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Dès les premières secondes où je l'ai vu, j'ai senti qu'il se passait quelque chose qui allait bien au-delà du sentiment amoureux, sans pouvoir identifier ce dont il s'agissait. Non seulement il me semblait l'avoir toujours connu, mais sa seule présence élargissait mon âme d'une étrange façon. La résonance vibratoire de notre union fut si forte que je crus perdre la raison. Notre compréhension mutuelle n'avait pas besoin de mots, de gestes ou de regards, et dans chacune de nos entrevues flottait un air de perfection absolue, car nous étions à la fois si semblables et si complémentaires. Je n'étais plus seule, j'avais trouvé sur cette planète quelqu'un qui épousait mon esprit d'une façon extraordinaire et que je devinais de façon plus extraordinaire encore. Car des phénomènes inexpliqués jalonnèrent notre brève relation, comme le fait de connaître son appartement avant même d'y être allée, ou de savoir exactement où il se trouvait sans autre lien que la pensée. Cela acheva de me désorienter. Je me souviens d’un moment particulièrement magique où nous sommes restés assis face à face dans un jardin, sans dire un mot pendant plus d’une heure. Et pourtant nous dialoguions. Mon esprit déambulait sur la musique, mes compositeurs préférés, et je recevais ses remarques comme il percevait les miennes. Lorsque nous nous sommes levés, nos paroles ont poursuivi cet incroyable échange au point même où nous l’avions laissé. ? Comme je te l’ai dit, je ne crois pas que Bach… ? Cette phrase m’est restée, car au moment où je l’ai prononcée nos yeux se sont croisés avec effroi. Ces manifestations étaient souvent trop étranges pour ne nous procurer que de la joie. Il est difficile de décrire avec des mots ce que je vécus à ce moment-là, et j'ai compris depuis que seuls ceux qui ont eu la chance ou la malchance de vivre cette unicité parfaite peuvent saisir vraiment ce dont il s'agit. Car bien sûr, nous rencontrons dans notre vie des personnes avec lesquelles nous avons de fortes affinités, amis, amours, relations professionnelles. Mais ce que j'évoque ici se situe bien au-delà, au-delà d’une quelconque attirance physique ou intellectuelle, au-delà des mécanismes d’attachement habituels. Une nouvelle compréhension Chance ou malchance en effet, car le départ définitif de cet homme pour un autre hémisphère me plongea dans un tourment infini. Si notre relation très particulière n’aurait jamais pu s’inscrire dans un quotidien, comment néanmoins allais-je désormais pouvoir vivre ce même quotidien sans lui? Je sentis que ma seule échappatoire résiderait dans une tentative de compréhension de ce que j’avais ressenti. La psychologie et la psychanalyse montrèrent vite leurs limites en la matière... Relation ? cristallisée ?, deuil pathologique, projection fantasmatique idéalisée, je connaissais ces gammes par coeur, mais elles étaient loin de donner une explication plausible à ce que j'avais vécu. Et puis surtout, si j'avais de la peine, je ne me sentais pas malade pour autant. Bien au contraire, cette relation avait incroyablement et définitivement accru mes capacités musicales, rédactionnelles, intellectuelles, mais aussi plus globalement de perception du monde, et des sentiments qui nous animent tous, qui nous relient en permanence. Ma façon de jouer du piano par exemple s’est complètement modifiée. Encore aujourd’hui, je compose, je duplique avec une facilité que je n’avais jamais connue par le passé. La littérature m'offrit quelques réponses. Je relus par exemple Belle du Seigneur d'Albert Cohen avec une vision différente. Puis la philosophie, la connaissance des religions m'ouvrirent d'autres champs. Mais c'est plus largement dans des textes spirituels tels que ceux d'Edgar Cayce que je trouvai enfin un début de sens. La description qu’il pouvait faire des couples, des ? flammes jumelles ? comme il les nommait, fut un soulagement. Sur ces chemins de traverse que je n'aurais jamais cru emprunter un jour, une évidence se dressa: l'âme soeur existe, mais la vision romantique que nous prêtons à ce concept est complètement erronée. C’est une vision développée par nombre de sites de rencontres, qui proposent ce slogan publicitaire aguicheur: ? Trouvez votre âme sœur ? … Termes galvaudés pour définir quelqu'un qui pourrait vous correspondre en tous points, termes que j'ai si souvent utilisés moi-même sans savoir de quoi je parlais. L'idée est romantique, il faut bien l'avouer, l'idée est belle. Une âme, une personne avec laquelle l'entente serait parfaite. Et voilà qu'en la trouvant nous serions amoureusement comblés, heureux, apaisés enfin. C'est d'ailleurs plus qu'une idée: ce concept appartient à notre inconscient collectif. Socrate mentionnait cette unité parfaite dans Le Banquet de Platon, et beaucoup de religions en font clairement état. Bouddhisme, judaïsme, la traduction même des Écritures l'évoque à mi-mot. La femme n'aurait pas été créée avec une ? côte ? de l'homme, mais un côté, une moitié. Cette croyance est pratiquement toujours réactivée lorsque survient un état amoureux. La magie qui opère entre deux êtres qui choisissent de s'aimer s'accompagne souvent de pensées spirituelles, de l'idée que l'on se serait enfin trouvé, que le destin s'en serait mêlé, que l'on serait ? fait l'un pour l'autre ?. La sexualité nous amène d'ailleurs à retrouver cette unité, à ne former qu'un par la fusion des corps. Et puis l'état amoureux s'estompe. L'autre n'est pas celui que l'on croyait, il est différent, de nous, de nos projections fantasmatiques, et il nous faudra composer avec ces différences souvent riches, mais parfois incompréhensibles, sources infinies de la souffrance de nombreux couples. Après la fusion teintée d'idéal vient la réalité de deux êtres bien distincts qui décident de s'unir dans un quotidien qui n'appelle pas toujours l'évidence. Alors on se résigne: ? L'âme soeur n’existe pas. ? Une perception radicalement différente ? et qui n’engage que moi ?, me permet aujourd'hui de vivre et de travailler différemment, et je l'espère, mieux. Je pars d'un postulat spirituel auquel tout le monde n'adhère pas: notre âme vit indépendamment de notre corps, et se réincarne plusieurs fois. Dans ces différentes incarnations, elle croisera d'autres âmes qu'elle connaît déjà mais qui auront joué des rôles différents. Notre vision amoureuse par exemple est très terrestre et très limitée, l'amour doit avoir ? ailleurs ? un aspect bien plus large, un fils dans cette vie-là aura pu être un mari dans une autre. Peu importe, les ? familles d'âmes ? se recomposent au gré de leurs incarnations. Mais nous n'avons qu'une âme soeur, une seule, j'en suis persuadée. Sans doute la cherchons-nous sans cesse dans notre vie, consciemment ou inconsciemment, et parfois nous la trouvons: c'est un ami, c'est une soeur, c'est un fils, c'est un amant, c'est lui, c'est elle, au-delà des corps. Une énergie libérée Pendant quatre ans, j'ai participé à une émission quotidienne de témoignages sur France 2, où j'intervenais principalement sur les problématiques amoureuses. J'y ai vu et entendu plus de 2 500 personnes. Peu à peu, j’ai su discerner celles qui s'étaient trouvées… Les mots étaient inutiles, et les grandes déclarations n'y changeaient rien. Avant même qu'elles ne commencent à parler se dégageait d'elles une sorte d'énergie peu commune. Ce couple de septuagénaires veufs dont la rencontre remontait à deux ans à peine, se ressemblant en tous points, mus par une compréhension mutuelle hermétique aux autres. Ces deux amies séparées maintes fois mais se retrouvant toujours par le truchement du hasard, et qui avaient fini par partager le même domicile, ? car lorsque nous sommes ensemble, nous n'avons besoin de personne d'autre, vous savez? ? Oui, maintenant je savais. Et puis, je rencontrais aussi beaucoup d'âmes déboussolées, tourmentées comme j'avais pu l'être, que personne ne semblait
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This film is at least slightly similar to that but it as made way before the event I just mentioned (became public) so it did not inspire this film. I think the moment you realize what's going on, namely when you find out that the hotline operator just received the call you saw before that from the perspective of the woman in the car, you are immediately in the middle of this film. And you won't leave until it is over. It is that good and had me on the edge of my seat more than most full feature movies. Of course, you will need subtitles unless you are fluent in French, but this should not keep you from watching. It is really essential that you understand all the dialogues. I also liked how they elaborated on what happened before that, probably that the woman was abused sexually and then abducted. You would not know how it ends, if there is a big car chase scene, the guy loses it and maybe kills his victim and/or himself or whatever else could happen, but Girard took the most likely and most realistic way out without any spectacular final sequence. Or I should say any spectacular showy sequence because the moment the police stops them, he gets out of the car and surrenders. Felt very authentic and realistic. So did everything else about the end, for example how she asks the woman on the phone if she is supposed to step out of the vehicle now as well. She trusted her to make the right decision for her the way she did before that by basically saving her. And at the very end, when Baetens' character asked for her name, we find out how anonymous this job really is and how you have to deliver acts that are much bigger than a simple "hello my name is. and still it stays a really lonely profession. The attention to detail in this film is nice too. Just one example how she steps away from the noise at her workplace when she is about to talk to the guy. She definitely is a pro knowing what needed to be done to do her best to save a life. There is no guarantee of course. Early on, there is also a brief moment of comedy when we find out about a guy who has been constantly calling for nothing that warrants calling. And finally, I would like to say that I think the title is a good choice as well. Very simple, but hits the nail right on the head. She is her sister that night, not only because of how she has to pretend she is, but also because the two women have a special connection. In the truest sense of the word. I highly recommend this film. Very well done.

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Clara Luciani, machine à tubes. This was an excellent, very well made exciting short film, which makes you sit on the edge of your seat. The dialogues and the performances were all convincing and the ending was cathartic. But unfortunately this movie is kind of a copy paste of a great danish movie called "The Guilty. If that movie didn't exist I would give this one a 10/10 rating, but the plot is so similar to "The Guilty" that it couldn't surprise me despite it's great presentation. Still I think this is the best of the Oscar nominated live action short films this year this year (I haven't seen SARIA yet.

P.S.: I didn't spoil "The Guilty" watch that if you liked this. Une soeur download. Download une soeur des. Night. A man and a woman in a car. He is driving, while she has to make a phone call to her sister, who is babysitting her daughter. I agree with a previous reviewer that his is an intense short. Well crafted, but I have a nagging disbelief as to her attitude towards what happened before the depicted story starts.

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Une sœur Roman graphique Scénario Bastien Vivès Dessin Lettrage Jean-François Rey Pays France Langue originale Français Éditeur Casterman Première publication 2017 ISBN 978-2-203-14716-4 Format normal Nb. de pages 212 Nb. d’albums 1 Site web modifier Une sœur est un roman graphique réalisé par Bastien Vivès, publié en 2017 chez Casterman. Synopsis [ modifier | modifier le code] Un été, en Bretagne, en vacances avec ses parents dans leur maison de l'Île aux Moines, au cœur du Golfe du Morbihan, Antoine, 13 ans, voit débarquer Hélène, 16 ans, la fille d'une amie de la famille qui se remet mal d'une fausse-couche. La jeune adolescente va partager la chambre et la vie d'Antoine et son jeune frère Titi. A eux trois, ils vont former une petite fratrie dans laquelle Hélène, jeune adolescente un peu angoissée, un peu perdue et un peu seule, va se sentir bien. Elle va aider Antoine à faire son éducation sentimentale. Historique [ modifier | modifier le code] L'auteur Bastien Vivès au Carrefour du Cinéma d'Animation 2017, au Forum des Images de Paris. La mère de Bastien Vivès a fait une fausse couche avant sa naissance et il a toujours regretté d'avoir manqué l'opportunité d'avoir une grande sœur qui aurait pu l'aider dans ses rapports avec les filles (difficiles pour cause de timidité et de surpoids) et lui donner une proximité féminine autre que celle de sa mère. Il a donc imaginé ce récit où une jeune fille fait irruption dans la vie d'un jeune adolescent et de son jeune frère pour reconstituer une relation totalement fantasmée sœur-frère. Une carte de tendre délicate et sensible. ??? Y a beau avoir plein de monde, j'ai toujours l'impression d'être toute seule. ? Même quand t'es avec nous? ? Non, avec vous c'est chouette.?? Le personnage d'Antoine est inspiré de Bastien Vivès enfant, plutôt solitaire et passant son temps à dessiner. Graphiquement, Bastien Vivès réalise un album en noir et blanc rehaussé de lavis de gris, avec la volonté de privilégier l'efficacité en choisissant par exemple de supprimer parfois les yeux des personnages pour ne pas parasiter la lecture et en sélectionnant avec attention les cadrages et les postures des personnages [ 1]. Publication [ modifier | modifier le code] 1ère édition: Casterman (212 pages, noir et blanc avec lavis gris), 3 mai 2017 (DL 05/2017 - ( ISBN 978-2-203-14716-4)) [ 2] Bibliographie [ modifier | modifier le code] Interview de Bastien Vivès et commentaires de l'auteur sur 4 planches in Casemate n° 103 (mai 2017) pages 50 à 59 Notes et références [ modifier | modifier le code] Portail de la bande dessinée francophone.
Download Une soeurs. Download une soeur la. Download Une soeurette. Cette chanson est sortie le même jour que ma soeur de coeur m'a trahit Coïncidence. Download une soeur de la. L'histoire Sunaoko, fille d’un avocat tokyoïte, débarque à Okinawa pour les vacances d’été. Elle espère y rencontrer son demi-frère dont elle a récemment appris l’existence. Celui-ci lui ayant écrit une lettre peu de temps auparavant dans laquelle il exprimait son désir de faire sa connaissance. Pour le voyage, elle est accompagnée de Momoko, sa future belle-mère, et de Takuzo Sakurada, vieil homme alcoolique auquel elles on cédé une chambre à l’hôtel. Analyse et critique Une petite sœur pour l’été ( Natsu no imoto) est le dernier film de Nagisa Ôshima a être produit et distribué par l’ATG. Tourné un an après La Cérémonie unanimement acclamée, Une petite sœur pour l’été sera un échec dont Ôshima et sa maison de production, la Sozosha, ne se remettront pas. Il faudra près de 4 ans et l’intervention de fonds étrangers en la personne d’Anatole Dauman et de sa maison de production Argos Films pour que le cinéaste puisse réaliser à nouveau un long métrage de cinéma. (1) L’histoire d' Une petite sœur pour l’été s’inscrit dans le contexte particulier de la "restitution" ou "rétrocession" au Japon de l’archipel des Ryukyu dont Okinawa est l’île principale. Il se défend au Japon des théories donnant une origine commune aux deux archipels. Ces théories facilitèrent au cours de l’histoire le rapprochement politique des deux territoires et l’annexion des Ryukyu par l’Empire japonais à l’époque féodale. Mais il faut savoir qu’historiquement et ethnologiquement, il n’est nullement prouvé que les archipels des Ryukyu et de Yamato aient les mêmes origines. Okinawa ne fait d’ailleurs pas partie des huit principales îles engendrées par Izanagi et Izanami dans la mythologie créationniste du Japon ancestral. Le cinéaste souligne cette diversité tout au long du film au travers du jeu de langage (2) et des références à la culture okinawaïenne. C’est donc d’occupant actuel (3) à ancien occupant que cette rétrocession se fait, et ce sans même s’inquiéter de l’avis de la population, la principale concernée. Ôshima titille ainsi une fois de plus indirectement l’esprit impérialiste de son pays comme il l’avait fait pour l’occupation de la Corée, notamment dans Le Journal de Yunbogi, même s’il niera avoir voulu faire un énième film directement sur un sujet déjà bien abordé dans le cinéma nippon. (4) Pour questionner les origines et l’identité tant okinawaïenne que japonaise, Ôshima va faire appel à la métaphore. Dans ce contexte, il est aisé de voir symboliquement les deux archipels comme frère et soeur. Tsuruo, dont on ne sait qui est le père (Japonais ou pur Okinawaïen) représente clairement les Ryukyu, tandis que la petite sœur serait Yamato. Le rapprochement des frère et sœur dans le film pouvant symboliser la rétrocession. La thématique est riche et intéressante, mais le discours d’Ôshima est confus. Dans ce schéma d’interprétation, il est par exemple difficile de voir la place de Momoko dont la relation avec Tsuruo est bien artificielle. Hanté par le souvenir d’une guerre encore proche qui a fait près de cent vingt mille morts dans l’archipel, le personnage de Takuzo Sakurada (excellent Taiji Tonoyama en vieil alcoolique libidineux ayant compté tous les poils - comprendre les bordels - d’Okinawa) quant à lui est l’incarnation d’une certaine culpabilité japonaise. Abandonnée par le Japon, pour lequel elle servit de tampon, Okinawa a en effet subi de très sérieuses pertes lors de la Seconde Guerre mondiale. ? Dresser le réquisitoire d’un acte commis et de la responsabilité qu’il implique m’intéresse peu. La responsabilité que j’ai voulu traiter n’est pas celle d’avoir commis tel ou tel acte, mais bien une responsabilité par omission: celle de ne pas avoir tendu la main au moment où il aurait fallu. ? (5) Au travers du pèlerinage de Sakurada sur les hauts lieux du martyr okinawaïen, c’est clairement la responsabilité de son pays que le cinéaste pointe. Sakurada vient expier les fautes du Japon. Celles-ci ne le seront que quand il sera tué (? Je viens ici pour me faire tuer. ?). C’est Rintoku Toruya (magnifique Rokko Toura), le personnage le plus authentiquement okinawaïen du film, qui se doit de le tuer (? Je cherche un Japonais qui mérite que je le tue. Mais la plaie restera ouverte... On le voit, l’ambition thématique est là, mais le cinéaste n’arrive pas à retrouver l’énergie de ses précédents films, pas plus qu’il n’arrive à maîtriser la symbolique qu’il a mise en place et qu’il complique inutilement. Il peine à installer son intrigue... Le premier quart d’heure n’est qu’une errance documentaire un peu vaine sur les sites touristiques okinawaïens sans qu’il y ait de réel enjeu dramatique. Les prises de vues caméra à l’épaule, aux cadrages approximatifs, donnent l’impression de visionner un film de vacances familial (ce à quoi il s’apparente sur bien des points (6)). Le film ne devient vraiment intéressant qu’à partir du moment où entrent en scène les personnages de Shinko Kuniyoshi (prétendu père de Tsuruo avec celui de Sunaoko) et de Toruya et à mesure que les interactions entre les personnages se font plus complexes. Les scènes les plus amusantes tournent clairement autour des quatre personnages masculins principaux dont le passé libidineux remonte à la surface. Le tout culminant dans une scène sur la plage, sommet de paillardise qui n’arrive pourtant pas à convaincre non plus. Reste le jeu comme toujours impeccable des habitués du clan Ôshima: Rokko Toura ( La Pendaison, La Cérémonie... ), Kei Sato ( L’Obsédé en plein jour, Journal d'un voleur de Shinjuku, mais aussi Onibaba pour Kaneto Shindo ou Hara-Kiri pour Masaki Kobayashi) rejoints ici par le vétéran Taiji Tonoyama ( L'Île nue et Onibaba de Kaneto Shindo) et par Hosei Komatsu aperçu dans Double suicide à Amijima de Masahiro Shinoda. Malheureusement, ni ce casting trois étoiles ni la fraîcheur de Hiromi Kurita, qui interprète avec beaucoup de légèreté Sunaoko, ne parviennent à faire oublier l’ennui qui sourd doucement de cette œuvre à la pourtant douce mélancolie mais par trop inégale. Lily, dont c’est le premier rôle, apparaît bien fade et il vaut mieux ne pas parler de la musique horripilante qui parsème le film, pourtant signée par le grand Toru Takemistu. Ôshima clôt ainsi bien tristement une décennie fulgurante avec un film pas forcément raté, mais certainement pas réussi. (1) Ce sera le controversé L’Empire des sens. (2) A Okinawa on parle japonais, mais surtout Okinawaïen qui est un dialecte Ryukyu. (3) Conformément à l’ANPO, le traité de sécurité signé entre les Etats-Unis et le Japon en 1951, l’archipel Ryikyu et Okinawa sont sous domination américaine depuis la fin de la guerre. Les Etats-Unis feront de l’archipel la plaque tournante de leurs opérations militaires en Orient jusqu’en mai 1972, date de la rétrocession. (4) Cf. Max Tessier dans ??Images du cinéma japonais?? Editions Henri Veyrier (1990). (5) Nagisa Ôshima cité dans ??Nagisa Oshima?? de Louis Danvers et Charles Tatum Jr. Aux Editions Cahiers du Cinéma - collection ??Auteurs??. (6) Le film devait à l’origine s’appeler Natsu Yasumi ( Vacances d’été). En savoir plus La fiche IMDb du film.

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