そのあたりから私の中に「宗教ってなんだろう」という疑問が出てきて、今に至ります。
[534]伊藤 06/08/15 23:59 tjr15os4yr
531と533　は凄いなあ。　ま。あそこの寺？？では普通の事だが。

教義はあんなに美しいのになあ。。　中身が歪んでいるからな。
[535]婆皿駄亜賤団 06/08/16 01:21 E-CGlPE
>>534　伊藤氏へ。
>>531に関しては>>442からずっと話している【金亡者筋親の妻】の性格とかぶるものがあるんでね。 このバァサンも>>531のｵﾊﾞﾊ筋親同様集会なんかでいなくなった気に入らない所属の悪口を言ったり してたし、夫婦共々うちが貧乏人だと思って俺の親にも随分と無礼な物言いをしやがったしな。 あんまり毎回何かと言うもんだから、親が実家と自分の家柄の話をしてやったらそれ以来、馬鹿に した物言いはしてこなくなったそうだが、これも俺の親から聞いた話で、いつだったかずっと前の 集会時にある所属の娘さんからの相談に対しこの金亡者妻は
『Ｍちゃん！アンタ頭がおかしいよ！●●病院（地元では有名な精神病院）に行ってきな！！』
…と他の所属が沢山いる中、大声でしかも、まくし立てる様に言ったらしい。 なんでもその相談内容が『鎧武者の亡霊が見えるようになって恐い』という内容だったらしいが、 いくらなんでもあまりに無神経な物言いだなと思ったのは言うまでもなかったがね＼(｀へ´)

[536]見物客 06/08/16 02:00 TdIzn2FLS5
>>535 どっちの味方でもないけど、その話はムゴイ・・・。 いっぺん殴ってやったほうがいいな、そのおばちゃんは。
[537]偽の気配 06/08/16 05:59 EbN2Yo8sCI
かんまんさん、あなたの質問をみつけました
[437]かんまん 06/08/10 20:11 EGPl7yD99p ドラゴン氏、柴崎町氏、立川南口氏、及び田舎氏、私はアナタ方の書き込みに非常に不愉快な思いをさせられました。 どうするのですか？ 私に不愉快な思いをさせておいてどう責任を取るのですか？
簡潔にお答えしましょう 不愉快だと思うならば、出入りしないことです。 私はあなたの書き込みをみて、 もちろん、カンマン、としてのものだけではありません。 かつての幽霊、頑張れ田舎、フランナ、数々のHNでの書き込みをみて とても気分が悪くなりました。不愉快をとおりこしています。 よく「アフォ」と書いていたあなたが、真如苑の教師であり、地位のある人物だとしってなおさらです。 私だけではない、大勢が不愉快に感じているとしたら、 貴方はそのそれぞれの人に対してどのように責任をとるのですか？
解決策は一つです。 貴方がこなければいいのです。
あなたも不快な思いをしないでしょう、 見ている人も、あなたの不快な発言を眼にしなくてもすむようになります。
あなたが不愉快に思うのならば、出入りをやめればいいのです。
それだけのことではありませんか。
[538]かんまん 06/08/16 07:44 EGPl7yD99p
ここでもよってたかってつぶしにかかったがびくともしない私に対して
＞貴方がこなければいいのです。
と遁走宣言か。
不愉快な思いをさせられたとか傷つけられたとかバカなことを言ってお茶を濁し、鋭い議論は一度も出来ずダラダラダラダラ下らない戯言ばかり言ってたな。
被害者妄想の弱虫集団は束になっても力に成らない。
ゼロは所詮、何人集まってもゼロって事だな。
[539]かんまん 06/08/16 07:45 EGPl7yD99p
婆皿駄亜賤団より無神経な人間はいないと思うが？
[540]偽の気配 06/08/16 07:57 EbN2Yo8sCI
不愉快ならばこなければいい、その道理もお分かりにならないのですか？
教師であり、ブロックだかなんだかの責任者がかようなものいいでゆるされるのですね、利他に生きると銘打つ真如の教えを実践されているとそのようになるということですか
[541]かんまん 06/08/16 08:02 EGPl7yD99p
＞教師であり、ブロックだかなんだかの責任者がかようなものいいでゆるされるのですね
うちはカルトじゃないからね。個人の発言の自由を封じるなんて出来ないんだよ。
そんなものを楯に俺の言論に変化をもたらせるとでも思ってるのか？

[542]偽の気配 06/08/16 08:26 EbN2Yo8sCI
発言内容だけをさしているのではありません
あなたの言葉遣いです。
まだおわかりにならないのですか。

[543]かんまん 06/08/16 10:43 EGPl7yD99p
丁寧な言葉さえ遣っていれば宜しゅうございますか？
私は腐れ一世なので2世のように綺麗な言葉を遣ってぶりっ子する気は毛頭ないのですがね？
[544]田舎 06/08/16 10:47 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
あの、かんまん。一世とか二世とかって何？苑の信者も世襲制で、それをあなたは僻んでると理解しても良いのかな？
[545]かんまん 06/08/16 10:52 EGPl7yD99p
アンタには理解する頭があるとは思えないから説明してやらん。
面倒だ。
[546]田舎 06/08/16 11:03 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
僻んでるんじゃない？ふふふ(￣ー+￣) すんごいな執着心 これが真如み教えなんだｗ
[547]真如苑 06/08/16 11:48 tjr15IY3Xm
たしか　和合の教え　でしたっけ。
とは言っても
自分たちの方が世間より上
という立場を崩さないので
結局は　高慢なんですけど。
そのわりに　勧誘の時に　教義3つの歩みでさえ説明できない。
そして寄り集まり
信者同士で褒めあう。
[548]真如苑 06/08/16 12:01 tjr15IY3Xm
さあみなさん。　どんどん真如苑を潰してゆきましょう。
[549]田舎 06/08/16 12:31 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
倶利伽羅氏にしても、かんまんにしても…大した信者さん達だ苑批判されると すぐ切れる(-.-)y-
これが、まっ信者さん達の際だった特徴 特技 ですね スレ主さん ちゃんと記録しといて下さい。
[550]かんまん 06/08/16 18:02 EGPl7yD99p
＞スレ主さん ちゃんと記録しといて下さい。
ほんとお願いしますよ。
え？こんなクズみたいな書き込みはゴミ以下？
ご尤も！
[551]真如苑 06/08/16 20:00 tjr15IY31B
真砂子という生き物は　仏教という言葉を知っている生き物なのかな。
[552]かんまん 06/08/16 21:03 EGPl7yD99p
＞真砂子という生き物は　仏教という言葉を知っている生き物なのかな。

大阿闍梨で大僧正の人が佛教を知らないと思うバカが生息してるのはこの板ですか？
[553]田舎 06/08/16 21:27 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
生物の何目何科に属するんだ？ 真砂子は？？カルト属 金髪目金満科？？？細胞分裂もするみたいだしな
[554]偽の気配 06/08/16 21:57 EbN2Yo8sCI
少なくとも信者の中には理解していない輩がたくさん居るのは間違いないですね。
＞大阿闍梨で大僧正の人が佛教を知らない・・
知った上で、都合の良い解釈をあたえ、そこにミスリードする・・ということは、教祖がすでにおこなっていますね。
その娘さんです。
その人となりをどうこうはいいませんが、 真如苑というシステムの上に胡坐をかいて座っている以上、 法人の長である以上、非難される立場にあるのは確かですね。
実際に被害者がでているのですから、 継主が「私の感知するところではありませんでした」などというたわごとを言って責任逃れをすることは、許されません。
継主のためにも、かんまんさんは発言をやめたほうがいいでしょう。 貴方の言は、苑にとっても大きなマイナスなのじゃないですかね。
[555]見物客 06/08/16 22:05 GoRGEoUS
かんまんさんは、わざと真如苑の評判を落としているのではないですか？よその教団のスパイが、ネットを荒らすので困ると、私の友達の真如苑信者がぼやいてましたよ。
[556]かんまん 06/08/16 22:11 EGPl7yD99p
＞知った上で、都合の良い解釈をあたえ、そこにミスリードする・・ということは、教祖がすでにおこなっていますね。
いつも抽象的に書きますね。それこそミスリードでしょう。
具体的に書いて御覧なさい。真如の教えに一点の濁りでもあるかどうか。
＞真如苑というシステムの上に胡坐をかいて座っている以上、 法人の長である以上、非難される立場にあるのは確かですね。

それはそうでしょうね。最高責任者ですから。またご本人も何か非難されるべきことがあったら率先して責任を取られる方ですから。
＞実際に被害者がでているのですから、 ＞継主が「私の感知するところではありませんでした」などというたわごとを言って責任逃れをすることは、許されません。
実際にそう言ったのですか？ 一信者の配偶者が亡くなりその悲しみのあまり手紙を書いたら忙しい中から長文の手紙を返されるような方です。
恰も継主がそのような事を言って責任逃れしたような印象のミスり―ドはやめなさい。卑怯者。
＞継主のためにも、かんまんさんは発言をやめたほうがいいでしょう。
我々は自分の信仰が泥雑巾で汚されるのを黙っているのが正しいと教えられる信仰ではありません。
邪見のものにはその旨指摘するべきだと考えます。
＞貴方の言は、苑にとっても大きなマイナスなのじゃないですかね。
そう思いますか？だったらアナタ方は嬉しいのではないですか？ 何故やめさせようと思うのです？アナタ方アンチにとって有利なはずですが？


[557]田舎 06/08/16 22:42 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
絶対帰依って？何？かんまん氏
[558]婆皿駄亜賤団 06/08/16 22:51 E-CGlPE
Dear;出歯亀姦ﾏﾝｺ氏
《ﾀｲﾄﾙ》『こ　れ　が　お　ま　え　の　運　命　だ　Ｗ』
　たぶんこれがおめーさんの【未来の姿】になると思うのでまぁ無駄だとは思うが、もう一つ【金亡者筋親】がらみの【実話】を↑うｐ↑ しといてやるよＷぶっちゃけ結論から言っちまうと【霊脳】開いたからって因縁なんか切れやしないんだよＷよくﾌﾟﾙｰﾌで『末期ガンの父 （母）が抗ガン剤の副作用で苦しむこともなく安らかに信女霊怪へと旅立っていきました』とかいうたぐいの内容を長くいる人ほど最低でも 一回は聞いたことがあるとは思う。しかしながら、この尊い教えをやっているにも関わらずまったくこういったﾌﾟﾙｰﾌの内容とはかけ離れた 死に方をした奴が居るんだな。それがﾅﾝﾄ!【金亡者筋親】の【実の兄貴】に当たる奴で【金亡者】同様この兄貴もガンで入退院を繰り返して いた様で、引導を渡す結果となったガン摘出手術時に本来肝臓だか腎臓に入れる筈の強烈な薬が直接胃に流れ込んでしまったために、胃が 破裂してしまい全身麻酔がかかっていたにも関わらず物凄くもがき苦しんで死んでったということだ…ｶﾞｸ*1ﾌﾞﾙ… しかも末端の何の霊胃もない人間ではなく、この兄貴も【霊膿斜】で筋親だったんだせ?!ﾌﾟﾙｰﾌで御利益戴いたような事言ってる信者は、 この兄貴の足元にも及ばない一般信者や霊膿以下の霊胃持ちの方が圧倒的に多いにも関わらずだ。これはﾌﾟﾙｰﾌがいかに￥ﾏﾝｾｰ！風味になる よう筋親＆導き親が手直しをしてるかって証拠だわな。ﾌﾟﾙｰﾌの手直し話は他掲示板の書き込みにもあったしな。
まぁ〜今思うと、この事も俺の￥不信（＝脱洗脳）になる下地の一つになったんだろうと思うわな。そういう意味ではこの【金亡者・兄貴】 にも、心から感謝せねば…ﾅﾑ(-人-)ﾅﾑ…
[559]田舎 06/08/16 22:57 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
婆皿氏、かんまん氏のいい訳を早めに書いておこうか？俺は予測できるがｗ
[560]偽の気配 06/08/16 22:58 EbN2Yo8sCI
真如苑独自の教えに一点でも光があるならきいてみたいものです。 まがい物の光ではないものをね。
[561]偽の気配 06/08/16 22:59 EbN2Yo8sCI
＞最高責任者ですから。またご本人も何か非難されるべきことがあったら率先して責任を取られる方ですから。

だったらなおさらのこと、あなたのような人がでてくると、継主に気の毒ですね。
[562]偽の気配 06/08/16 23:00 EbN2Yo8sCI
＞一信者の配偶者が亡くなりその悲しみのあまり手紙を書いたら忙しい中から長文の手紙を返されるような方です
だったら、だったら、なおさらのこと、あなたのような人が出てくると継主に気の毒ですよ。
[563]偽の気配 06/08/16 23:03 EbN2Yo8sCI
言い逃れをしないというならば、 すじ親制の欠陥を直さずに、放置しているのは解せませんね。
物言わずとも、行いをみれば疑問がわくものです。
長である以上、残念ながらあなたのような下卑たかきこみをするものが信者にいた場合には、それに対しても責任がありますね。
貴方が熱心な信者であるなら、己が行いを恥じなさい。
[564]偽の気配 06/08/16 23:04 EbN2Yo8sCI
＞我々は自分の信仰が泥雑巾で汚されるのを黙っているのが正しいと教えられる信仰ではありません。
継主、あるいは教祖がそういったのですか、 あなたの解釈ですか
どちらなのかはっきりさせてください。

[565]日野 06/08/16 23:04 *ayuYEoMV.L3*AIwu1oFR
婆皿駄亜賤団さんのお話からすると、 苑の教えをやっていると、大難は小難に、小難は無難にしていただけると聞きますが、何も変わらないと言うことでつね。
[566]偽の気配 06/08/16 23:05 EbN2Yo8sCI
＞そう思いますか？だったらアナタ方は嬉しいのではないですか？ 何故やめさせようと思うのです？アナタ方アンチにとって有利なはずですが

あなたが、書けばかくほど、あとからきて読む者に 苑がいかにひどいところかつたわるからですよ。
理由のひとつは、単に見苦しいからです。
わかりませんか？
[567]婆皿駄亜賤団 06/08/16 23:53 E-CGlPE
>>559 是非お願いしますよ(^-^)おそらくはあなたが一番あの出歯亀とやり合ってる回数も多いでしょうから、パターンも俺以上に知り尽くしてるでしょしねＷ
[568]田舎 06/08/17 00:45 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
りょうかい。 霊脳者も修行中の身なんだとさ、苦しみぬいて死んだ分は し ん に ょ れ い か い で追加補習するそうな、死んでも修行だなかんまん氏ｗｗｗ で スケベ狸ｼﾝｼﾞｮｳはのたまうんだ信者にさ 私は一生修行中です ってｗ ベンツ乗ってて糖尿なんだがな 痛いぞ ｼﾝｼﾞｮｳ
[569]かんまん 06/08/17 00:55 EGPl7yD99p
＞スケベ狸ｼﾝｼﾞｮｳはのたまうんだ信者にさ 私は一生修行中です ってｗ ベンツ乗ってて糖尿なんだがな 痛いぞ ｼﾝｼﾞｮｳ
あの鼈甲の眼鏡もベンツも信者さんからの寄進なんだって。
そして教主様の死因は「急性心不全」なんでだって。


[570]田舎 06/08/17 01:04 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
歓喜も信者からの寄付だしなｗ ジャガ〜もセルシオも ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
[571]かんまん 06/08/17 01:36 EGPl7yD99p
そうですよ。それが？
[572]世間法 06/08/17 07:14 tjr15ZcWUl
この宗教、ご利益信仰でした。
[573]偽の気配 06/08/17 07:35 EbN2Yo8sCI
>572
そして、信者の骨の髄まで吸い尽くし、出し殻にしてしまう 単なるねずみ講でした。
[574]かんまん 06/08/17 09:15 EGPl7yD99p
偽の気配氏はねずみ講とはなんなのか知らないのにかいてないですか？
ネズミ講とはどういうものと考えているのか？
それが真如苑に妥当するのか？
そこを論点として議論したいので上記の「ネズミ講とはどういうものでそれがどう真如苑に当てはまるのか」を書いていただけるとありがたい。
そこから議論が始まり真如苑の実体もはっきりしてくるだろう。
[575]世間法 06/08/17 09:35 tjr153PmnU
勧誘が自分の利益になるのが　　ネズミ講では？

真如苑ではどうでしょうか。
[576]かんまん 06/08/17 10:06 EGPl7yD99p
ネズミ講とは商法の一種で金銭の配当を目的とし、上にいればいるほど利益を得て最終段階にいるものは金銭的に被害を受ける仕組みで違法の商法です。
特徴は
・商品の販売を目的にしていない。金銭の配当だけを目的としている。 ・組織はねずみ算的に拡大してゆくシステム ・上の順位の人が、下の順位の人より儲かるようなシステム ・商品と称するものがあっても、紙切れ一枚であったり、 実際に日常生活の役に立つとは、常識的には考えられないものを 流通させている。（商品とは言えないものを流通させている。）

真如苑との違いは
�，修發修眇診￣颪榔塚�団体ではない。つまりそもそも商売ではない。
�▲優坤濆屬肋紊砲い襪發里僕�益があるが真如苑では皆等しく教団に対して布施するのみで誰も利益を自由に出来ない。布施のお金は教団に帰属し会計監査の対象となるし特定の個人の財産ではない。

次元もお金の流れのチェックもネズミ講とは全く別です。


[577]かんまん 06/08/17 10:13 EGPl7yD99p
ちなみにマルチ商法とネズミ講とＭＬＭとはすべて違うビジネスモデルです。
アムウェイはネズミ講として訴訟起こされましたが違法でない事が確定しています。
分類で言うとＭＬＭに分類されます。

[578]日野 06/08/17 11:43 *ayuYEoMV.L3*UiDOaWb8
かんまんさん 真如苑で教徒さんが霊能者になるには最低何名おたすけしたという実績が必要なのでつか？
[579]かんまん 06/08/17 12:36 EGPl7yD99p
＞真如苑で教徒さんが霊能者になるには最低何名おたすけしたという実績が必要なのでつか？
働いていない主婦などの場合は確か実践所属が３名くらいだったと思います。直接所属で５か７名でしたかね。
これが勤労者になると資格は緩和されます。
その資格が満たせない場合、精進会座という会座があり、こちらは私は座ったことがないので良く知りませんが、所属がいなくても精進会座から霊能までいった人がいるっていうのは確かありましたね。

[580]日野 06/08/17 13:00 *dDOYVwR1X9I*UiDOaWb8
かんまんさんありがとうございます。 では、導き子の導き子(自分から見ると導き孫かな)はいなくても霊能者になれるということで良いでつね？
[581]かんまん 06/08/17 13:37 EGPl7yD99p
＞では、導き子の導き子(自分から見ると導き孫かな)はいなくても霊能者になれるということで良いでつね？

いえ。実践教徒とはお救けも実践している教徒ですので、孫も要ります。

そのような実践教徒が３名いるという事です。
[582]偽の気配 06/08/17 13:46 ahgBSInQsH
基本的ねずみ講の特徴はかんまんさんがまとめてくれました
・商品の販売を目的にしていない。金銭の配当だけを目的としている。 ・組織はねずみ算的に拡大してゆくシステム ・上の順位の人が、下の順位の人より儲かるようなシステム ・商品と称するものがあっても、紙切れ一枚であったり、 実際に日常生活の役に立つとは、常識的には考えられないものを 流通させている。（商品とは言えないものを流通させている。）
かんまんさんも、その後で触れていない点

まず心しておかねばならないのは、 現代では「商品」がより多様化していることです。 物品、たとえば壷やら掛け軸などがからんだようなものは古典的ねずみ講とでもよべばいいでしょう。 有形のものだけが商品ではなくなってきているのが、現代のねずみ講(抵抗があるなら、ねずみ講もどき）の特徴でしょう。
かんまんさん自身否定的に書かなかった部分 １）組織はねずみ算的に拡大してゆくシステム ２）商品と称するものがあっても、紙切れ一枚であったり、 実際に日常生活の役に立つとは、常識的には考えられないものを 流通させている。 については、苑信者ならば多少なりとも思い当たりませんかね？
１）信者は精進をするため、3つの歩みを行います。そのために勧誘する人数は何人ぐらいになるでしょうね。これは、「内部事情に明るい」かんまんさんに聞いてみましょう。平均で、何人ぐらい勧誘しますか。多い人は何人ぐらい勧誘しますか。
一人が勧誘する人数が3人だとしても、その3人がそれぞれ3人ずつ勧誘して・・ということを繰り返すことを求められるわけです。 勿論、表立ってはそうはいっていないようですね、かんまんさんを信じれば。しかし、実際にはなにかにつけ、3つの歩みのことを言われるわけですし、否が応でも勧誘をしないわけにはいかなくなってくるでしょう。真面目に信じれば信じるほどに、そこに陥っていきます。
このような増え方を称して、鼠算的にふえるねずみ講というのです。
２）商品と称するものがあっても、紙切れ一枚であったり、 実際に日常生活の役に立つとは、常識的には考えられないものを 流通させている。
これって、説明いりますか？ 霊言やら、接心やら、やれゴマ焚きやらなんやら、因縁きりのために供養やら・・・商品とはいっていませんが、おおよそ「日常生活の役に立つとは、常識的には考えられないものを」購入させていますね。ものがものだけに、それが次の人手にわたるような性質のものではありませんが、見事にあてはまっていませんか？
�／診￣颪禄ゞ桔／佑任垢�ら、表向きは営利団体ではないのでしょう。 そのわりには妙に羽振りがよいですね 次々に箱ものをたて、土地を買収しています。信者からはいった金のながれ、すべてあからさまにしていますか。きっと清廉潔白な宗教法人ですから、情報公開しているのでしょうね。なにしろ、宗教法人になると税金の面で優遇されますからね。
��古典的ねずみ講では、各段階ごとに上にいけばいくほどに利益が上がるようにして、客を釣り込みます。そのため上に行けば、儲かるので、頑張るわけですね。
苑の場合は、因縁からの解放、などという曖昧なものを、いわば商品として販売しています。そのために、信者は金を払い、労働力を提供し、新たな信者をあつめてきます。実際の金銭的利益は、信者ではあまりないのでしょう。なにしろ脱苑した人の分を立て替えることすらあるぐらいですからね。すべては伊藤一家のところにかえっているのではありませんか？これも金銭の流れ、苑の必要経費になにがふくまれているのか、などを明らかにしていかねばなんともいえませんが、心象はかぎりなく灰色ですね。 すくなくとも、「真如苑では皆等しく教団に対して布施するのみで誰も利益を自由に出来ない。布施のお金は教団に帰属し会計監査の対象となるし特定の個人の財産ではない。」というのを字面どおり、額面どおりの理解をしていいのかどうか、に関しては懐疑的に成らざるを得ません。必要経費というのが、苑の精舎をたてること、権威にすがるための物品をかいあさること、伊藤一家を奉ること・・などを含んでいるならば、それは北と同じ体質ですね・・・という感想を生むだけです。
マルチ商法だからといって必ずしもすべてが違法性を持たない、というわけでもありませんからね
かんまんさんのソースはここですかね http://www2s.biglobe.ne.jp/~marutoku/gouhou-busine...


[583]日野 06/08/17 14:00 *ayuYEoMV.L3*UiDOaWb8
かんまんさん いづれにせよ、誰かをおたすけしなければ霊能者にはなれないということでつね。
[584]かんまん 06/08/17 14:38 EGPl7yD99p
＞１）信者は精進をするため、3つの歩みを行います。そのために勧誘する人数は何人ぐらいになるでしょうね。これは、「内部事情に明るい」かんまんさんに聞いてみましょう。平均で、何人ぐらい勧誘しますか。多い人は何人ぐらい勧誘しますか。

多い人では一人で百人とか言う人もいるようです。
＞このような増え方を称して、鼠算的にふえるねずみ講というのです。
宗教は宣伝を打ったり（一部を除く）はしませんね。基本はいわゆる口コミです。
そしてどのような宗教であれ宗派であれ教徒を増やしそれを育成することをしない宗教はありません。
故に「真如苑はねずみ講」というのは明らかに印象のミスリードであって不通の宗教団体なのに悪印象を意図的に受け付けるものです。
偽の気配氏の定義によればおよそ「ねずみ講」でない宗教団体は存在しません。存在するなら教えてもらいたいです。
＞霊言やら、接心やら、やれゴマ焚きやらなんやら、因縁きりのために供養やら・・・商品とはいっていませんが、おおよそ「日常生活の役に立つとは、常識的には考えられないものを」購入させていますね。

商品ではないし購入という言葉もそぐいませんが仮にそれに乗ったとしても「日常生活の役に立つとは、常識的には考えられないものを」を判断するのは各個人でしょう。いらないのなら買わないだけではないですか？苑では強制はしません。
＞すべては伊藤一家のところにかえっているのではありませんか？これも金銭の流れ、苑の必要経費になにがふくまれているのか、などを明らかにしていかねばなんともいえませんが、心象はかぎりなく灰色ですね。
真如苑が団体として金銭的に裕福なのは事実です。それで税務署が入ってました。結果は無問題。真っ白であることを税務署が証明してくれてます。
また金員が伊藤家に流れるというのも事実と異なります。継主は役員報酬（現在では「役員給与」と言うはず）を貰ってその中から慧燈院に住まってる家賃を払い、食費を払い生活しています。
税務署もこの継主と教団の「公私混同があるはず」と思って入った結果きっちり白だったわけです。
＞苑の精舎をたてること、権威にすがるための物品をかいあさること、伊藤一家を奉ること・・などを含んでいるならば、それは北と同じ体質ですね・・・という感想を生むだけです。
集まったお金は信者に修行場所の提供という形で還元しているわけです。そして仏様の荘厳は権威に縋る云々とは関係なく最高のものを揃えるのが佛教では当然なのです。
そのほかにお金の流れ道としては財団への寄付、社会貢献のタメの使い方がなされています。
一般信者には会計報告はありませんが監査役がキチンとおります。

＞マルチ商法だからといって必ずしもすべてが違法性を持たない、というわけでもありませんからね

ですからそもそも商売ではないといってるでしょう。
真如苑のお金の流れのシステムに道徳的にも法律的にも問題がありますか？
ちなみにとある宗教団体では本尊が１００万、菩薩認定が１０００万だそうです。
真如苑にそういう常識を外れたお金のシステムはありません。


[585]かんまん 06/08/17 14:39 EGPl7yD99p
＞いづれにせよ、誰かをおたすけしなければ霊能者にはなれないということでつね。
精進会座という手がありますが基本的にはそういうことです。
[586]日野 06/08/17 14:54 *ayuYEoMV.L3*UiDOaWb8
了解でつ。 あと、人類すべてが苑に結ばれるようなことが記されてあったようですが、いつでしたっけ？２０○○年
[587]かんまん 06/08/17 15:04 EGPl7yD99p
＞あと、人類すべてが苑に結ばれるようなことが記されてあったようですが、いつでしたっけ？２０○○年
そんな事はありえない事でしょう。私は一部の信者が自分の考えとして言うのは聞いたことがありますが継主や教団の公式見解として「全世界を真如苑化しろ」というのを聞いたことがありません。
それを言っているのはＫＫです。
[588]偽の気配 06/08/17 15:22 ahgBSInQsH
「商品ではないし購入という言葉もそぐいませんが仮にそれに乗ったとしても「日常生活の役に立つとは、常識的には考えられないものを」を判断するのは各個人でしょう。いらないのなら買わないだけではないですか？苑では強制はしません。」

壷やら何やらをうっている人たちもおなじことをいうでしょうね。

[589]かんまん 06/08/17 15:27 EGPl7yD99p
＞壷やら何やらをうっている人たちもおなじことをいうでしょうね。

そうですね。いろんな宗教がありますが形式は大体どこも似ているでしょう。

しかし接心や護摩を「購入する」という感覚は私たちには全くありませんがね。
[590]偽の気配 06/08/17 15:35 ahgBSInQsH
それは、あなたがたが信者であり、そのように｢思い込んでいる」からです。
だまされた、と目覚めるまで 壷を買った人たちも、同じようなことをいっていたじゃありませんか。

[591]通りすがりの○ちゃねらー 06/08/17 15:48 sJKwIlUm
ちなみにとある宗教団体では本尊が１００万、菩薩認定が１０００万だそうです。
真如苑にそういう常識を外れたお金のシステムはありません。
とはいうものの。 30歳で入信して歓喜を始める。5000円/月→6万円/年 80歳で真如霊界へ旅立つとして計300万円ほど 歓喜誓約のみで支払う事になるけど・・・ 支払う対象としての名目は何にせよ、 月々は負担が少なくても支払う総額はたいしたものだ。 その他の御護摩・御施餓鬼・おてんく合わせたらいったいどのくらいに・・・。 ガクガク*2ブルブル・・・
[592]偽の気配 06/08/17 16:12 ahgBSInQsH
薄く長く取るのが真如苑の秘訣です。
[593]かんまん 06/08/17 16:42 EGPl7yD99p
＞それは、あなたがたが信者であり、そのように｢思い込んでいる」からです。

いいえ。接心や護摩に取替やクーリングオフがないからです。

＞だまされた、と目覚めるまで
騙してお金を取るのは詐欺です。
果たしてアナタが言う「だまし」とは真実なんでしょうか？
偏見決め付けではないでしょうか？
＞壷を買った人たちも、同じようなことをいっていたじゃありませんか。

ですから問題になったわけでしょう。真如苑のお奠供制度に問題がありますか？
[594]物言い 06/08/17 17:17 rLLUsBQK
もう、ああいえば上祐という言い方そのもののやりとりと同じですから。見ていて馬鹿馬鹿しい。
まともに事実を突きつけても、その場合スルッとスルーされるだけ。 だからスルーが一番。シンパは親苑スレでどうぞ。 アンチのスレは正法を捻じ曲げられるというが、 それはROM者が判断しますから、かんまんさん貴方の考えを押し付ける必要ない。
ねえ、気配さん、その他の皆さん。 堂々巡りの言い合いするより身内の脱苑に力を入れてください。時間の無駄です。 事実だけ書き込んで行きましょう。
[595]かんまん 06/08/17 17:34 EGPl7yD99p
＞まともに事実を突きつけても、その場合スルッとスルーされるだけ。 ＞だからスルーが一番。シンパは親苑スレでどうぞ。
反苑の主張者がいかに無意味な事を言っているか。そしてどれだけ卑怯か。
明らかになるのですからそれはそれで良いと思います。
＞事実だけ書き込んで行きましょう。
当にその通り。捏造はやめましょうね、嘘の気配氏。
[596]田舎 06/08/17 17:47 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
だからな、騙してる側が開き直ってバカいってるなよ かんまん氏ｗｗｗ
[597]かんまん 06/08/17 17:56 EGPl7yD99p
騙してませんが？
[598]田舎 06/08/17 18:17 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
気配様、かんまん氏の目的は論議を堂々巡りさせてスレ埋めするのが目的です。悪魔みたいな信者にかまわないほうがいいです。 過去スレもすべてその経過でかんまんは潰してきました。ほんとに悪魔の手先みたいな奴 あんたみたいなのが使い魔っていうんだろうな
[599]かんまん 06/08/17 18:29 EGPl7yD99p
議論をせずに話を枝葉末節に持っていき逃げを打っては話を堂々めぐりさせたり、こちらが言ってもいない事を「言った」とでっち上げてるのはアナタ方です。
過去スレをよく読み返してください。
また私の目的は何度も書いているように、アナタ方の妄想や嘘を正して真実はどうなのかを明らかにすることです。
[600]元信者 06/08/17 19:05 1ChiJziKww
このページのマインドコントロールシステムの説明は、学会用だそうですが、 真如苑信者を見る上で参考になると思います
http://www.geocities.jp/sonomama_da/kokoro-manual....

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  • *2 : ゜д゜;)
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