【定義】
曹洞宗における「経行」の作法のこと。
【内容】
曹洞宗の経行法は、坐禅後に行われる歩行について如浄禅師が道元禅師に示したのが最初である(『宝慶記』第23問答)。いわゆる緩歩で、一息半歩の方法を提示した。その後、瑩山紹瑾禅師『坐禅用心記』でも同様の経行法が引き継がれた。江戸時代に入ると古規復古が模索される中で経行法も注目され、損翁宗益禅師による「速疾経行」批判が、臨済宗妙心寺派・桂林崇琛禅師『禅林執弊集』の引用を通して行われ、損翁禅師の弟子である面山瑞方禅師『経行軌』及び『経行軌聞解』が示され、更に永平寺50世・玄透即中禅師「経行弁」(『祖規復古雑稿』)における経行法などが、古規の復古として構築された。
曹洞宗における「経行」の作法のこと。
【内容】
曹洞宗の経行法は、坐禅後に行われる歩行について如浄禅師が道元禅師に示したのが最初である(『宝慶記』第23問答)。いわゆる緩歩で、一息半歩の方法を提示した。その後、瑩山紹瑾禅師『坐禅用心記』でも同様の経行法が引き継がれた。江戸時代に入ると古規復古が模索される中で経行法も注目され、損翁宗益禅師による「速疾経行」批判が、臨済宗妙心寺派・桂林崇琛禅師『禅林執弊集』の引用を通して行われ、損翁禅師の弟子である面山瑞方禅師『経行軌』及び『経行軌聞解』が示され、更に永平寺50世・玄透即中禅師「経行弁」(『祖規復古雑稿』)における経行法などが、古規の復古として構築された。
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