【定義】
読み方は「じゃご」。感謝の言葉のこと。現在の曹洞宗では、幾つかの法要で、法要中に「謝語」を行う場合が見られる。
��首座法戦式中の「謝語」
問答が終わった首座は、竹箆を自分の前に置いて中啓を持ち、叉手して唱える。一般的には「予や不敏にして、憶わざりき、命に依って首座位を汚さんとは、是れ恐らくは罪過弥天、身を容るるに地無し。請う満堂の諸大徳、耳を前川の清きに洒ぎたまわんことを。嗚呼慚惶々々」などと唱え、法戦場の尊宿・大衆へ感謝の意を述べる。その後、低頭して坐具を収めて立ち、竹箆を住持に返しに行く。
��上堂中の「謝語」
住持が上堂を行った際に、問答を終えた後、提綱・自叙・謝語と続く。その場に居合わせた尊宿・大衆に対して感謝を述べる。
��僧堂特為茶?中の「謝語」
僧堂特為茶?の実施を依頼した特為人?から、住持に対して感謝の意を述べること。両展三礼?をしながら、初展に「茲に特に煎点を蒙る、下情感激の至りに勝えず」と唱え、更に再展で「即日気運●●（寒暄の様子を述べる）、恭しく惟れば堂頭和尚、尊候起居万福」と唱え、特為人は触礼三拝し、住持も答一拝?する。
読み方は「じゃご」。感謝の言葉のこと。現在の曹洞宗では、幾つかの法要で、法要中に「謝語」を行う場合が見られる。
��首座法戦式中の「謝語」
問答が終わった首座は、竹箆を自分の前に置いて中啓を持ち、叉手して唱える。一般的には「予や不敏にして、憶わざりき、命に依って首座位を汚さんとは、是れ恐らくは罪過弥天、身を容るるに地無し。請う満堂の諸大徳、耳を前川の清きに洒ぎたまわんことを。嗚呼慚惶々々」などと唱え、法戦場の尊宿・大衆へ感謝の意を述べる。その後、低頭して坐具を収めて立ち、竹箆を住持に返しに行く。
��上堂中の「謝語」
住持が上堂を行った際に、問答を終えた後、提綱・自叙・謝語と続く。その場に居合わせた尊宿・大衆に対して感謝を述べる。
��僧堂特為茶?中の「謝語」
僧堂特為茶?の実施を依頼した特為人?から、住持に対して感謝の意を述べること。両展三礼?をしながら、初展に「茲に特に煎点を蒙る、下情感激の至りに勝えず」と唱え、更に再展で「即日気運●●（寒暄の様子を述べる）、恭しく惟れば堂頭和尚、尊候起居万福」と唱え、特為人は触礼三拝し、住持も答一拝?する。
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