話頭也不識は、話といふは、道来せる話あり、未道得の話あり、すでに道了也の話あり。いまは話頭なる道理現成するなり。 『正法眼蔵』「古鏡」巻
未道得の人、これをききて、ちからあらんは驚疑すべし、ちからあらざらんは茫然ならん。 『正法眼蔵』「道得」巻