所謂、従来の身心を廻転せず、但、他の証に随い去るを直下と名づけ、承当と名くるなり。 『学道用心集』「直下承当事」
又しるべし、われらは、もとより無上菩提かけたるにあらず、とこしなへに受用すといへども、承当することをえざるゆえに、みだりに知見をおこすことをならひとして、これを物とおもふによりて、大道いたづらに蹉過す。 『弁道話』