武夷からと「古事記」に記載していた
ウガヤ尊は武夷から、やってきていた。
武夷古代のメロディが、日本のメロディと、同じ曲だった。
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ゆうやけこやけのあかとんぼー古代歌
何時の日かあー

形容詞の終止形を連体修飾に使うこと は、連体形が発達しなかった古代に行われ、万葉集などに例がある。

夕焼け〜小焼けえの〜赤とんぼ〜追われてみたのは〜いつの日か〜」

古代 バビロニアにおいて、桑の実はもともとは白い実だけとされるが、赤い実と紫の実を 付けるのは、ギリシャ神話の『ピュラモスとティスベ』という

桑の実で浮かぶ歌は、この赤とんぼです。

九三式
赤とんぼ（きゅうさんしきちゅうかんれんしゅう)

長江流域の諸文明（古代王国群）である。 ... 夕焼け小焼けで日が暮れて 山 のお寺の鐘がなる おててつないでみなかえろう 烏といっしょにかえりましょう ... 七つの 子」に「夕焼け」

http://web1.kcn.jp/tkia/mjf/mjf-70.html

古代中国で考案された季節を表す方式のひとつ七十二候（しちじゅうにこう）で、虹が 表れる春先のことを”虹始見”と言うそうです。

さくらさくら（日本古謡）曲　メロディ武夷古代歌

新しく太陽が昇ってくることを示唆しています。 「山のお寺の鉦が 鳴る」

雅樂と同じ楽曲　武夷古代歌
和歌は日本の自然をそのまま歌にすること。
歌垣」（うたがき）とか「かがい」と呼ばれた 行為と同じ風習に遡る。 日本語の語源を意識する
語源を意識という。

語源を、さかのぼり、原義を知れば「真」が生まれる。

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今から二千百年前に 武夷城村で歌われていた、古代曲が日本に、も流れている？ 胡蝶の舞や獅子舞も、巫女舞等に、同じ曲が日本に、も流れている。

天の子は、古代夏王朝胤の越王勾践の後胤、中国福建省武夷山城村に、宮があることで知られている。
武夷鳥 ・天夷鳥は越王勾践の子孫が福建省の城村に武夷宮を建てた、トーテム武夷鳥は、神にましませばである。

さくらさくら（日本古謡）曲 メロディ武夷古代 歌 新しく太陽が昇ってくることを示唆しています。

武夷歌