先祖の歴史3〜大田原氏〜
■浦上氏、大田原家の関連ページ
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■大田原長時（????年〜????年）
浦上宗景独立時からの家臣。通称・与三左衛門尉。
和気郡・邑久郡・播磨赤穂郡などで1万8千石を領した。
1568年に備前の港「片上」と「浦伊部」の間で起こった境目争いを、他の老臣らとともに
仲裁にあたった。主家滅亡の際は、主君宗景を守って播磨へ逃れたという。
浦上宗景の宿老。与三左衛門尉を通称とした。『天神山記』では「大田原与惣左衛門実時」となっている。
大田原氏については不明な部分が多い。その姓から備前和気郡大田原(岡山県和気町）を根拠とする土豪であることはほぼ疑いないが、詳細はわかっていない。
ただ、長享二年(1488)九月、浦上伯耆守基景の被官「大田原」が延原氏らと共に備前軽部庄(岡山県赤坂町）に入部しており、大田原氏がかなり早くから備前守護代浦上氏に臣従していたことが知られる。
長時自身は、浦上宗景が兄から自立する際、主君宗景を補佐した六名の重臣に数えられている(備前記・吉備前鑑・備前軍記）。
後年、このあたりの事情は『天神山記』によって脚色され、長時・日笠頼房・岡本龍実は「隔心なき者」だったので、自立について事前に宗景より相談を受け、同心したとされている。
さらに、長時らは宗景の備前入国について、地元の有力国衆明石氏に相談を持ちかけて味方とし、宗景の入部を実現させたという。
以下、『天神山記』での長時は、日笠頼房と並んで、徹底して宗景への忠臣として描かれる。
これは、宇喜多直家・明石行雄・延原景能ら、浦上氏を見限った人々と対置することで話柄を際立たせる物語の手法であり、全面的に信用することは出来ない。
永禄十一年(1568)、備前の要港片上(岡山県備前市）と浦伊部(同）との間で起こった境目争いに対し、長時は他の老臣五名と連署して、仲裁にあたった(来住家文書）。宗景の奉行として、訴訟沙汰の解決に能力を発揮していたことが知られる。
天正二年(1574)春、宇喜多直家の謀反後も、長時は宗景を支え、翌年の天神山合戦でも宗景方として奮戦、落城後は主君を護って播磨へ逃れたという(天神山記）。軍記は、あくまでも長時を忠義一徹の臣として描こうとしている。
ところが、寛文元年(1661)成立で比較的信憑性の高い『虎倉物語』によれば、宇喜多直家の老臣長船貞親の与力として「大田原殿」の名がみえ、天正十一年(1583)ごろ貞親の持ち城となった備前虎倉城(岡山県御津町）に在番していることが確認される。
経緯は不明だが、大田原一族が宇喜多家中に編入されていることがわかる。
『天神山城主浦上宗景武鑑』によれば、長時は本拠地の和気郡本庄・藤野(岡山県和気町）の他、邑久郡磯上(岡山県長船町）・播磨赤穂郡にて一万七千九百余石もの所領を有する浦上家の大身とされている。
実はこの武鑑、寺尾克成氏も指摘するように冒頭から宇喜多氏の家臣団が列挙されており、結論からいって宇喜多氏の分限帳と考えられる。
以上のような事実から、実際には長時は、浦上氏滅亡後宇喜多直家に高禄をもって召抱えられたものと推定される。
ただし、秀家時代再末期の分限帳にはその名がみえないから、長時の没後大田原氏は重臣の列から外れ、没落したものと考えておきたい。
「播備作」とは、播磨国（兵庫県南部）・備前国（岡山県南東部）・美作国（岡山県北部）の総称です。現在は県も異なり、近畿圏と中国圏に文化的にも分断されているこの三ヶ国が、一くくりで呼ばれるのはなぜでしょう。
それは、播備作三ヶ国が中世を通じて同一の守護によって支配されていたためです。
室町初期から戦国末期まで、一時期を除いて三ヶ国の守護職は、赤松氏が世襲しました。
赤松氏は嘉吉の乱（1441年）でいったん滅亡しますが、応仁の乱前夜（1458年）に赤松政則によって再興され、以後赤松氏は播磨国を本拠に戦国時代を通じ、五代にわたって存続します。
赤松氏が浦上氏に、浦上氏が宇喜多直家に倒される。林鵞峰（羅山の息子。1618〜80年）が寛文三年(1663)に出版した『日本王代一覧』の一節です。
宇喜多氏滅亡から半世紀後、江戸幕府の儒学者はこんな風に考えていました。主君を倒して成り上がった家臣も、その又家臣に倒されてしまった、というわけです。因果応報とでも言いたげですね（＾＾；
■浦上政宗
享禄四年（1531）父村宗が戦死した当時、政宗はまだ年少だったため、天文七年（1538）ごろまでは一門の有力者浦上国秀の後見を受けた。
そのため、この時期の浦上氏発給文書は国秀の奉書・判物がほとんどで、政宗が幼名「虎満」の署名で発行した文書は一通しか残っていない。
最初、父を討った守護赤松晴政とは厳しい敵対関係にあり、赤松村秀・宇野村頼ら西播磨の国衆と結束し晴政に激しく抵抗した。
「堺幕府」足利義維派に与する晴政に対し、浦上氏は将軍足利義晴への忠節を誓う連署注進状を提出しており、両軍は室町両公方・細川両家に分裂して抗争を続けたのである。
その後、尼子晴久の山陽道侵攻を一つのきっかけとして天文六年（1537）ごろ赤松氏と和睦。晴政と共に尼子晴久に抗したものの、国衆の離反にあって敗北、備前国から撤退を余儀なくされる。
天文八年（1539）末、居城の播磨国室山城（兵庫県御津町）まで尼子勢に攻めこまれた政宗は、赤松晴政を奉じて和泉国堺へと脱出し、海会寺（大阪府泉南市）に寄寓した。
播磨国駐屯の尼子勢が毛利元就攻略のため撤収すると、晴政と共に播磨国に復帰、天文十三年（1544）ごろまでに播磨・備前両国を回復した。
一連の戦いの過程で、政宗は赤松家臣団を総括的に指揮する立場を占め、これ以降、政宗は晴政の宿老筆頭の座についた。
そのため、天文十八年（1549)ごろまで赤松晴政の奉行人難波泰興らと連署し、赤松氏の命令を伝達する奉書を何通か発給している。
その一方、備前国西部の松田氏、税所氏らと縁組などによって提携し、備前・播磨両国の沿海地域において、かなりの勢力を蓄積していた。
毛利元就は有名な「井上衆罪状書」（毛利家文書）の中で、井上元兼の専横ぶりを「赤松殿御内浦上」に例えており、当時の浦上氏の守護赤松氏権力内における強勢を物語る。
ところが、天文二十年（1551）以降、再び備前・美作両国に対する軍事的・政治的圧力を強めた尼子晴久への対応をめぐり、弟・宗景と対立。
政宗は尼子晴久と同盟し、浦上宗景と備前国の覇権を争ったが、毛利元就の援助を受けた宗景に天神山城（岡山県佐伯町）・新庄山城（岡山県岡山市）などで相次いで敗北。
旧主赤松晴政も政宗を討つため備前国三石（岡山県備前市）まで出兵した。
うまく味方国衆の動きをコントロールできないまま、政宗は前後に敵を抱えて進退に窮し、弘治三年（1557）ごろまでに備前国内での勢力を大きく後退させてしまう。
弱体化した政宗は、永禄初年になると将軍足利義輝の仲裁に従い、毛利氏との和睦の道を模索した。
また永禄六年（1563）には長年対立してきた弟・宗景とも和睦し、播磨国の小寺職隆とも縁組みして再起を図ったが、永禄七年（1564）正月、播磨国龍野城（兵庫県龍野市）の赤松政秀に室山城を不意打ちされ、次男清宗もろとも殺害された。
政宗横死後、浦上惣領家は三男の誠宗が継承した。
だが、誠宗も永禄十年（1567）五月、浦上宗景の「武略」にかかって暗殺され、政宗の死からわずか三年で浦上氏嫡流は滅亡してしまった。
政宗の墓所は、『播州室津追考記』によれば室山城下の見性寺にあったという。現地には戦国期の銘文をもつ五輪塔など多数の石塔が残されているが、墓地の状態が悪く、実際に政宗の墓石があるのかどうかもよくわからない。
なお、政宗の所持していた刀が残されており、重要美術品の指定を受けている（個人所有）。
■浦上宗景
〜備前国制覇への道〜
天文二十年（1551）以降、尼子晴久の備前・美作両国への侵攻が本格化し、各地で戦闘が行われた。
この戦乱の渦中に、宗景ははじめて歴史の舞台に登場してくる。
宗景は登場時から兄政宗とは別個の権力体を形成し、尼子氏の進出で脅威にさらされていた境目の領主を糾合、尼子晴久への対抗姿勢を示した。
一方、兄の政宗は備前守護職を得た尼子氏に通じる動きをみせた。
結局、浦上兄弟は尼子氏への恭順か否かをめぐって対立し、ここに浦上氏は分裂するに至った。
兄と手を切って天神山城に旗揚げした宗景は、尼子＝政宗ラインに対抗すべく毛利元就と同盟、天文二十三〜弘治二年（1554〜56）ごろにかけ、毛利氏本隊や三村家親率いる「備中衆」の援軍を得て各地で尼子・政宗連合軍を破った。
結果、永禄三年（1560）までに宗景は備前国東部から兄の勢力を駆逐し、その支配権を確立している。
だが、この時点での宗景は、隣国の三村家親同様、盟主毛利氏の翼下で保護される立場であった。そのため、内政面でも毛利氏の介入を受けており、いまだ戦国期権力としての飛躍は留保されたままであった。
また、美作国に勢力を伸張させつつあった三村氏との間で摩擦が生じていたらしい。
結局、宗景は永禄六年（1563）五月ごろ播磨国にあった兄政宗と和睦して後顧の憂いを解消した上で、三村家親との戦闘に突入。同年十二月までに盟主毛利氏とも断交し、戦国期権力への歩みを始めた。
その後、宗景は備前国龍口城（岡山県岡山市）・美作国久米南条郡（岡山県久米南町・中央町付近）などで三村氏の軍勢と何度も交戦し、永禄十年（1567）秋までにほぼ毛利・三村勢力を備前国内から撤退させることに成功する。
翌年にはかつて備前国守護職を務めた国内最強の国人松田氏を滅ぼす。
同じころ、宗景は「武略」をもって浦上政宗の後継者誠宗をも暗殺し、一族内の対抗者をも一掃した。
三村氏撤退、松田氏滅亡、浦上惣領家壊滅をもって、浦上宗景の版図は瀬戸内海の児島を除く備前国全域、美作国東南地域に及び、戦国期権力としての地位を不動のものとした。
同時に、家政機構が整備されたものか、永禄十一年ごろより宗景の宿老連署の裁許状が出現してくる。
永禄十〜十二年ごろ、宗景の領国支配は一つの画期を迎えたといえよう。
ただ、一連の戦闘で軍事的中核となって活動した宇喜多直家の実力も、無視できないほど大きくなっていた。
■毛利包囲網
備前国制覇を果たした宗景は、旧主家の赤松義祐・則房父子と結び、これを救援する名目を得て播磨国西部へと侵攻する。
その一方、尼子再興軍をはじめとする反毛利勢力を支援し、大友宗麟と同盟して毛利元就への対抗姿勢を強化した。
ところが、宗景の行動は永禄十一年上洛を遂げた将軍足利義昭・織田信長に容認されず、翌十二年（1569）宗景は義昭・信長が派遣した軍勢に攻撃される。
同時に、信長に内通した宇喜多直家が宗景に対して反旗を翻し、宗景は窮地に立たされた。
だが、義昭・信長勢は播磨国内の城を数ヶ所攻め落とすとまもなく撤退、宗景は逆に信長方の龍野城（兵庫県龍野市）を追い詰めた。
孤立した宇喜多直家は、その年のうちに宗景に謝罪して降参を許されている。
再び直家と手を取り直した宗景は、元亀元年（1570）に備中国南部へと侵攻し、毛利氏を脅かした。
また、尼子勝久の要請に応じて援軍を出雲国に派遣し、別働隊を東へ向け、赤松則房を応援して別所長治の三木城（兵庫県三木市）を攻撃するかまえをみせるなど、多角的な軍事活動を展開する。
翌元亀二年（1571）になると、宗景は同盟者の三好氏が派遣してきた篠原長房率いる軍勢と協力し、備前国児島で毛利氏の軍勢と対戦した。
同年秋以降、備中佐井田城（岡山県北房町）、松島城（岡山県倉敷市）などで毛利・三村氏の軍勢を相次いで撃退している。
しかし、元亀三年（1572）になって北九州における大友氏との抗争にけりをつけた毛利氏が一丸となって東進してくると、一転して宗景は窮地に立たされた。
そこで、宗景は将軍足利義昭・織田信長を頼って毛利氏との和睦を画策。最初、毛利輝元はこれに応じなかったが、結局元亀三年十月に毛利・浦上氏の間で講和が結ばれ、双方の間で城の明け渡しが行われた。
■つかの間の夢、直家の前に瓦解す
翌天正元年（1573）、宗景は織田信長の周旋で別所長治と和解する。
その席において、信長は宗景に備前・美作・播磨三ヶ国の朱印状を与えた。
この時点で、宗景はとうとう旧主家赤松氏をしのぎ、かつての守護職に相当するような地位に登りつめたようである。
ところが、得意の絶頂にあった宗景の膝元で、異変が起こった。
天正二年（1574）三月、宇喜多直家が再び離反したのである。以後、備前・美作の各地を舞台に、直家の率いる宇喜多軍と宗景直轄軍「天神山衆」とが攻防を繰り広げた。
宗景は備中三村元親、美作三浦貞広と提携し、再び大友宗麟の救援を頼んで戦ったが、苦戦を余儀なくされた。また、事態を静観していた毛利輝元は、信長から両者の和解周旋を要請されたにもかかわらず宇喜多氏支援を決定。
毛利軍が三村氏を攻め滅ぼして備中国を平定し、直家支援を本格化させると、宗景は追い詰められた。
結局、三村氏滅亡から三ヶ月後の天正三年（1575）九月、「一の家老と頼み切ったる」明石飛騨守行雄らに離反された宗景は、宇喜多・毛利連合軍によって天神山城を攻め落とされ、権力体としての浦上氏はここに瓦解を遂げた。
焼け落ちる天神山城から脱出した宗景は、いったん播磨国の小寺政職のもとへ退却し、信長の派遣した荒木村重の後援を得て「宇喜多端城」（所在地未詳）を奪還、ここに在城した。
以後、宗景は播磨国を拠点に何度も備前国奪還を画策し、備前国内に潜伏する旧臣を煽動する。
その一方、宗景は天正五年（1577）に至るまで何度も信長のもとへ伺候し、天正六年ごろには信長の動員に従って河内国平島城（大阪府？所在地未詳）へ出陣したことが確認できる。
だが、信長からの積極的な後援を得ることはできず、宗景の復活劇はならなかった。
宗景のその後については、確実な史料は一切残されておらず、正確な没年も明らかでない。
江戸期の伝承は、黒田如水に保護されて一緒に九州筑前に下り、八十歳余まで生き長らえたと伝えている。
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■大田原氏の家紋
丸に釘抜
(武蔵七党丹党流)
大田原氏は大関氏と同族で、ともに「朧月」を共通の家紋として用いた。朧月紋は、大関氏の項にも記したが「輪鼓紋」からの変形と思われる。
江戸時代、大田原氏の家紋は「釘抜」が定紋とされた。この釘抜紋は「九城抜（くぎぬき）」、すなわち九つの城を抜くに通じるものとして武家に多く用いられた。
戦国時代の大田原氏はこの釘抜を旗印として用いており、大田原氏は釘抜紋を家紋としていたのではないか。
また、大田原氏は丹党諸氏が共通の紋として用いた「虎杖紋」も用いた。
丹党は先祖の多比古王にちなんで「多治古」「丹治比」から発したもので、それぞれ「たじひ」と読んだ。「たじひ」は「虎杖」の古名であり、そのまま丹党を表した家紋といえよう。
■大田原家系図
http://search.yahoo.co.jp/search?p=%E5%A4%A7%E7%94...
大田原 資清（おおたわら すけきよ、1486年（文明18年） − 1560年2月13日（永禄3年1月17日））は、戦国時代の武将。那須七騎大田原氏の当主。大俵胤清の子。大関高増、大田原綱清・福原資孝・那須政資妻・佐久山義隆妻の父。那須資胤の外祖父。備前守。
■大田原藩（おおたわらはん）は、下野国に存在した藩。（栃木県）
大田原氏は下野国の大名那須氏に属する豪族衆・那須七党（那須七騎）の一つ。
1590年、豊臣秀吉の小田原征伐のとき、主家の那須氏は小田原に参陣しなかったが、大田原晴清は小田原に参陣したため、7000石の所領を安堵された。1600年の関ヶ原の戦いで、晴清は東軍に与して下野国小山に参じた後、帰国して会津の上杉氏（西軍）の動きに備えた戦功により、戦後、徳川家康から5000石を加増され、1万2000石を領する大名となった。
以後、大田原氏は小藩ながら、大名として明治時代まで存続した。
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歴代藩主
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大田原家
外様 12,000石
大田原晴清〔従五位下・備前守〕
大田原政清〔従五位下・備前守〕
大田原高清〔従五位下・山城守〕
大田原典清〔従五位下・備前守〕
大田原純清〔従五位下・和泉守〕
大田原清信〔従五位下・備前守〕
大田原扶清〔従五位下・飛騨守〕
大田原友清〔従五位下・出雲守〕
大田原庸清〔従五位下・山城守〕
大田原光清〔従五位下・山城守〕
大田原愛清〔従五位下・飛騨守〕
大田原広清〔従五位下・出雲守〕
大田原富清〔従五位下・飛騨守〕
大田原一清〔従五位下・飛騨守〕
2006年04月28日(金) 00:32:26 Modified by bethesun