【定義】
�”塋僂覆訖瓦�本性、本体。自性清浄心などという。人間全てが生まれながらに持っている本性。絶対的な理法を、さらに人間の根源的な本性として捉える場合に用いられる語であり、心の字を用いるのは、心が人間の生活に於ける最も本源的なものだからである。心は、現象面に於ける精神作用をなす人間の心の主体とか、肉体に内在する実体などを意味するものではないとされる。
��衆生の妄心のこと。
【内容】
�，砲弔い董�道元禅師は現象と、その根源との不二を説き、以下のように指摘される。
�”塋僂覆訖瓦�本性、本体。自性清浄心などという。人間全てが生まれながらに持っている本性。絶対的な理法を、さらに人間の根源的な本性として捉える場合に用いられる語であり、心の字を用いるのは、心が人間の生活に於ける最も本源的なものだからである。心は、現象面に於ける精神作用をなす人間の心の主体とか、肉体に内在する実体などを意味するものではないとされる。
��衆生の妄心のこと。
【内容】
�，砲弔い董�道元禅師は現象と、その根源との不二を説き、以下のように指摘される。
しるべし、仏法に心性大総相の法門といふは、一大法界をこめて、性相をわかず、生滅をいふことなし。菩提・涅槃におよぶまで、心性にあらざるなし。 『弁道話』
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