人生の悲劇は「よい子」に始まる 加藤諦三
＃１
子どもが抱く恐怖心のなかに、親から見捨てられることに対する恐怖というものがある。子どもにとってそれは大変な恐怖で、その恐怖ゆえに子どもは自分の本性を裏切ることがある。そして、それは後々までその人の人生に尾を引き、大きくその人を支配する。幼い頃、このような恐怖にさらされながら生きた子どもは、大人になってもなかなかこの影響から脱することができない。たとえば、相手の気持ちを自分に引き留めておくため何か特別にいいこと、あるいは特別に相手に都合のいいことをしなければならないと思ったりする。そしてそのように一生懸命努めるために、いつも不安な緊張に悩むことになる。その結果、緊張しさえしなければできることでもできなくなるし、自分がもともと持っている能力も発揮できなくなってしまう。見捨てられるのが怖いから、見捨てられまいと緊張する。そしてその緊張がその人をコチコチにしてしまう。新しい環境に接して自分の可能性を試してみようとするよりも、その新しい環境を恐れるのである。
＃２
心の底にあるその恐怖は、幼い頃はそれなりの理由があったと思われる。その子からすれば、実際に見捨てられる可能性があったわけである。現実に見捨てられるかどうかということではなく、小さな子どもが自分でそのように感じたかどうかということが問題なのである。親からみれば、一時の感情という言い方ができるが、子どもの側はそのようには解釈できない。そのように「見捨てられる恐怖」を持った子どもは、いつも心理的には不安定である。いつ自分は見捨てられるかも知れないという不安におののいているのである。そして不安であればあるほど、人は相手にしがみつく。そしてそのような人ほど、相手の言動に敏感になる。相手のちょっとした言葉や仕草から、もう自分のことを嫌いなのではないかと疑う。不安と恐怖が強ければ強いほど、相手の言動を自分に悪く悪く解釈し、自分を卑下して考えるようになるのだ。
＃３
劣等感を持つ人が、自分の弱点を過剰に意識するのは不安だからである。見捨てられる不安を持てば持つほど、相手の何気ないひと言を自分の弱点に向けられた非難と受け取る。ちょっと相手との関係でうまくいかないことがあれば、すぐに自分の欠点と結びつけて解釈する。捨てられるのではないか、捨てられるのではないか、そればかりが心の底では気になっているのである。それに比べて見捨てられる不安なしに育った人は強い。何も恐れない。
＃４
恐怖というのは心理的な大問題である。その大問題を解決できる人と、生涯解決できないで終わる人がいる。自分を表現することを恐れない人は、生きることを楽しむことができる。相手に面と向かって自分を表現すること（＊＝自己開示）が恐くない人は、心に力強さ（＊＝自己効力感）を感じている人である。一方、見捨てられることを恐れている人は、心の底で自分に対する頼りなさを感じている。そのためついつい肩に力が入る。自分に自信がないということは、その人が見捨てられる恐怖を持っているということである。見捨てられまいとするから肩に力が入るのである。
＃５
親の不機嫌な態度は子どもにとっては「拒否」と同じである。私の父などはいつも不機嫌であったから、私の心の中には、見捨てられる恐怖がしみこんでいる。見捨てられる恐怖を持つということは、相手を信頼できないということである。また相手を信頼できない人は、自分を信頼できない人である。自分と相手への信頼は同時に起こる。相手の好意を信頼できないから、相手がどんなに自分を信頼してくれていても、相手の心がいつ変わるかわからないと恐れてしまうのだ。相手を信頼できないということは自己卑下でもある。自分のような人間は信頼に値しないと考えるからである。逆に自分を信頼できるものは自信を持って相手に近づけるし、相手を恐れない。自分の中に力を感じるからである（＊＝自己効力感）。
＃６
拒否されることに対する恐怖感がその人の心の力を弱める。拒否されることで傷ついてしまうのである。自分が傷つくことを避けようとすることが、心の姿勢を受身にしていく。そんな人は、相手に対する働きかけも失ってしまう。迎合とか、とり入るとか、お世辞を言うとかいったことは、相手に働きかけるということではない。それはむしろ自分を守ろうとするものなのである。
＃７
自分が幼い頃に受けた心の傷を無視して生きようとすれば、必ず生きることへの無意味感や、劣等感に悩まされる。心の傷に生涯支配されてしまうのだ。…小さい頃「よい子」であることが幸福の条件であるｔろ思い込んで、自分の本性を裏切り続けてきた人がいる。そこで、そういう人のために、人間にとって最善の生き方とはどのようなものか考えて生きたいと思う。
子どもが抱く恐怖心のなかに、親から見捨てられることに対する恐怖というものがある。子どもにとってそれは大変な恐怖で、その恐怖ゆえに子どもは自分の本性を裏切ることがある。そして、それは後々までその人の人生に尾を引き、大きくその人を支配する。幼い頃、このような恐怖にさらされながら生きた子どもは、大人になってもなかなかこの影響から脱することができない。たとえば、相手の気持ちを自分に引き留めておくため何か特別にいいこと、あるいは特別に相手に都合のいいことをしなければならないと思ったりする。そしてそのように一生懸命努めるために、いつも不安な緊張に悩むことになる。その結果、緊張しさえしなければできることでもできなくなるし、自分がもともと持っている能力も発揮できなくなってしまう。見捨てられるのが怖いから、見捨てられまいと緊張する。そしてその緊張がその人をコチコチにしてしまう。新しい環境に接して自分の可能性を試してみようとするよりも、その新しい環境を恐れるのである。
＃２
心の底にあるその恐怖は、幼い頃はそれなりの理由があったと思われる。その子からすれば、実際に見捨てられる可能性があったわけである。現実に見捨てられるかどうかということではなく、小さな子どもが自分でそのように感じたかどうかということが問題なのである。親からみれば、一時の感情という言い方ができるが、子どもの側はそのようには解釈できない。そのように「見捨てられる恐怖」を持った子どもは、いつも心理的には不安定である。いつ自分は見捨てられるかも知れないという不安におののいているのである。そして不安であればあるほど、人は相手にしがみつく。そしてそのような人ほど、相手の言動に敏感になる。相手のちょっとした言葉や仕草から、もう自分のことを嫌いなのではないかと疑う。不安と恐怖が強ければ強いほど、相手の言動を自分に悪く悪く解釈し、自分を卑下して考えるようになるのだ。
＃３
劣等感を持つ人が、自分の弱点を過剰に意識するのは不安だからである。見捨てられる不安を持てば持つほど、相手の何気ないひと言を自分の弱点に向けられた非難と受け取る。ちょっと相手との関係でうまくいかないことがあれば、すぐに自分の欠点と結びつけて解釈する。捨てられるのではないか、捨てられるのではないか、そればかりが心の底では気になっているのである。それに比べて見捨てられる不安なしに育った人は強い。何も恐れない。
＃４
恐怖というのは心理的な大問題である。その大問題を解決できる人と、生涯解決できないで終わる人がいる。自分を表現することを恐れない人は、生きることを楽しむことができる。相手に面と向かって自分を表現すること（＊＝自己開示）が恐くない人は、心に力強さ（＊＝自己効力感）を感じている人である。一方、見捨てられることを恐れている人は、心の底で自分に対する頼りなさを感じている。そのためついつい肩に力が入る。自分に自信がないということは、その人が見捨てられる恐怖を持っているということである。見捨てられまいとするから肩に力が入るのである。
＃５
親の不機嫌な態度は子どもにとっては「拒否」と同じである。私の父などはいつも不機嫌であったから、私の心の中には、見捨てられる恐怖がしみこんでいる。見捨てられる恐怖を持つということは、相手を信頼できないということである。また相手を信頼できない人は、自分を信頼できない人である。自分と相手への信頼は同時に起こる。相手の好意を信頼できないから、相手がどんなに自分を信頼してくれていても、相手の心がいつ変わるかわからないと恐れてしまうのだ。相手を信頼できないということは自己卑下でもある。自分のような人間は信頼に値しないと考えるからである。逆に自分を信頼できるものは自信を持って相手に近づけるし、相手を恐れない。自分の中に力を感じるからである（＊＝自己効力感）。
＃６
拒否されることに対する恐怖感がその人の心の力を弱める。拒否されることで傷ついてしまうのである。自分が傷つくことを避けようとすることが、心の姿勢を受身にしていく。そんな人は、相手に対する働きかけも失ってしまう。迎合とか、とり入るとか、お世辞を言うとかいったことは、相手に働きかけるということではない。それはむしろ自分を守ろうとするものなのである。
＃７
自分が幼い頃に受けた心の傷を無視して生きようとすれば、必ず生きることへの無意味感や、劣等感に悩まされる。心の傷に生涯支配されてしまうのだ。…小さい頃「よい子」であることが幸福の条件であるｔろ思い込んで、自分の本性を裏切り続けてきた人がいる。そこで、そういう人のために、人間にとって最善の生き方とはどのようなものか考えて生きたいと思う。
2005年08月21日(日) 23:54:30 Modified by gedo5