【定義】
仏・菩薩或いはその化身としての神々が、自らの光を和らげて、悩める者に同ずること。仏光を和らげ、塵の如くの衆生と同じくすること。道教の老子が用いた「和其光、同其塵」から出た語である。また天台智�擇�それを受けて、『摩訶止観』巻六下にて「和光同塵を結縁の始めとし、八相の成道を以て其の終わりを論ず」とされる。
【内容】
仏・菩薩が悟りの智慧の光を隠して、衆生を救うために世俗の世界に生まれ、煩悩の塵に同じくして、衆生を次第に仏法に引き入れること。日本では、仏・菩薩が人を救うために神祇になって現れたとする本地垂迹説などが現れた。
仏・菩薩或いはその化身としての神々が、自らの光を和らげて、悩める者に同ずること。仏光を和らげ、塵の如くの衆生と同じくすること。道教の老子が用いた「和其光、同其塵」から出た語である。また天台智�擇�それを受けて、『摩訶止観』巻六下にて「和光同塵を結縁の始めとし、八相の成道を以て其の終わりを論ず」とされる。
【内容】
仏・菩薩が悟りの智慧の光を隠して、衆生を救うために世俗の世界に生まれ、煩悩の塵に同じくして、衆生を次第に仏法に引き入れること。日本では、仏・菩薩が人を救うために神祇になって現れたとする本地垂迹説などが現れた。
古来、得道得法の聖人、同塵の方便有りと雖も、未だ名利の邪念有らず。 『学道用心集』「菩提心を発すべき事」章
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