「"何事にも報いを"……神も例外無くだ」
大まかな経歴（各々の概念描写によって細かな差異あり）
人物
平時においては軟派なお調子者として振る舞い生真面目な若葉をからかうも、有事においては冷徹な判断力でリーダーの若葉を補佐するサブリーダーの顔を持つ二面性を秘めた少年。
適応力と克己心に優れ、戦闘時における観察力にも長けていることから、味方全体に指示をしながら戦闘もこなせる器用さを持つ。
幼い頃より若葉を揶揄うことから、ひなたから幾度も折檻されるも本人はどこ吹く風とばかりに受け流している。
口に出すことは無いが、二人を大切に想っており、そのためならば泥を被ることも躊躇わない。
なお勇者装束は紫のビオラを思わせる紫、白、黄色のトリコロールと派手である。(16スレ24)
ゆゆゆい世界では、似て非なる道を進んだ未来の自身と寄り添う若葉とひなたが造反神側の指揮官として現れ、度々若葉とひなたの心に揺さぶりをかけることから、もう一人の自身に闘志を滾らせるもその一方で勇者部との交流で自身も若葉たちとの関係を見つめ直すことを迫られてゆく。
概念としての特徴
大まかな経歴（各々の概念描写によって細かな差異あり） 
乃木若葉、上里ひなたの幼馴染で乃木家の道場で門下生として武道を学んでいたワイ
後に7・30天災と呼ばれるバーテックス襲来時に若葉と共に勇者として覚醒し、生き延びるも故郷に辿り着いた時に両親の訃報を聞くことになる。
その後、親交のあった乃木家のある人物が後見人となり、勇者として丸亀城に召集され来たるべき戦いに向けての訓練の日々を過ごすことになる。
諏訪との勇者通信で白鳥と諏訪の男性勇者諏訪ワイが交際を報告した時は恋バナを仲間たちに振るも当初は芳しくない反応に歯がゆい思いだったが、郡千景と高嶋友奈が好みの男性が被ることから修羅場になるかと軽口を叩きそうになるもすぐ否定した。後に現実になることとなる
諏訪の陥落と共に、四国の戦いが始まり幾つもの戦いを勝利し続けるもある大規模戦闘において、分断された若葉を救援した際に片腕を失うが退院時に義手を着けて復帰する。
その後、勇者たちが次々に戦死していく中で大きな決断を迫られる事になる。天の神の襲来に対し、高嶋ワイと共に神降ろしを行い、現人神となり呪詛の刃を天の神に叩き込み、弱体化させたと同時に加具土命の化身となった高嶋ワイの特攻によって辛くも退けることに成功する
その後、奉火祭で自身を慕う巫女を犠牲にして生き延びたひなたと傷を舐め合うように一線を超えて、その責任を取るためひなたが大赦を乗っ取る際に暴力装置として反対派の神官らを脅迫或いは始末する事を自身の役目と課して、その後も反大赦勢力及び四国を転覆しようとするテロリストを秘密裏に始末する始末人という後の鏑矢の創設者となる。
その結果怨念を穢れとして溜め込み過ぎた結果、重篤な精神汚染を発症してしまい自身を案じて訪れた若葉に襲い掛かるという最悪の事態となるも心身を重ね合った結果、正気を取り戻し力の制御を可能となり若葉と将来を誓うことになった。
後に7・30天災と呼ばれるバーテックス襲来時に若葉と共に勇者として覚醒し、生き延びるも故郷に辿り着いた時に両親の訃報を聞くことになる。
その後、親交のあった乃木家のある人物が後見人となり、勇者として丸亀城に召集され来たるべき戦いに向けての訓練の日々を過ごすことになる。
諏訪との勇者通信で白鳥と諏訪の男性勇者諏訪ワイが交際を報告した時は恋バナを仲間たちに振るも当初は芳しくない反応に歯がゆい思いだったが、郡千景と高嶋友奈が好みの男性が被ることから修羅場になるかと軽口を叩きそうになるもすぐ否定した。後に現実になることとなる
諏訪の陥落と共に、四国の戦いが始まり幾つもの戦いを勝利し続けるもある大規模戦闘において、分断された若葉を救援した際に片腕を失うが退院時に義手を着けて復帰する。
その後、勇者たちが次々に戦死していく中で大きな決断を迫られる事になる。天の神の襲来に対し、高嶋ワイと共に神降ろしを行い、現人神となり呪詛の刃を天の神に叩き込み、弱体化させたと同時に加具土命の化身となった高嶋ワイの特攻によって辛くも退けることに成功する
その後、奉火祭で自身を慕う巫女を犠牲にして生き延びたひなたと傷を舐め合うように一線を超えて、その責任を取るためひなたが大赦を乗っ取る際に暴力装置として反対派の神官らを脅迫或いは始末する事を自身の役目と課して、その後も反大赦勢力及び四国を転覆しようとするテロリストを秘密裏に始末する始末人という後の鏑矢の創設者となる。
その結果怨念を穢れとして溜め込み過ぎた結果、重篤な精神汚染を発症してしまい自身を案じて訪れた若葉に襲い掛かるという最悪の事態となるも心身を重ね合った結果、正気を取り戻し力の制御を可能となり若葉と将来を誓うことになった。
人物
平時においては軟派なお調子者として振る舞い生真面目な若葉をからかうも、有事においては冷徹な判断力でリーダーの若葉を補佐するサブリーダーの顔を持つ二面性を秘めた少年。
適応力と克己心に優れ、戦闘時における観察力にも長けていることから、味方全体に指示をしながら戦闘もこなせる器用さを持つ。
幼い頃より若葉を揶揄うことから、ひなたから幾度も折檻されるも本人はどこ吹く風とばかりに受け流している。
口に出すことは無いが、二人を大切に想っており、そのためならば泥を被ることも躊躇わない。
なお勇者装束は紫のビオラを思わせる紫、白、黄色のトリコロールと派手である。(16スレ24)
ゆゆゆい世界では、似て非なる道を進んだ未来の自身と寄り添う若葉とひなたが造反神側の指揮官として現れ、度々若葉とひなたの心に揺さぶりをかけることから、もう一人の自身に闘志を滾らせるもその一方で勇者部との交流で自身も若葉たちとの関係を見つめ直すことを迫られてゆく。
概念としての特徴
多種多様なワイがいる中、現状明確に乃木若葉と上里ひなたの二人両方と結ばれるという選択肢を選んだワイである。
重婚という横紙破りを諸事情が重なったとはいえ、達成したことで勇者の御役目を果たした者に対する対価として以降の特権にしたある意味大悪党と言える。
さらに披露宴の時点で既に二人とも妊娠させているというアンタッチャブルぶりを見せており、非難を受けてもおかしくないがその実績から沈黙させる人でなし(神降ろしを行ったことで神と人の狭間の存在に変生した存在)である
勇者の生き残りとして神世紀黎明期を裏の番犬として秩序維持に活躍するかと思えば、母方の姓である三ノ輪を名乗り差別を受ける天恐発症者や避難民の生活を助ける為の就職先として会社を起業し繁栄の礎を築き、またある時は作家として仲間たちの活躍を物語という形にして残そうと多才な活動をしている。
始末人時代の衣装としてはダークスーツにボルサリーノを被って胸元に桔梗の花を一輪差してるようである。
奔放な気質だが、ゆゆゆい世界ではむしろ子孫たちの抑え役として活動することが多く、若葉との仲を冷やかされることもしばしば有るために苦労性の気が垣間見える。
重婚という横紙破りを諸事情が重なったとはいえ、達成したことで勇者の御役目を果たした者に対する対価として以降の特権にしたある意味大悪党と言える。
さらに披露宴の時点で既に二人とも妊娠させているというアンタッチャブルぶりを見せており、非難を受けてもおかしくないがその実績から沈黙させる人でなし(神降ろしを行ったことで神と人の狭間の存在に変生した存在)である
勇者の生き残りとして神世紀黎明期を裏の番犬として秩序維持に活躍するかと思えば、母方の姓である三ノ輪を名乗り差別を受ける天恐発症者や避難民の生活を助ける為の就職先として会社を起業し繁栄の礎を築き、またある時は作家として仲間たちの活躍を物語という形にして残そうと多才な活動をしている。
始末人時代の衣装としてはダークスーツにボルサリーノを被って胸元に桔梗の花を一輪差してるようである。
奔放な気質だが、ゆゆゆい世界ではむしろ子孫たちの抑え役として活動することが多く、若葉との仲を冷やかされることもしばしば有るために苦労性の気が垣間見える。
主な武器、精霊、特殊能力
''天羽々斬OR天叢雲''
�。隠乾好譯横粥錨訓�々斬”
�。隠乾好譯隠毅嘉訓�々斬が鞘と柄頭を繋ぐことで長巻になるギミックがある
�。隠乾好譯隠沓院■隠沓押錨形儕澄�
�。隠汽好譯械古形儕牲�は逸話的に蛇腹剣になりそう
この二振りの内、どちらかで高ワイ世界線か紳士ワイ世界線かの分岐が神樹から認識されていると思われる。
後述する精霊、八岐大蛇を降ろすことで天羽々斬は一時的に天叢雲に変化しリーチと破壊力が増すが、天叢雲の場合は変化せずに純粋な出力の上昇に留まる。
精霊、弁慶
能力は弁慶の七つ道具とされる鉄熊手、大槌、大鋸、鉞、突棒、刺股、袖搦を具現化する。
弁慶の放火の逸話から、敵に当てると燃やす能力を持ち、さらに自身だけでなく仲間たちに貸し出すことも出来るので、後衛型の球子や杏及びリーチの短い友奈の近接戦用のサブウェポンとしても運用されている。
精霊、八岐大蛇
能力は八岐大蛇が洪水の具象化、あるいは熔岩流の化身で製鉄の象徴とされることから圧倒的な質量を自身に宿すようである。
発動時は勇者装束が変化し四肢に蛇頭を模した手甲、脚甲が装着され、目が金色の蛇眼に変化し、背中と腰から四つの蛇の首が伸びる形態と義手と背中に七つ首を七つ道具を模した武器として使う形態を切り替えることが可能(厳密には更に加速性能に特化した両脚に脚甲を装備して六つの蛇の首をスラスターとして運用する高速戦闘形態も存在する)で、前者が背中の首からブレスを吐く砲撃メインの長距離戦仕様で後者が七つ首を七つ道具として使う格闘戦仕様だが、砲撃と七つ道具を切り替えることで、前者が四つ首をスラスター代わりにして加速する格闘戦仕様になって、後者が面制圧力に長ける砲撃型としても運用可能な柔軟性を持つ。
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この二振りの内、どちらかで高ワイ世界線か紳士ワイ世界線かの分岐が神樹から認識されていると思われる。
後述する精霊、八岐大蛇を降ろすことで天羽々斬は一時的に天叢雲に変化しリーチと破壊力が増すが、天叢雲の場合は変化せずに純粋な出力の上昇に留まる。
精霊、弁慶
能力は弁慶の七つ道具とされる鉄熊手、大槌、大鋸、鉞、突棒、刺股、袖搦を具現化する。
弁慶の放火の逸話から、敵に当てると燃やす能力を持ち、さらに自身だけでなく仲間たちに貸し出すことも出来るので、後衛型の球子や杏及びリーチの短い友奈の近接戦用のサブウェポンとしても運用されている。
精霊、八岐大蛇
能力は八岐大蛇が洪水の具象化、あるいは熔岩流の化身で製鉄の象徴とされることから圧倒的な質量を自身に宿すようである。
発動時は勇者装束が変化し四肢に蛇頭を模した手甲、脚甲が装着され、目が金色の蛇眼に変化し、背中と腰から四つの蛇の首が伸びる形態と義手と背中に七つ首を七つ道具を模した武器として使う形態を切り替えることが可能(厳密には更に加速性能に特化した両脚に脚甲を装備して六つの蛇の首をスラスターとして運用する高速戦闘形態も存在する)で、前者が背中の首からブレスを吐く砲撃メインの長距離戦仕様で後者が七つ首を七つ道具として使う格闘戦仕様だが、砲撃と七つ道具を切り替えることで、前者が四つ首をスラスター代わりにして加速する格闘戦仕様になって、後者が面制圧力に長ける砲撃型としても運用可能な柔軟性を持つ。
禍津日神の形代としての残滓
体内に収集された穢れを触手として具現化することで様々な状況で活用している�■隠汽好譯隠坑亜■隠坑魁■隠坑機■隠坑�
上記の触手を鋼糸や千枚通しに変化させて斬撃や刺突を行い始末人としての御役目を果たしてる�■横哀好譯隠苅�
精神干渉による洗脳及び報復の反射�■隠汽好譯隠苅后■隠毅押■隠競好譯隠械押■隠械魁■隠械検■隠械后■隠苅�
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上記の触手を鋼糸や千枚通しに変化させて斬撃や刺突を行い始末人としての御役目を果たしてる�■横哀好譯隠苅�
精神干渉による洗脳及び報復の反射�■隠汽好譯隠苅后■隠毅押■隠競好譯隠械押■隠械魁■隠械検■隠械后■隠苅�
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何食ったらこんなイタい設定思いつけるんや…
ワイ君嫉妬民乙ww見苦しいぞww