日本は言霊、数霊の国です。蘇民将来、八百万の神

 神道に変わるのは簡単です。初宮参りより葬式まで、氏神神社の神職に頼むと宣言し、神棚を神職に開いていただけばよい。
祖霊舎、神道墓は必要時にそろえる。神道は宗教ではありません。礼儀のある日本人であれば神道です。作法です。
まずは、住んでいる場所の氏神を知りましょう。近くの神社の神職に聞いてください、細かく決まっていますので、くれぐれも神職に聞かれること。生まれながらに仏教徒とされてきた人がほとんどでしょうから、まずはにわか神道でいいのでは、何時でも元に戻れます。3ヶ月でいいから神道の人になってください。
 無宗教+礼儀作法=にわか神道ですが、神道の作法が重要。


仏教から神道に改宗するのにはどのようにすればよいのですか。

 信仰は心的なものであり、特に神道では、キリスト教やイスラム教に見られる信仰告白などのような改宗に伴う儀礼は、ありません。神道は我が国の伝統的な風習や日常的な儀礼に基づいた信仰であり、こうしたことを日々の生活の中で実践することが、神道を信仰していることとなるからで、神道への信仰は、他教のように一宗一派に入信するといった考え方によるものではないといえます。
 毎年、各宗教団から届け出のある信者数は日本の全人口と比しても、かなり人数の多いものとなっています(『宗教年鑑』)が、これは、神社の場合、基本的に氏子区域内に住居する方を全て氏子と考えていることなども理由の一つとして考えられます。一人の方がお寺の檀家であり、また神社の氏子でもあるという複数の信仰を持つことを意味しますが、神道と仏教の密接なる習合の歴史や、古くからの日本人の信仰の在り方に鑑みても違和感のないことと言えます。
その中でも、神道を信仰しているということを、外面的で象徴的に現すことといえば、その家の祖先祭祀を神道でおこなっている点が考えられます。
 具体的には、各家庭に仏壇でなく神式の祖霊舎を設けて、位牌の代わりに霊璽(れいじ)が祀られることとなります。神職により神道に改宗する旨を祖先の霊前(墓前を含む)に奉告し、仏式の位牌から霊璽へ御霊を遷す祭りがおこなわれ、過去帳の代わりに霊簿が用意されます。この際、仏壇や位牌は今まで祖先が祭られてきたのですから、粗相のないよう取り扱う必要があります。また、墓所の祀り方も神式となるため、墓石や墓誌に法名が刻まれている場合には、神式の諡名(おくりな)に改める必要があります。墓所が公営霊園にある場合は問題ありませんが、寺院付属の墓地の場合は、寺院とのトラブルが無いようにしなければなりません。いづれにしても、改宗は個人的な問題とともに祖先祭祀を含めた家庭祭祀の変更でもあるため、身内とよく話し合った上で、葬儀や年祭を奉仕して戴く地元の神主の方に相談をする必要があります。

神社新報 『神道いろは』より転載
平成十二年十月九日
第二五七三号

メニューバーB


にわか神道三六屋からす一家の神道墓、奥都城(おくつき)ができました。奥都城、奥津城は共に「おくつき」と読み、神道で「お墓」の意味です。神道のお墓の竿石は、通常は細長い角柱型で頂上部は四面を三角形に切った角兜巾(かくときん)型です。 これは、「天叢雲剣」(あめのむらくものつるぎ、三種の神器の一つ)を表しております。にわか神道三六屋からす一家の神道墓の竿石は上方にいくに従い細くする軍人墓型とし、四面を三角形に切った角兜巾は完全なピラミッドとしました。○○家は入れません。三六屋からす一家につながる全ての魂のよりどころ、三六屋からす一家の神社です。仏教徒がにわか神道になるのですから、これぐらいインパクトのある竿石が必要です。





Wiki内検索

メニューバーA



天1=2、2=2,3=2,123=6、人4=1、5=1、6=0,7=0、8=1,45678=3、地9=1,10 =3、910=4。日6月3星4,
天+1=日=天=6、6の現人神。67欠け、
 十3年(星)十2月(月)1日(日)。日が1で、月が十2、星十3で完全な生命の樹,十は0ですので321。月日の121は、正6面体ブロック4つで凸の形になって、御輿、三社造りとなっています。天地人634、日月星634。総数13で平成13年に符合。日=天で天照大神。








 中心に言霊スが入ります。音図の向って右半分を主基田すきたと呼びます。
 音図の向って左半分の上段はハマヤラワとなり、音の左半分の真中に言霊ユがはいります。そこでこの音図の半分を悠紀田ゆきたと呼びます。宮中に於いては毎年新嘗祭にいなめさいに、また、天皇一代に一度の即位の時の大嘗祭に主基・悠紀の田を定め、そこから獲れる新米の稲穂を天皇自ら主基田の月読命と悠紀田の須佐男命に言霊を表わす稲穂イの名なの穂ほ を献じて、ここ三千年の月読と須佐男の対立の構図が実は皇祖皇宗の物質科学探究のための言霊学による経綸なのである事を告げ、「物質科学文明成就の暁には天皇自ら言霊布斗麻邇の原理を以って、三千年の月読・須佐男の対立に終止符を打ち、第三の文明時代建設を親裁するぞ」との予告なのです。

悠紀と主基
大嘗祭が行われる年には、まず、所司(官庁の役人)が、その祭に供える稲を出す斎田を選ぶため、悠紀(ゆき)・主基(すき)の国・郡を卜定(ぼくじょう)する。悠紀・主基の国を斎国(いつきのくに)という。悠紀は東日本、主基は西日本から選ばれ、畿内の国から選ばれたことは一度もない。中世以降は、近江国が悠紀、丹波国と備中国が交互に主基とされ、その国の中で郡を卜定した。








東京スカイツリー 高さ世界一の634メートル(ム6サ3シ4)、



美智子皇后(みちこ、旧名:正田美智子(しょうだ みちこ)1934年(昭和9年)10月20日
地4458、人379、天9十2十、=434=11
天1=0、2=1,3=1,123=2、人4=2,5=1,6=0,7=1,8=1,45678=5、地9=2,10=2,910=4、日4月4星3、
つぐのみや、みちこ
天9十2十、地27238、人379=天4人3地5=12。
天1=0、2=3,3=2,123=5、人4=0,5=0,6=0,7=2,8=1,456783、地9=2,10=2,910=4、日4月5星3、1456欠け。

管理人/副管理人のみ編集できます