「性的モノ化された表現で悪影響」主張の根拠は「無い」模様 
萌えキャラが批判される際に、よく以下のような主張が持ち出される。
「描かれた女性キャラクターが性的な『モノ』と扱われる事で、見た者の意識に影響を与え、現実でも女性をモノと扱う意識を助長し、性差別・性犯罪が増える」
「萌えキャラを見た女性に、『女とは、このキャラのように男を喜ばせる為の存在でなければならない』との意識を押し付けている」
それを元に「ゾーニング(求めの内容は実質的には規制)をして欲しい」とか、
「表現を変えて欲しい」など、何らかの対処を求める訴えが同時にされる。
しかし、対処を求めるからには重要となる、主張の証明のための「根拠」や「証拠」はというと、質問しても提示されず、
主張する側も「そういう風に作用しそう」と思い込んでいるだけで、実のところ「無い」ようだ。
主張する側が根拠を求められると、「理屈は通ってるからいい」「求めてるのは表現規制じゃなくてゾーニングだからいい」と言ったり、
さらには「何かと根拠を求めようとするのは嫌がらせ」「表現規制反対派が無害であると証明すべき」と言い出す人まで現れるといった具合である。
ここではその事例をいくつか紹介する。
根拠に欠ける「性的消費」「性的モノ化」という概念
下記のツイートは「性的消費」「性的モノ化」「なぜ性暴力表現は悪いか」について説明してくれている人の文章だが、
「根拠としては弱いけど、声が上がっているのだから、真摯に検討すべき」「可能性」「表現規制を求めている訳でないから明確性に拘る必要はない」
「根拠はない、可能性に過ぎない」「理屈は通り得る、可能性もないわけではない」など、なんとも説得力の無い主張になってしまっている。
「性的消費」「性的モノ化」という概念は良く主張されるが、このようにあやふやな仮説なのである。
性的消費について
ぼん@bonyouben
�‖仂歇圓瞭碓佞覆�、性的欲求や性的好奇心を満たすこと。
�⊆腓暴�性について、主に男性の、性的欲求や性的好奇心を満たすための存在(性的な客体、性的なモノ)として扱うこと。
このどちらか、あるいはこれに近い意味で使われることが多いと思います。
思い付きで書いているので、抜けがあるかも。
https://twitter.com/bonyouben/status/1033859939444...
oreero_maniacs@oreero_maniacs
返信先: @bonyoubenさん
�，和腓い北簑蠅�あると思いますが、�△亡悗靴討蓮崙碓佞△襪里�どうか」によって、その意味は変わってくるように思います。実写ポルノやセックスワークなども、この「十分な同意の有る無し」は重要ですし。
ぼん@bonyouben
返信先: @oreero_maniacsさん
�，癲∩蠎蠅鉾鏗欧簓垈�さを与えないのであれば、批難されるべきものとはいえないと思います。
�△砲弔い討蓮∋笋寮睫隻埖�を感じます。核となるのは、「性的な客体、性的なモノ」として、すなわち、人格を無視して扱うことです。実在人だけでなく創作物のキャラクターであっても対象になります。
oreero_maniacs@oreero_maniacs
返信先: @bonyoubenさん
�，亡悗靴銅�分は「セックス」に準ずるものという想定でしたが、言われてみると、そう単純じゃない話だというのは理解しました。�△亡悗靴討蓮△修ΔいΥ囘世世箸修發修癲崟�的な内容」に拘る必要も無くなる気もします。逆にいえば「なぜ性的だと特別に問題視されるのか？」という視点も出てきます。
ぼん@bonyouben
返信先: @oreero_maniacsさん
仰るとおりです。
この種の問題は、「性的消費」に留まるものではないと思います。
他にも、特定の属性について、人格を無視するような取り扱いがされるなら、「その属性はそのように取り扱われても普通のこと」という意識が共有され、社会規範(常識めいたもの)が形成・強化され得るでしょう。
oreero_maniacs@oreero_maniacs
返信先: @bonyoubenさん
難しいものですね。これは保守的な思想であってもリベラル的な思想であっても問題になりそうな案件です。それらは、創作物や表現の自由とも対峙することにもなりそうです。悩ましいですね
ぼん@bonyouben
返信先: @oreero_maniacsさん
表現の自由の問題とは距離がある(表現規制を正当化するほどの理論的強度を持つものではない)と思いますが、「嫌だ」という声が上がっているなら、まずその声を受け止めて、真摯に検討すべきと思います。
ちなみに、他の類似例として、「男をATM扱いする」という問題が挙げられると思います。
oreero_maniacs@oreero_maniacs
返信先: @bonyoubenさん
表現規制を正当化するものではないとしても、表現の自由の枠内で扱う問題になるかもしれない、という点が悩ましいところだと思います。真っ先に問題の舞台になりそうなのが「表現の自由」だとも思うので。
ぼん@bonyouben
返信先: @oreero_maniacsさん
確かに…表現規制を正当化するものではないからといって、表現規制が争点化しないわけじゃないですね。
そう考えたとき、極めて大事なのは、その主張者の理路を十分に理解することだと思います。
これをせずに「お気持ちでしょ」「わがまま」などと反発しているだけでは、説得力が備わるわけがない。
性暴力表現はなぜ悪いか
ぼん@bonyouben
「性暴力表現」「性差別表現」…
これらについて「何が悪いのか？」と言うと、性的モノ化を通じて生じる
�＼�犯罪助長の可能性、
�⊇�性の自尊心低下の可能性、
��女性を一個人として当然に尊重する意識が低下する可能性、
だと思います。
https://twitter.com/bonyouben/status/1032110836037...
ぼん@bonyouben
判断基準は、「上記の弊害が生じ得る性的モノ化が生じる相当程度の可能性がある表現」といったところでしょうか。
判断要素となるのは、描写されている人物が「一般的に想定される人格を前提とした場合に、その人格を無視するような描写がなされているか」といった点等々。→
ぼん@bonyouben
基準を立てたとしても、明確性を高めるのは非常に難しそうです。
とはいえ、表現規制を求めるわけではなく、こういった問題があるという問題提起と、できる限りの配慮を求めるという要請をするだけであれば、それほど明確性に拘る必要はないでしょう。
性的モノ化について
ぼん@bonyouben
性的モノ化について、別のところでも説明をしていますが、自尊心が傷つけられる…というのは、2つ理路が思いつきます。
1.性的表現に晒されることにより、自己の価値の一定部分が、性的な価値(しかも客体としての価値)にあるとの自己規定が生じる。→
https://twitter.com/bonyouben/status/1023375307456...
ぼん@bonyouben
そうすると、自らの価値のうち「性的な客体としての価値」以外の価値(本来あるべきアイデンティティ)の占める割合が、相対的に減ぜられることになる。この状態を「自尊心の低下」と評価している。
(さらに、「性的な客体としての価値」が小さいと自己評価する場合、自尊心の低下の度合は大きくなる)→
ぼん@bonyouben
以上は性的表現一般が蔓延ることで起こり得ると考えられます。
2.もう一つ。こちらは「性加害表現(女性の人格を無視したような性的描写。性加害を悦んだり恥じらったりしながら受け入れるような描写)」が蔓延ることで起こり得ると考えられるものです。
(一般的な感覚を基準とした)女性の人格・意思を→
ぼん@bonyouben
無視したような表現(それ自体や、そのような表現が蔓延っているのが当たり前とされる社会の風潮)に晒されることで、「自身の人格・意思は尊重されるようなものではない」という自己規定が生じてしまう。
これを無理やり別の事例で例えると…→
ぼん@bonyouben
【他のある国家・人種の奴隷として働く日本人・日系人(しかも「奉仕の精神は素晴らしい」とばかりに、悦んで主人に尽すキャラクター)を描く表現が、世界的に流行り、蔓延っている状況】
はどうでしょう。「そんなのはおかしい！」とはっきり思えれば良いのでしょうが、このような状況が当たり前だと→
ぼん@bonyouben
「自らの人格・意思は尊重されるようなものではない」との価値観を無意識に内在化してしまう日本人・日系人も出てきてしまうかもしれません。
以上、つらつらと説明してみました。あくまで、可能性です。理屈は通っているとしても、実際そうなっているのだという根拠はありません。→
ぼん@bonyouben
「根拠はない、可能性に過ぎない」ということと、「理屈は通り得る、可能性もないわけではない」ということ、いずれも意識しなければ、この問題について適切な意見は述べられないと考えています。
以上から、私は「表現者が、この問題を認識した上で、可能な範囲で配慮するのが良い」と考えています。
「根拠やデータは提示する必要が無い、証明を要求するのはハラスメント」という主張
金魚屋は羽ばたき飛行機械かよ@Goldfish_Shop
R-１８エロ本ならゾーニングが必要なのは当然であるが、R-18でなくとも「「女は男を喜ばせるいやらしい存在であれ」「恥らっている表情はより嗜虐心がくすぐられる」と客体化しエンタメ化する事が社会に同等の害を与えるから問題になっているんですが？R-18でない分より厄介。
https://twitter.com/Goldfish_Shop/status/104054478...
魔法の中年マジ☆狩るとど丸@todomaru2
同等の害を与えてるソースは何でしょうか
個人的な感想はソース足りえませんよね、貴方自身私の意見にそう言った訳ですからきちんとした数字の資料提示、お願いします
https://twitter.com/todomaru2/status/1040548107207...
金魚屋は羽ばたき飛行機械かよ@Goldfish_Shop
積極的に「答えない」という選択をします。
「個人的な感想だ」と言ってもいい人は、自身が「個人的な感想でないもの」を提示している人だけです。
金魚屋は羽ばたき飛行機械かよさんが追加
Summer@Summer500la
男達が女性に「根拠は？」「データは？」と聞くとき、女性に何度も同じ事を言わせ、代わりに調べさせ、彼女達が毎日のように乗り越えていることを説明させようとしてるんだよ。
多分ほかの大勢の男たちも同じことをしているだろう。Twitterは簡単にそうなる仕組みだ。
https://twitter.com/Goldfish_Shop/status/104055154...
魔法の中年マジ☆狩るとど丸@todomaru2
金魚屋さん「エロ漫画やエンタメは女体を客体化して社会に同等の害悪を与えている(ｷﾘｯ」
とど丸「資料は？」
金魚屋さん「積極的に『答えない』を選択します、被害について聞き返したり資料を出せというのもハラスメントです(ｷﾘｯ」
今の私の心境がこれ、もうこの扱いで良いだろ
#まなざし村
https://twitter.com/todomaru2/status/1040553650362...
「表現が性暴力を引き起こさせる影響がある」という主張へのエビデンスを求めたところ…
Leo @mknoed 2016-07-12 01:04:10ツイッター界のリベラルフェミニストがラディカルフェミニズムを批判することについて。 （対話まとめ）
エビデンス教のみなさん。社会の決め事がすべてエビデンスに基づいているとでも思っているんでしょうか。「私はこう思う」の話に「エビデンス」を要求するのがお門違いの傲慢の馬鹿ということを、いい加減理解できないんでしょうか。何か言うたびに「エビデンス！」、証明義務のないものに証明を要求するハラスメントです。ったくどいつもこいつも加害メンタル。
https://togetter.com/li/991347
ひさこ @kasasagi_a_bird
@nankoko_anime クソすぎる。アニメ業界痴漢予備軍育成するの本当に好きだな。
https://twitter.com/kasasagi_a_bird/status/1110184...
わがままボディ @hajimeville
@nankoko_anime 売って個人で使うならまだ解るけど、公共の場で自由に触ってくださいってこんなんやってるから性犯罪が正当化されたり犯罪自体がノーカウントにされたりするんじゃないの
https://twitter.com/hajimeville/status/11103235725...
HitoShinka -ヒトシンカ-＠文筆業（依頼受付中）／現行法では裁けないブロマガ @hitoshinka
@hajimeville @nankoko_anime ＞こんなんやってるから性犯罪が正当化されたり犯罪自体がノーカウントにされたりするんじゃないの
それを証明してください。え？ できないんですか？
https://twitter.com/hitoshinka/status/111033660384...
わがままボディ @hajimeville
@hitoshinka 小学生がすぐ「証拠見せろ」言うのとちょっと似てる。文筆家がそんな幼稚なこと言ったらいかんよ🙂
https://twitter.com/hajimeville/status/11103420598...
HitoShinka -ヒトシンカ-＠文筆業（依頼受付中）／現行法では裁けないブロマガ @hitoshinka
@hajimeville 性犯罪の原因について証拠をもとに考えようというのが「幼稚」なら、何を元に考えるべきでしょうか？ 証拠でなく、あなたの思い込み？
https://twitter.com/hitoshinka/status/111034468359...
わがままボディ @hajimeville
@hitoshinka おさわりを推奨する商品と文化が犯罪を助長してるんじゃないですか？って書いたんです。この個人の見解になんで証拠が必要なんですか…？
https://twitter.com/hajimeville/status/11103477313...
なぜかまとめのタイトルが、エビデンスを求める事が「因縁をつけている」という扱いになっているまとめ
ネオリブの多摩湖、ツイフェミのjijiの発言に「エビデンスを出せ」と因縁をつける
https://togetter.com/li/1265861
多摩湖氏が「半裸の少女の絵を街に氾濫させることはそのような性的嫌がらせ的行為を社会でバックアップするようなもの」
という主張へのエビデンスを求めたが、出されることは無かった。
このtogetterページのまとめ主はjiji氏の発言を解釈し、主観も込めこのように書いた。
「ないに決まってる」「目に見えない人々の意識」…
jiji「あーアホくさ。お前がどういう調査を言ってるか知らねえけどよ、性的な風潮がどうこう数字になってるようなもの想像してるんだとしたら、そんなもんねえに決まってんだろ。目に見えない人々の意識から来る社会の構造によって女が抑圧されてきたってのがフェミニズムの常識だろうが。てめえからエビデンスの条件を出さねえならこれ以上話は無理だ」
「私の意見に反対する側が証明をせよ」という主張
本来、「こういう表現は有害だから規制せよ」と主張する側に有害だとする根拠を示す責任があるのだが、
「規制に反対する側が害の無い事を証明せよ」と言う人がいる。
さすが多摩湖♡ナルコレプシー@tamako_han
ああ、間違いましたね。「半裸の少女の絵を街に氾濫させることはそのような性的嫌がらせ的行為を社会でバックアップするようなものであろうと思う」という事に対して、それを証明する調査結果はありますか？と聞いています。
Y.O.@ochiyasu1
返信先: @tamako_hanさん
証明責任があるのは逆でしょう。「半裸の絵が街中に溢れるような社会では性的嫌がらせを助長する風潮が促されかねない」は理屈として通ってます。もしそれに反論するなら、「そんな社会でも性的嫌がらせの風潮は促されない」という理論立てた説明、もしくはエビデンスの開示が必要なのはそちらです。
ttps://twitter.com/ochiyasu1/status/1039290361204461569
汐街コナ氏（イラストレーター）の「ラノベの表紙エロすぎ問題について」が問題ありすぎな件について
https://togetter.com/li/1266843
Bazil@bazilbuildgamo
1.でずっこけて以下は読んでないんだけど、
“反論するなら、「このイラストは公共の福祉に反していない」という点をあげなければなりません。“
いやいや、挙証責任は「公共の福祉に反する」と主張する側でしょ
ラノベの表紙エロすぎ問題について｜汐街コナ｜note（ノート）
https://twitter.com/bazilbuildgamo/status/10405636...
名前のエビ絵文字の意味
ちなみに最近、ツイッターのフェミニストの人達の間で海老の絵文字を付ける事が流行っている。
海老とはエビ＝エビデンスの事で、「私はこう思う」「私はこう感じる」「私はこういう経験をした」という一人ひとりの経験がエビデンスになる、という意味。
従来は客観的なエビデンスが求められたが、これからは主観的なエビデンスでいいんじゃないか、「根拠が無くたって感情からの主張だって立派な証拠である」という事だと思われる。
｛参考｝
ツイフェミの間で #私がエビデンス というタグが流行ってるようです
https://togetter.com/li/1236509
