最終更新:ID:fnNYbUOb+g 2016年09月10日(土) 22:34:14履歴
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- 使用術義
- ◇聖書:神官技能に寄る強力浄化、居場所置換(ワープ)
- ◇一の太刀:格下程度のモブをなぎ払う護身刀
- ◇人魚の羽織:ある程度の強力回復術
- ◇癒しの香木:状態異常、及び浄化の代行
- ◇破邪刀:おなじみ割り込み妨害の斬撃波
- ◇悪魔の黒衣:いてつくはどう
- 術式が届くのは小隊戦規模が限界であり、遠距離にまでその効力は届かない
- 強化は基本的に魔導骨董の補充によって行われる
骨董は主に時間経過で増えていく傾向にあるようだ ※但し、聖書の補充はオートで行われない。 - 強敵を仲間と囲んで叩く事に特化しているキャラだとか
- シールダーと恋人に。
>魔導骨董<アーティファクト> 属性、破損術式等で、通常的には機能力を無くした古い魔道具の、保存状態が良好なもの。 染み付いた属性質と、術式の劣化度の低さによって、『彼はある程度のサルベージを行える』。 回路・魔力・術式負担を自身に、属性問題を骨董に依存して、彼は術を扱う。 →<空気撃ち/一の太刀>:風の魔剣の骨董品。眼前をなぎ払う衝撃を放つ。 →<人魚の羽織り>:再生せし水の力を与える魔人の骨董。中傷規模を容易に回復する治癒術となる。 →<破邪刀>:祓いの剣豪の太刀筋が刻まれた魔剣の骨董。敵を撃ち止める相殺せし刃を再現する。 →<癒しの香木>:不浄を清める魔法の樹木の加工骨董。浄化術として機能する。 →<悪魔の黒衣>:頭蓋を露出したような、悪魔めいた龍の表皮加工骨董。混沌の現実に全てを引き戻す。 >要ノ聖書・暫古式(16/16) 魔導を刻み込まれた聖書。『要の神』の心理たる真理、人の心を見出し遺すもの。 洗礼により呪言を極められた其れは、ページを消耗することで汚染浄化の法儀式に、 瞬間転移をも可能にする。『概念』を記した【正統術儀】、それは生命賛歌を良しとする、 快き善き信仰者にのみ扱えるものである。ついでに、この聖典は書式が多少古い。 →<正統術儀:洗礼詠唱>拘束した、或いは抵抗しきれない汚染存在に対し、詠唱行動に寄る浄化を行える。 其れは、通常の浄化よりも早く、潔く、対象を土に還すだろう。 →<正統術儀:転移聖鐘>聖書のページを大量に使用することで、【座標を指定してノーラグの瞬間移動を行う】。 但し対象の信仰心で精度が決定され、自分の以外の信仰心の低いものに使用すると 物体と同化する可能性も存在する。(※自分が使うだけならデメリットはない) (※一回に尽き聖書を4/16ほど使用する) →<正統術儀:生命祝詞>それは祈りが天に届く時、御言の法則に従い活力を得る【聖歌】。 ただし歌が得意でないと…(※以下マスク) →<正統術儀:???>詳細不明(※一回に尽き聖書1/16ほど使用する)
<古礼装術士4/5>劣化・使用不可能な魔道具を擬似的に再現した術式を用いる希少術士。 幻属性と元属性を保有していることが前提であり、読み取った魔道具の術式を 再現する。該当行動の精度・仕様速度等に上昇補正がかかる。 →<術式転換>訓練によって、破損した魔道具の代わりに『稼働術式』の範囲を自身の魔力回路と 演算によって『誤認再現』する。元手の道具が良質ならば詠唱は必要ないのだが、 その域で戦えている時点で『すでに異能域に達している』。 <魔術師3/3>基本的な魔術を問題なく行使できる。 <修行神官>聖王国の神官であり、聖職者として十分たる修行をこなしている。 (※『聖書』及び、【正統術儀】の使用が可能となる) <医療技術>荒療治ではなく、性格な手順で適切に治療処置ができる訓練を施されている。 <頑強>身体が丈夫。負傷がしにくくなり、防御力が増している。 <状況判断>洞察力と観察眼の複合スキル。間隙に意識を差し込んでこそのトリックである。 <絶対直立瓦解せず>彼は彼が望む限り膝をつかず、ただ折れず歩き続ける。 彼が目的を持つならば、それは絶対に果たされるまで続くだろう。 <限定・狂気耐性>特定存在に対する狂気耐性。尚、高位存在には未だ通用しない。 <都市走破1/5>都市及び人工的区域における知識、捜査技能。 (鍵開け、足跡分析、構造推理、材質確認、忍び歩き、罠解除など) <無趣味>特に目立った趣味というものが定まっていない。 <モブ顔>とは名ばかりで怪しまれないだけのイケメンである。
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