明治15(1882).1.4 軍人勅諭 明治天皇 
我が国の軍隊は、世々天皇の統率し給う所にぞある。昔、神武天皇みずから大伴物部のつわものどもを率い、中国（なかつくに）のまつろはぬものどもを討ち平け給ひ、高御座（たかみくら）に即（つ）かせられて天下（あめのした）しろしめし給ひしより、二千五百有余年を経ぬ。この間世の様の移り換るに随ひて兵制の沿革もまたしばしばなりき。古えは天皇みずから軍隊を率い給う御制（おんおきて）にて、時ありては皇后皇太子の代らせ給うこともありつれど、おおよそ兵権を臣下に委ね給うことはなかりき。
中世（なかつよ）に至りて、文武の制度皆唐国風（からくにぶり）にならわせ給い、六衛府を置き左右馬寮を建て防人など設けられしかは、兵制は整いたれども打続ける昇平に狃（な）れて朝廷の政務も漸く文弱に流れければ、兵農おのずからふたつに分れ、古えの徴兵はいつとなく壮兵の姿に変り、遂に武士となり兵馬の権はひたすらにその武士どもの棟梁たる者に帰し、世の乱れと共に政治の大権もまたその手に落ち、およそ七百年の間武家の政治とはなりぬ。世の様の移り換りてかくなれるは、人力もってひきかえすべきにあらずとはいいながら、且つは我が国体に戻（もと）り、且は我が祖宗の御制に背き奉り、浅ましき次第なりき。
降りて弘化嘉永の頃より、徳川の幕府その政（まつりごと）衰え、あまつさえ外国の事ども起りて、其侮りをも受けぬべき勢いに迫りければ、朕が皇祖仁孝天皇、皇考孝明天皇いたく宸襟（しんきん）を悩し給いしこそ、かたじけなくも又かしこけれ。然るに朕いとけなくして天津日嗣を受けし初征夷大将軍その政権を返上し、大名小名その版籍を奉還し、年を経ずして海内一統の世となり、古えの制度に復しぬこの文武の忠臣良弼ありて朕を輔翼せる功績（いさを）なり。
歴世祖宗の專蒼生を憐み給いし御遺沢（ゆゐたく）なりといえども、しかしながら我が臣民のその心に順逆の理を弁え、大義の重きを知れるか故にこそあれ。さればこの時において兵制を更（あら）め我が国の光を耀さんと思い、この十五年か程に陸海軍の制をば今の様に建定めぬ。それ兵馬の大権は朕か統（す）ぶる所なればその司（つかさ）々をこそ臣下には任すなれ。
その大綱は朕みずから之を攬りあえて臣下に委ぬべきものにあらず。子々孫々に至るまで篤くこの旨を伝え、天子は文武の大権を掌握するの義を存して、再び中世以降の如き失体なからんことを望むなり。
朕は汝等軍人の大元帥なるぞ。されば朕は汝等を股肱（ここう）と頼み汝等は朕を頭首と仰ぎてその親しみは特（こと）に深かるべき。朕が国家を保護して上天（しょうてん）の恵みに応じ、祖宗の恩に報いまいらする事を得るも得ざるも、汝等軍人がその職を尽すと尽さざるとによるぞかし。
我が国の稜威（みいず）振はさることあらば、汝等能く朕と其憂を共にせよ。我が武維揚りてその栄を耀さば、朕汝等とそ誉れをともにすべし。汝等皆その職を守り、朕と一心（ひとちこころ）になりて力を国家の保護（ほうご）に尽さば、我が国の蒼生は永く太平の福（さいはひ）を受け、我が国の威烈は大いに世界の光華ともなりぬべし。朕かくも深く汝等軍人に望むなれば、なお訓諭（おしえさと）すべき事こそ、あれいてや之を左に述べん。
中世（なかつよ）に至りて、文武の制度皆唐国風（からくにぶり）にならわせ給い、六衛府を置き左右馬寮を建て防人など設けられしかは、兵制は整いたれども打続ける昇平に狃（な）れて朝廷の政務も漸く文弱に流れければ、兵農おのずからふたつに分れ、古えの徴兵はいつとなく壮兵の姿に変り、遂に武士となり兵馬の権はひたすらにその武士どもの棟梁たる者に帰し、世の乱れと共に政治の大権もまたその手に落ち、およそ七百年の間武家の政治とはなりぬ。世の様の移り換りてかくなれるは、人力もってひきかえすべきにあらずとはいいながら、且つは我が国体に戻（もと）り、且は我が祖宗の御制に背き奉り、浅ましき次第なりき。
降りて弘化嘉永の頃より、徳川の幕府その政（まつりごと）衰え、あまつさえ外国の事ども起りて、其侮りをも受けぬべき勢いに迫りければ、朕が皇祖仁孝天皇、皇考孝明天皇いたく宸襟（しんきん）を悩し給いしこそ、かたじけなくも又かしこけれ。然るに朕いとけなくして天津日嗣を受けし初征夷大将軍その政権を返上し、大名小名その版籍を奉還し、年を経ずして海内一統の世となり、古えの制度に復しぬこの文武の忠臣良弼ありて朕を輔翼せる功績（いさを）なり。
歴世祖宗の專蒼生を憐み給いし御遺沢（ゆゐたく）なりといえども、しかしながら我が臣民のその心に順逆の理を弁え、大義の重きを知れるか故にこそあれ。さればこの時において兵制を更（あら）め我が国の光を耀さんと思い、この十五年か程に陸海軍の制をば今の様に建定めぬ。それ兵馬の大権は朕か統（す）ぶる所なればその司（つかさ）々をこそ臣下には任すなれ。
その大綱は朕みずから之を攬りあえて臣下に委ぬべきものにあらず。子々孫々に至るまで篤くこの旨を伝え、天子は文武の大権を掌握するの義を存して、再び中世以降の如き失体なからんことを望むなり。
朕は汝等軍人の大元帥なるぞ。されば朕は汝等を股肱（ここう）と頼み汝等は朕を頭首と仰ぎてその親しみは特（こと）に深かるべき。朕が国家を保護して上天（しょうてん）の恵みに応じ、祖宗の恩に報いまいらする事を得るも得ざるも、汝等軍人がその職を尽すと尽さざるとによるぞかし。
我が国の稜威（みいず）振はさることあらば、汝等能く朕と其憂を共にせよ。我が武維揚りてその栄を耀さば、朕汝等とそ誉れをともにすべし。汝等皆その職を守り、朕と一心（ひとちこころ）になりて力を国家の保護（ほうご）に尽さば、我が国の蒼生は永く太平の福（さいはひ）を受け、我が国の威烈は大いに世界の光華ともなりぬべし。朕かくも深く汝等軍人に望むなれば、なお訓諭（おしえさと）すべき事こそ、あれいてや之を左に述べん。
一．軍人は忠節を尽すを本分とすべし
凡（おおよそ）生を我国に稟（う）くるもの誰かは国に報ゆるの心なかるへき
況（ま）して軍人たらん者は此心の固からては物の用に立ち得へしとも思はれす
軍人にして報国の心堅固ならさるは如何程技芸に熟し学術に長するも猶偶人にひとしかるへし
其隊伍も整ひ節制も正くとも忠節を存せさる軍隊は事に臨みて烏合の衆に同かるへし
抑（そもそも）国家を保護し国権を維持（ゆゐぢ）するは兵力に在れは兵力の消長は是国運の盛衰なることを弁へ
世論に惑はす政治に拘らす只々一途に己か本分の忠節を守り義は山嶽よりも重く死は鴻毛よりも軽しと覺悟せよ
其操を破りて不覚を取り汚名を受くるなかれ
一．軍人は礼儀を正しくすへし
凡（おおよそ）軍人には上元帥より下一卒に至るまて其間に官職の階級ありて統属するのみならす
同列同級とても停年に新旧あれは新任の者は旧任のものに服従すへきものそ
下級のものは上官の命を承（うけたまわは）ること実は直（ただち）に朕か命を承る義なりと心得よ
己か隷属する所にあらすとも上級の者は勿論停年の己より旧きものに対しては総へて敬礼を尽すへし
又上級の者は下級のものに向ひ聊（いささか）も軽侮驕傲の振舞あるへからす
公務の為に威厳を主とする時は格別なれとも其外は務めて懇に取扱ひ慈愛を専一と心掛け上下一致して王事に勤労せよ
若軍人たるものにして礼儀を紊（みだ）り上を敬はす下を恵ますして一致の和諧（くわかい）を失ひたらむには啻（ただ）に軍隊の蠧（と）毒たるのみかは国家の為にもゆるし難き罪人なるへし
一．軍人は武勇を尚（とうと）ふへし
夫（それ）武勇は我国にては古よりいとも貴へる所なれは我国の臣民たらんもの武勇なくては叶ふまし
況して軍人は戦に臨み敵に当るの職なれは片時も武勇を忘れてよかるへきか
さはあれ武勇には大勇あり小勇ありて同からす血気にはやり粗暴の振舞なとせんは武勇とは謂ひ難し軍人たらんものは常に能く義理を弁へ能く坦力を練り思慮を殫（つく）して事を謀るへし
小敵たりとも侮らす大敵たりとも懼れす己か武職を尽さむこそ誠の大勇にはあれされは武勇を尚ふものは常々人に接（はじは）るには温和を第一とし諸人の愛敬を得むと心掛けよ
由なき勇を好みて猛威を振ひたらは果は世人も忌嫌ひて豺狼（さいろう）なとの如く思ひなむ心すへきことにこそ
一．軍人は信義を重んすへし
凡（おおよそ）信義を守ること常の道にはあれとわきて軍人は信義なくては一日も隊伍の中に交りてあらんこと難かるへし
信とは己か言（こと）を践行（ふみおこな）ひ義とは己か分を尽すをいふなり
されは信義を尽さむと思はゝ始より其事の成し得へきか得へからさるかを審（つまびらか）に思考すへし朧気なる事を仮初（かりそめ）に諾ひてよしなき関係を結ひ後に至りて信義を立てんとすれは進退谷（きはま）りて身の措き所に苦むことあり悔ゆとも其詮なし始に能々事の順逆を弁へ理非を考へ其言は所詮践むへからすと知り其義はとても守るへからすと悟りなは速に止るこそよけれ古より或は小節の信義を立てんとて大綱の順逆を誤り或は公道の理非に践迷ひて私情の信義を守りあたら英雄豪傑ともか禍に遭ひ身を滅し屍の上の汚名を後世（のちのよ）まて遺せること其例尠からぬものを深く警（いまし）めてやはあるへき
一．軍人は質素を旨とすへし
凡（おおよそ）質素を旨とせされは文弱に流れ軽薄に趨（はし）り驕奢華靡の風を好み遂には貪汚（たんを）に陷りて志も無下に賤しくなり節操も武勇も其甲斐なく世人（よのひと）に爪はしきせらるゝ迄に至りぬへし其身生涯の不幸なりといふも中々愚なり此風一たひ軍人の間に起りては彼の伝染病の如く蔓延し士風も兵気も頓に衰へぬへきこと明なり朕深く之を懼れて曩（さき）に免黜条例を施行し略此事を誡め置きつれと猶も其悪習の出んことを憂ひて心安からねは故（ことさら）に又之を訓ふるそかし汝等軍人ゆめ此訓誡（をしう）を等�痢覆覆�ざり）にな思ひそ
右の５ヶ条は、軍人たらんもの暫もゆるがせにすべからず。さてこれを行はんには、一の誠心（まごころ）こそ大切なれ。そもそもこの５ヶ条は、我が軍人の精神にして一の誠心は又５ヶ条の精神なり。心誠ならされば如何なる嘉言も善行も、皆うわべの装飾（かざり）にて何の用にかは立つべき。心だに誠あれば何事も成るものぞかし。況してやこの５ヶ条は、天地の公道人倫の常經（じょうけい）なり。行い易く守り易しなんじら軍人よく朕が訓に遵（したが）いて此道を守り行い、国に報ゆるの務を尽さば、日本国の蒼生挙（こぞ）りて之を悦びなん。朕一人（いちにん）の懌（よろこび）のみならんや。
明治十五年一月四日 御名
右の５ヶ条は、軍人たらんもの暫もゆるがせにすべからず。さてこれを行はんには、一の誠心（まごころ）こそ大切なれ。そもそもこの５ヶ条は、我が軍人の精神にして一の誠心は又５ヶ条の精神なり。心誠ならされば如何なる嘉言も善行も、皆うわべの装飾（かざり）にて何の用にかは立つべき。心だに誠あれば何事も成るものぞかし。況してやこの５ヶ条は、天地の公道人倫の常經（じょうけい）なり。行い易く守り易しなんじら軍人よく朕が訓に遵（したが）いて此道を守り行い、国に報ゆるの務を尽さば、日本国の蒼生挙（こぞ）りて之を悦びなん。朕一人（いちにん）の懌（よろこび）のみならんや。
明治十五年一月四日 御名
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