生涯学習論とCommunity
20世紀末から、特にアジアを中心に生涯学習のための拠点施設としてCommunity Learning Center(CLC)を設置する動向が進展し、2009年にブラジルのベレンで開催されたCONFINTEA6では、CLCの設置が明記されるに至った(CONFINTEA6報告)。タイやベトナムでは全村落(Community)にCLCを開設するという政策目標を追求し、ほぼ達成しつつある(アジアのCLCの活動に関しては、以下の映像を見てほしい:CLCのビデオ)。そのモデルが日本の公民館である。
日本の社会教育(生涯学習)の特徴は公民館というコミュニティ施設を基幹施設として発展してきたことである。その点が、欧米の成人教育に比しての特異点として認識されてきたのであるが、現時点である種の先駆性として評価されているといえよう。
コミュニティ(再)形成と生涯学習の関連は、日本の議論では自明の事として前提されている。
果たして、そうなのだろうか?そのことの意味はなんだろうか? 今回は、改めて生涯学習とCommunityの関係について検討する。
Social Purpose in Education
以上以外に、
(1)1月15日の市民聴講生の集いの準備
(2)近隣自治体調査の進行状況確認
もおこないます。
20世紀末から、特にアジアを中心に生涯学習のための拠点施設としてCommunity Learning Center(CLC)を設置する動向が進展し、2009年にブラジルのベレンで開催されたCONFINTEA6では、CLCの設置が明記されるに至った(CONFINTEA6報告)。タイやベトナムでは全村落(Community)にCLCを開設するという政策目標を追求し、ほぼ達成しつつある(アジアのCLCの活動に関しては、以下の映像を見てほしい:CLCのビデオ)。そのモデルが日本の公民館である。
日本の社会教育(生涯学習)の特徴は公民館というコミュニティ施設を基幹施設として発展してきたことである。その点が、欧米の成人教育に比しての特異点として認識されてきたのであるが、現時点である種の先駆性として評価されているといえよう。
コミュニティ(再)形成と生涯学習の関連は、日本の議論では自明の事として前提されている。
果たして、そうなのだろうか?そのことの意味はなんだろうか? 今回は、改めて生涯学習とCommunityの関係について検討する。
以下のTEXTのなかでJ. Deweyが教育の社会目的について述べている3つの点が何かを確認しておいてほしい(間に合わないか??)
Social Purpose in Education
以上以外に、
(1)1月15日の市民聴講生の集いの準備
(2)近隣自治体調査の進行状況確認
もおこないます。
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