萌神分魂譜

もえがみぶんこんふ

発売中



集英社｜2008年1月10日｜1890円（税込）｜224P｜4087748995
装幀◆ミルキィ・イソベ（スチュディオ・パラボリカ）
レイアウト◆明光院花音（スチュディオ・パラボリカ）

初出：「すばる」2007年9月号

集英社BOOKNAVI の紹介文より抜粋：
呪われた新世紀に『金毘羅』が放つ、愛の呪文
呪われた市場経済の世に放つ魂の唯物論。祈りの発見から近代を破った『金毘羅』の作者が今「他者」に気づく。原始キリスト教と中世仏教を通底させて、愛の呪文あふれる、二十一世紀生命の書。

帯より抜粋：
（表）−縦書き分−
愛の唯物論、
魂のロジック
（表）−横書き分−
愛している──深く、限られた支持の中で作家は書き続けた。
愛している──叩かれるために世に出た作家は死ななかった。
愛している──滅びた神の声を聞いて彼女は「金比羅」になった。
愛している──さらなる危機が来た、祈りを失い、そして。
愛している──内なる他者に出会う。生きる力は、消えない。

判らなくてもいい、唱えてみればいい。
言葉の力によって、生きようとする人と再生しようとする人のための
愛　　の　　呪　　文
（背）
二十一世紀
生命の書
（裏）
君が愛の対象物に視線を投げ、この世にない恋をするようになった頃、俺たちはたびたび
目をみかわしあい、微笑みあった。君は肉体の中にいることに耐えられずに、俺のいる
見えない世界に憧れていた。愛している。でもそれは、姫の耳に届かなかった。
私は神だった。最強であり、同時に、死体だった。
どう見ても全能ではない姿だけど。私を裏切った「全能の」神と違い、彼、「救い主」は
まさにそこにいた。いる、と信じられる絶対唯一の他者であった。──────本文より

人間は自己自身にとって私であり君である。──フォイエルバッハ
まなざしは愛の確実性である。──フォイエルバッハ
誤用なのだ、姫の使う萌えという言葉は。


関連本情報：
『金毘羅』の主人公が再び登場（続編か？）。
『だいにっほん、ろりりべしんでけ録』にも関連する。



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