【定義】
�‘擦鮃圓�こと。
��道を仏道に準えて、仏道修行を行うこと。
�７佚気鯑赴屬靴覆�ら、堂内をめぐること。
【内容】
��に関して、本来は仏陀に敬意を表するために、囲繞三匝することであり、これを行道三匝ともいう。今日では、その姿をやや変えて、仏前にて曲折しながら経巡ることになる。この曲折の数は、堂宇の大小や、僧侶の多寡によって異なる。円相、四行・八行・十二行、或いは六行・十行となるが、通常は四行である。
進退としては、維那が挙経した後、導師が進前焼香して帰位する際に、堂行が小磬を七声入れる。導師以外の大衆は、一声目にて合掌し、尊宿位にある者などは小磬七声の間に適宜移動して行道に入る。小磬七声終わって、大磬一声に応じて叉手低頭をして、一斉に行道する。
『行持軌範』「遶行法?」を参照せよ。
�‘擦鮃圓�こと。
��道を仏道に準えて、仏道修行を行うこと。
仏祖の行道は必衆善の集まる所なり。諸法皆仏法なりと体達しつる上は、悪は決定悪にて仏祖の道に遠ざかり、善は決定善にて仏道の縁となる。 『正法眼蔵随聞記』巻4-8
�７佚気鯑赴屬靴覆�ら、堂内をめぐること。
【内容】
��に関して、本来は仏陀に敬意を表するために、囲繞三匝することであり、これを行道三匝ともいう。今日では、その姿をやや変えて、仏前にて曲折しながら経巡ることになる。この曲折の数は、堂宇の大小や、僧侶の多寡によって異なる。円相、四行・八行・十二行、或いは六行・十行となるが、通常は四行である。
進退としては、維那が挙経した後、導師が進前焼香して帰位する際に、堂行が小磬を七声入れる。導師以外の大衆は、一声目にて合掌し、尊宿位にある者などは小磬七声の間に適宜移動して行道に入る。小磬七声終わって、大磬一声に応じて叉手低頭をして、一斉に行道する。
『行持軌範』「遶行法?」を参照せよ。
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