【定義】
�〔椶妨�える華。目を患った者が空中に見える実在しない華のこと。
��道元禅師の『正法眼蔵』の巻名の一。95巻本では43巻、75巻本では14巻。寛元元年（1243）に宇治興聖寺で学人に示された。
【内容】
�｜羚颪任竜況个任呂覆い�との説もあるが、大乗仏教の経典である『円覚経』には、以下のような指摘がある。
現代に於ける、乱視や飛蚊症・白内障などを空中に浮かぶ見えない花（＝空華）にたとえた一文である。内容としては、眼病を患った者は、その目の調子によって、空中に華が見えたり、月が二重になっていたりするが、これらの症状を隠喩として、本来実体がない存在を、あたかも現実に存在しているかのように勘違いすることの譬えとしている。
��道元禅師は空華を証明している各仏祖の言葉を挙げている。達磨の伝法偈である「一華開五葉、結果自然成」を引いて、この世界がまさに「華」としてあることを述べられ、さらには石霜慶緒の弟子である秀才張公拙の悟道の偈である「光明寂照遍河沙。凡聖含霊共我家。一念不生全体現。六根纔動被雲遮。断除煩悩重増病。趣向真如亦是邪。随順世縁無罣礙。涅槃生死是空華」の句を一々にわたって提唱している。そして、芙蓉霊訓の言葉を引きながら、空華を締めくくられるのである。
なお、空華については�，鯣稟修靴董⊃深造砲和減澆靴覆い里北造い量椶砲茲辰匿深造箸靴突�るように勘違いしていることだとする見解を斥けて、空として成立した真実の存在であると解釈される。
�〔椶妨�える華。目を患った者が空中に見える実在しない華のこと。
��道元禅師の『正法眼蔵』の巻名の一。95巻本では43巻、75巻本では14巻。寛元元年（1243）に宇治興聖寺で学人に示された。
【内容】
�｜羚颪任竜況个任呂覆い�との説もあるが、大乗仏教の経典である『円覚経』には、以下のような指摘がある。
妄りに四大を認じて自身の相と為し、六塵の縁影を自身の相と為す。譬えば、彼の病目は空中に華及び第二月を見るがごとし。善男子よ、空、実に華無く、病は妄執なり。妄執に由っての故に、ただこの虚空の自性に惑うに非ず、また彼の実華の生ずるところに迷い、この妄によって輪転生死有り、故に無明と名づく。
現代に於ける、乱視や飛蚊症・白内障などを空中に浮かぶ見えない花（＝空華）にたとえた一文である。内容としては、眼病を患った者は、その目の調子によって、空中に華が見えたり、月が二重になっていたりするが、これらの症状を隠喩として、本来実体がない存在を、あたかも現実に存在しているかのように勘違いすることの譬えとしている。
��道元禅師は空華を証明している各仏祖の言葉を挙げている。達磨の伝法偈である「一華開五葉、結果自然成」を引いて、この世界がまさに「華」としてあることを述べられ、さらには石霜慶緒の弟子である秀才張公拙の悟道の偈である「光明寂照遍河沙。凡聖含霊共我家。一念不生全体現。六根纔動被雲遮。断除煩悩重増病。趣向真如亦是邪。随順世縁無罣礙。涅槃生死是空華」の句を一々にわたって提唱している。そして、芙蓉霊訓の言葉を引きながら、空華を締めくくられるのである。
なお、空華については�，鯣稟修靴董⊃深造砲和減澆靴覆い里北造い量椶砲茲辰匿深造箸靴突�るように勘違いしていることだとする見解を斥けて、空として成立した真実の存在であると解釈される。
しかあるに如来道の翳眼所見は空華とあるを伝聞する凡愚おもはくは、翳眼といふは、衆生の顛倒のまなこをいふ。病眼すでに顛倒なるゆえに、浄虚空に空華を見聞するなりと消息す。この理致を執するによりて、三界六道有仏無仏、みなあらざるを、ありと妄見するとおもへり。この迷妄の眼翳もしやみなば、この空華みゆべからず。このゆえに空本無華と道取すると活計するなり。あはれむべしかくのごとくのやから、如来道の空華の時節始終をしらず。諸仏道の翳眼空華の道理、いまだ凡夫外道の所見にあらざるなり。諸仏如来、この空華を修行して、衣座室をうるなり、得道得果するなり。拈華し瞬目する、みな翳眼空華の現成する公案なり。正法眼蔵涅槃妙心、いまに正伝して断絶せざるを翳眼空華といふなり。
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