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当観
なるが、[[道元]][[禅師]]はこの「当観」について、自他に関わらない「観」としている。 ''当観といふは、能観・所観にかかはれず、正観・邪観等に準ずべきにあらず、これ当観なり。当観なるがゆえに不自観なり、不他観なり。 『[[正法眼蔵]]』「[[仏性]]」巻'' ここからすれば、正邪という二分法ですら、まだこの「当観」には及ばないことが理解でき、いわばこれは、一種の知的直観であることが理解できる。なお、「知的」という表現については以下の説示がそれを肯定する。 ''いはゆる欲知仏性義は、たと…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%c5%f6%b4%d1... - 2007年12月18日更新
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